姚泰宇 陳斌卿 黃夢(mèng)瑤

在家鄉(xiāng)重慶，坐落于四川美術(shù)學(xué)院的羅中立美術(shù)館是筆者最早接觸的美術(shù)館。其抽象的造型和豐富多彩的外立面設(shè)計(jì)給人留下深刻的印象。其外立面的碎瓷磚拼貼是由羅中立先生，以及四川美術(shù)學(xué)院的幾位老師和三十多位學(xué)生共同完成的，整個(gè)美術(shù)館蘊(yùn)含著四川美術(shù)學(xué)院濃厚的文化氣息和歷史厚重感。該校師生的共同參與，使美術(shù)館得以徹底地融入學(xué)校的文脈之中。筆者有感而發(fā)，在建筑的建造過程中，文化性的精神內(nèi)涵是能夠被賦予其中的。

建筑的文化性也是普利茲克獎(jiǎng)得主弗朗西斯·凱雷（Francis Kéré）的關(guān)注點(diǎn)?？v觀近幾年的普利茲克獎(jiǎng)，其關(guān)注點(diǎn)不再是技術(shù)至上，更多的是在為“人”考慮，做出讓普通人能夠舒適使用的建筑。凱雷認(rèn)為：“建筑不是關(guān)于對(duì)象，而是關(guān)于目標(biāo);它不是一個(gè)產(chǎn)品，而是一個(gè)過程?！痹谥醒朊佬g(shù)學(xué)院建筑學(xué)院舉辦的“New Tool——師從弗朗西斯·凱雷”講座中，筆者更加直觀、清晰地感受到凱雷及項(xiàng)目當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆榕c誠摯。該項(xiàng)目在搭建過程中，鄰里間互相幫助，社區(qū)間相互支持。工作者獻(xiàn)身其中，熟稔地運(yùn)用本地建筑材料，如泥、草等。居民也在自己所專長(zhǎng)的領(lǐng)域盡最大努力貢獻(xiàn)力量。這樣的過程拉近了鄰里之間、人與人之間的情感距離，居民也因?yàn)楸镜氐纳鐣?huì)文化融入了新建筑而感到驕傲自豪。紀(jì)錄片展示了人們黝黑的臉龐、質(zhì)樸溫情的笑容，他們的群策群力是建筑建造過程中一道發(fā)光的風(fēng)景——這或許是弗朗西斯·凱雷的作品能從眾多優(yōu)秀建筑師作品中殺出重圍、載入史冊(cè)的根本原因。因此，在鄉(xiāng)土文化的構(gòu)建過程中，人民的歸屬感和凝聚力具有不可輕視的潛力與魅力。在凱雷的構(gòu)建下，甘多這樣一個(gè)極為貧瘠的非洲地區(qū)，成為當(dāng)下建筑界的焦點(diǎn)，其建筑中融入了設(shè)計(jì)師與本地人民的熱忱，建筑精神流淌進(jìn)本地的文脈中（見圖1）。

中央美術(shù)學(xué)院具有深厚的學(xué)術(shù)積淀，在此背景下，各個(gè)學(xué)院所具備的文化知識(shí)積累又不盡相同。例如，2022年設(shè)計(jì)學(xué)院舉辦了以“生態(tài)危機(jī)設(shè)計(jì)”為主題的系列講座，邀請(qǐng)杰奎因教授進(jìn)行了精彩的講解，具體講述了生態(tài)遠(yuǎn)見計(jì)劃“Aerocene：為空氣，為氣候”，提出了關(guān)于建筑行為藝術(shù)與社會(huì)性的暢想。

杰奎因教授著重介紹了一個(gè)裝置——“Museo Aero Solae”，這是一個(gè)太陽能氣球（見圖2），由社區(qū)團(tuán)體的眾多參與者合作制成。人們將塑料袋進(jìn)行重新利用，集體制作出一個(gè)能在大氣中不斷移動(dòng)的太陽能航塑料裝置。杰奎因教授呈現(xiàn)了該組裝置的制作過程——來自社區(qū)的居民（有成年人，也有孩童）收集了大量廢舊塑料，分工合作，完成組建，并且用太陽能來實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)。其搭建過程凸顯居民的共同參與，其過程具有行為藝術(shù)性和生態(tài)環(huán)保的教育意義。這項(xiàng)成功的公共裝置藝術(shù)項(xiàng)目，或許能為建筑設(shè)計(jì)帶來靈感。正如凱雷與社區(qū)民眾群策群力構(gòu)筑本土文化建筑一樣，在該裝置的建造過程中，廣泛的社會(huì)公眾參與也能夠體現(xiàn)出社區(qū)獨(dú)特的文化。

“跨媒體藝術(shù)導(dǎo)讀”這門選修課介紹了藝術(shù)家博伊斯（Beuys）先生提出的“社會(huì)雕塑”概念。博伊斯認(rèn)為：“人人都能當(dāng)藝術(shù)家?！边@并非是說每個(gè)人都有畫畫、做雕塑的能力，而是每個(gè)人都能以藝術(shù)的思維、方式去“塑造”社會(huì)。由此，社會(huì)雕塑一詞可以解讀為人們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)，從微觀的層面、自下而上的途徑去思考和解讀社會(huì)問題。

法證建筑事務(wù)所（Forensic Architecture）的“情景模擬”可以作為社會(huì)雕塑理念的一種印證。“每一個(gè)微小的證據(jù)都是一次建構(gòu)?！边@句話出自該事務(wù)所的創(chuàng)始人伊堯·魏茲曼（EyalWeizman）。法證建筑團(tuán)隊(duì)為案件場(chǎng)地制作等比例還原的構(gòu)造模型，通過氣味學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)等多方面專家的參與，為案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)等帶來全方位的空間模擬還原，旨在進(jìn)行社會(huì)學(xué)、刑偵學(xué)的推斷，可用于緊迫的社會(huì)事務(wù)上?！翱缑襟w藝術(shù)導(dǎo)讀”課程列舉了法證建筑團(tuán)隊(duì)布置的展覽作品所揭示的一場(chǎng)案件：

在一場(chǎng)發(fā)生于卡塞爾的咖啡廳槍擊案件中，一名位于案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的警察不但沒有制止暴徒的傷害行為，反而宣稱自己沒有聽聞任何異常情況。伊堯·魏茲曼及其團(tuán)隊(duì)通過多渠道收集到官方檔案和相關(guān)資料之后，以構(gòu)建咖啡廳的數(shù)碼模型開始，逐步還原出案發(fā)時(shí)的具體場(chǎng)景。他們根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)記錄梳理出時(shí)間線，根據(jù)行兇的 CZ.83手槍的型號(hào)特征，與聲學(xué)機(jī)構(gòu)合作模擬消音手槍開膛后其響聲在室內(nèi)空間的傳播情況，與流體動(dòng)力學(xué)專家合作模擬槍支開火所引起的氣流彌散情況，并進(jìn)一步依據(jù)該警察本人的身高體重模擬他在咖啡廳中的出入動(dòng)態(tài)，以確認(rèn)在他的視線范圍內(nèi)能否看到在前臺(tái)中槍倒地的受害者（見圖3、圖4）。經(jīng)過精密的模擬分析，得出結(jié)論：該名警察理應(yīng)聽到了槍響、并在離開時(shí)看到了中槍倒地的死者，且極有可能還聞到殘余的火藥氣味。因此，這名警察的證詞不可信。魏茲曼及其團(tuán)隊(duì)在建筑空間的還原過程中，尋求不同領(lǐng)域?qū)＜业暮献鳎渲谱鞯目臻g模型還原出案發(fā)真相，為社會(huì)的公平與正義貢獻(xiàn)了力量，其過程體現(xiàn)了社會(huì)雕塑理念的社會(huì)意義。2018年，該團(tuán)隊(duì)被提名代表著當(dāng)代杰出藝術(shù)的特納獎(jiǎng)（Turner Prize）。

中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)體系，能促發(fā)建筑學(xué)院學(xué)生在構(gòu)建過程中對(duì)藝術(shù)性與文化性的思考。學(xué)院提出“培養(yǎng)具有藝術(shù)家氣質(zhì)的建筑師”的主旨，展現(xiàn)出開放、包容、多元的藝術(shù)文化氛圍。