余翠薇，裘董琪

南宋滅亡、社會(huì)變遷改變了黃公望的一生。《富春山居圖》就像是黃公望回顧自己一生的漫漫長(zhǎng)路，表達(dá)自己破繭重生后的生命態(tài)度：淡泊名利，頌贊自然，感恩自然。這幅畫(huà)具有超越性的美、韻律味的美，意境非常深刻。從構(gòu)圖到筆墨，山水共天一色，與自然渾然一體。文章基于《富春山居圖》以意構(gòu)景的藝術(shù)形式、以趣運(yùn)法的表現(xiàn)、黃公望一生經(jīng)歷、構(gòu)圖思想的分析和后來(lái)這幅畫(huà)的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，進(jìn)一步分析探討其背后的人文精神和哲理。

《富春山居圖》是黃公望臨終前的偉大創(chuàng)作。他一生經(jīng)歷太多坎坷與波折，早年的經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了當(dāng)官的欲望，想徹底擺脫貧窮。青年時(shí)期仕途不如意，后入道全真教，才有了自覺(jué)性的反思，心靈也得到了凈化。黃公望五十歲后逐漸走向繪畫(huà)的道路，后半生以此為志趣，不再在乎官場(chǎng)仕途，淡泊名利，追求隱逸，崇尚高逸。

正因這樣的心路歷程，黃公望才創(chuàng)作出如此有藝術(shù)涵養(yǎng)的《富春山居圖》。這幅畫(huà)花費(fèi)了他數(shù)年心血，最能體現(xiàn)黃公望的心境，創(chuàng)作由來(lái)都與他畢生的經(jīng)歷有關(guān)。這幅作品的獨(dú)特構(gòu)圖、寬逸用筆、淡雅墨法、意象造型都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)和實(shí)用價(jià)值，使這件作品的流傳充滿傳奇色彩，也讓更多的人接受了高雅的藝術(shù)熏陶。

黃公望（1269—1354年），江蘇人，元代畫(huà)家，后人將他與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚合稱為“元四家”。黃公望本名陸堅(jiān)，在七歲那年遇上戰(zhàn)亂，因家中貧窮、父母早逝，年僅八歲就過(guò)繼給了浙江一帶的黃氏當(dāng)嗣子。當(dāng)時(shí)，黃樂(lè)老先生年已九旬，沒(méi)有兒子，一直都想找個(gè)嗣子來(lái)繼承他的家業(yè)，多年來(lái)都沒(méi)找到合適的。直到看到黃公望，黃樂(lè)老先生欣喜萬(wàn)分，覺(jué)得他長(zhǎng)相端正、聰明伶俐，說(shuō)：“黃公望子久矣。”于是改名黃公望，字子久，號(hào)一峰道人。

黃公望出生時(shí)，南宋政權(quán)漸漸衰敗，蒙古族后來(lái)要在北方建立元朝，隨即征伐了南朝。因此，黃公望年幼時(shí)，宋王朝就被元朝滅亡。由于從小貧窮又被拋棄，黃公望幼小的心靈受到了很大傷害，青年時(shí)打算走仕途。可當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治，廢除了科舉制，建立非常嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。因此，當(dāng)時(shí)的文人雅士即使飽讀詩(shī)書(shū)、胸懷大志，也失去了晉身仕途的機(jī)會(huì)。黃公望人到中年才有了當(dāng)書(shū)吏的機(jī)會(huì)。這一系列的經(jīng)歷，讓黃公望把權(quán)力和金錢看得非常重要，一心追求仕途。

這也證明了黃公望為吏做官的理由，也能理解他為什么心甘情愿與貪官?gòu)堥倿榉亲鞔?，正因如此，他悲慘的命運(yùn)開(kāi)始了。

公元1291年，23歲的黃公望被徐琰提拔為文書(shū)。徐琰是一位清官，為人正直，喜歡結(jié)交有趣的文人雅士，常參加文人聚會(huì)，結(jié)識(shí)了愛(ài)畫(huà)的黃公望，因此，黃公望的社交圈變得廣泛起來(lái)。后來(lái)，黃公望覺(jué)得跟著徐琰沒(méi)有更好的發(fā)展，滿足不了他對(duì)金錢的渴望，于是離開(kāi)徐琰在張閭門下當(dāng)書(shū)吏。在他潛意識(shí)里，擺脫貧窮就是最好的選擇，在徐琰和張閭之間，很直觀地感受到了差別。黃公望青年時(shí)立志當(dāng)官、廣結(jié)權(quán)貴，不惜與貪官?gòu)堥倿槲椋龀霾徽?dāng)?shù)氖虑?，后被捕下獄。

黃公望出獄后入道全真教有十三年之久。“棄人間事，易姓名為苦行凈豎，又號(hào)大癡翁”，從這句話可看出，他已看淡一切，不再急功近利，權(quán)力與金錢早已拋擲云外，人世間的是非對(duì)錯(cuò)也與他毫無(wú)關(guān)系，很多人都稱他為大癡道人。此后，他立志投身繪畫(huà)事業(yè)，開(kāi)辟了新的生命道路。

黃公望的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格

黃公望其實(shí)很早就開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，只是當(dāng)時(shí)一心追求官場(chǎng)名利，把繪畫(huà)當(dāng)成業(yè)余愛(ài)好，充實(shí)生活罷了。雖官場(chǎng)失利，但結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的文人雅士趙孟頫，給黃公望留下了深刻的印象。后來(lái)，黃公望又師法于董源、巨然，還學(xué)習(xí)了米氏父子的橫點(diǎn)法以及荊浩、關(guān)仝、李成的北派畫(huà)法。摹習(xí)這些古畫(huà)名跡使黃公望慢慢有了自己的風(fēng)格。一直以來(lái)，黃公望追求的官場(chǎng)名利、社會(huì)地位沒(méi)有得到，但晚年在繪畫(huà)創(chuàng)作方面有了收獲，他經(jīng)常去南方云游寫生創(chuàng)作，看到好的景色就會(huì)忍不住畫(huà)出來(lái)。在創(chuàng)作《富春山居圖》時(shí)，黃公望用構(gòu)圖布局、筆墨技巧代替言語(yǔ)，更好地體現(xiàn)了他淡泊一切的心境。

“天下佳山水，古今推富春”，《富春山居圖》構(gòu)圖疏密有致，看似平平淡淡，卻給人一種只可意會(huì)其中之妙而難以用言語(yǔ)表達(dá)其美之感?！柏Q畫(huà)三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥”，主次分明，有實(shí)有虛，動(dòng)靜結(jié)合?！陡淮荷骄訄D》屬于淺絳山水，擅長(zhǎng)用披麻皴法注重線條的點(diǎn)畫(huà)，點(diǎn)線結(jié)合，筆精墨妙，筆勢(shì)瀟灑，筋骨

相連，體現(xiàn)了畫(huà)者素雅淡泊的心境。

長(zhǎng)卷式構(gòu)圖特點(diǎn)

《富春山居圖》是一幅長(zhǎng)卷，描繪了初秋景色。卷的開(kāi)頭樹(shù)林茂密，遠(yuǎn)山隱隱約約，墨色淡雅，線條蒼茫，錯(cuò)落有致；近處又有疏落的樹(shù)林，層巒疊嶂，連綿起伏。遠(yuǎn)山從有到無(wú)，虛無(wú)縹緲。畫(huà)面中又有大量留白，創(chuàng)作出更大的空間，所謂“無(wú)畫(huà)之處皆成妙境”。

在這幅畫(huà)中，黃公望采用橫卷構(gòu)圖，打破人的正常視野，改變傳統(tǒng)的畫(huà)法，畫(huà)面注重山水的層次感，山巒由近而遠(yuǎn)地消失，以“高遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”結(jié)合表現(xiàn)簡(jiǎn)約空靈的意境和空間感。有山巒沙洲，有村舍房屋，有漁舟小橋，遠(yuǎn)山云霧繚繞，樹(shù)木郁郁蔥蔥，構(gòu)成了內(nèi)容豐富的畫(huà)面。

筆墨和意境

黃公望用筆流暢，用蒼茫的線條表現(xiàn)其深厚的筆法功底，線條與墨色的變化表現(xiàn)得淋漓盡致，山由近到遠(yuǎn)墨色慢慢變淡，韻味十足。用嫻熟的披麻皴勾勒高山輪廓，山底又用解索皴豐富畫(huà)面，干濕交錯(cuò)，很見(jiàn)骨法用筆。相比樹(shù)的墨色，山色淡些，但在畫(huà)山時(shí)，也有濃淡變化，體現(xiàn)出陰陽(yáng)關(guān)系。還有濃淡不一的點(diǎn)苔法，避免簡(jiǎn)單化，使畫(huà)面體現(xiàn)出豐富的變化。黃公望對(duì)筆墨意境變化的結(jié)合，取得了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

1347年，至正七年，79歲的黃公望開(kāi)始創(chuàng)作這幅畫(huà)，花了三四年的時(shí)間。至正十年，也就是庚寅年，黃公望在畫(huà)的結(jié)尾處落款并附寫了一些文字，也是對(duì)創(chuàng)作的自序。

當(dāng)時(shí)，黃公望因?yàn)槿肴娼潭嗄暌殉蔀轭I(lǐng)袖人物，會(huì)帶著他的師弟們?nèi)ビ胃淮荷?。黃公望就繼續(xù)畫(huà)這幅畫(huà)。他的一個(gè)師弟鄭樗（無(wú)用師），看到師兄畫(huà)得如此之好，覺(jué)得以后一定會(huì)流芳百世，就讓黃公望在落款處寫這幅畫(huà)是留給他的，要不然以后會(huì)有人把它掠走，黃公望無(wú)奈之下就寫了。但是沒(méi)過(guò)幾年，鄭樗也離世了。

后來(lái)，元朝滅亡，明朝興起。畫(huà)家沈周看到這幅畫(huà)感嘆不已，就去裱這張畫(huà)。裱畫(huà)老板看沈周是一個(gè)老實(shí)人，偷偷把畫(huà)轉(zhuǎn)賣給了別人。沈周知道后非常惱火，但又不能解決這個(gè)問(wèn)題，就憑借自己的記憶又重新畫(huà)了一幅。后來(lái)，這幅畫(huà)被賣給了一個(gè)大官樊舜舉。沈周知道后，說(shuō)：“豈翁擇人而陰授之。”沈周是一位老實(shí)厚道之人，認(rèn)為這一切都是天意，也就沒(méi)去要回這幅畫(huà)。接著，這幅畫(huà)又流傳到了無(wú)錫收藏者談志伊家，留存26年，明朝末年被轉(zhuǎn)給了董其昌，后來(lái)因董其昌破產(chǎn)被轉(zhuǎn)給了吳達(dá)可，在吳家傳了三代，就傳到了吳問(wèn)卿手里。

吳問(wèn)卿時(shí)時(shí)刻刻把這幅畫(huà)帶在身邊，愛(ài)不釋手。后來(lái)明朝滅亡，吳問(wèn)卿傾家蕩產(chǎn)，但對(duì)吳問(wèn)卿來(lái)說(shuō)最重要的就是這幅畫(huà)，于是他帶著這幅畫(huà)逃難到山里。到了庚寅1650年，吳問(wèn)卿要把這幅畫(huà)燒掉陪葬。幸虧其侄子吳貞度從大火中將畫(huà)救了出來(lái)，但這幅畫(huà)也沒(méi)能完全保存，燒斷成兩部分。

幸運(yùn)的是，這幅畫(huà)至今還留存于世。前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館，較長(zhǎng)的后段稱《無(wú)用師卷》，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。

士人家風(fēng)特色

筆墨是中國(guó)山水畫(huà)的靈魂，畫(huà)家用筆墨來(lái)表達(dá)生命的哲學(xué)之美，創(chuàng)作出悠遠(yuǎn)的意境。黃公望就是用這種意境營(yíng)造來(lái)闡述他內(nèi)心的世界。這幅畫(huà)畫(huà)出了黃公望對(duì)其一生的感慨，像命運(yùn)交響曲一樣演奏著人生的起跌，也是對(duì)生命的歌頌?！陡淮荷骄訄D》是元代山水畫(huà)的象征性作品，畫(huà)中表達(dá)的對(duì)藝術(shù)的態(tài)度、對(duì)生活的態(tài)度是無(wú)價(jià)的。

黃公望有士人家風(fēng)特色，曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)他：“所謂士氣者，乃士林中能作隸家畫(huà)品，全在用神氣生動(dòng)為法，不求物趣，以得天趣為高。觀其曰寫而不曰描者，欲脫畫(huà)工院氣故爾?！惫艜r(shí)，士氣是評(píng)價(jià)文人畫(huà)作的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，在畫(huà)作中借景抒情，不會(huì)過(guò)多地表述抒情，著重描繪人的思想，用簡(jiǎn)單的筆墨線條來(lái)表現(xiàn)其意境和心態(tài)。

審美中的詩(shī)文藝術(shù)

學(xué)者高居翰說(shuō)：“樸實(shí)平淡的山巒、峽谷，散落著村居亭臺(tái)的河岸。用來(lái)畫(huà)樹(shù)干、枯枝，與蜿蜒而去的河谷的線條微微抖動(dòng)著，產(chǎn)生了輕度的不安定感。各處散置了點(diǎn)染重墨以為醒目的樹(shù)叢。”黃公望這種繪畫(huà)態(tài)度讓人崇拜，所謂“外師造化，中得心源”，盡一切努力去了解自然、研究自然。

自古以來(lái)，中國(guó)畫(huà)家常常把畫(huà)、詩(shī)、書(shū)有機(jī)結(jié)合，追求個(gè)人自由的主觀意識(shí)，黃公望也是如此，在繪畫(huà)中不僅融合筆墨情趣，還有書(shū)法文學(xué)，使繪畫(huà)更有表現(xiàn)力。

筆墨自成一家

黃公望在創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)擅長(zhǎng)用干筆連勾兼皴，把筆墨技巧發(fā)揮到極致，曾有古人稱贊他：“其布景用筆，于渾厚中仍饒逋峭，蒼莽中轉(zhuǎn)見(jiàn)娟妍，纖細(xì)而氣益閎，填塞而境愈廓，意味無(wú)窮，故學(xué)者罕窺其津涉也?！秉S公望在繪山繪水時(shí)，用墨或濃或淡，陰陽(yáng)交合，妙趣橫生，很有質(zhì)感。

余翠薇，1997年1月生，女，漢族，安徽阜陽(yáng)人，浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)2020級(jí)碩士研究生；研究方向：中國(guó)畫(huà)。

裘董琪，1997年11月生，女，漢族，浙江紹興人，浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)2020級(jí)碩士研究生；研究方向：中國(guó)畫(huà)。

（作者單位：浙江師范大學(xué)）