張佳彬 西藏自治區(qū)教育科學(xué)研究院

校本課程（School-based curriculum）即“學(xué)校本位課程”或“學(xué)校自編課程”。換言之，校本課程是由學(xué)校學(xué)科教師依據(jù)學(xué)生需要，開發(fā)、實(shí)施以及評(píng)價(jià)的課程。其來源于二十世紀(jì)中后期的西方歐美發(fā)達(dá)國家；由學(xué)者菲呂馬克和麥克米倫在愛爾蘭阿爾斯特大學(xué)召開的“校本課程開發(fā)”國際研討會(huì)上初次提出。2008年以前的校本課程開發(fā)基本上是為克服國家課程開發(fā)弊端，以學(xué)校為基地的課程開發(fā)。2009年至2013年“校本課程開發(fā)”研究由課程本身，拓展至教師、課程資源等，逐步表現(xiàn)為多元化。2014年至今的校本課程研究主要是從課程改革背景和學(xué)生的發(fā)展需要、興趣出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)而進(jìn)行的課程建設(shè)與實(shí)踐教學(xué)研究。

一、問題的提出

縱觀對(duì)校本課程的研究，我國的基礎(chǔ)教育階段的校本課程建設(shè)研究已由理論走向?qū)嵺`，研究體系基本建立，形成了基本完善的校本課程研究的理論體系，并為校本課程建設(shè)實(shí)施實(shí)踐過程提供了具有指導(dǎo)性的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和策略方法。但是新的矛盾不斷凸顯：一是校本課程開發(fā)與實(shí)踐地域性不均衡，主要分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市地區(qū)，而邊疆地區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村還停留在現(xiàn)狀的調(diào)查、面臨的困境及影響因素等研究上；二是校本課程開發(fā)資源單一，大多集中在傳統(tǒng)教學(xué)資源的開發(fā)應(yīng)用上，多樣性比較缺乏；三是理論研究的指導(dǎo)性基礎(chǔ)不夠夯實(shí)，開發(fā)實(shí)踐基本是借鑒和沿用狀態(tài)，缺乏校本課程開發(fā)的模式和策略創(chuàng)新性還比較薄弱。［1］這些在我國課程改革和發(fā)展中不斷涌現(xiàn)出的矛盾，已成為新時(shí)代基礎(chǔ)教育校本課程亟待研究解決的問題。

化學(xué)校本選修課是培育學(xué)生深度學(xué)習(xí)和研究的志向，滿足有不同興趣、需要的學(xué)生，擴(kuò)展學(xué)生視野，深化對(duì)化學(xué)學(xué)科及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要載體。西藏地處地球第三極的青藏高原，不僅是我國重要的國家安全屏障、重要的生態(tài)安全屏障、戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地，更是中華民族優(yōu)秀特色文化的重要保護(hù)地，具有的豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的高原地理生態(tài)環(huán)境，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，培育學(xué)生愛國愛黨的家國情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和時(shí)代精神，發(fā)揮化學(xué)學(xué)科育人的作用，提供了特有的教育教學(xué)素材。隨著西藏基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展，以“核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向的新一輪基礎(chǔ)課程改革即將在雪域高原展開，校本課程的開發(fā)必然成為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。然而在西藏基礎(chǔ)教育研究中，化學(xué)校本選修課程的開發(fā)與相關(guān)研究很少。在中國知網(wǎng)里搜索關(guān)鍵詞“西藏，化學(xué)校本課程”和“西藏，化學(xué)選修課”信息均為0條?；瘜W(xué)校本選修課在西藏可以說是一片空白。

綜上，為了研究新時(shí)代我國基礎(chǔ)教育階段校本課程開發(fā)與實(shí)踐過程中亟待解決的新矛盾，填補(bǔ)西藏化學(xué)校本選修課程的一項(xiàng)空白，保護(hù)青藏高原的青山與藍(lán)天，建設(shè)美麗幸福新西藏、共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想，我們進(jìn)行了基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化學(xué)校本選修課的開發(fā)與實(shí)施研究。

二、研究過程

（一）課程理論模型的構(gòu)建

課題組以化學(xué)學(xué)科為基礎(chǔ)融合其他學(xué)科，將課程民族化、地域化和生活化，從而形成了“一基三元化”特色化學(xué)校本選修課程開發(fā)理論模型，如圖1所示。“一基三元化”課程理論模型是以化學(xué)核心知識(shí)為主線，立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，取地域性素材，以校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性以及隱形環(huán)境來彰顯文化特色，創(chuàng)新教育載體，以便實(shí)現(xiàn)化學(xué)學(xué)科育人、弘揚(yáng)愛國精神，肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。

圖1 “一基三元化”課程理論模型

1.課程的民族化

西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，基于傳統(tǒng)文化的特色校本選修課程體系構(gòu)建，一方面要關(guān)注西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)；另一方面要重視其文化內(nèi)涵的豐富與發(fā)展，用多視角、多元發(fā)展的思路，凸顯中華文化的價(jià)值，增強(qiáng)文化自信，“讓師生能夠守根固本，用民族文化的靈魂成就未來公民的核心素養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)起民族文化命脈的傳承與發(fā)展的重任，把民族特有的價(jià)值觀念、思維方式、民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣、文化理念等”［2］，通過開發(fā)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的化學(xué)校本選修課程，將其融入到學(xué)生的命脈中，豐富教育內(nèi)容，運(yùn)用化學(xué)學(xué)科知識(shí)、思維模型的學(xué)習(xí)，達(dá)到文化自信的教育目標(biāo)。

2.課程的地域化

基于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化學(xué)校本選修課程構(gòu)建在凸顯區(qū)域化特色中，形成了青藏高原特有的地域特質(zhì)。因而，化學(xué)校本選修課程體系的構(gòu)建不僅要關(guān)注青藏高原地域的自然環(huán)境中的化學(xué)知識(shí)，而且要重視地域的特殊性引發(fā)的國防建設(shè)中的化學(xué)知識(shí)。通過開發(fā)文化特色化學(xué)校本選修課程融入到生活學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)教育效果，以便達(dá)到立德樹人、鑄牢中華民族共同體、“建設(shè)美麗幸福新西藏共圓偉大復(fù)興夢(mèng)”的教育目標(biāo)。

3.課程的生活化

化學(xué)校本選修課程生活化特色就是在民族化和地域化的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)化學(xué)源于生活、關(guān)注化學(xué)知識(shí)與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系、凸顯化學(xué)在社會(huì)發(fā)展中具有的重要作用的情感意識(shí)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容多、壓力大，部分知識(shí)與學(xué)生的生活脫離，通過開設(shè)生活化的特色化學(xué)校本選修課，讓學(xué)生意識(shí)到化學(xué)就在身邊，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)科的認(rèn)同意識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

（二）課程開發(fā)與實(shí)施

在課程開發(fā)中，我們遵循泰勒的課程開發(fā)基本原理，著眼于學(xué)生未來發(fā)展的需要，立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和化學(xué)學(xué)科教育，參照《普通高中課程方案》和《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，確定了以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，滿足學(xué)生的多樣化、多層次需要，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物和人類面臨的與化學(xué)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，培育學(xué)生積極生活觀、社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感、國家認(rèn)同感的課程教育目標(biāo)；精選學(xué)生生活中與中學(xué)化學(xué)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材和高原地域素材；分高原環(huán)境、礦產(chǎn)、生物、食品、能源、生活、醫(yī)藥、國防建設(shè)八個(gè)主題進(jìn)行研討與編寫。

在學(xué)校教研部門的指導(dǎo)下，拉薩市X中學(xué)先后有317名高一年級(jí)學(xué)生以興趣選修課的形式選修。課程實(shí)施過程中，采用觀察課堂表現(xiàn)、檔案袋、活動(dòng)參與、談話和筆試等評(píng)價(jià)方式，對(duì)選修的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)證明，此選修課的開設(shè)，促使學(xué)生能從身邊熟悉的事物出發(fā)，研究生活、生產(chǎn)中的化學(xué)及相關(guān)問題，極大提高了學(xué)習(xí)化學(xué)及相關(guān)學(xué)科的興趣；同時(shí)，學(xué)生的生活積極性、社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感、國家認(rèn)同感得到了極大的提高，學(xué)習(xí)中學(xué)生把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行有機(jī)結(jié)合了起來，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。

以“日光城中的太陽能電池”一課為例，如圖2所示。課題組在“高原能源中的化學(xué)”中，依據(jù)“一基三元化”課程理論模型，以高中化學(xué)中重要化學(xué)理論原電池為學(xué)習(xí)主線，選高原生活中最常見的太陽能電池為切入點(diǎn)，從西藏太陽能概況、太陽能電池、西藏的太陽能汽車發(fā)展前景三個(gè)方面開發(fā)了“日光城中的太陽能電池”這一課，如圖2所示。課程開發(fā)過程中，課題組非常重視思考與交流、你知道嗎、資料卡片、知識(shí)窗、科學(xué)視野、百科知識(shí)、趣味實(shí)驗(yàn)、活動(dòng)與實(shí)踐等欄目的應(yīng)用，將晶體硅的立體結(jié)構(gòu)、PN結(jié)、太陽能電池工作原理、水果電池、生活中的電池等有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)中思、思中學(xué)、學(xué)中做、做中學(xué)，以便進(jìn)一步提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

圖2 日光城中的太陽能電池節(jié)選

課程實(shí)施過程中既注重學(xué)生相關(guān)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)科思維的學(xué)習(xí)，也非常注重課程生活化和地域化，以學(xué)生最熟悉的高原夜景中的太陽能路燈引入，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)高原地理知識(shí)分析西藏太陽能的分布及潛在的利用價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從太陽能電池的工作原理、核心材料和發(fā)展前景三個(gè)方面深入研究學(xué)習(xí)。這樣不僅讓學(xué)生學(xué)到了相關(guān)的化學(xué)學(xué)科知識(shí)，而且讓學(xué)生覺得生活處處有化學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)科的認(rèn)同，從而極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。同時(shí)，在課程實(shí)施過程中，課題組極其重視對(duì)學(xué)生家國情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、時(shí)代責(zé)任的培養(yǎng)。一方面指導(dǎo)學(xué)生利用中國太陽能分布圖，分析全國太陽能的分布特點(diǎn)，凸顯西藏太陽能資源的豐富，通過視覺感受和心靈感悟，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到西藏是中華民族不可分割的一部分，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)；另一方面引導(dǎo)學(xué)生分析布達(dá)拉宮對(duì)太陽能的利用，彰顯西藏人民的智慧，以熏陶學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感。

三、研究結(jié)果

基于“一基三元化”課程開發(fā)理論模型，我們采用“四合策略”（如圖3所示）開發(fā)了具有民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的化學(xué)校本選修課程，如表1所示。

表1 基于傳統(tǒng)文化的化學(xué)校本選修課程體系

圖3 四合策略

一合是學(xué)科融合。在課程構(gòu)建中，以化學(xué)學(xué)科為本位，以化學(xué)學(xué)科核心知識(shí)為紐帶，將生物、物理、地理等相關(guān)學(xué)科資源進(jìn)行融合。同時(shí)，還以主題的形式進(jìn)行化學(xué)學(xué)科系統(tǒng)化課程資源融合，從而形成了以化學(xué)學(xué)科為主、多學(xué)科輔助的主題式、立體式的課程體系。這種學(xué)科之間的融合將不斷深入發(fā)掘拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)高原文化與各學(xué)科課程中的核心知識(shí)聯(lián)系以及育人價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科間課程的知識(shí)體系的構(gòu)建和育人內(nèi)容的豐富。

二合是學(xué)科育人與情感育人相融合。在課程開發(fā)過程中，一方面注重學(xué)生化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展，另一方面更注重學(xué)生情感方面的發(fā)展。課程開發(fā)過程中我們以學(xué)生感興趣的身邊特有的高原事物為教育教學(xué)素材，運(yùn)用生活情感認(rèn)同來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這種課程必然促使學(xué)生“朝適合自己的興趣和需要方向發(fā)展，即個(gè)性化的發(fā)展”［3］，滿足學(xué)生個(gè)性成長需求，還利于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化、社會(huì)責(zé)任心、國家認(rèn)同感。

三合是學(xué)科育人與優(yōu)秀文化相融合。在課程開發(fā)過程中，將課程學(xué)科育人融合到優(yōu)秀文化中，以學(xué)生熟悉的高原特有的文化熏陶學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目標(biāo)。這樣不但增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)科的親切感，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥感，而且可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)高原文化，從而達(dá)到培育民族文化自信心的教育目標(biāo)。

四合是學(xué)科育人與地域生活相融合。在課程構(gòu)建中，不僅關(guān)注化學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)，而且很重視課程與高原生活的地域相關(guān)資源的融合。這樣不僅可以避免以課程作為載體的教育滯后性，而且可以使學(xué)生關(guān)注自身和社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)熱愛雪域高原生活的良好情操。

在課程開發(fā)與實(shí)施過程中，樹立了“文化為源、科研為先、育人為本”的課程理念，堅(jiān)持“中國情結(jié)、文化傳承、提升素養(yǎng)”的育人理念，倡導(dǎo)“融百家、成自家”的科研哲理，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信，努力厚植愛國主義精神和家國情懷，從而形成了具有高原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的化學(xué)校本選修課程體系，全面提升了學(xué)生愛家愛黨愛國的家國情懷及文化素養(yǎng)。

結(jié)語

十年樹木，百年樹人。有關(guān)化學(xué)校本選修課程的研究一直是我國基礎(chǔ)化學(xué)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)。廣大化學(xué)教育工作將在總結(jié)我國校本課程開發(fā)與實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分借鑒國際校本課程研究成果的基礎(chǔ)上，在“素養(yǎng)為本”的教學(xué)實(shí)踐中，推動(dòng)化學(xué)校本選修課程發(fā)展成既符合我國新時(shí)代教育實(shí)際情況，又具有國際視野的中國特色課程體系；共寫化學(xué)基礎(chǔ)教育的新篇章。