摘 要：道德與法治學(xué)科是德育的主要途徑，意在通過有計劃、有目的的教學(xué)，讓小學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣與道德理念，這對其未來身心發(fā)展具有非常積極的作用。五育并舉理念是新課程改革對各科教師提出的全新教育要求。教師將其融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，可以促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的健康成長與發(fā)展。文章結(jié)合部編版教材，對小學(xué)道德與法治學(xué)科中融合五育并舉展開了討論，闡述了五育的基本內(nèi)容及意義，對教學(xué)現(xiàn)狀進行了分析，提出了幾點有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;五育并舉;融合策略

中圖分類號：G40? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2022）13-0045-03

引? 言

在新課程理念的背景下，學(xué)校教育更加注重培養(yǎng)受教育者的綜合素質(zhì)。其中，五育并舉理念被提及，要求各級各類教師在教學(xué)中將五育放在首位。與此同時，小學(xué)教育的重要目標(biāo)就是促進學(xué)生德智體美勞綜合發(fā)展，道德與法治學(xué)科對實現(xiàn)這一目標(biāo)具有至關(guān)重要的意義。因此，教師要深入分析教材，不斷探究蘊含于小學(xué)道德與法治學(xué)科中的五育教育元素，優(yōu)化教學(xué)模式，真正促進學(xué)生德智體美勞的綜合發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

一、五育內(nèi)涵及并舉目的

（一）五育內(nèi)涵

五育是新課程改革提出的教學(xué)理念，將教育分成了五個方向，分別為德育、智育、體育、美育、勞育。第一，德育是以培養(yǎng)學(xué)生意志力為主的教育，是發(fā)展他們非智力因素的教育;第二，智育是重點內(nèi)容，通過系統(tǒng)性、有目的的講授，培養(yǎng)學(xué)生健康的知識技能，促使其形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，以學(xué)習(xí)文化課、技能為主;第三，體育是以發(fā)展學(xué)生體力，增強其身體素養(yǎng)為主;第四，美育是審美教育的重要途徑，通過藝術(shù)創(chuàng)作、色彩搭配、動手制作等方式，讓學(xué)生形成良好的審美能力、鑒賞水平、欣賞能力;第五，勞動教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動意識，促使其掌握勞動技能、發(fā)展綜合素質(zhì)的重要途徑。

（二）五育并舉目的

堅持五育并舉理念能夠達到全面發(fā)展素質(zhì)教育的目標(biāo)。“死讀書”的模式已不適用于當(dāng)前的社會發(fā)展。在新時代背景下，社會需要全面發(fā)展、高素質(zhì)、高能力的人才。五育并舉理念能夠滿足社會對人才的需求。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)融合五育并舉理念的現(xiàn)狀分析

（一）忽視五育的融合

受應(yīng)試教育理念的影響，目前在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，部分教師會照本宣科、按部就班，即教材中出現(xiàn)什么內(nèi)容，就教學(xué)什么內(nèi)容，很少深入挖掘蘊含于教材中的五育內(nèi)容，并且不能針對學(xué)生的實際情況對其進行有針對性的教育。這不利于德智體美勞五育并舉的落實，并且學(xué)生思想道德觀念及法治意識也難以得到有效的培養(yǎng)與提高[1]。

（二）教學(xué)模式僵化單一

在實際教學(xué)中，部分道德與法治教師采取灌輸教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生常處于被動機械的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于其主觀能動性的發(fā)揮。有些教師的教學(xué)模式僵化，很難使學(xué)生擁有切身體驗，導(dǎo)致學(xué)生對知識學(xué)習(xí)失去興趣，較難形成應(yīng)用知識解決問題的能力。部分教師采用的教學(xué)方式單調(diào)乏味，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的動力，知識只停留在理論層面，很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機。

（三）學(xué)生缺少實踐機會

目前，小學(xué)道德與法治教學(xué)缺乏與生活實踐的聯(lián)系，學(xué)生缺乏化德為行的機會。由于缺乏實踐活動的機會，學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識不能及時在現(xiàn)實生活中得以落實，這不利于學(xué)生認(rèn)知理解的鞏固與內(nèi)化，更不利于學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)的發(fā)展。

三、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中融合五育并舉理念的策略

（一）德育為首，強化價值引領(lǐng)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融合德育，教師要選準(zhǔn)切入點，深化學(xué)生的情感體驗。德育內(nèi)容十分寬泛，教師要注重挖掘教材，有針對性地對學(xué)生進行德育，同時要注重與實踐的結(jié)合，使學(xué)生化德為行，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣[2]。

例如，“這些事我來做”這一課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生樂于動手，為家人及他人分擔(dān)事務(wù)，培養(yǎng)其樂于幫助他人與關(guān)心他人的品質(zhì)。由此，教師便可以根據(jù)學(xué)生的實際挖掘與梳理其中蘊含的德育元素?，F(xiàn)在的孩子是家庭的中心，大部分孩子在家庭中備受父母的寵愛，自我中心意識十分嚴(yán)重，認(rèn)為父母為自己做的一切事情都是理所當(dāng)然，關(guān)心他人、團結(jié)友愛的意識比較淡薄。因此，教師要根據(jù)學(xué)生存在的問題，給予學(xué)生有效的引導(dǎo)與啟發(fā)。在教學(xué)時，教師可以先讓學(xué)生回憶父母在生活中對自己的關(guān)心，讓學(xué)生切實體驗到父母對自己無私的愛。接著，教師便可提出問題讓學(xué)生思考：“父母的愛是世界上最無私最偉大的愛，我們作為父母的孩子，難道每天只是享受父母的呵護，而無動于衷嗎？”引導(dǎo)學(xué)生在討論中認(rèn)識到，父母平日要工作，回家后還要做家務(wù)，非常辛苦，作為父母的孩子，要為父母多做一些力所能及的事情，更重要的是要好好學(xué)習(xí)。同時，自己在家庭中一定要幫助父母做家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)，做一個有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的好孩子。接下來，教師再組織學(xué)生進行洗衣服、刷碗、打掃整理房間等相關(guān)比賽活動，目的是讓學(xué)生掌握一定的做家務(wù)的技能。同時，在本課結(jié)束后，教師可以開展主題為“今天我當(dāng)家”的活動，讓學(xué)生回家?guī)椭议L洗衣服、打掃房間等，并在接下來的課堂上讓學(xué)生談?wù)剬ψ黾覄?wù)的體會，讓學(xué)生體會到家長的辛苦，形成關(guān)心他人的意識。同時，在今后，教師還要將“關(guān)愛”主題滲透于教學(xué)過程中。例如，在教學(xué)“我的好朋友”時，教師可以將對親情關(guān)心升華為對友情關(guān)心，進一步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的品質(zhì)，提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

（二）融入智育，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

智育是五育教學(xué)中較為重要的任務(wù)。與其他幾個方向不同，智育有明確的教育內(nèi)容、學(xué)科、教材、方向，旨在通過系統(tǒng)性、規(guī)范性的教育方式，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓其具有良好的道德品質(zhì)。基于此，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動時，教師要挖掘教材中可利用的元素，選擇合適的教學(xué)方式，將智育目標(biāo)融入課程中，讓學(xué)生掌握正確的技能，形成良好的素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“學(xué)習(xí)有方法”時，教師可以對教材進行分析，結(jié)合學(xué)生存在的問題，設(shè)計智育融合內(nèi)容。例如，在教學(xué)中，教師可以引入游戲比賽，看在一定時間內(nèi)誰計算的數(shù)學(xué)題目最多，正確率最高。接下來，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)怎樣才能更快速地進行計算，并讓獲勝的學(xué)生說說自己是如何計算的，用了哪些方法，使學(xué)生意識到要想有效掌握知識、增長技能，就需要掌握科學(xué)的方法。然后，教師可以讓學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生分享學(xué)習(xí)方法，給學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生以有益的啟發(fā)。除了掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的非智力因素對學(xué)習(xí)也有十分重要的作用，如學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)毅力等。因此，在教學(xué)過程中，教師便可設(shè)立探究主題“為什么要學(xué)習(xí)文化知識”，讓學(xué)生明確學(xué)好文化知識的重要性，然后給學(xué)生講述一些名人通過刻苦學(xué)習(xí)取得成就的故事，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與動機，促使學(xué)生全身心投入文化學(xué)習(xí)，并通過運用正確的學(xué)習(xí)方法提高自身學(xué)習(xí)成績。

（三）融入體育，促進學(xué)生身心發(fā)展

談到體育，大部分教師存在著思維的局限性，認(rèn)為體育任務(wù)應(yīng)交由體育教師完成，在其他學(xué)科并沒有教育的途徑。從狹隘的角度出發(fā)，體育是為了提高學(xué)生的體力，增強他們的體質(zhì);而從廣義的角度出發(fā)，身體素質(zhì)與生活習(xí)慣、生活方式、飲食習(xí)慣等都有非常大的關(guān)系。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要調(diào)整自己的教學(xué)方向，重視體育，挖掘教材中可利用的元素，選擇合適的機會融入體育理念，讓學(xué)生的身心得到同步發(fā)展，促使其養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，這對其健康成長有著非常重要的作用。

以部編版小學(xué)道德與法治二年級（下冊）教材為例，教師在講解“健康游戲我常玩”一課時，可以利用生活中一些較為常見的游戲，如手機游戲、課間捉迷藏、蕩秋千、下棋、網(wǎng)絡(luò)游戲等，詢問學(xué)生“這些游戲都是健康的游戲嗎？”引導(dǎo)他們展開討論，最后總結(jié)出“手機、網(wǎng)絡(luò)游戲”不利于健康成長。隨后，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)，“在我們的生活中，有哪些健康的游戲呢？”讓學(xué)生圍繞體育游戲、傳統(tǒng)游戲等展開討論，使其對知識內(nèi)容有一個正確的認(rèn)知，將體育知識巧妙融合。

除此之外，在教學(xué)“自主選擇課余生活”一課時，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到課外體育鍛煉的重要性，讓學(xué)生明白良好的學(xué)習(xí)成績離不開強健身體的支撐。要想提高身體素質(zhì)，學(xué)生就要進行鍛煉。

又如，在教學(xué)“主動拒絕煙酒與毒品”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到除了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣外，還要拒絕對身體健康產(chǎn)生不利影響的因素，主動參與體育鍛煉。然后，教師可以開展“我的健康我做主”的主題活動，成立評比小組，讓學(xué)生對體育課鍛煉情況進行綜合評分，最終評選出體育先進小組與先進個人，并對其進行表揚鼓勵，調(diào)動學(xué)生體育鍛煉積極性，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（四）融入美育，提高學(xué)生的審美能力

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，同體育一樣，教師經(jīng)常會認(rèn)為美育是美術(shù)課程的任務(wù)，實則不然。美育以培養(yǎng)學(xué)生審美能力、鑒賞能力、欣賞水平為主，通過創(chuàng)作、觀察、鑒賞等方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，慢慢將“美”進行升華，助力學(xué)生語言美、心靈美的培養(yǎng)。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師在融入美育知識時，可以從生活、傳統(tǒng)文化、人際交往、處世態(tài)度等角度展開講解，從不同的角度出發(fā)，讓學(xué)生了解不同的美，打破以往對美育的死板印象，落實新課程理念中的要求，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。例如，在教學(xué)“多姿多彩的民間藝術(shù)”一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞民間藝術(shù)作品，讓學(xué)生從多個角度進行觀察與欣賞，領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力，提高審美意識與能力。

道德與法治教學(xué)不能只關(guān)注狹義的美育，還要在廣義上對學(xué)生進行審美教育，如對某種行為進行分析與判斷，提高學(xué)生對美與丑、是與非的辨別能力，有效實現(xiàn)對學(xué)生的審美引領(lǐng)。例如，在教學(xué)“讓我們的學(xué)校更美好”一課時，教師便可針對有的學(xué)生亂扔垃圾、有的學(xué)生自覺將垃圾放入垃圾桶這兩種不同的行為，引導(dǎo)學(xué)生進行辯論，說一說哪種行為更美，哪種做法是正確的。學(xué)生在辯論中便可樹立是非觀念，也會明確生活中哪些行為是美的，哪些行為是不受人們歡迎的，從而增強審美意識與是非觀念。

（五）融入勞動教育，體驗勞動價值

勞動教育也被稱為勞育，是培養(yǎng)學(xué)生勞動意識，促使其掌握勞動技能、發(fā)展綜合素質(zhì)的重要途徑。在新課程理念的背景下，勞動教育作為小、中、大學(xué)生的必修課，要求學(xué)生樹立正確的意識與觀念，懂得“勞動創(chuàng)造世界”。“勞”在五育并舉中，需要通過“德智體”來展現(xiàn)。因為一個成功的人，必然是一個德性好、智慧高、身體健的人，也必然是一個熱愛勞動的人。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師必須深入挖掘知識內(nèi)容，利用學(xué)科的多面性與綜合性，挖掘勞動教育的知識，讓學(xué)生樹立正確的勞動觀念與意識，在未來的社會發(fā)展中做一個對社會有用的人。

例如，在教學(xué)“我的家庭貢獻與責(zé)任”一課時，教師可以鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)做家務(wù)的技能，并且主動為父母分擔(dān)家務(wù)，如幫助父母洗衣服、掃地，體驗勞動的辛苦與快樂。又如，在教學(xué)“我們的衣食之源”一課時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，了解農(nóng)民伯伯種地的過程，了解可食用的食物需要經(jīng)過哪些復(fù)雜的程序，了解農(nóng)民伯伯的辛苦勞動，還可以到工廠了解每個零部件的生產(chǎn)過程，以及組裝一臺機器需要經(jīng)過哪些程序，從而使學(xué)生認(rèn)識到勞動的價值，樹立勞動光榮的意識，并樂于參與勞動，提高勞動技能。

結(jié)? 語

綜上所述，本文結(jié)合部編版教材，對小學(xué)道德與法治學(xué)科中融合五育并舉展開了討論，闡述了五育的基本內(nèi)容及意義，對教學(xué)現(xiàn)狀進行了分析，并提出了幾點有效的教學(xué)策略。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入五育并舉教學(xué)理念，是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。教師要挖掘蘊含于教材中的教育內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計教育主題，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，通過有計劃、有目的、系統(tǒng)性的教學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)意識及生活習(xí)慣，培養(yǎng)出更多綜合性人才，將五育的教育優(yōu)勢淋漓盡致地發(fā)揮出來。

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作者簡介：李曉程（1973.4-），女，北京人，就職于廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展研究院，高級教師，本科學(xué)歷。