吉夢麗

摘要：新時(shí)代下，教育需要每一個(gè)中國人認(rèn)真思考。如何教育下一代，如何完成百年大計(jì)，也是我們新時(shí)代中華兒女必須思考的問題。只有把教育這個(gè)立國之本做好，才能實(shí)現(xiàn)我國的偉大理想：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵字：新時(shí)代 ?教育 ?立德鑄魂

教育是立國之本，百年大計(jì)在于教育。在新時(shí)代下，教育仍舊是亙古不變的話題。如何在新時(shí)代下實(shí)現(xiàn)教育的立德鑄魂使命，是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)認(rèn)真思考的話題。

一、影響教育的幾個(gè)方面

（1）我認(rèn)為影響教育的最大因素是自我能動(dòng)性。古今總外，任何時(shí)期都不乏杰出人物的出現(xiàn)。無論是和平年代，還是戰(zhàn)亂時(shí)代;無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)期，還是經(jīng)濟(jì)落后時(shí)期。無論是在什么樣的環(huán)境或社會(huì)的歷史或時(shí)代的背景下，都有偉人的出現(xiàn)，也無論是什么樣的家庭背景，如果個(gè)人立志成才，就沒有什么可以阻擋。

（2）我認(rèn)為影響教育的第二大因素是國家的教育思想和理念。國家的教育政策走在教育的前面，是方向性的引領(lǐng)，是主導(dǎo)性的指導(dǎo)。記得習(xí)主席在思政課教育工作中的講話中提出“教育的根本任務(wù)是立德鑄魂”。我覺得其中立德還是相對容易的，但鑄魂卻是極難的事情。這個(gè)教育理想是新時(shí)代下教育者們應(yīng)該努力去踐行的事情。雖然極難，但與中華魂相結(jié)合去思考，我想答案就顯而易見了。

（3）我認(rèn)為影響教育的第三大因素是家庭教育。父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終身教師。老師是會(huì)更換的，也是只能影響一時(shí)的。但父母卻是終身指導(dǎo)孩子成長的導(dǎo)師。無論什么時(shí)候，別人不會(huì)完完全全的交給我們所有的道理，但父母會(huì)竭盡所能的把他們所知道的全部無私的教給我們。所以我認(rèn)為父母才是影響教育的第三大因素。

（4）我認(rèn)為影響教育的第四大因素才是學(xué)校教育。學(xué)校教育是相對滯后的，因?yàn)槊總€(gè)教育者自身的成長水平不同，對國家的政策理解不同，對家庭的了解也是滯后的，包括教育政策在實(shí)施的過程中每一級的實(shí)施也會(huì)產(chǎn)生差異。因此學(xué)校教育不能迅速的做到?jīng)Q策者的理想程度。但個(gè)人的自我能動(dòng)性，卻可以突破這一限制。

（5）最后影響的因素才是環(huán)境。如果自己強(qiáng)大了，外界的所有影響都不能阻擋自己發(fā)光發(fā)熱。小時(shí)候在一則公益廣告中看到這樣一句話“一切皆有可能”，以及08年的汶川地震感人事跡。還有很多類似超常出現(xiàn)的事情，比如一位母親在極短的時(shí)間內(nèi)接到了從樓上掉下來的孩子，而挽救了自己孩子的生命;再比如，一個(gè)醫(yī)生做的實(shí)驗(yàn)，給其中一個(gè)得了癌癥的人說你沒有癌癥，而給另一個(gè)沒得癌癥的人說你得了癌癥的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果出人意料，不久后，得癌癥的人卻好了，沒得癌癥的人反而整天郁郁寡歡而死。這些事情都告訴我們自己的心理狀態(tài)才是影響一個(gè)人的最大因素，環(huán)境的影響可以微乎其微。

二、我認(rèn)為作為教育者應(yīng)該如下去做

（1）家長角色。對于孩子來說家長是影響他的很關(guān)鍵的因素，我們無法改變孩子的出生背景，卻可以給他重要的人生指導(dǎo)，盡己所能去付出去愛孩子。要想教好孩子絕非易事，必須使自己不斷進(jìn)步，才能給出正確的引導(dǎo)。家長必須從自身做起，以身作則，才能給孩子樹立良好的榜樣。比如，你要想讓孩子愛上學(xué)習(xí)，必須自己也喜歡學(xué)習(xí)，否則孩子的成長只能跟著你遲緩，甚至落后。大道至簡，知行合一，以身作則，上善若水，寵辱不驚，去留無意，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)等等，這些智慧絕不是嘴上說說那么容易。

（2）教師角色。教育者應(yīng)樹立終身教育的理想，更應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。時(shí)代在進(jìn)步，人來在發(fā)展，一日不學(xué)習(xí)就可能被學(xué)生所厭棄，一日不奮進(jìn)學(xué)生也會(huì)跟著落后，教育的責(zé)任又從何談起？所以，教育者必須跟上時(shí)代的步伐，更應(yīng)該走在時(shí)代的前列，才能創(chuàng)造出新教育思想、新教育理念。

（3）學(xué)校方面。學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想必須符合時(shí)代需求，為培養(yǎng)新一代樹立正確的方向。但方向有了，辦理起來也并非易事。每個(gè)人都不是完人，而且每位老師也都是處在成長中的，會(huì)有很多的問題出現(xiàn)。那么如何管理好學(xué)校？我覺得，首先必須與習(xí)主席的教育理想相輝映，確立學(xué)校的辦學(xué)理念和特色;其次各級各層必須選好人、用好人，分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，為共同的辦學(xué)理想而奮斗。然后，必須有嚴(yán)格的規(guī)章制度，按照學(xué)校的辦學(xué)初心，各級各層要實(shí)施到位。越處在高位越要以身作則，不能敷衍馬虎，才能向下形成震懾，從而形成學(xué)校的良好風(fēng)氣?？偨Y(jié)起來我以為無非以下幾個(gè)字：領(lǐng)、管、謀、固、行、風(fēng)、訓(xùn)、教、使命。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，根基在每一位一線的基層教師，所以這一層決不能馬虎對待。

（4）社會(huì)各界方面。教育絕不是孤立存在的，它與其他各方面形成了影響孩子成長的外界網(wǎng)絡(luò)。但最終目的是一致的，都是讓孩子們戰(zhàn)勝欲望、情緒和習(xí)性。中國古典文學(xué)已經(jīng)給出了具體的做法，儒釋道三教對教育的指導(dǎo)性極強(qiáng)。儒：解決的是習(xí)性問題;道：解決的是欲望問題;佛：解決的是情緒問題。三教合一，便是教育的最終目的，即“道”——價(jià)值，即致良知。

個(gè)人方面。有句話這樣說，你永遠(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人。如果一個(gè)人，從內(nèi)心深處拒絕成長，別人怎么說也很難達(dá)到。除非自己不甘落后、不甘平庸。所以我們必須有遠(yuǎn)大的理想，這個(gè)遠(yuǎn)大的理想，需要家長、老師、和身邊的每一個(gè)人加以引導(dǎo)，使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向：成為一個(gè)不平凡的人。才有可能成為一個(gè)不平凡的人！才能讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，這并非易事，需要一級一級部署和實(shí)施，更需要時(shí)間的積累。

那么，如何立德鑄魂呢。魂是什么？我想可以從中華魂來理解。中華魂就是中華傳統(tǒng)文化的基本精神，但從實(shí)質(zhì)上講，應(yīng)該是中華民族的民族精神。基本特點(diǎn)：剛健有力、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)?！吨芤住返膬删涿裕骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”;“地勢坤，君子以厚德載物”?！爸小奔础爸杏褂^念”，不走極端，和中而行。德行高潔無疑是極其珍貴的品德，鑄魂應(yīng)從此處入手。天人協(xié)調(diào)，無疑也就是尊重、保護(hù)自然、熱愛自然。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各種建造層出不窮，改造過快無疑會(huì)給人類帶來災(zāi)害。和自然和諧相處才是人類命運(yùn)共同體的處世之道。那么，教育到底該如何立德鑄魂呢？我想答案已經(jīng)顯而易見的，每個(gè)人一定有不一樣的身心體會(huì)，希望這篇論文可以發(fā)人深省，但終究是仁者見仁，智者見智！其他我便不必再多說！謝謝大家的觀看！