孫宜學(xué)

【內(nèi)容摘要】中國(guó)國(guó)際傳播工作和中華文化走出去都需要講好中國(guó)故事，我們既要明確中國(guó)“好故事”的內(nèi)涵，也要具有“講好”中國(guó)故事的能力。在國(guó)際傳播中應(yīng)當(dāng)重視傳播中華文化，而在中華文化走出去當(dāng)中要講好中國(guó)特色故事，不斷增強(qiáng)中華文化感召力與親和力，搭建中國(guó)與世界民心相通的橋梁，共同推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】文化走出去;中國(guó)故事;人類(lèi)命運(yùn)共同體;國(guó)際傳播

2021年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。

中華文化走出去需要國(guó)際傳播能力支撐，同時(shí)也可推動(dòng)國(guó)際傳播能力提升，而國(guó)際傳播能力建設(shè)則是推動(dòng)中華文化走出去的重要途徑和手段，也就是說(shuō)，中華文化走出去與國(guó)際傳播能力相輔相成、互為因果。

中共十八大以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力顯著提升，國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力不斷提高。但相對(duì)于海外日益增長(zhǎng)的“中國(guó)需求”，以及消解一些國(guó)家出于意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)對(duì)中國(guó)的負(fù)面認(rèn)知的迫切需要，我們向世界講好中國(guó)故事的能力仍然偏弱，在內(nèi)容和方法的精準(zhǔn)方面仍存在著很大的差距。

要向世界講好中國(guó)故事，我們必須要明確講什么樣的中國(guó)故事，怎么才能講好;既要有頂層設(shè)計(jì)之謀，更要有精準(zhǔn)落地之策。我們要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有選擇、有針對(duì)性、有步驟、有目標(biāo)地將中國(guó)故事講出去，講進(jìn)去。

一、講好和而不同的中華傳統(tǒng) 助力世界文化和諧共生

中華文明是以華夏文化為中心、不同民族文化和諧相處、進(jìn)而追求天下歸心的文明綜合體?！昂投煌笔侵腥A文化的傳統(tǒng);“萬(wàn)國(guó)咸寧”是中國(guó)古人追求的世界大同理想。2014年5月15日，習(xí)近平總書(shū)記在北京出席中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)并發(fā)表重要講話(huà)。他指出，“中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)霸世界的基因，中國(guó)人民不接受‘國(guó)強(qiáng)必霸的邏輯，愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平?！?/p>

（一）認(rèn)識(shí)文化的差異性

文化因差異而多彩，不同民族文化共同構(gòu)成了世界文化萬(wàn)花園。中國(guó)故事作為一株根深葉茂的民族花，與世界其他民族的故事一起相映成輝，共同裝扮了世界的春夏秋冬。正如習(xí)近平總書(shū)記2021年1月25日在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話(huà)會(huì)上的特別致辭中所講，“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的歷史文化和社會(huì)制度。各國(guó)歷史文化和社會(huì)制度各有千秋，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分?！薄案鲊?guó)歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類(lèi)文明的內(nèi)在屬性。沒(méi)有多樣性，就沒(méi)有人類(lèi)文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長(zhǎng)期存在?！?/p>

向世界講好中國(guó)故事，首先必須充分認(rèn)識(shí)文化的差異性，并基于差異性對(duì)世界上不同民族文化進(jìn)行細(xì)致調(diào)研分析，進(jìn)而確立差異化的講述手段和方式，做到有的放矢。要主動(dòng)去“探幽尋微”，以求“曲徑通幽”，細(xì)致入心，在差異化中尋找中國(guó)故事與所在國(guó)故事的共同點(diǎn)，以同求同，然后以同傳異，最后以異容同。充分尊重外國(guó)受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣，用他們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言和方式，講述中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的本土化。在條件允許的情況下，主導(dǎo)建立各國(guó)故事交流的平臺(tái)，推動(dòng)各國(guó)故事之間互鑒互學(xué)，推動(dòng)不同“國(guó)別故事”之間實(shí)現(xiàn)“跨本土”融合，形成相關(guān)理論，提煉成熟經(jīng)驗(yàn)。這樣不但能使中國(guó)故事的傳播效果最大化、泛在化，也能更直接促進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流、經(jīng)濟(jì)交流、政治交流。

（二）處理好世界文化與中華文化的關(guān)系

中外文化交流的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，處理好世界文化與中華文化的關(guān)系是能否講好中國(guó)故事的重要前提條件?？陀^世界是交換的世界，有物質(zhì)文明的交換也有精神文明的交換。我們要講的中國(guó)故事里要包含我們有而別人沒(méi)有且需要的東西。也就是說(shuō)，我們首先要推動(dòng)具有中國(guó)智慧、中國(guó)特色的中國(guó)故事走出去，這樣的故事是世界渴望認(rèn)知的，是對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展有益的，是能豐富世界生活和文化的。在這個(gè)過(guò)程中，我們還要尊重其他民族文化，秉承文化平等態(tài)度，以我們的文化自信推動(dòng)其他民族發(fā)掘并堅(jiān)持本民族的文化自信。

任何有傳播價(jià)值的文化符號(hào)，在重視傳播手段的同時(shí)，都更應(yīng)找到自身的文化邏輯、情感邏輯與傳播對(duì)象之間的合理對(duì)應(yīng)邏輯，讓接受對(duì)象能感同身受，潛移默化接受并喜愛(ài)傳播者要傳播的文化精神。只有入鄉(xiāng)隨俗，客觀深入研究融合不同文化的異同，外來(lái)文化才能在異質(zhì)文化中生存并去異質(zhì)化而成為所在國(guó)文化的內(nèi)在組成成分。這是所有歷經(jīng)滄桑、命運(yùn)跌宕起伏卻依然保持旺盛生命力的文化符號(hào)的共同特征。因此，要向世界講好中國(guó)故事，需要在堅(jiān)持文化相通性的前提下，在尊重其他文化的基礎(chǔ)上加強(qiáng)相互了解，加深相互認(rèn)識(shí)，基于文化多元共生理念傳播本民族文化。

在西方意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)視域內(nèi)，中華文化是異質(zhì)文化。為了遲滯中國(guó)的崛起，西方一些國(guó)家正采取多種手段，宣揚(yáng)西方所謂的民主自由、普世價(jià)值，通過(guò)文化全球化推行文化霸權(quán)主義。為了消解西方文明自帶的這種偏見(jiàn)和傲慢，我們還要有針對(duì)性地向世界講清楚中華文化的世界同質(zhì)性。我們要讓世界知道，在追求美好幸福生活方面，在捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)方面，中華民族和世界上任何民族、中國(guó)人和世界上任何個(gè)人都沒(méi)有區(qū)別。

在中華民族開(kāi)啟向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程之際，世界百年未有之大變局也在加速演變，新冠肺炎疫情對(duì)人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的難以預(yù)測(cè)的影響前所未有，世界不同文化之間交流、交融、交鋒較以往更加頻繁，甚至更加激烈。而中國(guó)越發(fā)展，就必然越要面向世界，也必然要面對(duì)越來(lái)越激烈復(fù)雜的文化沖突。當(dāng)前，“中國(guó)威脅論”不斷變換面孔出現(xiàn)，且越來(lái)越具有欺騙性，某些國(guó)家對(duì)中國(guó)的崛起充滿(mǎn)恐懼，甚至上升到國(guó)家安全戰(zhàn)略層面加以預(yù)防。在這樣的背景下，更需要中國(guó)智慧協(xié)同世界一切追求和平進(jìn)步的力量，打破人為的心理阻隔，實(shí)現(xiàn)不同文明的無(wú)障礙交流，推動(dòng)中國(guó)與世界各國(guó)合力構(gòu)建和諧的文化生態(tài)，為中國(guó)形象的世界性建構(gòu)營(yíng)造良性?xún)?nèi)外環(huán)境。

二、講好自強(qiáng)不息的中國(guó)故事 普適人類(lèi)生存發(fā)展規(guī)律

我們向國(guó)外民眾講述中國(guó)人自強(qiáng)不息的故事，就是講述真實(shí)的歷史中國(guó)故事、當(dāng)代中國(guó)故事和未來(lái)中國(guó)故事。中國(guó)的發(fā)展歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，本身就是一部苦難與奮斗的歷史，是一部不畏艱難險(xiǎn)阻、能夠戰(zhàn)勝一切困難的歷史，本身已經(jīng)形成中華民族的偉大精神傳統(tǒng)，本身就是中國(guó)好故事的底本和闡發(fā)源。

（一）講述中國(guó)共產(chǎn)黨的故事

2021年6月21日，習(xí)近平總書(shū)記在給北京大學(xué)留學(xué)生的回信中指出，“讀懂今天的中國(guó)，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨?！?要讓世界全面、立體、客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)，就必須正確了解中國(guó)共產(chǎn)黨與新時(shí)代中國(guó)繁榮昌盛的關(guān)系。近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)從封閉走向開(kāi)放、從貧弱走向富強(qiáng)的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、砥礪前行，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從民族自覺(jué)—自新—自強(qiáng)—自信—自尊的跨越式發(fā)展的歷史，尤其是改革開(kāi)放四十年、十八大以來(lái)中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動(dòng)和十九大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中國(guó)發(fā)展的核心引領(lǐng)作用，足以令人客觀認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是“為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨?！?/p>

中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情故事是當(dāng)代中國(guó)故事的顯著表現(xiàn)形態(tài)。以中國(guó)共產(chǎn)黨為典型代表的中國(guó)人民，在抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中所體現(xiàn)出的“只為蒼生不為身”的犧牲精神，就是世界上一切追求正義和和平的國(guó)家、民族共同需要的寶貴財(cái)富，也是人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)及時(shí)向世界直接講，聯(lián)系國(guó)外同類(lèi)故事講，講好這個(gè)故事，從而及時(shí)消除國(guó)際反華勢(shì)力正在鉤織的“疫情偏見(jiàn)”，以正視聽(tīng)。這是全中國(guó)人民、全世界人民都渴望聽(tīng)到的聲音，可以增強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)的信心、對(duì)人類(lèi)的信心。

（二）講述中國(guó)百姓的生活故事

中國(guó)故事就是中國(guó)人的生活故事，是由一個(gè)個(gè)中國(guó)生活細(xì)節(jié)積累而成的群體故事。江海源于細(xì)流，泰山積于細(xì)壤。普通人的生活瑣事、家長(zhǎng)里短、喜怒哀樂(lè)，都具有世界性，是不同國(guó)家、不同民族的人們?cè)敢饬私?、愿意?tīng)的好故事。因此，講好中國(guó)生活中的細(xì)節(jié)故事、點(diǎn)滴故事、柴米油鹽醬醋茶小故事，實(shí)際上就是講好中國(guó)故事的一部分。當(dāng)前，向世界客觀展示日?；?、生活化的當(dāng)代中國(guó)，可以更好地幫助海外聽(tīng)眾形成完整的中國(guó)觀，推動(dòng)世界與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知和研究歷史中國(guó)、未來(lái)中國(guó)。

中國(guó)抗“疫”故事、綠水青山故事、大象遷徙故事，等等，這些源于當(dāng)代中國(guó)最真實(shí)的生存觀和世界觀的日常表現(xiàn)形態(tài)，是日用而不覺(jué)的中華文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)面貌。

中國(guó)生活故事就是一個(gè)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想故事。中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們向世界所講的中國(guó)人民對(duì)幸福美好生活的向往與不懈追求的一個(gè)個(gè)小故事，共同組成了中國(guó)人民追求中華民族偉大復(fù)興的大故事。任何一種文化都融匯在這種文化所養(yǎng)育的人的血液中，文化養(yǎng)人，人載文化。正是因此，博大精深的中華優(yōu)秀文化，就是中國(guó)人的日常生活，就在中國(guó)人的一舉一動(dòng)之中。從這個(gè)角度看，向世界講中國(guó)故事的起點(diǎn)，仍在國(guó)內(nèi)，那就是中國(guó)故事的一個(gè)個(gè)載體，即每一個(gè)中國(guó)人。在國(guó)際視野下講好自己的故事的意識(shí)和能力，向世界呈現(xiàn)“有血有肉”的真實(shí)中國(guó)。

（三）外國(guó)人講述的中國(guó)故事

外國(guó)人講中國(guó)故事是中國(guó)故事走進(jìn)世界的重要途徑，越來(lái)越多的外國(guó)人主動(dòng)加入到講中國(guó)故事的行列。在華留學(xué)生是向世界講中國(guó)故事的重要力量。他們既有海外成長(zhǎng)經(jīng)歷，又有中國(guó)生活體驗(yàn)，還有國(guó)際人際關(guān)系和跨文化交流經(jīng)驗(yàn);既是中國(guó)故事的承載者，也是中國(guó)故事的傳播者。實(shí)踐證明，在國(guó)際傳播中“講故事”被認(rèn)為是最有效的手段之一，而來(lái)華留學(xué)生可以成長(zhǎng)為“中國(guó)故事”最好的講述者。我們要通過(guò)生動(dòng)活潑的組織形式，吸引他們主動(dòng)走進(jìn)最真實(shí)的中國(guó)生活語(yǔ)境和社會(huì)環(huán)境，像鹽一樣融入中國(guó)當(dāng)代生活的海洋，與中國(guó)老百姓一起生活，貼近中國(guó)的心臟感受中國(guó)的心跳，感悟中國(guó)國(guó)情，思考中國(guó)胸懷，從而獲得真實(shí)的中國(guó)生活體驗(yàn)，并能以所在國(guó)樂(lè)于接受和理解的方式向世界講中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事落地?zé)o音，潤(rùn)物無(wú)聲。

事實(shí)證明，借“洋眼”“洋嘴”向世界講中國(guó)故事是一條有效的途徑，中國(guó)豐富的文化和當(dāng)代巨大的發(fā)展成就同步為世界所感知。他們是中國(guó)故事走出去的一道道門(mén)、一座座橋，與中國(guó)人民一道，共同向世界描繪一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、發(fā)展的中國(guó)、負(fù)責(zé)任的中國(guó)。

三、講好休戚與共的人類(lèi)故事 共推人類(lèi)命運(yùn)共同體

全球化時(shí)代，也是文化一體化時(shí)代。民族文化都是世界文化的一部分，世界文化既是民族文化的入口，也是出口，是果，也是因。世界一體化態(tài)勢(shì)下，任何民族文化的傳承、創(chuàng)新和交流都不再囿于一個(gè)或數(shù)個(gè)國(guó)家或地區(qū)，而是全球文化自成一個(gè)生態(tài)循環(huán)，實(shí)現(xiàn)一體化運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。中華優(yōu)秀文化有胸懷也有能力棄坦途就荒徑，辟不毛為沃野，真正發(fā)揮民心互通功能，讓中華優(yōu)秀文化在融入世界的過(guò)程中成為世界文化生態(tài)體系中一個(gè)“熟視無(wú)睹”的常態(tài)存在，使中國(guó)的發(fā)展切實(shí)暢通地施惠于世界的美好未來(lái)。

（一）講好人類(lèi)命運(yùn)共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

人類(lèi)命運(yùn)共同體是中華文化為世界發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧，是中國(guó)故事的核心，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)有國(guó)界，人心無(wú)界。推動(dòng)世界上不同民族文化共同打造人類(lèi)的命運(yùn)共同體，我們要能夠擔(dān)起重任，負(fù)起責(zé)任，把人類(lèi)對(duì)美好世界的向往共同努力變成現(xiàn)實(shí)。

“千人同心，則得千人力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。”中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，提出共建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是要讓億萬(wàn)人同心同力，使天塹變通途，推動(dòng)世界不同文明心心相通。2019年9月27日，國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書(shū)指出：“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是倡導(dǎo)每個(gè)國(guó)家必須遵循統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是推進(jìn)一種或少數(shù)文明的單方主張，也不是謀求在全球范圍內(nèi)建設(shè)統(tǒng)一的行為體，更不是一種制度替代另一種制度、一種文明替代另一種文明，而是主張不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文明、不同發(fā)展水平的國(guó)家，在國(guó)際活動(dòng)中目標(biāo)一致、利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，從而促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展?！?人類(lèi)命運(yùn)共同體理念主張不同國(guó)家在掌握獨(dú)立命運(yùn)基礎(chǔ)上為共同命運(yùn)奮斗，在獨(dú)立發(fā)展的前提下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，在自尊基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)相互尊重。歷史與事實(shí)證明，任何國(guó)家都不可能孤立發(fā)展，只有彼此尊重，命運(yùn)與共，協(xié)同發(fā)展，國(guó)家的命運(yùn)才會(huì)融入人類(lèi)共同的命運(yùn)，才會(huì)真正形成命運(yùn)相連相依的共同體。

（二）講好人類(lèi)命運(yùn)共同體與世界未來(lái)的關(guān)系

中華民族歷經(jīng)列強(qiáng)欺凌，備受屈辱，更加懂得民族尊嚴(yán)的可貴、和平的珍貴，這也是中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體并為之竭心盡力的歷史基礎(chǔ)和未來(lái)承諾，將中國(guó)人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的美好期盼變成全人類(lèi)的共同期盼，推動(dòng)各個(gè)國(guó)家、地區(qū)“各美其美”的同時(shí)相互支持，共同為同一個(gè)和諧美滿(mǎn)的幸福未來(lái)而奮斗。人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)“天下太平”的誓言，也是歷經(jīng)五千年仍生機(jī)勃勃的中華文明自古就有的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的自然延續(xù)，必能為當(dāng)前處于多極化發(fā)展的世界帶來(lái)團(tuán)結(jié)和諧的新局面。

世界多元文化仍將伴隨著碰撞和摩擦持續(xù)交流，中國(guó)故事走出去所面對(duì)的阻力和障礙也必將長(zhǎng)期存在且復(fù)雜多變，其中既有文化的因素、經(jīng)濟(jì)的因素，也有政治的因素。目前，我們對(duì)世界“中國(guó)熱”的判斷與世界對(duì)“中國(guó)熱”的直接感知并不一致，還有較大的落差。要向世界講好中國(guó)故事，首先要找到這些落差，并推動(dòng)消除這些落差，包括因我們長(zhǎng)期疏于向世界主動(dòng)表達(dá)而形成的誤解，在此基礎(chǔ)上不斷加大加深中國(guó)故事在世界的融入廣度和深度，加快世界對(duì)中國(guó)的了解和理解進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們既要堅(jiān)持以我為主，也要秉承世界文化一律平等的原則，異中求同，同中存異，精準(zhǔn)對(duì)接海外接受群體，形成給即所需、所愿能給的中國(guó)故事精準(zhǔn)落地新局面，從而讓中國(guó)智慧惠及世界發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。

四、中外媒體融通合作合力講好中國(guó)故事

媒體是講好中國(guó)故事的主要渠道，也在一定程度上影響著中國(guó)故事的效果和質(zhì)量。媒體應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地根據(jù)中國(guó)故事傳播的新情況及時(shí)調(diào)整、突破自身的局限，主動(dòng)講好中國(guó)故事。

（一）中國(guó)媒體是講好中國(guó)故事的主體

中國(guó)故事走出去，是要以中國(guó)文明消除文明隔閡，以文明和平共存等超越文明優(yōu)越與霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)不同文明之間相互理解、相互尊重、相互信任。但世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息爆炸、文化多樣性目前仍占世界發(fā)展主流，中國(guó)要通過(guò)中國(guó)智慧推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，通過(guò)提升中國(guó)的國(guó)際影響力而影響世界政治格局和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，都離不開(kāi)媒體的闡釋與溝通工作。也就是說(shuō)，中國(guó)故事能不能講好，講了能不能讓外國(guó)聽(tīng)眾聽(tīng)懂，聽(tīng)懂后還能理解和贊賞，與中國(guó)媒體的國(guó)際傳播能力密切相關(guān)。中國(guó)媒體要更主動(dòng)、更精準(zhǔn)回應(yīng)世界關(guān)切，加強(qiáng)協(xié)力協(xié)同協(xié)調(diào)，從源頭上確立統(tǒng)一的中國(guó)故事資源庫(kù)和話(huà)語(yǔ)體系，確立中國(guó)故事關(guān)鍵詞和傳播效度評(píng)價(jià)體系，確立“話(huà)語(yǔ)出口”質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以普適性的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，以本土化的話(huà)語(yǔ)方式為媒介，既講好中國(guó)故事，又注重增強(qiáng)中華文化感召力與親和力，以中國(guó)故事沖淡文化差異，消除文化沖突，培養(yǎng)對(duì)象國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和喜愛(ài)，?民心通了，路就順了，中國(guó)故事就好講了，講了別人就容易懂了，信了。從這個(gè)角度講，新聞媒體就是“一帶一路”建設(shè)所必需的中外文化的“暖心工程”。

（二）打造中國(guó)故事同心圓中外媒體圈

媒體之間的交流與合作也是不同文化之間的合作。實(shí)際上，向世界所講的中國(guó)故事本身就是溝通不同文化的“媒體”，因此，借力媒體實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事與其他民族故事互通交流的同時(shí)，也自然會(huì)實(shí)現(xiàn)媒體之間的自身交流。中國(guó)媒體在推動(dòng)中國(guó)故事走進(jìn)世界的同時(shí)，也必定會(huì)走向世界，與世界不同國(guó)家、不同背景的媒體合作搭建講中國(guó)故事的平臺(tái)與橋梁，共同打造融通中外的新概念，新表述。但目前，在講中國(guó)故事時(shí)，國(guó)外媒體常常以主觀視角解讀客觀事實(shí)，無(wú)論是正面還是負(fù)面解讀，在一定程度上都會(huì)造成誤讀。這說(shuō)明中外媒體就同一中國(guó)故事的闡釋還缺乏有效的互動(dòng)、溝通與協(xié)同。中國(guó)媒體要加強(qiáng)與海外媒體的有效溝通與交流，以講好中國(guó)故事為圓心，以共同講清中國(guó)故事中的和平發(fā)展理念和互惠互利為目的，形成中外媒體同心圓，中外媒體合力向世界闡釋中國(guó)發(fā)展的中國(guó)目標(biāo)和世界目標(biāo)，堅(jiān)定推動(dòng)相互理解，不斷提升相互信任度，推動(dòng)世界成為一切愛(ài)好和平的國(guó)家可以同行的幸福村。