沈惠娜

小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，一直困擾著我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的不斷前行，對(duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)也會(huì)造成一定的負(fù)面影響。減負(fù)增效應(yīng)把鏡頭調(diào)往課堂，引導(dǎo)廣大教師從提高課堂教學(xué)效率和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情著手。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效率，也是參差不齊的。教師在課堂教學(xué)中要注重把握學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生要有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，要注重在重點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)上下功夫;對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，做到“一個(gè)也不落下”式的及時(shí)輔導(dǎo)。

在新課改教育背景下，小學(xué)道德與法治智慧化教學(xué)主要是建立數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及智能化等基礎(chǔ)上所開展的教學(xué)。面對(duì)教改新形勢(shì)，教師應(yīng)該及時(shí)地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，樹立正確的教育觀，積極利用現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源，不斷探索與追求減負(fù)增效新課改視域下小學(xué)道德與法治智慧教學(xué)方法，讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。智慧教學(xué)就是利用信息技術(shù)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)方式給予創(chuàng)新，同時(shí)利用這一教學(xué)方法更好地培養(yǎng)學(xué)生道德三觀，從而幫助學(xué)生在步入社會(huì)時(shí)能迅速地適應(yīng)社會(huì)，且積極地加入社會(huì)活動(dòng)。智慧化道德與法治教學(xué)，在一定程度上能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造更加濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更加全面地掌握小學(xué)道德與法治知識(shí)內(nèi)容及其含義，順應(yīng)減負(fù)增效這一教學(xué)要求。

一、減負(fù)增效的概念

在新課改的持續(xù)深化下，越來越多的教師都已經(jīng)對(duì)減負(fù)增效產(chǎn)生了認(rèn)同，也正是這樣課堂教學(xué)模式正在悄然地發(fā)生變化。這也就要求教師能對(duì)新課改提出的減負(fù)增效這一含義給予真正的理解。

何為“減負(fù)”？主要指的是結(jié)合學(xué)生身心健康發(fā)展特征及其能力，對(duì)超出他們能力范圍之外的作業(yè)或?qū)W習(xí)任務(wù)進(jìn)行相應(yīng)的減除，尤其是學(xué)習(xí)活動(dòng)中那些比較機(jī)械、重復(fù)且花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，又對(duì)學(xué)生智力提升沒有用的練習(xí)作業(yè)，還要減去與實(shí)際應(yīng)用無關(guān)且過時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。教師更要積極主動(dòng)地摒棄傳統(tǒng)簡(jiǎn)單、落后且粗暴的教學(xué)模式，不要單單以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方式為主，這并不會(huì)真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

何為“增效”？就要在原有的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)模式給予創(chuàng)新，以學(xué)生為主體，以學(xué)生懂得學(xué)什么、學(xué)多少、用到什么地方、能用多少為基礎(chǔ)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和教育水平，除了要強(qiáng)化學(xué)生的文化知識(shí)教育之外，還要結(jié)合實(shí)際地對(duì)學(xué)生思政教育、品德教育、法制教育進(jìn)行強(qiáng)化。

減負(fù)增效是辯證統(tǒng)一。要求教師從本質(zhì)上改變傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)式教學(xué)模式，而是著重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)。避免出現(xiàn)重智育，輕德育;過于關(guān)注升學(xué)考試學(xué)科，忽視其他學(xué)科教學(xué);重文化傳授，輕德智體美勞素質(zhì)的訓(xùn)練等。要在原有的程度上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)進(jìn)行教育，尤其是學(xué)生的心理教育，通過這一些教育幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成健康的心理，使其形成正確的人生價(jià)值觀。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)主要存在的問題

在小學(xué)教學(xué)課堂上，或多或少存在著重智育輕德育的現(xiàn)象。作為祖國未來的建設(shè)者，小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀將直接影響中華民族的整體素質(zhì)，也直接影響著國家未來的發(fā)展。學(xué)習(xí)好道德與法治，將是學(xué)生未來成長(zhǎng)的重要基石。近年來，我國對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了新的要求，新標(biāo)準(zhǔn)中要求：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，加強(qiáng)了法治教育和生命教育，強(qiáng)化公民意識(shí)教育，更加強(qiáng)化情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，更加重視對(duì)教學(xué)理論和方法的革新，更加注重雙向互動(dòng)共同成長(zhǎng)等。那么，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)具體有哪些主要存在的問題呢？

（一）課程內(nèi)容不被重視

小學(xué)階段正是小學(xué)生形成健康品行和道德的關(guān)鍵時(shí)期，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)法治知識(shí)的黃金階段。但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，很多家長(zhǎng)和教師都為了讓小學(xué)生考出高分成績(jī)，就認(rèn)為道德與法治可以“晚”點(diǎn)再學(xué)，認(rèn)為這一課程并不會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)帶來什么影響。因此，不少家長(zhǎng)和教師也就不管是在課上還是在課下都沒有真正關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。正是如此，很多家長(zhǎng)誤認(rèn)為道德與法治對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒有什么作用，也就讓學(xué)生錯(cuò)失了珍貴的道德與法治學(xué)習(xí)階段，對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)也帶來了一些不利的影響。

（二）教學(xué)模式不夠靈活

通過觀察了解到，很多道德與法治教師在授課時(shí)，雖然秉著新課改教學(xué)思想，但在實(shí)施時(shí)表現(xiàn)得沒有對(duì)思想精髓吃透，對(duì)教學(xué)模式的運(yùn)用更是模糊，所以很容易導(dǎo)致課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)一些尷尬場(chǎng)景。比如，有些教師認(rèn)為自己的教學(xué)教案做得非常充分，但立足于學(xué)生的角度，這些內(nèi)容很難讓學(xué)生全部掌握，甚至有些內(nèi)容無法理解。除此之外，還有些教師只在課堂教學(xué)中花了一小部分時(shí)間展開智慧課堂，剩下的時(shí)間仍選擇使用灌輸式和板書的教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生天生好動(dòng)且活潑的性格，再加上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求，導(dǎo)致學(xué)生的主體地位并不突出，很難通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的道德意識(shí)給予培養(yǎng)。

（三）課堂教學(xué)實(shí)踐不足

眾所周知，道德與人們的生活息息相關(guān)，并時(shí)時(shí)刻刻都規(guī)范著人們的日常生活。在實(shí)際課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師的教學(xué)形式都以教材和課堂為主，把小學(xué)緊緊“圍”在教室里，很少會(huì)帶小學(xué)生到課堂外面、社會(huì)生活中展開相關(guān)實(shí)踐，從而導(dǎo)致一些學(xué)生雖然掌握了相關(guān)理論知識(shí)，卻沒有得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)。倘若小學(xué)生在實(shí)際生活中遇到了類似的問題，會(huì)感到很陌生又棘手，想用所學(xué)的理論知識(shí)解決這樣的問題，常常會(huì)“丈二和尚摸不著頭腦”，恰恰是“初次見面”而在腦海里搜索不到相對(duì)應(yīng)的知識(shí)了。在這一模式下，就會(huì)讓學(xué)生誤以為自己學(xué)的內(nèi)容沒有任何作用，也就逐漸對(duì)道德與法治這一課程失去了興趣。

三、減負(fù)增效新課改背景下小學(xué)道德與法治智慧教學(xué)策略

（一）“智慧”分析教材

實(shí)施智慧教學(xué)的前提是讀懂教材。完成教學(xué)目標(biāo)的載體為道德與法治這一本教材，其為課程的發(fā)展提供了大量的素材，并且在教學(xué)過程和教學(xué)理念中，也受氣引領(lǐng)。比如，在學(xué)習(xí)“生活離不開他們”中的第一個(gè)板塊時(shí)，教材中呈現(xiàn)了四張圖片，分別是不同行業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)內(nèi)容，以及其勞動(dòng)與我們生活之間的聯(lián)系。該章節(jié)的第三個(gè)板塊同樣也給出了四張圖片，主要對(duì)應(yīng)主題：感謝他們的勞動(dòng)。這些圖片的主要目的則是讓學(xué)生了解每個(gè)行業(yè)的艱辛，讓學(xué)生意識(shí)到自己的父母也是勞動(dòng)者之一，要體諒自己的父母。只有對(duì)教材展開深入解讀，才能保證連接各個(gè)板塊之間的邏輯關(guān)系，才能真正靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，從而發(fā)揮教材的作用。

（二）“智慧”整理教學(xué)資源

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求教師充分利用和開發(fā)教學(xué)資源，這樣不僅可以豐富學(xué)生的課程內(nèi)容，還對(duì)強(qiáng)化課程開放性和生成性有著非常重要的意義。對(duì)此，教師要主動(dòng)將生活融入實(shí)際課堂教學(xué)，利用社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系以及其他學(xué)科之間的聯(lián)系，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)，從而讓學(xué)生主動(dòng)從課本中邁向?qū)嶋H生活。例如，“生活離不開他們”這一內(nèi)容，為了可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該內(nèi)容深入了解，教師可以讓學(xué)生成立不同的小組，對(duì)身邊的勞動(dòng)者進(jìn)行采訪與調(diào)查，且將調(diào)查的內(nèi)容詳細(xì)記錄下來。這樣一來學(xué)生就可以了解為何有些職業(yè)被人們稱之為“白衣天使”“城市美容師”“人民的衛(wèi)士”。另外，這樣的任務(wù)相比較繁重的作業(yè)而言，更加輕松且有趣，不僅緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還強(qiáng)化了整體學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

（三）“智慧”開展課堂教學(xué)

1.展開智慧導(dǎo)學(xué)。這一環(huán)節(jié)主要是在教師的帶領(lǐng)下，圍繞學(xué)生這一中心群體，結(jié)合某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。教師要想關(guān)注到班級(jí)中的任何一個(gè)學(xué)生，可以運(yùn)用比較具有個(gè)性化的智慧導(dǎo)學(xué)這種教學(xué)模式，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如針對(duì)“生活離不開他們”這一節(jié)內(nèi)容，教師則可以借助信息技術(shù)，提前讓學(xué)生了解到課前學(xué)的導(dǎo)學(xué)單，微課視頻以及調(diào)查等相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的行業(yè)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合自己所調(diào)查的結(jié)果發(fā)表看法，或利用語音的形式提出自己的想法和疑問。這一舉措可以有效幫助教師展開因材施教的教學(xué)模式，也就是說可以保證每個(gè)學(xué)生都有所收獲。

2.實(shí)施智慧活動(dòng)。只有積極且有效的實(shí)施道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方式，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而實(shí)現(xiàn)制定的教學(xué)目標(biāo)。同樣的，依舊以“生活離不開他們”這一節(jié)內(nèi)容為主，教師可以創(chuàng)設(shè)以下幾個(gè)教學(xué)活動(dòng)：

活動(dòng)一：小組調(diào)查?；顒?dòng)目的：幫助學(xué)生意識(shí)到什么是勞動(dòng)者。

活動(dòng)二：經(jīng)歷共享。活動(dòng)目的：通過分享促使學(xué)生感恩勞動(dòng)者。

活動(dòng)三：展開練習(xí)?；顒?dòng)目的：真正深入了解勞動(dòng)者。

活動(dòng)四：樹立榜樣?；顒?dòng)目的：讓學(xué)生以勞動(dòng)為榮，學(xué)做勞動(dòng)者。

只有將生活與知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，并保持二者之間的緊密關(guān)系，這樣才能讓學(xué)習(xí)慢慢成為學(xué)生生活和精神中的一個(gè)部分。這樣的教學(xué)方式相比較傳統(tǒng)的教學(xué)形式更有效果，學(xué)生也不需要再利用課下時(shí)間反復(fù)鞏固所學(xué)知識(shí)。再者，學(xué)生實(shí)踐過程中所得來的東西，不可能一貫地依賴于書本來獲得，這樣也是順應(yīng)了新課改提出的減負(fù)增效這一教學(xué)要求。

3.布置智慧作業(yè)。當(dāng)教師在布置作業(yè)時(shí)，也要秉減負(fù)增效以及“智慧”教育的觀念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際身心特征，利用紙質(zhì)作業(yè)、智能批改、網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)習(xí)平板等幾項(xiàng)內(nèi)容一起建造，從而彰顯作業(yè)完成過程中的一系列場(chǎng)面，如出題、做題、批改、反饋以及資源推送。在完成上述的活動(dòng)后，教師就可以為學(xué)生布置相關(guān)的問題：

（1）感受做一種職業(yè)，體會(huì)其中的艱辛。

（2）想想在實(shí)際生活中人們應(yīng)該如何尊重和感謝勞動(dòng)者？

（3）嘗試在家庭這個(gè)環(huán)境中做一個(gè)小小勞動(dòng)者。

（4）記錄過程中產(chǎn)生的想法和感受，上傳照片與大家交流。

當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的完成情況給予一個(gè)正面、客觀的評(píng)價(jià)，利用語言的方式給予學(xué)生在精神上的鼓勵(lì)。同時(shí)，學(xué)生使用這樣的方式也能拉近了自己與勞動(dòng)者之間的距離，從而真正感受到勞動(dòng)者的艱辛，進(jìn)而正確地意識(shí)到為何生活中離不開他們。

（四）注重情感培養(yǎng)

自信，是成功的一半，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生具備敢于面對(duì)生活的自信人格。一是用師愛滋養(yǎng)學(xué)生的心。師愛，是偉大的，每個(gè)教師要愛每個(gè)學(xué)生，特別關(guān)愛那些有心理負(fù)擔(dān)的學(xué)生，用生活上的細(xì)心關(guān)懷、思想上的善誘啟迪、心靈上的春雨撫慰、精神上的相通支持，把師愛滲透進(jìn)去。二是用集體的友愛來沐浴學(xué)生的成長(zhǎng)。小學(xué)生在班集體和劣等隊(duì)中，正體驗(yàn)著人與人、人與集體之間的聯(lián)系，友好的交往、真誠的待人，會(huì)使他們感受到班集體充滿愛，也能體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)友愛、互助進(jìn)取、榮譽(yù)第一等各種積極的情感。三是注重學(xué)生的情感培養(yǎng)。積極健康的情感，是抵御任何心理負(fù)擔(dān)的利刃，前面講到的“師愛”和“友愛”，都是外動(dòng)力，真正能讓學(xué)生有足夠防御負(fù)面能量的是內(nèi)動(dòng)力。情感培養(yǎng)，正是這種內(nèi)動(dòng)力。情感培養(yǎng)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀世界，還要客觀認(rèn)識(shí)自己的主觀世界。在情感的教育上，要顯得直觀、具體，以身作則表現(xiàn)直觀，教師的言行舉止都時(shí)刻吸引著學(xué)生的眼球。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)時(shí)，為了能為學(xué)生帶來更好的課堂教學(xué)，可以主動(dòng)將道德與法治與智慧教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，教師不僅應(yīng)把課本、教參上的文字講出來，讓學(xué)生聽明白，也應(yīng)千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)“過程”，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的思維活動(dòng)過程達(dá)到完整，讓學(xué)生在課堂中將該學(xué)的知識(shí)掌握牢固，就不需要花費(fèi)大量的課下時(shí)間進(jìn)行補(bǔ)充，只需要做簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)即可。這一教學(xué)方式與我國倡導(dǎo)的減負(fù)增效這一要求，也保持了高度契合。

（宋行軍）