董 穎

（中國計量大學，浙江 杭州 310018）

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話和教育部印發(fā)的《關(guān)于在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》，對在大中小學思想政治理論課中開展以黨史教育為重點的“四史”教育提出了明確要求。在抗擊新冠肺炎疫情中孕育的“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神是“黨史教育”進思政課堂的重要教學資源，將偉大抗疫精神從基礎(chǔ)、內(nèi)容和路徑三重維度融入思政課程教學，有助于實現(xiàn)潤物無聲的育人成效。

一、內(nèi)在聯(lián)系：融入的基礎(chǔ)

抗疫精神融入思政課是當前黨史教育的題中應(yīng)有之義。“抗疫”和“精神”兩個切入點和百年黨史有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。首先，中國共產(chǎn)黨與疫病斗爭并開展疫病防治的歷史是百年黨史的重要內(nèi)容，它以歷史的客觀銘刻中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民在與疫病抗爭中體現(xiàn)的鮮明黨性和人民性。其次，抗疫精神是中華民族“崇尚精神”的延續(xù)，也是中國精神在新時代的體現(xiàn)，更是中國革命精神譜系的重要組成。因此，黨史教育背景下，教師一方面要從“抗疫”角度串聯(lián)百年黨史中黨領(lǐng)導(dǎo)“抗疫”的歷史實踐，另一方面也可以從“精神”角度梳理中國共產(chǎn)黨傳承中華民族崇尚精神傳統(tǒng)的發(fā)展軌跡，從而回溯黨的百年光輝歷程。

（一）以“抗疫”為主線串聯(lián)黨在重大疫病防治中的歷史實踐

中國共產(chǎn)黨自成立以來就擔負起為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的歷史使命，在疫病防治實踐中也以關(guān)心和保障人民群眾的生命健康安全為根本遵循。課程教師要向?qū)W生講授中國共產(chǎn)黨疫病防治工作的歷史脈絡(luò)和實踐經(jīng)驗，將抗疫精神融入黨在重大疫病防治中的歷史實踐，有助于學生在歷史和實踐的對照中全面深入地理解和認同“抗疫精神”。

20世紀30年代，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立初期，農(nóng)村革命根據(jù)地疫病流行，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的疫病防治工作開始起步?？谷諔?zhàn)爭時期，瘧疾、痢疾、天花、鼠疫等疾病常有發(fā)生，造成大量軍民死亡。在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各根據(jù)地逐步建立起一套較為完整的醫(yī)療衛(wèi)生體系，倡導(dǎo)“中西醫(yī)合作”的防疫原則。解放戰(zhàn)爭期間，東北解放區(qū)鼠疫頻發(fā)。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，東北解放區(qū)及時創(chuàng)立和發(fā)展衛(wèi)生防疫機構(gòu)，向人民群眾宣傳普及鼠疫防治知識，組織和動員人民群眾開展捕鼠滅蚤運動，開展防疫注射治療并實行嚴格的疫區(qū)隔離和封鎖。東北衛(wèi)生防疫工作為新中華人民共和國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生防疫工作積累了寶貴經(jīng)驗。在社會主義革命和建設(shè)時期，黨中央在疫情防治上著重貫徹“面向工農(nóng)，預(yù)防為主，團結(jié)中西醫(yī)，衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”[1]的方針。改革開放以來，我國突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件主要是1988年上海暴發(fā)的“甲肝”和2003年的“非典”疫情。在“非典”之后，我國原有的公共衛(wèi)生體系受到較大挑戰(zhàn)，迫切需要建立現(xiàn)代化的公共衛(wèi)生服務(wù)體系。這一時期，疫情防治實踐主要體現(xiàn)在突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的正確應(yīng)對和處理上。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央面對我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并注重防范重大風險與應(yīng)對挑戰(zhàn)。

（二）以“精神”為脈絡(luò)梳理中國共產(chǎn)黨崇尚精神傳統(tǒng)的發(fā)展軌跡

中華民族五千年的燦爛文化創(chuàng)造出享譽世界的中華文明，塑造出獨特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想中諸如“民貴君輕，政在養(yǎng)民”“二人同心，其利斷金”“殺身成仁，舍生取義”“周雖舊邦，其命維新”“六合同風，四海一家”的思想智慧，為偉大抗疫精神繪出了鮮亮的民族精神底色。要把抗疫精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的思想精髓結(jié)合起來，向?qū)W生闡釋疫情防控戰(zhàn)中凝練的抗疫精神是中國共產(chǎn)黨對中華民族“崇尚精神”傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。

“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵2]中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中逐步積淀和彰顯馬克思主義政黨初心使命、貼合時代發(fā)展特征的精神財富，“形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。”[3]黨的精神譜系是黨在不同歷史時期結(jié)合中國發(fā)展的現(xiàn)實之變通過探索和實踐凝練的理論創(chuàng)新和精神力量，是熔鑄了黨的執(zhí)政理念、價值遵循和實踐品格的歷史的、系統(tǒng)的精神集成，是中華民族“崇尚精神”傳統(tǒng)的歷史承接和時代發(fā)展。2020年，在這場突如其來的抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，中華民族又一次經(jīng)歷了精神淬煉?？挂叨窢幊休d了“人民至上”、執(zhí)政為民的價值承諾，詮釋了無私奉獻，忘我付出的拼搏精神，凸顯出顧全大局、舉國同心的團結(jié)偉力，錘煉了尊重科學、求是創(chuàng)新的科學態(tài)度。在這場“大考”中鑄煉的抗疫精神是中華民族在新時代面對突發(fā)公共衛(wèi)生危機的又一次“崇尚精神”的踐履。

二、四個著力點：融入的內(nèi)容

百年黨史時間跨度大，涉及黨的思想理論和斗爭實踐的范圍廣，思政課教學難以做到全面覆蓋。因此，在黨史教育中，教師要重點向?qū)W生闡述百年黨史歷程中黨的宗旨追求、發(fā)展理念、價值遵循和治理方略。“抗疫精神”蘊含了黨“以人民為中心”的宗旨追求，標注了黨以社會主義核心價值觀為遵循的價值準繩，體現(xiàn)了黨勇于探索、改革創(chuàng)新的發(fā)展理念，彰顯了黨構(gòu)建人類命運共同體的全球治理方略，無疑是黨史學習教育背景下最具時代共鳴的思政教育素材，可以在宏大敘事背景下實現(xiàn)以點帶面的教育效果。在思政課教學中，教師要著重把握好四個著力點，將抗疫精神的闡釋和黨史教育有機結(jié)合，以培養(yǎng)大學生過硬的思想政治素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)。

（一）將抗疫精神融入黨“以人民為中心”的宗旨追求

“生命至上”是對中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”宗旨的全面貫徹?？挂叩娜鎰倮粌H得益于改革開放以來經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展、綜合國力提升和人民思想觀念的統(tǒng)一，也依托了黨在歷史上多次防治重大疫病中正確研判形勢、強化底線思維、尊重自然規(guī)律、依靠和聯(lián)系群眾的歷史經(jīng)驗。始終堅持并遵循“以人民為中心”的發(fā)展理念是黨帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝疫情的重要制勝法寶。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，牢記人民利益高于一切，把打贏疫情防控戰(zhàn)作為最為緊迫的政治任務(wù)。在保障人民生命安全面前，黨和國家不惜一切代價。“為了保護人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！從出生僅三十多個小時的嬰兒到一百多歲的老人，從在華外國留學生到來華外國人員，每一個生命都得到全力護佑?！盵4]為了實現(xiàn)這個目標，各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅守崗位、靠前指揮，有力促進了疫情防控高效格局的全面形成，廣大黨員在危難時刻挺身而出，勇于做先鋒、當表率。

在思政課中對廣大青年學子開展中國共產(chǎn)黨踐行“生命至上”“命運與共”的抗疫精神教育有利于他們深刻理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的深刻內(nèi)涵，有利于他們?nèi)嬲J同中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”發(fā)展理念的精髓要義，從而領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。

（二）將抗疫精神融入黨以核心價值觀為遵循的價值追求

“舉國同心”“舍生忘死”是對中國共產(chǎn)黨以核心價值觀為價值追求的有力遵循。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的重要組成，“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面”[5]。抗疫精神號召全民參與、共渡難關(guān)，為傳播價值、凝聚共識提供了精神指引。全社會積極抗“疫”為社會主義核心價值觀的培育和弘揚提供了重要場域。在疫情防控戰(zhàn)中，“富強、民主、文明、和諧”成為介紹中國道路、講好中國故事、傳播中國文化的生動載體，“自由、平等、公正、法治”的社會環(huán)境為疫情防控形勢不斷向好奠定了堅實基礎(chǔ)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會各行各業(yè)勞動者用實際行動踐行的價值準則?？挂叨窢幫癸@了逆行者們“舍小家顧大家”的無私奉獻精神和志愿者的大局意識、擔當精神，為向青年學子傳播、弘揚核心價值觀提供了生動素材。

教師要把抗疫中涌現(xiàn)的先進人物、典型事跡作為教學案例融入思政課，從社會主義核心價值觀的國家、社會和公民三個層面進行有效的價值引導(dǎo)，使當代大學生充分明確“要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民”，樹立正確的國家觀、法治觀、義利觀和生態(tài)觀，引導(dǎo)學生自覺成為社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、推動者和實踐者。

（三）將抗疫精神融入黨勇于探索、改革創(chuàng)新的發(fā)展理念

“尊重科學”是對中國共產(chǎn)黨勇于探索、改革創(chuàng)新發(fā)展理念的堅持和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展革命、建設(shè)和改革的歷程是一部彰顯實事求是精神、勇于探索和自我革新的改革創(chuàng)新發(fā)展史。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在繼承和創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的初心使命和實踐品格。在中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史關(guān)頭，在面對危機和困境的重要時刻，是黨通過一次次的改革創(chuàng)新和大膽嘗試，才走出困局，走向成功。在百年歷程中，黨在革命時期創(chuàng)立建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以“農(nóng)村包圍城市”，最后奪取城市的發(fā)展道路；還有黨在改革開放初期開展家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的大膽嘗試，這些都是中國共產(chǎn)黨對勇于探索、改革創(chuàng)新發(fā)展理念的堅守和踐行。疫情防控需要依托科學技術(shù)、依靠創(chuàng)新創(chuàng)造開展預(yù)防和救治。在科學戰(zhàn)“疫”中，數(shù)字技術(shù)的運用和推廣、大數(shù)據(jù)監(jiān)測平臺的開發(fā)和建立、電子健康碼的推行和使用、對重癥患者救治藥物和治療方案的開發(fā)和施用都體現(xiàn)了“尊重科學”的實踐品格。

在思政課中，教師要結(jié)合抗疫精神對“尊重科學”的闡發(fā)和分析，將中國共產(chǎn)黨勇于探索、改革創(chuàng)新發(fā)展理念有機聯(lián)系起來。同時，要結(jié)合疫情防控中體現(xiàn)的我國在工業(yè)制造、物流運輸、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域涌現(xiàn)的鮮活案例來充實教學內(nèi)容，激發(fā)學生敢為人先的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，引導(dǎo)他們大膽提問，善于質(zhì)疑，努力成長為高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

（四）將抗疫精神融入黨構(gòu)建人類命運共同體的全球治理方略

“命運與共”是對中國共產(chǎn)黨推動人類命運共同體構(gòu)建、自覺完善全球治理體系的生動凝練。疫情發(fā)生以來，習近平總書記站在人類歷史發(fā)展的高度多次指出：“人類命運休戚與共，各國利益緊密相連，世界是不可分割的命運共同體?！盵6]在新冠肺炎疫情全球蔓延的過程中，沒有哪一個國家能夠靠自身的力量獨自應(yīng)對重大挑戰(zhàn)。在黨的有力統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我國依靠社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，采取最全面、嚴格、徹底的防控舉措，第一時間遏制住疫情的擴散蔓延，經(jīng)濟社會秩序有序恢復(fù)。同時，中國始終秉持構(gòu)建人類命運共同體理念，號召世界各國匯集全球合力、攜手抗疫，共同應(yīng)對全球性公共衛(wèi)生危機。

教師在闡釋抗疫精神時要把“命運與共”與中國共產(chǎn)黨推動人類命運共同體構(gòu)建、自覺完善全球治理體系的治理方略有機融合起來，向?qū)W生講清楚中國共產(chǎn)黨在踐行人類命運共同體理念上的生動實踐。例如，中國始終本著公開、透明、負責任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息、分享病毒研究成果，及時向世界公開診療方案及藥物篩選結(jié)果，加強抗病毒藥物及疫苗研發(fā)的全球合作，攜手各國實施聯(lián)防聯(lián)控，向部分國家派出醫(yī)療專家和救治隊伍。以此向青年學子生動詮釋黨帶領(lǐng)全國人民在應(yīng)對全球公共危機中自覺履行職責、維護人類共同家園的積極作為和親仁善鄰、協(xié)和萬邦的大國擔當。

三、師生交互：融入的路徑

高校思政課是大學生群體開展黨史學習教育的重要渠道。黨史教育背景下，把抗疫精神承載的歷史素材有效融入思政課教學要注意理論性和實踐性、探究性和互動性，彌合新時代大學生黨史教育的認知斷層，不斷激發(fā)學生學習的能動性。因此，要以合理的方式將抗疫精神的講解與黨史教育的思想啟發(fā)和價值引領(lǐng)有機融合起來。

（一）師生雙主體交互模式尊重師生主體地位

思想政治教育是發(fā)生在主體間的活動，即教育者和受教育者之間的活動。教育者即教師需要全面、客觀地認識思想政治教育的本質(zhì)，并運用科學的教育介體來開展教育活動；受教育者即學生并非是被動的接受者，而是能作出獨立判斷和選擇、自覺認同教育目標和要求、進行吸收內(nèi)化并自主調(diào)節(jié)行為的積極個體。教師主體和學生主體建立起民主、平等、和諧的主體間關(guān)系，反映相互尊重、理解、溝通的主體與主體之間的交往對話關(guān)系，“共同從事著意義、精神方面的重新建構(gòu)并達成相互間的積極影響和理解”[7]。教師主體和學生主體的交互是交往順利進行的必要條件和內(nèi)在驅(qū)動力，雙主體之間通過溝通、對話、理解、交往達到和諧相處。

“思政課教學離不開教師的主導(dǎo)，同時要堅持以學生為中心，加大對學生的認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學生主體性作用”[8]。美國當代文化人類學家瑪格麗特·米德（Margaret·Meed）在其代表作《代溝》中提到，根據(jù)文化傳遞的差異把人類文化分為三種類型：后象征文化（postfigurative）、互象征文化（cofigurative）、前象征文化（prefigurative）。“在論及年長者不得不向孩子學習他們未曾有過的經(jīng)驗這種文化類型時，我就用‘前象征’這個詞”[9]。這充分肯定了年輕一代擁有在新文化和新社會中發(fā)揮重要作用的權(quán)威。隨著全球通訊、交通、互聯(lián)網(wǎng)信息化的深刻發(fā)展，年輕一代獲取信息的途徑和方式日趨多元，他們以獨特的直覺敏銳迅速地適應(yīng)新時代文化，信息獲取渠道多，感知速度快，迅速改變了當代青年學生的知識結(jié)構(gòu)和認知模式。因此，長輩反過來向晚輩學習的“前象征文化”時代已經(jīng)形成。另外，對學生主體而言，成長于新時代背景下的00后大學生愛好廣泛、多才多藝，樂于積極表達自己的想法見地，他們雖然生長在一個文化、價值多元多樣的時代，但對傳統(tǒng)美德和主流價值觀認同度較高。這為師生雙主體交互教學模式的實施提供了良好的學情準備。

（二）師生雙主體交互模式豐富教學方式

抗疫精神深刻彰顯黨百年奮斗史的初心使命和價值追求，是黨史教育背景下鮮活生動的“大思政課”素材。師生雙主體交互模式下，從教師主體而言，將抗疫精神的闡釋與黨史教育有機結(jié)合，需要教師創(chuàng)新教學方式，在教學中激發(fā)學生的主觀能動性；從學生主體而言，學生要結(jié)合教師創(chuàng)設(shè)的教學情境，積極主動地參與思考、探索、體悟、表達等形式的學習體驗，不斷提升學習獲得感。

1.以教師講理論+學生講故事模式，激活雙主體教和學的能動性

在課堂教學中，教師要從理論層面向?qū)W生闡釋抗疫精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成。它不僅與社會主義核心價值觀相融相通、與中國精神一脈相承，更體現(xiàn)了百年大黨在發(fā)展壯大的過程中追求精神建設(shè)和精神踐履的高度使命感。教師要深入闡釋抗疫精神的生成背景、時代價值及其和黨的百年建設(shè)之間的深刻聯(lián)系，讓學生從理論高度認同抗疫精神，并進一步認同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義制度，不斷堅定“四個自信”，從而緊密團結(jié)在黨旗之下。在這個過程中，教師通過理論闡釋彌補學生理論認知的不足，只有理論講得透徹才能把道理講得明白，才能在價值引導(dǎo)中逐步釋清學生的價值困惑。

在教學過程中，學生不是被動接受知識灌輸?shù)南麡O主體，而是善于思考比較和理解內(nèi)化的能動主體。教師要結(jié)合學生特點為學生設(shè)置集教育性和趣味性的個性化“疫”情教育教學環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨成立以來，在疫病防治和疫情防控中涌現(xiàn)出一大批先進典型和英雄人物。在黨的百年奮斗歷程中，這些人物是特定時期和特殊背景下人民群體中的先進代表，他們賡續(xù)了共產(chǎn)黨人的精神血脈。習總書記指出：“會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事?！盵10]因此，在黨史教育背景下，教師要引導(dǎo)學生挖掘黨的歷史上的英雄模范人物，引導(dǎo)學生講好他們的英雄故事和感人事跡，并結(jié)合所學理論由小組或個人分享表達學習感悟。例如，在思政課中可以先后開展諸如“我談黨史上的抗疫先鋒”“給抗疫戰(zhàn)士的一封信”“我看抗疫中的青春力量”等多主題的師生參與式教學活動。在這個過程中，思政課教學體系逐步向?qū)W生的知識體系和價值體系轉(zhuǎn)化，在推動抗疫精神的有效內(nèi)化中激勵當代青年為實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)不懈奮斗。

2.以課堂教學+實踐教學模式，增強雙主體教和學的獲得感

課堂教學是思政課最主要的形式和渠道，但純粹的課堂教學無法在新的時代背景下充分提升思政課教學實效。在黨史教育背景下，傳承紅色精神、利用好紅色根脈既要扎實開展思政課課堂教學，也要不斷豐富思政課實踐教學。課堂教學凸顯理論的引領(lǐng)性，為學生深入開展實踐提供理論指導(dǎo)；實踐教學注重現(xiàn)實世界的參與性，可以進一步驗證理論的強大魅力，兩者共同致力于師生教學雙主體的獲得感提升。教師要引導(dǎo)大學生在掌握理論知識的同時，積極走出課堂、深入實踐，在生動的實踐中檢驗理論的正確性，在現(xiàn)實世界的體驗和體悟中獲得個人成長。例如，可以在黨史教育背景下探索將思政課教學納入全校實踐育人體系，并將實踐教學分為課內(nèi)實踐、課外實踐和網(wǎng)絡(luò)實踐三個部分，為充分激發(fā)學生參與實踐提供制度保障和鍛煉平臺。

在黨史教育背景下，實踐教學要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和本校、當?shù)氐募t色歷史文化資源。一是要利用好抗疫中的珍貴影像資料開展視頻分享、圖片展等體驗式教學，二是要引導(dǎo)學生走近革命圣地、紅色紀念場館開展紅色精神體悟的沉浸式教學，三是要依托網(wǎng)絡(luò)平臺開展豐富的線上實踐教學。以中國計量大學為例，近年來，學校不斷拓展黨史教育的實踐教學基地，形成了計量博物館、義烏望道故居、南湖紀念館、安吉余村、淳安下姜村等八大校內(nèi)外實踐教學基地。在實踐形式上，中國計量大學不斷完善“德馨杯”演講比賽、紅色歷史劇展演、主題征文、參觀座談、志愿服務(wù)和社會調(diào)研等傳統(tǒng)線下實踐教學形態(tài)。此外，隨著移動互聯(lián)技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，依托主題教學網(wǎng)站、校園微信公眾號“青春計量”、網(wǎng)絡(luò)教學平臺等資源開展線上實踐教學在師生中也受到了廣泛關(guān)注和歡迎。通過線上線下開展實踐教學，師生在親身參與中共同接受教育并獲得成長感悟。

（三）師生雙主體交互模式創(chuàng)新教學設(shè)計

為充分發(fā)掘黨史教育背景下“抗疫精神”的思想政治教育價值，以“思想道德與法治”課程為例，結(jié)合緒論和六個章節(jié)的教學目標和要求，匹配八個主題的教學設(shè)計（參見表1）。通過課前教師布置任務(wù)，課中教師講解理論知識、學生參與展示，課后師生回顧總結(jié)并進行下一課次的準備演練等環(huán)節(jié)，充分激發(fā)教師主體和學生主體的積極性、創(chuàng)造性，提升雙主體的參與感、體驗感，加深雙主體對“抗疫精神”的理解和認同，從而提升黨史學習教育實效。

表1 “抗疫精神”融入“思想道德與法治”課的教學設(shè)計

以《思想道德與法治》第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚中國精神”為例，就“抗疫精神”主題融入師生雙主體教學模式設(shè)計具體教學方案。

首先，在完成第二章教學后，教師安排兩個學時的課外實踐環(huán)節(jié)，請每位學生在課外撰寫一份主題為致敬偉大“抗疫精神”的演講稿，并請每個學習小組推薦一名同學參與下次課的課內(nèi)演講。其次，教師進行第三章內(nèi)容的課堂講解，引導(dǎo)大學生深刻理解中國精神的科學內(nèi)涵和時代價值，結(jié)合中國抗“疫”的生動實踐，講清楚“抗疫精神”和中國精神中的民族精神和時代精神之間的內(nèi)在聯(lián)系；同時，把抗“疫”中的生動典型案例融入民族精神和時代精神的闡釋和講解，幫助學生更加全面立體地理解和感悟“抗疫精神”與中國精神既一脈相承又與時俱進的關(guān)系。教師通過簡要梳理和回溯中國革命精神譜系，對抗疫精神的地位和作用進行簡要評價。再次，請學生代表結(jié)合課堂學習內(nèi)容進行3～4分鐘的主題演講，隨后教師和學生代表對演講者進行綜合點評。最后，教師結(jié)合演講對教學內(nèi)容進行小結(jié)回顧。

以上教學方案的設(shè)計能將相對抽象但蘊含豐富教育價值的“抗疫精神”有機融入課程，增強黨史教育背景下思政課教學的針對性。此外，通過師生雙主體交互模式開展教學，可以有效增強思政課的親和力和實效性。