韓 旭

明代文學(xué)研究是學(xué)界長期關(guān)注的重要領(lǐng)域，研究成果豐碩，相關(guān)論述體大精思，積累深厚。對現(xiàn)有研究成果進(jìn)行階段性回顧和總結(jié)，了解不同時(shí)期的研究重點(diǎn)，分析未來的研究趨勢，對推動(dòng)明代文學(xué)研究具有一定的參考價(jià)值。已有的綜述性成果多沿用傳統(tǒng)的文本細(xì)讀法，面對浩如煙海的文獻(xiàn)，研究者往往難以做出全面準(zhǔn)確的判斷。因此，使用數(shù)字人文的研究方法，對當(dāng)前研究現(xiàn)狀進(jìn)行全景式地掃描，不失為一種具有學(xué)術(shù)探索價(jià)值的嘗試。本文擬在文獻(xiàn)計(jì)量分析（Bibliometric Analysis）的基礎(chǔ)上，運(yùn)用可視化分析工具（VOSviewer），對21世紀(jì)以來國內(nèi)明代文學(xué)研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)采集與分析，以期呈現(xiàn)當(dāng)前研究的主題及其脈絡(luò)，展望未來的研究趨勢。

一、研究數(shù)據(jù)與研究方法

中國知網(wǎng)（CNKI）是目前國內(nèi)收錄文獻(xiàn)最全面的數(shù)據(jù)庫之一，學(xué)術(shù)影響力與學(xué)術(shù)價(jià)值較大，因此，本研究將CNKI設(shè)為數(shù)據(jù)來源，使用布爾邏輯運(yùn)算符，以“（主題：明代）OR（主題：明朝）AND（主題：文學(xué)）”為關(guān)鍵詞在數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索，文獻(xiàn)來源設(shè)置為“全部期刊”，時(shí)間跨度設(shè)置為“全年”，獲取2000—2021年“明代文學(xué)”相關(guān)主題的所有文章。初步檢索期刊文獻(xiàn)1985篇，通過人工篩選剔除會(huì)議、書評、報(bào)紙、主持人語等非學(xué)術(shù)論文和文摘轉(zhuǎn)引、輯刊轉(zhuǎn)引等重復(fù)論文，導(dǎo)出需要分析的文獻(xiàn)共1702篇，來自1319名作者、671本期刊。

本研究使用知識(shí)圖譜可視化分析軟件（VOSviewer）與文獻(xiàn)計(jì)量（Bibliometrics）相結(jié)合的方式，對21世紀(jì)以來明代文學(xué)研究進(jìn)展進(jìn)行梳理：一是通過分析歷年發(fā)文量、刊物來源、高被引文獻(xiàn)、核心作者來確定研究規(guī)?，F(xiàn)狀；二是通過關(guān)鍵詞詞頻、主題聚類分析、主題時(shí)間共現(xiàn)疊加可視化分析，確定當(dāng)前的研究熱點(diǎn)、演化脈絡(luò)與研究趨勢。

二、研究發(fā)現(xiàn)與討論

（一）文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間與期刊分布

歷年文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量一定程度上能反映該學(xué)科的研究規(guī)模與發(fā)展趨勢。2000年明代文學(xué)相關(guān)研究發(fā)文量僅23篇，此后逐年增長，2010年增長到107篇。從2011—2021年每年發(fā)文數(shù)量雖有波動(dòng)，但年均發(fā)文量保持在100余篇，相較于2000年增長了5倍。明代文學(xué)研究在近20年成果總量呈單調(diào)增長趨勢，整體呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，1702篇文章發(fā)表在671種期刊上。其中，《文學(xué)遺產(chǎn)》為明代文學(xué)研究的主要發(fā)布平臺(tái)，20年來共發(fā)表63篇明代文學(xué)相關(guān)論文，在所有期刊中占比最高。該刊由中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)辦，是古代文學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威刊物，具有一定的學(xué)術(shù)影響力?！段膶W(xué)評論》（24篇）、《北方論叢》（21篇）和《明清小說研究》（21篇）發(fā)文數(shù)量均在20篇以上，在明代文學(xué)研究成果發(fā)布中起著積極作用。發(fā)文數(shù)量排序前20的期刊還有《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》（19篇）、《文藝研究》（18篇）、《昆明學(xué)院學(xué)報(bào)》（16篇）、《文藝?yán)碚撗芯俊罚?5篇）、《文藝評論》（15篇）、《中國文學(xué)研究》（14篇）、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》（13篇）、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（13篇）、《蘭臺(tái)世界》（13篇）、《中國文化研究》（12篇）、《學(xué)術(shù)界》（12篇）、《中州學(xué)刊》（12篇）、《齊魯學(xué)刊》（11篇）、《求索》（10篇）、《長江學(xué)術(shù)》（10篇）、《中國韻文學(xué)刊》（9篇）。整體而言，明代文學(xué)研究的相關(guān)論文多發(fā)表在文學(xué)類專業(yè)刊物上，學(xué)報(bào)類等綜合性刊物發(fā)文數(shù)量較少。

（二）高被引文獻(xiàn)分析

高被引文獻(xiàn)指在該研究領(lǐng)域內(nèi)引用次數(shù)較多的文獻(xiàn)，通過對高被引文獻(xiàn)的分析，有助于學(xué)者快速掌握該領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。表1為21世紀(jì)以來明代文學(xué)研究引用頻次最高的15篇文獻(xiàn)。從中可見，明代文學(xué)研究主題主要集中在三個(gè)方面。一是傳統(tǒng)的詩學(xué)、文學(xué)、戲曲小說研究，如蔣寅（2006）、朱萬曙（2014）、俞為民（2002）、陳廣宏（2007）、石昌渝（2006）等人的研究。其中，蔣寅于2006年發(fā)表的《清初詩壇對明代詩學(xué)的反思》引用頻次最高，達(dá)117次，該文認(rèn)為清初對明代詩學(xué)的批評主要集中在摹擬作風(fēng)、門戶之見和應(yīng)酬習(xí)氣三個(gè)方面，尤集矢于歷下、竟陵兩派，而清初詩學(xué)也正是在對明詩的批評中建立起自己的詩學(xué)觀念。①二是文人心態(tài)研究，如左東嶺（2006；2008）、夏咸淳（2003）、吳承學(xué)（2000）等學(xué)者的論文。左東嶺主要關(guān)注元明之際文人的心態(tài)變化與文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)折。②夏咸淳則關(guān)注整個(gè)明代士人的心路歷程，并將其總結(jié)為沉寂（襲宋而崇理）、振奮（慕古而尚氣）和飛揚(yáng)（趨俗而尊情）三種狀態(tài)，士人的心態(tài)變化與明代的文學(xué)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)發(fā)展息息相關(guān)。③三是文本與文體研究，如吳承學(xué)（2008）、劉毓慶（2002）和張新科（2014）的研究。女性文學(xué)研究成果亦頗受關(guān)注，如陳書錄以明末吳江葉氏家族的女性文學(xué)為個(gè)案研究，認(rèn)為她們的文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出追求個(gè)性解放的主體意識(shí)，將晚明文學(xué)解放思潮推進(jìn)了一大步。④此外，文學(xué)與政權(quán)的關(guān)系也是明代文學(xué)的研究重點(diǎn)，如方志遠(yuǎn)探討了席卷全國的“山人”運(yùn)動(dòng)，是如何一步步地使晚明政權(quán)陷入“死局”，作者以細(xì)密的史料論證和冷峻的眼光考察了晚明文化的狹隘和局限，以呈現(xiàn)明朝自相矛盾的社會(huì)發(fā)展歷程。⑤整體而言，明代文學(xué)研究主題多元，但仍未超出傳統(tǒng)的古代文學(xué)研究范圍。從表1來看，左東嶺和吳承學(xué)均有2篇文章進(jìn)入高被引文獻(xiàn)，是明代文學(xué)研究的中堅(jiān)學(xué)者；《文學(xué)遺產(chǎn)》的高被引文獻(xiàn)最多，這也與該刊刊發(fā)明代文學(xué)研究論文數(shù)量最多有關(guān)；被引最多文獻(xiàn)均發(fā)表于2014年以前，近7年內(nèi)沒有文獻(xiàn)進(jìn)入高被引序列，與逐年增長的文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量形成反差。

表1 明代文學(xué)研究高被引文獻(xiàn)Top15（2000—2021）

（三）作者共現(xiàn)圖譜分析

作者分析指從數(shù)據(jù)源中提取作者信息，并記錄該作者出現(xiàn)的頻次，從而發(fā)現(xiàn)明代研究領(lǐng)域中值得重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)者，以期幫助研究者快速掌握領(lǐng)域內(nèi)研究力量的分布。1702篇文獻(xiàn)共有1319位作者，發(fā)表文章2篇以上的有256人，3篇以上的有114人。將作者的影響力進(jìn)行可視化，得到作者共現(xiàn)圖譜（圖1），顏色程度越深，表示該作者發(fā)文數(shù)量越多，在該學(xué)科具有一定學(xué)術(shù)影響力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新世紀(jì)以來，何宗美是明代文學(xué)研究領(lǐng)域的核心作者之一，發(fā)表明代文學(xué)相關(guān)論文67篇，被引最高的文章《明代文人結(jié)社綜論》詳細(xì)論述了明代文人結(jié)社的分期與演變、組織與活動(dòng)特點(diǎn)及其對明代文學(xué)與思想的影響。⑥葉曄（59篇）和史小軍（55篇）的發(fā)文數(shù)量位列第二和第三。葉曄2005年發(fā)表的《晚明黨爭人物的地理分布和特征》一文被引頻次最高，文章對晚明不同派系成員的籍貫地理分布進(jìn)行研究，認(rèn)為黨爭中體現(xiàn)的地域扶持和異派傾軋最終導(dǎo)致了明朝滅亡。⑦史小軍則在前七子與關(guān)學(xué)方面研究深入，發(fā)表了系列成果。⑧發(fā)文數(shù)量前十的作者還有陳文新、陳慶元、張德建、陳書錄、馮小祿、朱萬曙和趙義山。從圖1來看，國內(nèi)明代文學(xué)研究領(lǐng)域高產(chǎn)研究者數(shù)量較多，為學(xué)科的繁榮發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，但研究者之間合作程度較低，跨院校、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作較少，這與人學(xué)文科強(qiáng)調(diào)作者獨(dú)立思考有關(guān)。在新文科與數(shù)字人文的背景下，已有越來越多的學(xué)者開展合作，交叉研究或許是未來的研究趨勢，有助于拓展研究的視角與邊界。

圖1 明代文學(xué)研究作者共現(xiàn)圖譜（2000—2021）

（四）研究關(guān)鍵詞與主題聚類分析

關(guān)鍵詞是作者根據(jù)文章內(nèi)容凝煉出的核心概念，通過關(guān)鍵詞可以勾勒出文章的中心思想與論述范圍。抽取1702篇文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞共6025個(gè)，對明代文學(xué)研究使用頻次最高的20個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行排序（表2），可以得到2000—2021年明代文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題分布。詩歌（58）、明代小說（49）、臺(tái)閣文學(xué)（43）、復(fù)古派（41）和復(fù)古運(yùn)動(dòng)（38）這5個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次最高，是明代文學(xué)研究的核心議題；緊隨其后的有戲曲（29）、文人（28）、七子派（27）、詩學(xué)（26）和文學(xué)思想（25），亦是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱門話題。

表2 明代文學(xué)研究關(guān)鍵詞頻次Top20（2000—2021）

主題聚類分析是從論文的標(biāo)題、摘要中提取研究主題并進(jìn)行共詞分析，有助于理解明代文學(xué)研究領(lǐng)域的具體內(nèi)容，反映學(xué)術(shù)成果之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。⑨對數(shù)據(jù)源中1702篇論文進(jìn)行文本挖掘，以每個(gè)主題詞出現(xiàn)5次以上為閾值，對數(shù)據(jù)進(jìn)行去重、消歧、替換，去除一般含義詞（如“影響”“價(jià)值”等），最后得到135個(gè)高頻主題詞。使用VOSviewer進(jìn)行共詞聚類分析得到圖2，圖中節(jié)點(diǎn)的大小反映了明代文學(xué)研究關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率，節(jié)點(diǎn)面積越大，表明該關(guān)鍵詞的使用頻率越高，也就是明代文學(xué)研究較為熱門的話題；越趨于核心的關(guān)鍵詞，越表明是該研究領(lǐng)域的重要主題；詞與詞之間的接近程度表明了它們之間關(guān)系的強(qiáng)度。圍繞“明代”與“明代文學(xué)”關(guān)鍵主題詞構(gòu)建的節(jié)點(diǎn)眾多又相互關(guān)聯(lián)的共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，反映了明代文學(xué)研究的基本話題與知識(shí)結(jié)構(gòu)。圖2展現(xiàn)了明代文學(xué)研究的4個(gè)子領(lǐng)域，呈現(xiàn)出緊湊但非平衡的分布態(tài)勢。聚類#1和聚類#2的比例相對較大，分別有71個(gè)和33個(gè)主題詞；聚類#3和聚類#4次之，分別有20個(gè)和11個(gè)主題詞，表3為四個(gè)聚類中權(quán)重最高的10個(gè)主題詞。

表3 明代文學(xué)研究主題聚類Top10（2000—2021）

圖2 明代文學(xué)研究主題共現(xiàn)圖譜

研究主題聚類#1圍繞“明代”與“明代文學(xué)”兩個(gè)主題詞形成了結(jié)構(gòu)龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，研究內(nèi)容集中于傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述框架?！霸姼琛币辉~權(quán)重最高，環(huán)繞它形成了一個(gè)次核心網(wǎng)絡(luò)，其次權(quán)重較高的有“臺(tái)閣文學(xué)”“戲曲”“民歌”“科舉”和“文人”。詩歌、文學(xué)與戲曲是明代文學(xué)研究經(jīng)久不衰的議題，臺(tái)閣文學(xué)是明前期文學(xué)研究的重點(diǎn)?！芭_(tái)閣文學(xué)”，指明成祖永樂（1403—1424）到孝宗弘治（1488—1505）年間的文學(xué)主流思潮，在詩文內(nèi)容上多為應(yīng)制、題贈(zèng)，以“傳圣賢之道、鳴國家之盛”為能事，藝術(shù)上追求雅麗雍容，以至流于呆板枯燥，缺乏審美情趣。圍繞臺(tái)閣文學(xué)，研究者多關(guān)注其特點(diǎn)及成因⑩，以及臺(tái)閣文學(xué)與各詩派的關(guān)系?。明代戲曲是明代中后期俗文學(xué)興盛的重要標(biāo)志，近年來研究成果豐碩。俞為民認(rèn)為明代戲曲在演進(jìn)中形成的文人化特征提高了戲曲的文學(xué)品味，使得戲曲與詩文一樣具有了經(jīng)典性。?葉曄從文本文獻(xiàn)的閱讀史視角切入，考察《牡丹亭》中128位詩人275首集唐詩在明代通行選本中的收錄情況，通過對書籍來源的考證，大致呈現(xiàn)出湯顯祖的唐詩知識(shí)結(jié)構(gòu)，為湯顯祖研究注入了新的視角。?張志全考察了明代戲曲本文的刊刻與傳播，認(rèn)為其在一定程度上推動(dòng)了明代戲曲的變革。?總之，以詩文為主流的雅文學(xué)和以戲曲、小說為主的俗文學(xué)相互交融、相互促進(jìn)，使明代文學(xué)在中國文學(xué)史上留下了獨(dú)特的發(fā)展軌跡。

研究主題聚類#2主要圍繞明中期的復(fù)古運(yùn)動(dòng)與文學(xué)思潮，權(quán)重排名前三的主題詞均與之相關(guān)，分別為“復(fù)古派”“復(fù)古運(yùn)動(dòng)”和“七子派”。前七子之“李夢陽”?和后七子之“王士貞”?是“七子派”的研究重點(diǎn)。在復(fù)古運(yùn)動(dòng)思潮下，前七子開始重新審視明初以來受理學(xué)風(fēng)氣和臺(tái)閣體影響導(dǎo)致的萎靡不振的文學(xué)局面，提出文學(xué)應(yīng)重視真情表現(xiàn)的主情論。但是，由于前七子過于注重法度格調(diào)，從而陷入了擬古的窠臼，于是，針對前七子師法秦漢古文而積剽模擬之弊，以王慎中、唐順之和歸有光為核心的“唐宋派”漸入文壇。“唐宋派”的文學(xué)理論既重視義理的表達(dá)，又提倡心性的率易，強(qiáng)調(diào)精神的自由。?但由于“唐宋派”過于追求理正法嚴(yán)，不免失之沉滯，不久就遭到了后七子的反擊?？傮w來看，明代七子派的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)并未超出儒學(xué)的范圍，反而呈現(xiàn)出向孔孟原始儒學(xué)回歸的跡象。?明代文壇集團(tuán)林立、流派紛爭，正是在激進(jìn)與保守、創(chuàng)新與蹈襲的過程中，明代文學(xué)才呈現(xiàn)出萬木千花、精彩紛呈的景象。

研究主題聚類#3以“明代小說”“小說創(chuàng)作”“小說史”為研究核心，整體而言小說研究依然在傳統(tǒng)的敘事功能研究范圍內(nèi)?！督鹌棵贰贰端疂G傳》和《西游記》的權(quán)重較高，雖然研究規(guī)模龐大，但創(chuàng)見較少。小說的經(jīng)典化研究是近年來的研究熱點(diǎn)。吳子林重點(diǎn)考察了明清之際小說的“經(jīng)典化”進(jìn)程，認(rèn)為任何經(jīng)典序列的推出，都必然負(fù)載著遴選者的現(xiàn)實(shí)立場與歷史想象，背后隱藏著話語權(quán)力的爭奪。?馮保善考察了明清通俗小說在江南的刊印與傳播及其走向經(jīng)典化的過程。?在小說研究領(lǐng)域，學(xué)者們還關(guān)注小說的文本形態(tài)與小說概念、類型及外延。?還有學(xué)者從小說知識(shí)學(xué)角度為古代小說原創(chuàng)性理論提供新的認(rèn)知視角，如劉勇強(qiáng)認(rèn)為小說家的知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平反映創(chuàng)作主體性，因此小說家的知識(shí)偏好、文本的知識(shí)側(cè)重是小說題材類型的一個(gè)決定因素或標(biāo)識(shí)；丁文以沈從文注釋《紅樓夢》為例，認(rèn)為在書面知識(shí)之外，常識(shí)積累、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人閱歷乃至生命容量的總和，都是研究者注解文學(xué)作品的知識(shí)背景。?。

研究主題聚類#4主要圍繞明代白話短篇小說展開研究。隨著明中后期商品經(jīng)濟(jì)和市民階層的興起，評話、話本和通俗小說創(chuàng)作成績斐然，以馮夢龍《三言》和凌濛初《二拍》為代表，出現(xiàn)了一大批色彩各異的短篇小說集，與之相關(guān)的學(xué)術(shù)成果也較為豐富。例如，楊宗紅聚焦三言二拍宣講小說的倫理本位問題，認(rèn)為清代中后期的宣講故事，不再出于商業(yè)目的，而是成為積善累功的善行，題材大多傾向于寫實(shí)且側(cè)重于家庭與社會(huì)倫理，故事是言說倫理或圣諭的案證，“醒心”成為宣講小說的主要目的。?張開焱從哲性視角審視馮夢龍小說的文化價(jià)值，認(rèn)為馮夢龍對小說哲性視角的透視和闡揚(yáng),從根本上提升了小說的文化品格。?晚明是一個(gè)“乾坤迸裂”的世界，究竟晚明是否代表中國近代化的開端、中國封建社會(huì)能否滋生近代社會(huì)因素，一直是中外學(xué)者長期爭論不休的話題。?晚明的出版印刷?、消費(fèi)文化?、旅游活動(dòng)?、婦女生活?以及士大夫的精神風(fēng)貌?等等，都是學(xué)術(shù)界長期關(guān)注的議題。

（五）主題時(shí)間疊加知識(shí)圖譜分析

將文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間疊加到主題共現(xiàn)知識(shí)圖譜中，獲得主題時(shí)間疊加圖（圖3），可以直觀地展現(xiàn)明代文學(xué)研究的脈絡(luò)演進(jìn)。顏色從淺到深的演變表示熱門話題隨時(shí)間變化而變化。將圖3與圖2結(jié)合進(jìn)行綜合分析，可見最近的研究趨勢主要集中于聚類#1中，這表明傳統(tǒng)文學(xué)史敘述研究依舊是學(xué)界關(guān)注最多的話題。特別是聚類#1中“文學(xué)闡釋”“文體研究”“地理分布”“海洋文學(xué)”是近年來的研究熱點(diǎn)，吸引學(xué)者越來越多的關(guān)注。數(shù)字人文背景下，地理可視化技術(shù)與文學(xué)史相結(jié)合是近年的熱門方向，代表性成果如對湯顯祖的活動(dòng)軌跡與社會(huì)關(guān)系的可視化呈現(xiàn)?；對《列朝詩集小傳》中詩人地理分布的時(shí)空維度與關(guān)系的考察。?明代“海洋文學(xué)”則主要聚焦于抗倭文學(xué)作品。?聚類#2、聚類#3和聚類#4中的研究主題多發(fā)表于2012年之前，但其中也有幾個(gè)主題依然經(jīng)久不衰，例如集群#2中有關(guān)“王世貞”“心學(xué)”的研究、集群#3中“經(jīng)典化”以及集群#4中“俗文學(xué)”等相關(guān)論題。

圖3 明代文學(xué)研究主題時(shí)間疊加圖（2000—2021）

三、結(jié)論

本研究以2000—2021年明代文學(xué)研究領(lǐng)域的1702篇期刊文獻(xiàn)為樣本進(jìn)行知識(shí)圖譜和可視化分析，對數(shù)據(jù)源中的文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間、期刊來源分布、高被引文獻(xiàn)、作者共現(xiàn)圖譜、研究關(guān)鍵詞和研究主題聚類進(jìn)行梳理。研究認(rèn)為，明代文學(xué)研究的文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量呈單線增長趨勢，表明學(xué)者對這一領(lǐng)域的關(guān)注日益增加?！段膶W(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)評論》《北方論叢》和《明清小說研究》是明代文學(xué)研究的主要發(fā)布平臺(tái)，整體而言，明代文學(xué)研究的相關(guān)論文多發(fā)表在文學(xué)類刊物上，學(xué)報(bào)類等綜合刊物發(fā)表較少。從高被引文獻(xiàn)來看，排序前15的高被引文獻(xiàn)均發(fā)表于2014年以前；左東嶺和吳承學(xué)均有2篇文章進(jìn)入高被引文獻(xiàn)；何宗美、葉曄、史小軍等人是明代文學(xué)研究的中堅(jiān)學(xué)者。明代文學(xué)研究主題多元，但熱門議題未超出傳統(tǒng)的古代文學(xué)研究范圍。在新文科與數(shù)字人文的時(shí)代背景下，跨院校、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作或許是未來的研究趨勢。

從數(shù)據(jù)源中抽取的6025個(gè)關(guān)鍵詞來看，詩歌、小說、臺(tái)閣文學(xué)、復(fù)古運(yùn)動(dòng)和戲曲是明代文學(xué)研究的核心話題。對數(shù)據(jù)源進(jìn)行文本挖掘后得到135個(gè)高頻主題詞，分為4大聚類。聚類#1圍繞“明代”與“明代文學(xué)”兩個(gè)主題詞，集中于詩歌、臺(tái)閣文學(xué)、戲曲、民歌、科舉、文人等長期備受關(guān)注的傳統(tǒng)文學(xué)史敘述議題。聚類#2主要圍繞明中期的復(fù)古運(yùn)動(dòng)與文學(xué)思潮，權(quán)重排名前三的主題詞為復(fù)古派、復(fù)古運(yùn)動(dòng)和七子派。聚類#3以明代小說、小說創(chuàng)作、小說史為研究核心，成果集中在傳統(tǒng)的敘事功能研究范圍內(nèi)。聚類#4則圍繞明代白話短篇小說、市民階層和商品經(jīng)濟(jì)展開研究。此外，中國的近代化、晚明的出版印刷、消費(fèi)文化、旅游活動(dòng)、婦女生活，以及士大夫的精神風(fēng)貌等也是學(xué)界的熱議話題。將文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間疊加到主題共現(xiàn)知識(shí)圖譜中，可見當(dāng)前研究熱點(diǎn)與未來研究趨勢，傳統(tǒng)文學(xué)史敘述研究依是學(xué)界長期關(guān)注的話題，文學(xué)闡釋、文體研究、地理分布、海洋文學(xué)是近年的研究熱點(diǎn)，王世貞、心學(xué)、經(jīng)典化、俗文學(xué)等主題經(jīng)久不衰。

注釋：

①蔣寅：《清初詩壇對明代詩學(xué)的反思》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2006年第2期。

②左東嶺：《元明之際的種族觀念與文人心態(tài)及相關(guān)的文學(xué)問題》，《文學(xué)評論》2008年第5期；左東嶺：《高啟之死與元明之際文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)折》，《文學(xué)評論》2006年第3期。

③夏咸淳：《明代文人心態(tài)之律動(dòng)》，《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2003年第4期。

④陳書錄：《“德、才、色”主體意識(shí)的復(fù)蘇與女性群體文學(xué)的興盛——明代吳江葉氏家族女性文學(xué)研究》，《南京師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2001年第5期。

⑤方志遠(yuǎn)：《“山人”與晚明政局》，《中國社會(huì)科學(xué)》2010年第1期。

⑥何宗美：《明代文人結(jié)社綜論》，《中國文學(xué)研究》2002年第2期。

⑦葉曄：《晚明黨爭人物的地理分布和特征》，《中國歷史地理論叢》2005年第2期。

⑧史小軍：《論明代前七子的關(guān)學(xué)品性》，《文藝研究》2005年第6期。

⑨J.Li&J.Liu,Science Mapping of Tunnel Fires:A Scientometric Analysis-Based Study,Fire Technology,2020,56(5),pp.2111-2135.

⑩羅宗強(qiáng)：《政策、思潮與文學(xué)思想傾向——關(guān)于明代臺(tái)閣文學(xué)思潮的反思》，《文史哲》2011年第3期；饒龍隼：《明初臺(tái)閣體的生成及泛衍》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2012年第1期。

?魏崇新：《明代江西文人與臺(tái)閣文學(xué)》，《中國典籍與文化》2004年第1期；陳廣宏：《明初閩詩派與臺(tái)閣文學(xué)》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2007年第5期。

?俞為民：《論明代戲曲的文人化特征》（上），《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2002年第1期；俞為民：《論明代戲曲的文人化特征》（下），《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2002年第2期。

?葉曄：《〈牡丹亭〉集句與湯顯祖的唐詩閱讀——基于文本文獻(xiàn)的閱讀史研究》，《文學(xué)評論》2019年第4期。

?張志全：《明代戲曲的文本傳播及其影響》，《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2013年第4期。

?郭平安：《李夢陽文學(xué)復(fù)古思想的時(shí)代意義》，《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2008年第5期。

?酈波、丁曉昌：《從“文必秦漢”到“文盛于吳”——論王世貞的文章學(xué)觀念與實(shí)踐》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2007年第4期。

?熊禮匯：《唐宋派新論》，《文學(xué)評論》2000年第3期；劉尊舉：《唐宋派的分化、演變及其流派屬性問題》，《文學(xué)評論》2008年第1期；劉尊舉：《唐宋派文學(xué)思想發(fā)展的幾個(gè)理論維度》，《南開學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2010年第5期。

?史小軍：《明代七子派文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)與儒學(xué)復(fù)興》，《人文雜志》2001年第3期。

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?馮保善：《明清通俗小說江南傳播及其經(jīng)典化進(jìn)程》，《南京師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2017年第4期。

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?劉勇強(qiáng)：《小說知識(shí)學(xué)：古代小說研究的一個(gè)維度》，《文藝研究》2018年第6期；丁文：《〈紅樓夢〉注釋與沈從文的“小說知識(shí)學(xué)”》，《紅樓夢學(xué)刊》2021年第4期。

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?張開焱：《論馮夢龍小說思想的哲性視角》，《中國文學(xué)研究》2020年第3期。

?趙軼峰：《晚明北方下層民眾價(jià)值觀與商業(yè)社會(huì)的發(fā)展》，《東北師大學(xué)報(bào)》2003年第1期；張顯清：《晚明：中國早期近代化的開端》，《河北學(xué)刊》2008年第1期。

?張獻(xiàn)忠：《日用類書的出版與晚明商業(yè)社會(huì)的呈現(xiàn)》，《江西社會(huì)科學(xué)》2013年第12期。

?吳玢、黃尚明：《晚明江南地區(qū)文化消費(fèi)與儒匠的身份認(rèn)同》，《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》2018年第3期。

?魏向東：《晚明旅游活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)滲透——關(guān)于晚明旅游近代化的商榷》，《社會(huì)科學(xué)》2009年第3期。

?宋立中：《明清江南婦女“冶游”與封建倫理沖突》，《婦女研究論叢》2010年第1期。

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?黃鵬程：《〈列朝詩集小傳〉詩人地理分布的可視化呈現(xiàn)與闡釋》，《圖書館論壇》2017年第5期。

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