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關(guān)于琵琶演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新研究

2022-05-13 08:26馬小航
中國(guó)民族博覽 2022年4期
關(guān)鍵詞:演奏藝術(shù)琵琶傳承

【摘要】中國(guó)的勞動(dòng)人民以其智慧創(chuàng)作了豐富的民族音樂(lè)文化,建立了具有豐富內(nèi)涵與廣大外延的民族音樂(lè)體系,而琵琶則作為我國(guó)獨(dú)有民族樂(lè)器,為世界音樂(lè)大家庭增添了光彩。琵琶演奏藝術(shù)作為一種將文化和音樂(lè)融合在一起的藝術(shù)表現(xiàn)形式,需要對(duì)其進(jìn)行傳承創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】琵琶;演奏藝術(shù);傳承;創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2022)04-057-03

【本文著錄格式】馬小航.關(guān)于琵琶演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新研究[J].中國(guó)民族博覽,2022,02(04):57-59.

前言

琵琶這一樂(lè)器是中國(guó)獨(dú)有的民族樂(lè)器,具有悠久的歷史,是中國(guó)人人文化及文明縮影,代表著中國(guó)人民的價(jià)值取向、內(nèi)心情感和精神風(fēng)貌。在中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化日益消減的今天,琵琶演奏藝術(shù)始終表現(xiàn)著其旺盛的生命力。關(guān)于琵琶演奏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新方面的討論是十分重要的,可以讓人們對(duì)民族音樂(lè)文化的發(fā)展有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí),幫助人們更好地對(duì)其理解研究。當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展給人們帶來(lái)了優(yōu)越的物質(zhì)生活,然而也讓很多千百年來(lái)流傳下來(lái)的文化精粹受到了沖擊,琵琶演奏藝術(shù)在時(shí)代面前也同樣面臨著后繼無(wú)人的局面。所以,我們要對(duì)這一勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和民俗藝術(shù)的瑰寶要進(jìn)行傳承、創(chuàng)新,讓子孫后代繼續(xù)享受到它的魅力。

一、琵琶演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

事物的發(fā)展具有其核心特征,文化的發(fā)展更是遵循一脈傳承的性質(zhì),其演變過(guò)程具有鮮明的民族特點(diǎn)和時(shí)代特征。琵琶演奏藝術(shù)經(jīng)歷了千百年的歷史,琵琶是具有悠久歷史的民間演奏樂(lè)器。琵琶演奏藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了我國(guó)民族特色及美學(xué)特征。在原有的基礎(chǔ)上需經(jīng)過(guò)糅合和吸收借鑒,對(duì)琵琶演奏技術(shù)的提升具有重要作用。一方面既要表現(xiàn)出琵琶獨(dú)有的傳統(tǒng)技法,另一方面也需要賦予其創(chuàng)新性,才能做到與時(shí)俱進(jìn)。琵琶演奏藝術(shù)是中國(guó)深厚民族文化底蘊(yùn)體現(xiàn),要進(jìn)行傳承發(fā)展,并予以創(chuàng)新,就必須必堅(jiān)實(shí)演奏技術(shù)為基礎(chǔ)。而演奏者需要系統(tǒng)掌握前輩成熟的琵琶演奏技巧,并基于個(gè)人對(duì)于音樂(lè)作品的理解及感悟,創(chuàng)作出具有個(gè)性化且靈活性的琵琶演奏風(fēng)格,以便使音樂(lè)演奏作品的立意、構(gòu)思及布局不拘于一格,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上來(lái)賦予其創(chuàng)新性。琵琶演奏技術(shù)需要以傳統(tǒng)技法為基準(zhǔn),并勇于創(chuàng)新求變。

二、琵琶演奏技巧的傳承方式

(一)傳統(tǒng)文化技巧的傳承

琵琶屬于中國(guó)獨(dú)有民間樂(lè)器,屬于技法相對(duì)復(fù)雜的彈撥樂(lè)器,其主要通過(guò)左手技法及右手技法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),在具體彈奏的過(guò)程中采取豎抱琵琶的姿態(tài)。左手技法主要是進(jìn)行按音,右手技法則是通過(guò)五指彈奏來(lái)表現(xiàn),單單指法就達(dá)到了五六十種。左手技法要表現(xiàn)按音則通過(guò)兩種形式來(lái)完成,一是指壓形式,二是推拉形式,不同形式所表現(xiàn)音樂(lè)氛圍也存在差異。而右手技法同樣也是通過(guò)兩種形式來(lái)體現(xiàn),分別為輪指及彈撥。琵琶演奏藝術(shù)需要左右手進(jìn)行充分配合,才能彈奏出優(yōu)美的音律。左右手技法是琵琶傳統(tǒng)文化技巧體現(xiàn),在傳承過(guò)程中演變出各種各樣的指法,目的都是為了更好凸顯琵琶藝術(shù)價(jià)值。

琵琶發(fā)展歷史悠久,早在秦朝就有“秦漢子”直項(xiàng)琵琶記載,而發(fā)展鼎盛時(shí)期則在唐朝,并流傳著關(guān)于琵琶各種佳話(huà)。其中最具有代表性則是的唐代大詩(shī)人白居易所創(chuàng)作的《琵琶行》,字里行間對(duì)于琵琶音樂(lè)的描繪美輪美奐,充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意,通過(guò)詩(shī)句能夠充分展現(xiàn)琵琶演奏時(shí)絕妙的音樂(lè)畫(huà)面。而發(fā)展至今,琵琶作為我國(guó)民族器樂(lè)代表,留下許多優(yōu)秀作品如《十面埋伏》《霸王卸甲》及《月兒高》等等,很多作品都被應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的影視作品中,讓人們可以加深對(duì)琵琶音樂(lè)的理解。而優(yōu)秀琵琶創(chuàng)作作品更是琵琶藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn),同時(shí)也是我國(guó)音樂(lè)寶藏中不可或缺的一部分,使后人傳承熱情更加高漲。而發(fā)展至今,現(xiàn)代的音樂(lè)家也積極地在為琵琶演奏藝術(shù)傳承作出努力,在表現(xiàn)其傳統(tǒng)特色的前提下,融合國(guó)外的音樂(lè)元素,使琵琶演奏作品更符合現(xiàn)代人鑒賞品味。其中最具有代表性則是音樂(lè)家劉德海和劉天華先生,其創(chuàng)作的《春蠶》《改進(jìn)操》等作品進(jìn)一步地豐富了琵琶藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵,使其演奏更加現(xiàn)代化,賦予了琵琶音樂(lè)發(fā)展更多可能性。

(二)演奏技巧的教學(xué)傳承

琵琶演奏藝術(shù)的傳承是需要教學(xué)體系來(lái)予以聯(lián)結(jié)的,琵琶教學(xué)在一定程度上也決定了琵琶演奏藝術(shù)傳承效果。當(dāng)前越來(lái)越多藝術(shù)院校都設(shè)置了琵琶這一專(zhuān)業(yè),由此可見(jiàn)我國(guó)對(duì)于民族音樂(lè)的重視,通過(guò)系統(tǒng)琵琶教學(xué)課程能夠幫助學(xué)生更好理解琵琶藝術(shù)內(nèi)涵,在課堂教學(xué)中則需要讓學(xué)生了解并掌握琵琶演奏技巧,傳統(tǒng)演奏技巧是學(xué)習(xí)琵琶演奏藝術(shù)的關(guān)鍵,通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族偉大的音樂(lè)的藝術(shù),通過(guò)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié),以此來(lái)科學(xué)地進(jìn)行琵琶演奏藝術(shù)的教育傳承。

三、琵琶演奏技巧的創(chuàng)新方式

(一)創(chuàng)新琵琶的表現(xiàn)形式

在20世紀(jì)初期,我國(guó)建立了一個(gè)國(guó)家管弦樂(lè)隊(duì),通過(guò)仿效西方國(guó)家的管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)更好構(gòu)建我國(guó)的音樂(lè)表現(xiàn)體系。而為了使樂(lè)隊(duì)聲音變化更為多元化,表現(xiàn)內(nèi)容更加豐富,則對(duì)琵琶演奏方式進(jìn)行創(chuàng)新改革。首先是將琵琶這一彈撥樂(lè)器更改為十二平均律樂(lè)器,使韻律更有層次感。而為了進(jìn)一步表現(xiàn)琵琶演奏藝術(shù)現(xiàn)代化也對(duì)其演奏技巧進(jìn)行調(diào)整,如出現(xiàn)了連續(xù)彈奏、左手快速?gòu)椬嗟谋憩F(xiàn)形式。而基于琵琶琴弦的實(shí)際長(zhǎng)度,對(duì)琵琶原有的音域進(jìn)行進(jìn)一步拓展,以此來(lái)使琵琶演奏突破單一的表現(xiàn)模式。其次則是更改了琵琶弦的材質(zhì),由原先絲繩更改為鋼繩及尼龍纏繞鋼絲繩,一方面是為了延長(zhǎng)琵琶的使用壽命,使其強(qiáng)度有所提升,而弦的強(qiáng)度也明顯出現(xiàn)了變化。另一方面也能改變琵琶音色。長(zhǎng)期以來(lái)大部分琵琶演奏者都是通過(guò)右手來(lái)進(jìn)行輪指及彈撥演奏,而該樂(lè)隊(duì)也進(jìn)行了左手推、拉、吟、揉的嘗試,雖然操作有一定難度,但是且可以有效提升左手快速移動(dòng)速度。最后該樂(lè)隊(duì)琵琶演奏者則是通過(guò)假指甲來(lái)進(jìn)行彈撥演奏,不需要再依賴(lài)琵琶演奏的固定指甲,以此來(lái)進(jìn)一步展示琵琶演奏藝術(shù)風(fēng)格。

(二)時(shí)代背景下的演奏創(chuàng)新

時(shí)代在發(fā)展在進(jìn)步,時(shí)代精神內(nèi)涵也在不斷更新,每個(gè)時(shí)代背景都是推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展與創(chuàng)新的主要?jiǎng)恿?,可以充分反映出時(shí)代背景的文化特性及社會(huì)現(xiàn)象。在進(jìn)行琵琶演奏表現(xiàn)時(shí),需要融合所處的社會(huì)背景,了解國(guó)際及國(guó)內(nèi)音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì),并以此來(lái)基準(zhǔn)進(jìn)行演奏創(chuàng)新?!杜眯小肥前拙右椎拇碜?,在進(jìn)行演奏時(shí)需要結(jié)合白居易所處的時(shí)代背景,其內(nèi)容主要是在說(shuō)白居易降職到江州后,在蕭瑟的秋夜中來(lái)到了潯陽(yáng)江頭,并遇到了一位琵琶姑娘,在看到其經(jīng)歷聯(lián)想到自身的政治挫折,悲憤之情更加明顯,進(jìn)而寫(xiě)下了《琵琶行》。發(fā)展到今日,琵琶演奏技術(shù)雖然經(jīng)歷了千年,但是仍傳不衰,在《訴--讀唐詩(shī)〈琵琶行〉有感》一曲中更是以此來(lái)基準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作的,而創(chuàng)作從古至今有明顯進(jìn)步,這首曲子目前仍然是琵琶專(zhuān)業(yè)必考內(nèi)容,同時(shí)也是琵琶演奏家在音樂(lè)會(huì)上會(huì)彈奏的曲目。

在新中國(guó)成立以后,人民出現(xiàn)了翻天覆地的變化,而在時(shí)代背景的影響下琵琶創(chuàng)作也更貼近人民的生活。琵琶在進(jìn)行左手彈奏的過(guò)程中主要是以推、拉、吟、揉等技巧操作為主,掌握得當(dāng)則可以有效拓展琵琶音表現(xiàn)范圍,能切實(shí)提升左手的快速演奏技法,提升彈撥速度,同時(shí)也能有效仿效其他樂(lè)器的聲音。而在右手彈奏技法上則需要進(jìn)一步凸顯其靈活性,并進(jìn)行有效配置組合,以此來(lái)更好展示琵琶的節(jié)奏韻律。

(三)創(chuàng)新演奏家的個(gè)性風(fēng)格

琵琶演奏家在進(jìn)行演奏過(guò)程中要體現(xiàn)個(gè)性化及創(chuàng)新性,其中最具有代表性人物則是近代琵琶演奏作曲家李劉華,在其作品中大部分都借鑒了西方國(guó)家音樂(lè)元素,例如樂(lè)曲《歌舞引》 、《改進(jìn)操》和 15 首練習(xí)曲等作品中都融入了雙旋復(fù)音技巧及古琴技巧,以此來(lái)更好彰顯琵琶音樂(lè)作品的個(gè)性化。在1929年,劉天華先生又創(chuàng)作了《虛籟》,該作品中的演奏技法則主要是通過(guò)仿效古琴演奏方式來(lái)完成,還在作品創(chuàng)作中多次體現(xiàn)“吟”“打”“帶”等技法,在練習(xí)過(guò)程中,應(yīng)先慢練。右手要嚴(yán)格控制力度,否則無(wú)法展現(xiàn)出“吟”“打”“帶”的節(jié)奏效果。在彈奏時(shí)要十分準(zhǔn)確,速度要快,手腕不可用力,一定要放松。采用正確演奏技法并融合自身的感悟才能凸顯出作品個(gè)性化特點(diǎn)。

(四)教育體系建立的創(chuàng)新

而隨著各地的音樂(lè)課程不斷改革升級(jí),琵琶演奏藝術(shù)傳承則更加迫在眉睫,對(duì)其藝術(shù)傳承需要科學(xué)的教育體系予以輔助,在具體發(fā)展創(chuàng)新的過(guò)程中可以按照以下模式來(lái)進(jìn)行:

建立科學(xué)系統(tǒng)琵琶演奏教學(xué)模式。一般情況下在能到一首樂(lè)曲時(shí),需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的拆分,進(jìn)而進(jìn)行分段式的訓(xùn)練,針對(duì)較難段落還需要進(jìn)行重復(fù)練習(xí),做到熟能生巧,以此來(lái)快速掌握琵琶基本演奏技法。

增加琵琶演奏技法難度。琵琶彈奏指法較多,雖不要求全部掌握,但要基于自身能力基礎(chǔ)上進(jìn)行技巧整合,可以借鑒西方優(yōu)秀教學(xué)方案,同時(shí)收集大量關(guān)于琵琶演奏的文獻(xiàn)、書(shū)籍等等,以此來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣提升,進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。

創(chuàng)新琵琶演奏技法。在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中不能單一局限在傳統(tǒng)琵琶演奏模式中,要敢于突破原有框架,大膽地進(jìn)行創(chuàng)新,將學(xué)習(xí)到音樂(lè)理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際,而在大量練習(xí)同時(shí)也需要進(jìn)行思考,將感悟靈感融入到演奏中,以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)琵琶演奏熟練度,同時(shí)也為作品創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、琵琶演奏技法的傳承及創(chuàng)新建議

(一)系統(tǒng)地掌握琵琶吟揉演奏技法

在琵琶演奏中,旋律線(xiàn)的起伏有多種因素的共同作用,但是音高起了很大的作用,可以說(shuō)音高的變化是影響旋律線(xiàn)起伏的重要手段。在琵琶的演奏中,高音往往意味著緊張度的增加,相應(yīng)地低音則意味著音區(qū)的回落。琵琶演奏中的低音一般采用的是頻率較慢的小吟揉,以此產(chǎn)生美化的聲音,產(chǎn)生打動(dòng)人心的藝術(shù)效果。但是如果是高音,則給人一種輕快、緊張的感覺(jué),通過(guò)頻率較高的大吟揉的方式來(lái)增強(qiáng)旋律的感染力。在琵琶演奏中,如果某個(gè)音是向旋律線(xiàn)的高點(diǎn)運(yùn)動(dòng),則意味著吟揉的頻率加快,色彩較為濃郁,但是一般句尾會(huì)采用較為柔和舒緩的方式。由于每個(gè)樂(lè)章都是由不同數(shù)量的樂(lè)句組成,長(zhǎng)短和高低不同,由此形成了豐富多彩的旋律,產(chǎn)生了極具表達(dá)力的音樂(lè)語(yǔ)言。

琵琶樂(lè)器的演奏和小提琴、高胡相似,都依賴(lài)演奏者敏銳的聽(tīng)覺(jué)和靈活的手指之間的配合密切度,即使同一個(gè)演奏者在不同時(shí)間演奏同一樂(lè)曲,根據(jù)配合密切度的不同,其音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性都稍有不同,因此,要把握此類(lèi)樂(lè)器的音準(zhǔn)是具有一定困難性的。

在琵琶演奏中,要想正確地把握和演奏好每一個(gè)音符,需要對(duì)整首音樂(lè)的節(jié)奏和內(nèi)在關(guān)系理清楚,特別是要明確整個(gè)旋律線(xiàn)上的各個(gè)高低音之間的內(nèi)在的關(guān)聯(lián),在演奏時(shí)著眼全局,把握好每一個(gè)細(xì)節(jié),由此形成較為完美的演奏。在琵琶演奏的調(diào)式來(lái)看,較穩(wěn)定的音級(jí)緊張度不強(qiáng),吟揉節(jié)奏也較為舒緩,如果調(diào)式不穩(wěn)定,則意味著音級(jí)的緊張度較強(qiáng),頻率較快。在琵琶演奏的不穩(wěn)定音級(jí)中,如果穩(wěn)定程度不同,相關(guān)的吟揉技巧也會(huì)有所變化。

但更重要的是,一定要深切體會(huì)琵琶演奏藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富情感,是內(nèi)心情感的傾訴,只有真正深切地體會(huì)蘊(yùn)含在音樂(lè)里的思想,才能領(lǐng)略到魅力,將作品演繹到位。例如在劉德海的作品《天鵝——獻(xiàn)給正直者》,需要先理解音樂(lè)想要描述場(chǎng)景,從天鵝高潔之感衍生到展對(duì)正直者的贊美。在進(jìn)行演奏發(fā)揮的過(guò)程中要注重旋律整體完整性及連續(xù)性,在樂(lè)曲表現(xiàn)上要一氣呵成,在樂(lè)曲的尾部要更為注重連接,以此來(lái)表現(xiàn)出更為鮮明的主題。

(二)創(chuàng)新彈撥音色統(tǒng)一的訓(xùn)練方法

正常情況下,琵琶演奏時(shí)右手指法則通常是彈、挑、輪,在進(jìn)行彈撥時(shí)需要對(duì)音色進(jìn)行系統(tǒng)把控。對(duì)此,在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)中,和對(duì)思維慣性方式的了解后,本文認(rèn)為,在關(guān)于右手彈撥的技巧練習(xí)中,可以用二指作為其他手指的參照標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行具有針對(duì)性的合理強(qiáng)化訓(xùn)練。面對(duì)這一問(wèn)題的提出,如何做到彈撥音色的統(tǒng)一呢,需要做到以下幾點(diǎn):1.記憶;演奏者需要通過(guò)自身的努力,對(duì)琵琶演奏樂(lè)曲的動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行記憶,體會(huì)樂(lè)曲主旋律線(xiàn)的主題,再分別進(jìn)行的嘗試,明確對(duì)手指所在位置的彈撥動(dòng)作。2.觀察琢磨;演奏者在使用右手的過(guò)程中,要觀察每個(gè)手指完成指令的竅門(mén),觀察手指在彈撥動(dòng)作中的幅度大小、頻率的快慢,以及所產(chǎn)生的具體演奏效果。3.總結(jié)練習(xí);在掌握了樂(lè)曲的彈撥動(dòng)作記憶,并觀察了手指彈撥的完成過(guò)程后,逐一訓(xùn)練手指的靈活度,采用分別模仿的形式,跟上彈撥動(dòng)作的頻率和幅度,以完成類(lèi)似的音響效果。

當(dāng)然,在這種訓(xùn)練的過(guò)程中,針對(duì)手指的集中性、系統(tǒng)化訓(xùn)練是需要反復(fù)進(jìn)行的,而這個(gè)技巧的反復(fù)過(guò)程中,需要不斷根據(jù)手指的彈撥動(dòng)作進(jìn)行調(diào)整,通過(guò)再觀察、再記憶、再練習(xí),不斷矯正其他手指的彈撥技巧,在進(jìn)行這種循序漸進(jìn)的訓(xùn)練之后,實(shí)現(xiàn)手指彈撥音色統(tǒng)一的狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

琵琶演奏藝術(shù)表現(xiàn)形式非常豐富,這也是歷史上無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。通過(guò)不斷發(fā)展創(chuàng)新,讓人們直觀地觀察到民族樂(lè)器發(fā)展史,對(duì)于其研究,可以讓我們更好地理解民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵,具有一定藝術(shù)價(jià)值。而對(duì)琵琶演奏藝術(shù)傳承及創(chuàng)新,也是對(duì)我國(guó)獨(dú)有民族音樂(lè)文化延續(xù)表現(xiàn),具有重要的社會(huì)價(jià)值。綜上所述,琵琶演奏藝術(shù)一定要遵循其發(fā)展的客觀規(guī)律,而創(chuàng)新改造要遵循器樂(lè)本身音樂(lè)內(nèi)涵,使琵琶演奏能做到與時(shí)俱進(jìn)。相信隨著越來(lái)越多的民族器樂(lè)研究者的努力,琵琶演奏藝術(shù)一定會(huì)更加絢爛奪目。

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作者簡(jiǎn)介:馬小航(1997-),女,河北省秦皇島人,碩士研究生,研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂(lè)。

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