【摘要】在自媒體時代，互動式的信息傳播方式容易使學生價值觀失衡，嚴重影響高校思想政治課的教學效果。在高校思想政治教育中要充分利用紅色文化資源的價值取向，確保媒體時代大學生思想政治教育的話語權。

【關鍵詞】地方紅色文化；教學多維度；思政"金課"；實踐研究

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）04-146-03

【本文著錄格式】陳曼倚 .地方紅色文化融入教學多維度打造思政"金課"實踐研究[J].中國民族博覽，2022，02（04）：146-148.

引言

近年來，人們在生活中越來越離不開網(wǎng)絡。隨著移動終端設備功能的不斷更新和新興媒體技術的快速升級，社會進入了一個信息豐富、以個人傳播為媒介時代的新媒體時代。在新媒體時代，每個人都是信息的傳播者和接受者，每個人都可以用媒介平臺表達生活觀念，表達情感，分享各種信息。網(wǎng)絡技術為公眾提供了信息傳播和資源共享的技術條件，實現(xiàn)了人們的言論自由和民主。當這種開放多樣的網(wǎng)絡信息傳播方式迅速影響著高校校園時，這種信息內(nèi)容豐富的無障礙傳播方式容易導致理性思維不成熟、價值觀不穩(wěn)定的大學生對理想、信念不清，甚至價值觀出現(xiàn)偏差，道德意識模糊，嚴重影響大學生對社會主義核心價值觀的理解。網(wǎng)絡媒體解構(gòu)了高校傳統(tǒng)思想政治教育的主體關系，思想政治教育者不再擁有話語權，教學效果也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

一、紅色文化資源的時代的價值

紅色文化是指在新民主主義革命和社會主義建設時期，在中國共產(chǎn)黨領導的建設和斗爭中，中國人民形成的獨特的物質(zhì)形態(tài)和精神素質(zhì)。探索紅色文化的教育價值，可以切實促進高校思想政治教育工作。當代大學生成長于媒介技術日益成熟的時代，媒介的“分散化”特征日益明顯，各種價值觀的影響使當代大學生很難對民族意識和民族意識的價值取向達成一致的認識和認同。紅色文化資源與思想政治過程高度對應，與大學生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等有關的真實而令人信服的教材，可以在紅色文化資源中找到。它對弘揚社會主義核心價值觀，深化思想政治課教學效果具有深遠的意義[1]。

堅定愛國主義，明確政治立場。紅色文化資源具有鮮明的歷史意義和現(xiàn)實意義，是時代精神不斷發(fā)展和創(chuàng)新的堅實文化基礎，是當代大學生寶貴的精神寄托。以紅色文化資源為依托，開展思想政治課的實踐教學活動，帶領大學生進入革命老區(qū)、革命紀念館、革命烈士墓地，感受紅色文化，把紅色文化資源內(nèi)化為學生的精神食糧，使他們真正體會到我國革命斗爭歷程和社會主義建設歷程的艱辛，感受今天的生活來之不易，珍惜現(xiàn)在的美好，激發(fā)他們對祖國的熱愛，增強民族自豪感和自信心，努力使祖國更加強大[2]。因此，紅色文化資源有助于使大學生熱愛祖國，堅定自己的政治立場和方向，深刻地認識到自己肩負的歷史使命。

二、紅色文化與思政教學相結(jié)合的重要性

通過豐富思想政治課的教學內(nèi)容，有利于學生由被動學習向積極吸收轉(zhuǎn)變，自覺樹立社會主義價值觀。借助媒體的開放性、信息豐富、傳輸速度快、實時交互、檢索方便等特點，教師充分利用紅色文化資源，積極解讀課堂教學中的各種意識形態(tài)，充分利用包容性的新媒體平臺，激發(fā)學生的主觀能動性，主動發(fā)現(xiàn)、接受和傳播紅色文化資源的內(nèi)容，體現(xiàn)了大學生作為受教育者的主體地位。教師運用大眾傳媒傳播紅色文化資源，使學生認識到社會主義的道路不是一種幻象，社會主義核心價值觀并非遙不可及的核心人物和故事，從而滲透社會主義核心價值觀，逐步幫助青年大學生建立起正確多元的整體概念框架，區(qū)分主流意識和多元差異。社會主義核心價值觀理論深入人心，使大學生對主流價值觀有了深刻和廣泛的認識[3]。

三、當代思想政治教育中紅色文化資源的開發(fā)與利用

教學平臺與大眾媒體平臺相結(jié)合，隨著時間的推移更新教學內(nèi)容。媒介時代的到來，為高校思想政治教育工作提供了一種新的途徑，這種實時、易裂變的傳播特征，打破了傳統(tǒng)思想政治教育的時空界限。在當今的媒介時代，大學生更注重分享經(jīng)驗，更傾向于相互獨立、自主，相互交流，相互交流，獨立地表達自己。將新媒體引入課堂，利用資源網(wǎng)站促進網(wǎng)上和線下互動，播出紅色文化產(chǎn)品，讓學生有機會在輕松愉快的欣賞過程中接受紅色文化教育和紅色文化熏陶；將紅色文化資源滲透到學生的生活和學習中，將現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合，以增強思想政治教育工作的實效性[4]。

四、紅色文化融入思政教學的策略

高校思想政治課教師要緊跟時代步伐，提高自身素質(zhì)。教師應提高自身的理論素養(yǎng)，深刻理解和掌握紅色文化資源理論，具有分析社會問題的能力。面對巨大的信息，教師應該善于抓住每一個機會，及時關注敏感信息。當一些熱點問題引起學生的關注和討論時，教師需要迅速更新熱點信息，增強信息的可讀性、吸引力和感染力，運用紅色文化理論進行及時的解釋、反應和引導，幫助學生在分析實際問題時正確對待社會熱點問題。教師要提高網(wǎng)絡技術素養(yǎng)，進行網(wǎng)絡技術的相關培訓，學會利用各種媒體平臺傳播紅色文化；教師要利用強大的網(wǎng)絡功能，以生動、豐富的技術手段，使思想政治課程的內(nèi)容逐步進入學生的頭腦。教師要通過便利平臺與學生溝通，了解學生的思想傾向，不斷形成新的方法和載體，不斷豐富高校思想政治教育工作[5]。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論具有重要的馬克思方法論意義。為高校思想政治教育的改革與創(chuàng)新提供了新的理論分析視角。從這一角度出發(fā)，通過科學研究、課堂教學和實踐教學相結(jié)合的方式，將區(qū)域紅色文化融入高校思想政治課教學，有利于提高高校思想政治教師的專業(yè)能力，高校要增強思想政治課課堂教學的吸引力，強化思想政治課實踐的教育功能，實現(xiàn)弘揚地方文化和加強高校思想政治課政治教育的雙重價值。在紅色文化氛圍中構(gòu)建我們的媒介地位和校園文化。積極樹立思想政治教育的媒介陣地，精心搭建和維護官方媒體平臺，及時更新信息。加強信息管理和紅色教育，搶占文化陣地，盡可能利用技術和制度減少不良信息對大學生的思想侵害，使紅色文化資源與大學生價值觀的形成過程相伴隨[6]。

（一）以問題導向?qū)⒓t色文化資源融入課程內(nèi)容，體現(xiàn)高階性

在目前的高職院校思想政治教育過程中，我們需要注意和地方的紅色文化進行結(jié)合，雖然有一些高職院校已經(jīng)開始注意紅色文化的資源，但這些高職院校缺乏相應的紅色資源建設目標，在進行文化建設的時候，沒有達到理想的效果。在高職院校進行紅色資源開發(fā)的時候，最好是出臺一些符合自己當?shù)厍闆r的教材，讓當?shù)氐慕處熯M行認真編寫，然后將這些教材和當?shù)氐奈幕Y源進行有效融合，利用這樣的方法有效調(diào)解紅色文化，把紅色文化和本土教材進行結(jié)合，能幫助我們找到更好的教學方法。從目前很多地方的學生教育來看，很多學生都沒有注意相關的建設模式，在實際的建設過程中，雖然有著課程實際的學習經(jīng)驗，但這些學生沒有進行深刻的理解，學生對紅色文化的認識只是停留在教材的介紹上，對于課程中具體的相關事例卻沒有切身的感受。如果只是通過這樣的理論教學，那么很多學生都不能獲得紅色資源的育人效果。目前很多地方都有紅色文化的資源，如果我們能將高校的思政教育與當?shù)氐募t色文化進行有效的結(jié)合，就能幫助學生豐富自己的實踐經(jīng)歷，通過這樣的方式，相信學生能找到更好的學習方法，在這種學習的過程中也能夠?qū)嶋H進行教學，讓教師能夠發(fā)現(xiàn)教學的根本性目標[8]。

（二）紅色文化與“站起來，富起來，強起來”的課程理論邏輯融合

在高校的思政文化建設過程中，要有效梳理目前的課程理論，這樣學生在學習的過程中，才能找到學習的方法。目前有些學校只是注重紅色文化資源的列入，但是沒有找到很好的教學方法，學生在實際學習的過程中，沒有有效發(fā)現(xiàn)學習的根本性問題，在實際學習的過程中，學生只能初步理解紅色文化，對于一些實際的選題，學生沒有找到具體的事例，所以印象不深刻。為了應對這樣的情況，高職院校更應該開發(fā)自己學校的紅色故事會，讓學生在故事會的講解下，進一步明白自己的學習理念，深入提高自己的專業(yè)學習能力。

（三）紅色文化與立德樹人培養(yǎng)目標的有機融合

學校在紅色文化的建設過程中，還需要將紅色文化資源和當前的品德培養(yǎng)目標進行深入的結(jié)合。特別是在教學紅色文化的時候，教師應該根據(jù)目前教學的重點，讓學生了解目前學習存在的問題，如果教師發(fā)現(xiàn)學生遇到了不熟悉的情況，就要及時進行調(diào)解，讓學生找到學習的根本性方法，這樣學生在今后的學習過程中才能夠更好地發(fā)揮自己的學習動力。通過目前的高校思政教育體系來看，有些學生沒有建立學習的框架，所以在學習的時候，還存在一定的缺陷。在這種學習的大環(huán)境下，學生更應該找到自己的學習方法，讓教師通過目前的學習狀態(tài)進行有效的調(diào)節(jié)。學生在學習的過程中可以設立一定的調(diào)查研究目標，把紅色文化的學習和當前的調(diào)查文化進行深入理解，然后通過自己的學習方法將紅色理論與當前的思想政治文化建設進行深入結(jié)合。目前很多學生都明白思想政治教育的課程理念，但是在紅色文化的學習過程中，還需要和當?shù)氐膼蹏髁x教育基地進行有效結(jié)合。通過一些外出學習的模式，讓學生能直觀感受自然，教育有文化，將他們帶到實際的教學基地中，用學生喜歡的方式來進行教學，豐富學生的學習體驗[9]。比如，在講到新民主主義大眾的文化時[10]，結(jié)合具有代表山西地方特色的山藥蛋派文學，解讀文藝為人民大眾服務的真諦，使理論不再生澀[11]。

五、結(jié)語

綜上所述，在分析紅色文化資源在高校思想政治教育中的作用的基礎上，明確紅色文化資源在高校思想政治教育中的作用。自媒體時代以來，充分利用網(wǎng)絡平臺，以多種技術手段開發(fā)和利用紅色文化資源，對高校思想政治教育可以起到積極的作用。

參考文獻：

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[11]趙宇華，于志勇. 地方史中紅色資源融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學路徑探析——以東北紅色資源為例[J]. 太原城市職業(yè)技術學院學報，2020（8）.

作者簡介：陳曼倚（1978-），女，湖南郴州人，漢族，碩士研究生，副教授，研究的方向為音樂教育。