【摘要】在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了極大的滿足，在此基礎(chǔ)上，人們會更加追求精神世界的滿足。實際上，在未來地方博物館的發(fā)展中，必然會體現(xiàn)出獨特性及參與性，與地方的具體特色緊密結(jié)合，并提升游客在觀覽過程中的體驗。本文對此進行分析，尋找未來地方博物館的主要發(fā)展方向，希望能為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】地方博物館；獨特性；參與性

【中圖分類號】G269.27 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）04-193-03

【本文著錄格式】劉欣.獨特性與參與性—淺談面向未來的地方博物館[J].中國民族博覽，2022，02（04）：193-195.

一、面向未來的地方博物館產(chǎn)生的具體背景

本文所提出的“地方博物館”這一概念，主要是指一種基于地方的博物館發(fā)展模式。實際上，地方博物館的數(shù)量豐富，是中國博物館體系中極其重要的內(nèi)容。地方博物館的現(xiàn)代化體系形成經(jīng)歷過幾個不同的階段。對博物館的認知及思考起步于二十世紀初期，專業(yè)研究人員開始結(jié)合實際情況分析地方博物館及陳列館的具體建設(shè)和構(gòu)建情況，同時結(jié)合世界上其他國家與地區(qū)的一些地方博物館的情況進行綜合性的分析，從而更加客觀地了解地方博物館的產(chǎn)生。在這個過程中，研究人員發(fā)現(xiàn)了地方博物館在保存地區(qū)性的獨特文化與對民眾教育上所存在的現(xiàn)實價值，這一價值使這些地方博物館逐漸興起，并成為現(xiàn)代博物館體系中十分重要的一方面內(nèi)容；同時，研究人員也了解了這種現(xiàn)代化博物館擁有的社會教育價值。在此之后的二十世紀中期，地方博物館得到了進一步的發(fā)展。但是我國的博物館受到相關(guān)的社會政治背景環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)的是蘇聯(lián)國家先進的地質(zhì)博物館模式，在這一時期修建了大批量的以地方自然、歷史以及相關(guān)文明建設(shè)為主要內(nèi)容的地方博物館，在具體的展示過程中自然具有極大的政治因素和性質(zhì)。對地方博物館的研究，主要是集中在博物館的整體性質(zhì)及結(jié)構(gòu)等方面。到二十世紀末期，隨著經(jīng)濟發(fā)展及改革開放取得良好的成果，我國博物館也實現(xiàn)了進一步的發(fā)展和繁榮，博物館受到了相關(guān)研究人員的廣泛重視及研究。這一時期對地方博物館的研究主要是對展覽和地方特色相互融合的一種探索，但是對地方博物館中呈現(xiàn)出的“地方”具體的含義的定義仍然比較模糊。近些年來，隨著社會現(xiàn)代化水平的進一步提高，外來文化沖擊我國本土文化，這進一步促進了我國人民對本土文化的民族認同感。同時，我國結(jié)合一些西方國家的先進博物館展覽理念，綜合生態(tài)博物館及社區(qū)博物館等多個形態(tài)下的博物館實踐效果，深入探討如何在更加豐富的層次上建設(shè)兼具現(xiàn)代化和藝術(shù)感的地方博物館深，并得出了極具反思價值的結(jié)果。

地方博物館具有成為城市的名片與窗口的文化價值。但是實際上地方博物館在處理自身與公眾之間的關(guān)系方面仍存在一定的認知差異?，F(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展，人們對文化消費產(chǎn)生了更大的需求，這對地方博物館來說不僅是極大的機遇，也是更大的挑戰(zhàn)。這要求地方博物館在其發(fā)展及實現(xiàn)陳列展覽的過程中，能對整體展覽形式進行綜合分析，了解人們的客觀需求，并能實現(xiàn)積極、有效的轉(zhuǎn)變和變革。地方博物館如何順應(yīng)時代的發(fā)展，使自身擁有特色，得到公眾的普遍認同，仍是亟需解決的重點問題。基于此，筆者從地方博物館獨特性的構(gòu)建及參與性的融合兩個方面來分析，對未來地方博物館的發(fā)展趨勢進行探究，幫助地方博物館在發(fā)展的過程中尋找自身具備的優(yōu)勢及可以參考的理論內(nèi)容，從而使地方博物館更加具有生機和活力，實現(xiàn)更加良好的經(jīng)營效果，推動博物館產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

二、使地方博物館體現(xiàn)出獨特性，和地區(qū)特點產(chǎn)生緊密融合

現(xiàn)代博物館在發(fā)展過程中受到多方面思想認知及消費市場的價值觀念影響，使博物館的關(guān)注重點從原本的物品轉(zhuǎn)移到了來參觀博物館的人。但地方博物館要實現(xiàn)長期性發(fā)展，就需要對自身的定位更加深入地思考。長期以來，地方博物館普遍存在一定的思維誤區(qū)。他們盲目地去仿效國家級及省級博物館的結(jié)構(gòu)，用陳列的物品展示一些歷史的真實事件，從而使博物館體現(xiàn)出自身應(yīng)有的特點（歷史價值），并且讓這種歷史性的價值在博物館的運行過程中占據(jù)最重要的地位。這導(dǎo)致我國的地方博物館高度同質(zhì)化，嚴重缺失了獨特性。同時，地方博物館內(nèi)陳列和展覽的內(nèi)容相對來說比較簡陋單一，這種陳列模式無法合理地去應(yīng)用各種地方文化資源。這些問題不但來自于地方博物館缺乏對自身定位的認知，同時也來自于對當(dāng)?shù)鼐用竦暮鲆?，還和地方博物館缺乏自身對人才的研究存在關(guān)系。因此，在未來地方博物館的發(fā)展過程中，為了給觀眾留下更加深刻的印象，提高展覽效果，地方博物館應(yīng)當(dāng)重視博物館自身的獨特性價值。這就要求地方博物館的相關(guān)管理和研究人員清晰定位自身在發(fā)展過程中所承擔(dān)的歷史使命及責(zé)任，使展品和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗傳統(tǒng)、民俗以及人文緊密融合，提高觀覽人員的認同感。

當(dāng)然，良好的獨特性不但需要地方博物館明確自身的處境，清晰界定自己身份，同時也需要深入反思和探討地方博物館的具體性質(zhì)和意義——明確認識到地方博物館不僅僅是地方的名片，也能體現(xiàn)出本地的靈魂，有效傳承本地的各種文化，更是讓其他地區(qū)的人們了解本地文化的媒介。

此外，地方博物館的獨特性仍需通過具體收藏和展示來實現(xiàn)地方文化的有效融入。與傳統(tǒng)的歷史文物收藏博物館運行管理模式相比較，現(xiàn)代化的地方博物館在收藏過程中會更加重視基于文化遺產(chǎn)及人們的日常生活呈現(xiàn)出的更加多元化的文化面貌。這包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，傳統(tǒng)的博物館在具體的運行過程中會更加重視收藏、保護和研究有形的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，而忽視了保存和研究無形的文化遺產(chǎn)。嚴格來說，博物館的收藏觀念應(yīng)當(dāng)從收藏傳統(tǒng)的物件思想轉(zhuǎn)變成收藏文化遺產(chǎn)認知。相關(guān)管理人員應(yīng)當(dāng)認識到文化遺產(chǎn)是能充分地聯(lián)系一個地區(qū)過去的歷史與現(xiàn)在的紐帶。另一方面，地方文化遺產(chǎn)的展覽價值不僅在于記錄已經(jīng)消失或正在消失的文化內(nèi)容，也在于有效傳播與保護現(xiàn)有文化。如果地方博物館所展示的內(nèi)容僅僅局限于過去而沒有與人們當(dāng)下的日常生活緊密結(jié)合，就難以實現(xiàn)長期發(fā)展。

2021年1月，高淳博物館文物數(shù)字化保護展示項目取得了良好的成果。在長達一年的多次調(diào)研中，該博物館反復(fù)篩選，綜合文物的類型、材質(zhì)等特點以及未來的保護、展示等因素，確定了一批珍貴典型的蘊含豐富的歷史文化信息價值的文物，對其開展了數(shù)字化采集保護和動畫視頻制作，并完成了對100件青銅器、古陶瓷器、磚雕石刻等文物的三維數(shù)據(jù)采集和16件文物的動畫視頻制作，體現(xiàn)出了該地的獨特性，實現(xiàn)了地方文化遺產(chǎn)從過去到現(xiàn)在、直到未來的收藏以及對該地價值觀念的認同、轉(zhuǎn)化和深入的分析，在現(xiàn)代文化消費競爭日益激烈的過程體現(xiàn)出獨特價值，使地方博物館能吸引到群眾并得到認可。

因此，在地方博物館的長期發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)始終以地方作為導(dǎo)向定位，并且與所在的地區(qū)長期互動，形成一種更加多元化及獨特化的文化生活體系，從而能綜合城市發(fā)展情況，描述城市中的人文風(fēng)尚，獲取到當(dāng)?shù)丶巴獾厝藗兊年P(guān)注，建立起更加獨特的品牌文化，使地方博物館在千篇一律的博物館體系中跳脫出來，擁有自身獨特的競爭力。

三、使地方博物館體現(xiàn)出參與性，和公眾之間實現(xiàn)有效的交流

地方博物館在具體的運行和管理過程中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出公共性和文化性的特點，但是傳統(tǒng)的博物館通常表現(xiàn)出靜止不動、莊嚴、陰森冰冷的形象，沒有精神也沒有活力，這樣的博物館運營管理模式會使人們對博物館有一種腐朽的、傳統(tǒng)的刻板認知，導(dǎo)致人們無法將博物館和現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來。在未來的地方博物館建設(shè)過程中，地方博物館應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出強烈的參與性特點，實現(xiàn)社會功能，通過有效的溝通和交流來獲取社會公眾的信賴與支持，拉近公眾與博物館之間的距離。

地方博物館作為一種有效的文化傳承體系，應(yīng)當(dāng)接受公眾的評判，并實現(xiàn)和公眾的長期互動，這就需要地方博物館具有包容性，使來博物館進行參觀的人能參與到地方博物館發(fā)展過程中，并扮演重要的角色，促進地方博物館的進一步發(fā)展。實際上，群眾參與地方博物館的建設(shè)及運營過程在一定程度上削減了博物館原本所具有的莊嚴性及權(quán)威性，這一參與模式能使人與博物館更加親密，并進一步展現(xiàn)出地方文化。

高淳博物館體現(xiàn)出了良好的參與性效果。2020年間，該博物館認真貫徹上級關(guān)于疫情防控工作的相關(guān)部署及指示，在展區(qū)內(nèi)進行定期的消毒及清潔工作，落實嚴格的身份登記及體溫檢測制度，最大程度地發(fā)揮出實際價值。為了能使高淳博物館中所展示的文物火起來，他們將展廳進行了臨時性的改造，使原本將近680㎡的展示區(qū)體現(xiàn)出了更加多樣化及個性化的特點，在2020年9月～11月期間進行館藏文化資源的展覽活動，創(chuàng)辦了民間藝人剪紙及名人字畫的首次專題性展覽。這樣的文化活動為廣大市民提供了更加豐富的文化閱覽價值，觀眾的人數(shù)比往年明顯增長，同時這樣的文化活動形式也得到了廣泛的好評。高淳博物館還積極創(chuàng)新工作思路，他們將館藏的青銅器及漢畫像等具有文化價值的內(nèi)容制作形成展覽畫冊，送到附近的社區(qū)，讓人民群眾足不出戶總能欣賞到高淳本地出土的一些精美文物器具。除此之外，在文博之夏期間，博物館本身和學(xué)校之間實現(xiàn)了有效的合作與交流，博物館接待了來自高淳地區(qū)寶塔小學(xué)及實驗小學(xué)等多個學(xué)校的學(xué)生，讓這些學(xué)生進入高淳博物館中進行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的文化思想價值觀念。還為大學(xué)生群體提供了在博物館內(nèi)工作的實習(xí)崗位，在這個過程中博物館自身的價值得到了最大程度的發(fā)揮，體現(xiàn)出了良好的可參觀性及可讀性的效果。

總體來說，地方博物館不管怎樣發(fā)展都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出具有中國特色的地方性價值。地方博物館要實現(xiàn)長期發(fā)展，就不應(yīng)當(dāng)再固守于傳統(tǒng)的文物收藏及展示的模式，而是更應(yīng)當(dāng)通過博物館和群眾之間的相互交流和溝通，與地方文化實現(xiàn)有效的融合，使原本晦澀難懂的博物館煥發(fā)出生機和活力，讓人民群眾能參與到博物館的活動中，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標。對此，地方博物館需要廣泛關(guān)注日常生活，著眼人民群眾，發(fā)掘聯(lián)系，深入思考，為我國地方博物館的發(fā)展貢獻力量。

四、結(jié)語

在經(jīng)濟全球化的背景下，面向未來的地方博物館應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出獨特性及參與性。地方博物館應(yīng)當(dāng)融合本土的文化特色及思想價值觀念，結(jié)合人們的生活習(xí)慣，吸引群眾參與地方博物館的建設(shè)與發(fā)展，實現(xiàn)更加深層次的溝通和交流。地方博物館的建設(shè)路程仍然任重而道遠，在未來，相關(guān)的研究人員需要不斷的探索和思考，提高博物館的歷史文化價值水平。

參考文獻：

[1]趙慧君. 獨特性與參與性：面向未來的地方博物館[J]. 博物院，2020（1）：5-11.

[2]黃杰. 淺議臨展對地方博物館軟實力的提升——以遵義市博物館為例[J]. 赤子， 2019， 000（020）：200-200.

作者簡介：劉欣（1989-），女，漢族，江蘇南京人，文博館員，研究方向為文物保護和研究。