龐瑾

摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的”。在語文教學(xué)中傳承紅色基因，是新課程改革的需要，是學(xué)生發(fā)展的需要，更是新時代中國特色社會主義建設(shè)的需要。所以，我們一定要積極有效地開展紅色文化教育，為把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;高段;紅色基因;傳承策略

一、教材革命文化題材課文的編排

通過對小學(xué)一至六年級的統(tǒng)編語文教材課文進(jìn)行歸納與整理，筆者發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文教材共收錄了大約四十篇革命文化題材課文。筆者認(rèn)為當(dāng)前小學(xué)語文教材內(nèi)的革命文化題材課文包含三種類型：“紅色經(jīng)典”課文。這一部分內(nèi)容較為經(jīng)典，學(xué)生在閱讀這些文章的過程中，能夠認(rèn)識革命時期的偉人，感知具有重大意義的事情。例如《金色的魚鉤》《狼牙山五壯士》《朱德的扁擔(dān)》;“紅色時代”課文。由于不同的歷史革命時期都會形成一種獨特的愛國主義方式，因此，該類型中主要包括不同革命時期的愛國課文，例如《梅蘭芳蓄須》《七子之歌》。學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容的過程中，不僅能夠明白當(dāng)前的和平來之不易，更能夠不忘國恥，發(fā)奮強國;“信息強國”類課文。越來越多的行業(yè)在建設(shè)與發(fā)展的過程中，離不開信息技術(shù)的扶持。我國儼然已經(jīng)進(jìn)入新媒體時代，雖然當(dāng)今社會條件與歷史革命時期存在顯著差別，但是愛國情懷不能變。因此，為了能夠幫助小學(xué)生繼承和發(fā)揚革命精神，教師就需要采用特殊的教學(xué)方式。例如，在對教材中紅色文化進(jìn)行講解時，教師就需要讓學(xué)生明白：革命時期要想取得勝利，就需要擁有堅定的理想和信念。這一革命精神在當(dāng)今時代仍然不過時，我們需要樹立堅定的理想信念。不僅如此，筆者經(jīng)過詳細(xì)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文中的革命文化題材課文在編排的過程中主要依據(jù)先分散后集中的形式，這樣的方式，能夠有效幫助小學(xué)生逐漸建立革命認(rèn)知與情感，并潛移默化地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中形成革命信念。

二、小學(xué)語文高段傳承紅色基因的策略

1、引導(dǎo)銘記傳承

相比于其他類型的文學(xué)作品，革命文化題材課文往往具有三大特征：民族性、時代性、政治性。這類課文能夠通過文字，讓人們感受到今天來之不易的和平。因此，教師在對此類文本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時，首先需要了解該文本內(nèi)容的主要價值觀念，其次是尊重作者的歷史情感?？v觀小學(xué)語文教材中的革命文化題材課文，顯而易見的是，有一些課文能夠幫助學(xué)生回顧近代中國飽受欺辱的事件。例如，《圓明園的毀滅》，學(xué)生在閱讀文本的過程中不僅能夠感受到清政府的無能，更能意識到落后就要挨打的真理。還有一些課文講述了革命過程中戰(zhàn)士為了崇高理想而壯烈犧牲的事件。例如，《狼牙山五壯士》，學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容的過程中能夠感受到當(dāng)時戰(zhàn)爭的激烈程度，以及五位戰(zhàn)士絕不向日軍投降的決心。總的來說，這些革命文化題材課文中蘊含的思想觀點均是我國社會需要傳承的精神與文化，小學(xué)生只有耳濡目染地學(xué)習(xí)這些課文內(nèi)容，才能夠形成正確的價值觀，濃厚的愛國情懷。

2、把握課文特點

我們教的是語文，我們帶孩子學(xué)的是語文。語文學(xué)科不是政治學(xué)科，要按照課文特點去教學(xué)，首先要依據(jù)文章的體式?！稑颉愤@篇課文，要讓學(xué)生去感受老支書的形象，感受老支書這樣一個人物所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人共有的精神品質(zhì)———把死亡留給自己，把希望留給群眾。它是通過環(huán)境、情節(jié)、性格這三者的互動來體現(xiàn)的，我們需要把學(xué)生帶到課文情境中去感知、理解、領(lǐng)悟。按照課文特點教學(xué)不僅僅要理解文章特點，還應(yīng)兼顧助學(xué)系統(tǒng)，甚至要看編者的意圖是什么。六年級上冊第二單元“重溫革命歲月”，不僅要考慮到文章的多種體式，還要考慮“點面結(jié)合寫場面”的語文要素。所謂“點”，指的是聚焦人、事、景、物的形象、狀態(tài)、特征進(jìn)行詳細(xì)描寫;所謂“面”，則是對人、事、景、物做整體敘述或概括描寫。點面結(jié)合，就是二者有機結(jié)合。把握這個特點，更能感受、體會革命精神。

3、代入先烈角色

革命文化題材課文的內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，難以引起學(xué)生情感上的共鳴。角色演繹活動符合學(xué)生的年齡特點，能有效引領(lǐng)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)文本，與文本中的人物進(jìn)行對話，感受人物的品質(zhì)。

例如，在教學(xué)《金色的魚鉤》一課時，為了讓學(xué)生更好地了解紅軍長征途中的艱辛，感悟紅軍戰(zhàn)士忠于革命、盡職盡責(zé)、舍己為人的崇高品質(zhì)，從而引起學(xué)生情感上的共鳴。筆者設(shè)計了課本劇表演，讓學(xué)生分角色進(jìn)行演繹。從學(xué)生們表演的“老班長”吃魚骨、勸“我”喝魚湯的生動畫面中，從“老班長”和“我”沉重的對話中，體會到老班長為了完成革命任務(wù)，置個人生死于不顧的光輝品質(zhì)。因為有了這次角色演繹活動，使得原本枯燥、生硬的教學(xué)變得有血有肉、有滋有味，學(xué)生們身臨其境，共同見證了長征過程中紅軍戰(zhàn)士互相關(guān)心，互相扶持的艱辛歷程，體會了戰(zhàn)友之間的互相關(guān)愛，引起了學(xué)生情感上的共鳴。

4、領(lǐng)悟豐厚意蘊

在理解文章內(nèi)容時，需要抓住文中的細(xì)節(jié)，才能夠深入體會人物內(nèi)心。因此，在教學(xué)五年級下冊《青山處處埋忠骨》時，可以將品讀語言與理解人物情感設(shè)計在一起，通過抓住人物的語言、神態(tài)、動作等方面，感受文本語言魅力，品味人物特質(zhì)，感悟革命精神。

當(dāng)閱讀到“從見到這封電報起，毛主席整整一天沒說一句話，只是一支接著一支地吸著煙。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次”這句時，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住這句話中的幾個動作描寫，從中可以看出主席知道岸英犧牲后，不說話，吃不下飯，只能借煙消愁，體會毛主席內(nèi)心的無助和無比的痛苦。接著再引導(dǎo)學(xué)生深入品讀：“岸英！岸英！”毛主席用食指按著緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著。從主席對兒子的兩聲呼喚中，體會到主席對兒子深深的思念，他多么想再見兒子一面。從動作和神態(tài)描寫“用食指按著緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著”，感受到這種喪子之痛，是一位父親難以承受的。接著引發(fā)學(xué)生思考：以前讀過很多描寫人傷心的文字，這里為什么不寫主席淚流滿面呢？學(xué)生在反復(fù)閱讀中感知文字張力，慢慢走進(jìn)了主席的內(nèi)心深處，明白主席還是不敢相信，岸英怎么就離開自己了呢，他不能接受這個事實，甚至希望這連聲呼喚能把岸英叫回來。這些文字看起來平淡，讀起來卻是字字血淚，通過品讀這些充滿情感的語句，學(xué)生在感悟字詞深刻內(nèi)涵的過程中，進(jìn)一步內(nèi)化文本語言，激發(fā)他們的內(nèi)在情感，引導(dǎo)他們走進(jìn)故事情境，一步步感受主席和兒子岸英之間的深厚感情，領(lǐng)悟文本的深厚意蘊。

三、結(jié)語

賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，是學(xué)校教育立德樹人的重要內(nèi)容。語文學(xué)科更應(yīng)走在前列，利用學(xué)科特點，開展紅色教育，傳承紅色基因。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)積極傳承紅色文化基因，在體現(xiàn)語文學(xué)科工具性的同時，突出其人文性，促進(jìn)對學(xué)生語文知識技能和思想情感的同步培養(yǎng)，有效提升他們的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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