李知苑

摘要：新時(shí)代青少年教育中要重視德育教育的實(shí)施，特別是愛國(guó)主義教育的開展，促進(jìn)青少年在熱愛祖國(guó)的同時(shí)能夠積極努力成長(zhǎng)自己，在促進(jìn)青少年快速成長(zhǎng)的同時(shí)為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在培養(yǎng)青少年愛國(guó)意識(shí)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮出五四運(yùn)動(dòng)具有的精神感染青少年思想意識(shí)，在促進(jìn)青少年擁有愛國(guó)意識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;五四運(yùn)動(dòng);愛國(guó)主義;啟示

引言：

我國(guó)文學(xué)家、思想家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！币虼耍谖覈?guó)教育中要注重愛國(guó)主義教育，在促進(jìn)學(xué)生擁有愛國(guó)情懷的同時(shí)，能夠奮起讀書并促進(jìn)自身各項(xiàng)能力快速成長(zhǎng)，在為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量的同時(shí)，推動(dòng)國(guó)家更好的發(fā)展[1]。在愛國(guó)教育中應(yīng)積極引入五四運(yùn)動(dòng)，利用五四運(yùn)動(dòng)的精神感染青少年的思想意識(shí)，在增強(qiáng)其愛國(guó)情懷的同時(shí)促進(jìn)青少年更好的成長(zhǎng)。

一、理性原則——新時(shí)代青少年應(yīng)擁有“冷靜”的頭腦

五四運(yùn)動(dòng)理論是俄國(guó)十月革命勝利后為我國(guó)傳送了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的曙光，表現(xiàn)在：幫助我國(guó)愛國(guó)人士解決了渴望已久的社會(huì)問(wèn)題。其次，五四運(yùn)動(dòng)理論與我國(guó)傳統(tǒng)文化高度契合。最后，為我國(guó)發(fā)展提供了唯物辯證法與歷史唯物辯證法等，促進(jìn)我國(guó)愛國(guó)人士運(yùn)用理性思維挖掘出事物的本質(zhì)。因此，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)新時(shí)代青少年具有的啟示在于：要理性愛國(guó)。何為理性愛國(guó)？其含義是指青少年在表達(dá)自己愛國(guó)情感時(shí)應(yīng)始終堅(jiān)持理性原則，無(wú)論自己在人生成長(zhǎng)與發(fā)展中遇到怎樣的事情，都應(yīng)保持自己具有不偏不倚的中庸思想、保持“冷靜”的頭腦，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀性分析并作出抉擇[2]。因此，在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中，青少年應(yīng)不斷提升自身如下能力：一是促進(jìn)自身?yè)碛欣硇运季S。青少年應(yīng)重視思政課程的學(xué)習(xí)，原因是思政課是實(shí)現(xiàn)與馬克思主義理論密切接觸的重要學(xué)科，可以通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)全面理解馬克思主義并能夠應(yīng)用于實(shí)踐中。二是提高自身情感理性認(rèn)知。新時(shí)代下的青少年應(yīng)明確五四精神是推動(dòng)我國(guó)健康、快速發(fā)展的重要元素，應(yīng)積極弘揚(yáng)并響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，能夠投身于愛國(guó)事業(yè)中并為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量[3]。三是提升自身理性批判能力。在當(dāng)今社會(huì)中存在著較多不良行為，比如“打著愛國(guó)的旗號(hào)采取違法行為”等，特別是在信息時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)中的各類信息極為廣泛并存在著虛假信息，新時(shí)代青少年應(yīng)堅(jiān)定正確的立場(chǎng)，能夠?qū)Ω鞣N信息進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷并采取正確的行為。

二、科學(xué)愛國(guó)——新時(shí)代青少年應(yīng)擁有“科學(xué)”的愛國(guó)意識(shí)

五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出了“科學(xué)愛國(guó)”的意識(shí)，表現(xiàn)在其擁有兩個(gè)口號(hào)：民主、科學(xué)。因此，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)新時(shí)代青少年產(chǎn)生的啟示為“科學(xué)愛國(guó)”。青少年應(yīng)促進(jìn)自身?yè)碛腥缦滤枷胍庾R(shí)：首先，青少年應(yīng)具有科學(xué)理念。目前，民主與科學(xué)已經(jīng)成為青少年學(xué)習(xí)的內(nèi)容，表現(xiàn)在：人文教育的實(shí)施培養(yǎng)青少年民主意識(shí)、科學(xué)教育的實(shí)施培養(yǎng)青少年民主意識(shí)，青少年應(yīng)積極學(xué)習(xí)并促進(jìn)自身?yè)碛忻裰鳌⒖茖W(xué)的理念。同時(shí)，學(xué)校在管理中采取了民主管理模式，青少年應(yīng)積極參與并感受到民主管理具有的科學(xué)性，進(jìn)而能夠在未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展中積極運(yùn)用民主、科學(xué)的思想理念。其次，青少年應(yīng)具有全球視野。新時(shí)代下的我國(guó)已經(jīng)成為世界之林中的大國(guó)，并且在世界之林中的發(fā)展存在著較多的阻礙，而要實(shí)現(xiàn)我國(guó)能夠在世界之林更好的發(fā)展，與國(guó)民共同努力息息相關(guān)。因此，青少年應(yīng)具有全球視野，了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響、積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體了解國(guó)際各方面新聞，進(jìn)而能夠有效辨識(shí)西方文化、更新自身愛國(guó)新知識(shí)，并立足于本國(guó)文化思考國(guó)家發(fā)展的方向與方式，在促進(jìn)自身?yè)碛袊?guó)際視野與胸襟的同時(shí)，能夠?yàn)樽约何磥?lái)向國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量奠定良好的基礎(chǔ)。最后，青少年應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的思想。五四運(yùn)動(dòng)中充分體現(xiàn)了思想與時(shí)俱進(jìn)對(duì)國(guó)家發(fā)展具有的重要作用，表現(xiàn)在：五四先驅(qū)根據(jù)時(shí)代潮流引入了西方擁有的先進(jìn)思想，并根據(jù)我國(guó)實(shí)際出發(fā)探尋國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向，雖然新時(shí)代下的我國(guó)與五四先驅(qū)所在的時(shí)代具有明顯差異，但是五四精神對(duì)國(guó)家的發(fā)展仍然具有啟示作用，青少年應(yīng)積極學(xué)習(xí)五四先驅(qū)們擁有的與時(shí)俱進(jìn)的思想，能夠積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)并自我革新，進(jìn)而能夠在成長(zhǎng)與發(fā)展中始終采用先進(jìn)的思想與方法推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)促進(jìn)國(guó)家更好的發(fā)展。

三、奮斗愛國(guó)——將愛國(guó)情懷充分運(yùn)用到實(shí)際中

中國(guó)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植?！睆拇丝梢姡粋€(gè)人愛國(guó)并非需要做出一番大的事業(yè)，只要有利于國(guó)家健康、快速發(fā)展，即使是很渺小的愛國(guó)行為也應(yīng)認(rèn)真實(shí)施，特別是要將愛國(guó)的意識(shí)應(yīng)用于行為中。五四運(yùn)動(dòng)中的先驅(qū)們則是將愛國(guó)意識(shí)應(yīng)用到了行為中，為了國(guó)家更好的發(fā)展展開了一系列的行為。因此，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)新時(shí)代下的青少年具有的啟示為“奮斗愛國(guó)”，也就是將愛國(guó)情懷能夠充分運(yùn)用到實(shí)際中，具體為：第一，青少年應(yīng)積極學(xué)習(xí)我國(guó)奮斗史，在學(xué)習(xí)中認(rèn)知到我國(guó)先驅(qū)們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家、促進(jìn)國(guó)家快速發(fā)展而做出的努力與犧牲，感受到先驅(qū)們擁有的強(qiáng)烈愛國(guó)情懷，特別是要充分了解先驅(qū)們擁有的人生價(jià)值，進(jìn)而將先驅(qū)們作為自己的榜樣，無(wú)論自己在人生道路中遇到怎樣的事情，都應(yīng)運(yùn)用先驅(qū)們的愛國(guó)情懷指導(dǎo)自己的思想與行為。第二，保持愛國(guó)之心并堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。五四先驅(qū)們始終以國(guó)家為重，無(wú)論自己采取的行為是否威脅自己的生命，毅然決然采取正確的行為捍衛(wèi)國(guó)土安全與國(guó)家利益，充分展示出了五四先驅(qū)們始終擁有愛國(guó)之心、堅(jiān)定自己立場(chǎng)的決心。因此，新時(shí)代下的青少年應(yīng)以五四先驅(qū)們?yōu)榘駱?，始終保持自己的愛國(guó)之心并堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，無(wú)論遇到怎樣的思潮與事件都要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家、保護(hù)國(guó)家。

結(jié)束語(yǔ)：

俄國(guó)作家果戈理曾經(jīng)發(fā)表言論：“為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰?！睆拇嗽捒芍?，果戈理?yè)碛兄鴱?qiáng)烈的愛國(guó)情懷。而新時(shí)代下的我國(guó)青少年卻因?yàn)樯畎惨荻憩F(xiàn)出愛國(guó)意識(shí)較為不足的現(xiàn)象，在教育中應(yīng)積極利用我國(guó)曾經(jīng)發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)擁有的五四精神感染青少年思想意識(shí)，在增強(qiáng)青少年愛國(guó)情懷的同時(shí)促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金橋.從"五四運(yùn)動(dòng)"看新時(shí)代青年愛國(guó)主義教育[J].克拉瑪依學(xué)刊，2020，10（1）：7.

[2]丁一.五四運(yùn)動(dòng)：愛國(guó)主義的青春基因[J].今日中國(guó)，2021，70（5）：2.