溫小燕

摘要：校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文旨在闡述爾崧中學(xué)的革命烈士英雄精神事跡對(duì)學(xué)生的影響，啟迪老師合理利用，善于引導(dǎo)，達(dá)到教育學(xué)生于無(wú)形，陶冶情操于無(wú)聲的良好效果。

關(guān)鍵詞：校園文化;革命烈士;理想情操

校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)校不同，校園文化自然不同，各學(xué)校如果能夠牢牢抓住本校的特色文化，提升學(xué)生素質(zhì)，塑造良好的道德情操，營(yíng)造一種生機(jī)勃勃，積極向上的文化氛圍，就可以整體推動(dòng)學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，最后達(dá)到不教而自教的效果。

爾崧中學(xué)是一所以劉爾崧革命烈士命名的學(xué)校，烈士的革命精神傳頌千秋，正是陶冶學(xué)生情操，激勵(lì)學(xué)生斗志，樹立遠(yuǎn)大理想的最好教材。作為爾中的老師，應(yīng)該用好這一校園文化，深入挖掘爾崧精神，為校所用，為生所用。筆者認(rèn)為，可以從以下三個(gè)方面，弘揚(yáng)先烈精神，陶冶學(xué)生情操。

一、學(xué)習(xí)烈士救民愛國(guó)精神，激勵(lì)學(xué)生胸懷祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大理想。

爾崧中學(xué)校園后面有一個(gè)十米多高的烈士紀(jì)念碑，還有劉爾崧事跡簡(jiǎn)介的文化長(zhǎng)廊，更有許多關(guān)于烈士事跡的書籍。老師可以充分利用這些現(xiàn)成資源，讓學(xué)生深入了解英雄事跡、形象，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向。

劉爾崧同志的一生，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而英勇戰(zhàn)斗的一生。在中央紅軍反擊蔣介石的第五次軍事“圍剿”接連失利，革命處于危難的時(shí)刻，他受命組建贛南省委，擔(dān)任贛南省委書記，兼贛南軍區(qū)政治委員。一九三五年三月六日在率部突圍中不幸壯烈犧牲，終年僅三十七歲。在他短短的一生中，他把拯救祖國(guó)當(dāng)作自己的責(zé)任，愛國(guó)主義就是他巨大的精神力量。為了祖國(guó)的解放，他在戰(zhàn)火中出生入死。他為中國(guó)革命流盡了最后一滴血，對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。

劉爾崧同志的壯舉，向我們傳達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。大力弘揚(yáng)這一校園文化，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義建設(shè)的新的歷史時(shí)期，青少年學(xué)生仍然面臨著信仰的自覺選擇和考驗(yàn)。我們要象劉爾崧同志那樣，堅(jiān)定信仰，立定遠(yuǎn)大志向，為祖國(guó)的壯麗事業(yè)奮斗終身。

二、學(xué)習(xí)烈士不畏困難，勇敢頑強(qiáng)的精神，教會(huì)學(xué)生勇于和困難作斗爭(zhēng)。

劉爾崧讀書時(shí)期，曾組織了以“新學(xué)生社”社員和青年團(tuán)員為核心的表?yè)P(yáng)慰勞隊(duì)三十多人到前線慰軍，因戰(zhàn)事頻繁，鐵路兩旁仍有不少尸體未收殮，經(jīng)過(guò)烈日曝曬，惡臭難聞。慰問團(tuán)隊(duì)員都是剛走出校園，未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的青年，他們目睹此情此景，都不敢前行。在這關(guān)鍵時(shí)刻，劉爾崧從隊(duì)員手中奪過(guò)旗幟，毫不畏懼地走到隊(duì)伍前頭，率領(lǐng)隊(duì)員，冒著槍林彈雨，直往前線陣地上沖。

在1931年，他只身逃到上海，與黨組織失去了聯(lián)系，冒著生命危險(xiǎn)，頂著寒冷、饑餓，四處尋找黨組織，最后暈倒在地，幸好被好心人送到醫(yī)院救助。

他還長(zhǎng)期患肺結(jié)核病，身體非常虛弱，又高度近現(xiàn)，但他常常帶病在油燈下工作到深夜。一次，他正率領(lǐng)審計(jì)委員會(huì)的同志審查中央印刷廠會(huì)計(jì)楊其慈的貪污帳目時(shí)，因幾天幾夜的熬夜;累得吐起血來(lái)。同志們勸他休息，他不當(dāng)一回事，用手帕抹抹嘴，用涼開水漱漱口，又繼續(xù)工作。經(jīng)過(guò)幾天的日夜奮戰(zhàn)，終于將楊其慈的貪污帳目查清了，貪污分子楊其慈也得到應(yīng)有的查處。

還有當(dāng)時(shí)條件艱苦，經(jīng)濟(jì)困難，就連下基層檢查工作，干部們都是自帶口糧去辦公，劉爾崧無(wú)法從經(jīng)濟(jì)上支援家里。一次，他兒子阮乃綱寫信要錢繳學(xué)費(fèi)，劉爾崧回信說(shuō)：“我現(xiàn)在沒有錢，連寄信郵票都借錢買來(lái)的。你在家要節(jié)儉，一支火柴也來(lái)之不易，要經(jīng)過(guò)工人的加工制成。要自己想辦法，不要依賴別人。

這些舍己為革命，不怕困難的精神，正是我們的學(xué)生缺乏的。在校的學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從未吃苦，更不能吃苦。學(xué)習(xí)這些事跡，讓學(xué)生深入了解革命事業(yè)成功的不易，革命先烈不怕困難，勇于吃苦耐勞的精神，從而讓吃苦耐勞精神深入學(xué)生內(nèi)心。

三、學(xué)習(xí)烈士勤奮好學(xué)，發(fā)憤自勵(lì)的精神，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

劉爾崧同志當(dāng)年愛國(guó)思想的形成，主要的原因是他博覽群書，“縱觀古今，橫覽中外”，廣泛閱讀了許多古典名著和進(jìn)步書籍，注意從中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，從愛國(guó)志士的思想中接受啟迪和激勵(lì)。五四運(yùn)動(dòng)后，他更是如饑似渴地閱讀馬克思主義著作，走上了革命的道路。在以后的斗爭(zhēng)歲月里，他一刻也沒有忘記讀書。

今天，我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，更需要學(xué)習(xí)、讀書。“讀書明史，讀書明智，讀書明志。”我們要學(xué)習(xí)劉爾崧的求知好學(xué)精神，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)書本文化知識(shí)，努力鉆研和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，為進(jìn)高一級(jí)學(xué)校深造打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

校園文化扎根在學(xué)校，時(shí)時(shí)、處處可以感受得到，校園不同，表現(xiàn)相異罷了。我們要善于利用校園文化，尤其是革命烈士的英雄事跡，為校所用，為生所用。讓學(xué)子們置身于這種環(huán)境之中，受到革命精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)的優(yōu)秀中學(xué)生。