宋青偉，梁變鳳，王金平,2

(1.太原理工大學(xué)建筑學(xué)院，山西 太原 030006； 2.中國-葡萄牙文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)“一帶一路”聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，江蘇 蘇州 215000)

1 街區(qū)概況

左云縣位于山西省大同市北端，北以長城為界與內(nèi)蒙古涼城縣接壤。左云歷史上為少數(shù)民族居住的區(qū)域，也是歷代“兵家必爭之地”。明永樂七年(1409)，為了加強(qiáng)北部的防御力量，在今左云古城區(qū)的位置上新筑衛(wèi)城。左云古城內(nèi)包含南街、北街兩處歷史文化街區(qū)，街區(qū)內(nèi)存有諸多歷史文化遺存，包括各級文物保護(hù)單位、多條歷史街巷、城墻遺跡和集中成片的明清傳統(tǒng)風(fēng)貌的民居建筑等。

1.1 街區(qū)范圍

左云歷史文化街區(qū)位于左云古城的中部地段。2018年，山西省人民政府批準(zhǔn)山西省歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃。歷史城區(qū)范圍為：以云新東西大街、西環(huán)路、北環(huán)路、南環(huán)路、生津橋等城市道路為邊界，面積約311.3 hm2。北街歷史文化街區(qū)核心保護(hù)范圍面積12.39 hm2，南街歷史文化街區(qū)核心保護(hù)范圍面積25.11 hm2[1](見圖1)。

1.2 街區(qū)歷史沿革

左云衛(wèi)城始建于明永樂七年，城墻為夯土結(jié)構(gòu)，外包條石、青磚，城堡平面略成向西偏斜的平行四邊形。占地面積約240 hm2。據(jù)《光緒左云縣志》記載，古城“磚包周圍十里一百二十步，高三丈五尺，壕深二丈，南北西門三座，以東面高俊傍山崗不便設(shè)”[2]。北、西、南三門各建有重檐歇山頂?shù)亩訑硺?，北門、西門門外有甕城，南門外筑關(guān)城。萬歷六年(1578)增修，清雍正三年(1725)改左衛(wèi)城為左云縣城，至今沿用(見圖2)。解放后，左云古城的城墻雖受到風(fēng)雨侵蝕、戰(zhàn)亂破壞，現(xiàn)存墻體總長約5 310 m，外墻無包磚，但故城的整體格局基本保留完好。城內(nèi)原建有大量公共建筑，鼓樓、鐘樓、魁星樓、太平樓、文廟、縣衙、楞嚴(yán)寺等，現(xiàn)均被毀。

2 街區(qū)現(xiàn)狀及空間形態(tài)特征

2.1 “臥牛城”古城格局

古城周長十多里，高三丈五尺，城池依山而建，俯瞰全城，漫坡而下，宛如一頭臥著的牛，左云古城是山西僅存的三座臥牛城之一。相傳，明太祖朱元璋曾贈予左云一本《楞嚴(yán)經(jīng)》，有了《楞嚴(yán)經(jīng)》，就得建設(shè)楞嚴(yán)寺，而按照佛教來說，楞嚴(yán)寺必須與臥牛相伴，于是便在楞嚴(yán)寺旁建設(shè)臥牛城。為了使古城更為貼合“臥牛”的形象，在建城之初便按照臥牛的各個部位與功能展開布局，城中心十字街口建鼓樓，象征牛脾；西街十字街口建鐘樓，象征牛肺；南街十字街建魁星樓，象征牛心；偏東有楞嚴(yán)寺，象征牛肝；北街十字街口建太平樓，象征牛腎，腎主“兩便”，一主排糞出北門，一主泄尿出水口巷(見圖3)?，F(xiàn)街區(qū)內(nèi)這些公建雖已被拆除，臥牛城內(nèi)的主要空間節(jié)點(diǎn)不復(fù)存在，但街區(qū)內(nèi)作為臥牛城的骨架的街巷依然保存完整，為研究古代建城史留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

2.2 街巷空間形態(tài)

街區(qū)內(nèi)街巷格局保持了建城初期時的橫街縱巷棋盤式路網(wǎng)。街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存36條歷史街巷和6條一般街巷。中部的十字大街(北門街、太平樓街、鼓樓街、南門街、西街和東街)將街區(qū)的南北和東西貫穿起來。街區(qū)內(nèi)的街巷主要為南北和東西向，呈十字或丁字相交，街巷大多筆直暢通，有的為死巷(見圖4)。

街區(qū)內(nèi)的街巷少有拓寬，街道走向保持不變。蘆原義信在其《外部空間設(shè)計》一書中曾寫道：若把街道的寬度設(shè)為D，建筑外墻的高度設(shè)為H，兩者間不同的比值(D/H)，能夠產(chǎn)生不同的感受。D∶H<1，兩幢建筑互相干擾，實(shí)現(xiàn)高度收束，有壓抑感；D∶H=1，產(chǎn)生內(nèi)聚，安定但不壓抑的感受；D∶H=2，產(chǎn)生內(nèi)聚向心的感受，而不至于排斥和離散[3]。通過實(shí)地走訪和測量，發(fā)現(xiàn)左云歷史文化街區(qū)可將街巷分為主要街道、次要街道和其余街巷三個等級。主街十字街D/H在3左右，街巷比較開敞，兩側(cè)建筑對街巷的圍合度較低，能同時保證城市生活和交通功能。次街D/H在2左右，街道相對開闊，能夠允許人和非機(jī)動車的通行要求。其余街巷高寬比為0.9～1，空間圍合感較強(qiáng)(見圖5)。

街區(qū)北側(cè)為左云新城區(qū)，南北大街通向左云中心城區(qū)的南大門南關(guān)。新區(qū)的建設(shè)和人口的增加對古城街區(qū)形成貫穿南北的不可回避的交通壓力。街區(qū)內(nèi)道路標(biāo)準(zhǔn)偏低，人車混行，道路等級高的街巷為柏油瀝青路面。等級較低的道路為砂石路面，路況較差。街巷的鋪裝和兩側(cè)環(huán)境要素與街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌相沖突，缺乏歷史韻味。

2.3 建筑風(fēng)貌

2.3.1 建筑風(fēng)格

街區(qū)內(nèi)的宅院大多為三合院、四合院，沿街的院落一般對著街道開門，將沿街建筑作為店鋪使用，采用了“前鋪后宅”的院落布局方式。街區(qū)內(nèi)的風(fēng)貌建筑是晉北傳統(tǒng)民居的典型代表，由于晉北世代為邊關(guān)重地，因而建筑無奢華之風(fēng)，而重在樸素和實(shí)用[4]。街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的文物古跡中，包括18處縣級文保建筑和49處不可移動文物。其中，西巷街5號院是歷史街區(qū)內(nèi)部形制規(guī)模較大的院落之一，屬于左云縣縣級文保單位，位于歷史街區(qū)的正南，南大街的西側(cè)。建筑結(jié)構(gòu)為磚木結(jié)構(gòu)，院落整體呈長方形，南北長65 m，東西寬21.5 m，沿南北軸線對稱，平面呈目字形，是典型的三進(jìn)四合院(見圖6)。沿著西巷的是其院門，院門位于院落的東南角為抬梁式結(jié)構(gòu)，柱子置于柱礎(chǔ)之上，院門前置抱鼓石，抱頭梁與門楣雕刻精美，裝飾彩畫已經(jīng)脫落，但其規(guī)格形制足以體現(xiàn)出原房屋建設(shè)時等級之高。進(jìn)入大門之后為一進(jìn)院落，院落南側(cè)為新建建筑，北側(cè)為過廳，面闊三間，屋頂為硬山，立面上僅抱頭梁有一些簡單的雕刻。東西廂房也為硬山頂，高度略低于過廳。過廳東西兩側(cè)建有耳房，通過過道進(jìn)入二進(jìn)院，是三進(jìn)院落中歷史遺留保存最好的一進(jìn)院落，其規(guī)格形制與一進(jìn)院基本一致。三進(jìn)院落現(xiàn)仍有一戶居民長期居住，建筑風(fēng)貌有所改變，西側(cè)和北側(cè)房屋已看不出原有風(fēng)貌，但主體結(jié)構(gòu)未改動。

2.3.2 建筑高度分析

左云古城街區(qū)內(nèi)建筑高度突破不多，多層建筑主要集中于十字街兩側(cè)，嚴(yán)重影響了左云古城整體建筑的空間層次和視線通廊。目前，古城內(nèi)一層建筑仍占絕大多數(shù)，占總數(shù)的89.36%。北門街最北端和部分商業(yè)行政辦公用地建有5層～6層建筑，占總用地的2.09%，這些建筑體量都比較偏大，與古城街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)建筑形成強(qiáng)烈反差，尤其是北門街作為主要的歷史街巷，兩側(cè)的多層建筑對街區(qū)風(fēng)貌影響較大(見表1)。

表1 建筑高度分析表

2.3.3 建筑風(fēng)貌分析

左云歷史文化街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑(包括各級文物保護(hù)單位)占地面積達(dá)18.23 hm2，約占總的建筑占地面積的1/2。新中國成立以后，古城內(nèi)所建民居建筑基本延續(xù)了傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌，與老建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)，占總建筑面積的40.29%。風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的新建筑是指在建筑高度、材質(zhì)、外立面顏色等方面與傳統(tǒng)建筑存在較大差異，對古城整體風(fēng)貌產(chǎn)生影響的建筑，主要分布在十字大街的兩側(cè)，約占總占地面積的10.96%?？傊謪^(qū)內(nèi)整體風(fēng)貌較好，但有部分建筑與傳統(tǒng)風(fēng)貌相沖突，需要對風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑進(jìn)行整治(見表2)。

表2 建筑風(fēng)貌分析表

3 街區(qū)發(fā)展存在主要問題

3.1 建設(shè)缺乏規(guī)范引導(dǎo)

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，在現(xiàn)代化元素的混入與沖擊下，街區(qū)的歷史風(fēng)貌建筑正被現(xiàn)代建筑取代、蠶食。由于街區(qū)內(nèi)建設(shè)缺乏合理有序的引導(dǎo)與控制，傳統(tǒng)建筑的外立面隨處可見鋁合金門窗、瓷磚墻面、紅色瓦和彩鋼板屋頂，與原有風(fēng)貌產(chǎn)生沖突，影響了街區(qū)的整體風(fēng)貌。目前，這種損壞的趨勢還在進(jìn)一步地加劇，若街區(qū)內(nèi)的建筑整治修繕工作得不到合理的引導(dǎo)和規(guī)范，歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌必將會徹底消亡。

3.2 街區(qū)居民人居環(huán)境差

由于新老城區(qū)的差異化發(fā)展，左云的建設(shè)發(fā)展重心逐漸偏移，古城的建設(shè)發(fā)展進(jìn)程相對滯后，缺乏公共空間和公共服務(wù)設(shè)施，居民生活環(huán)境品質(zhì)低下。多數(shù)民居建筑設(shè)施尚停留在初始階段水平，即一個院落只配套一戶的基本生活設(shè)施。隨著街區(qū)內(nèi)人口逐漸增加和解放之后將一個院落劃分多戶人家居住，常住人口已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理承載范圍，致使傳統(tǒng)院落內(nèi)違章搭建情況屢見不鮮。院子里的搭建建筑功能多且雜，包括簡易住房、廚房、衛(wèi)生間、儲物、儲煤等，伴隨其間的是各種雜物和垃圾。搭建的房屋施工品質(zhì)低，衛(wèi)生條件欠佳，造成院內(nèi)空間狹窄，破壞了晉北民居開敞式院落的傳統(tǒng)風(fēng)貌，嚴(yán)重影響了院落的整體環(huán)境。

3.3 發(fā)展活力不足

清雍正年間，左衛(wèi)城更名為左云城，隨著駐軍的撤走，左云城的軍事意義淡化，商業(yè)貿(mào)易功能日益顯現(xiàn)出來，并在清代到民國期間獲得了發(fā)展，形成了有“十大萬”之稱的“萬”字商號，以及德厚泉、德茂功、天義和等留存至今的老字號商鋪等，不過這些老字號業(yè)態(tài)已逐漸消亡。現(xiàn)街區(qū)內(nèi)的商業(yè)業(yè)態(tài)主要集中于十字大街兩側(cè)，左云歷史文化街區(qū)包含吃、喝、住、穿、五金等類型，其中以吃喝、生活用品為主，商業(yè)業(yè)態(tài)沒有特色和發(fā)展活力。為應(yīng)對城市發(fā)展的需求，強(qiáng)化左云的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，左云的城市規(guī)模在逐步擴(kuò)大，古城北側(cè)城市新區(qū)。相較于新區(qū)，古城的生活品質(zhì)存在明顯滯后，人居環(huán)境品質(zhì)的低下以及居民對經(jīng)濟(jì)收入的需求無法滿足等等問題開始不斷浮現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致了古城人口的不斷流失，青壯年人口都外出尋求發(fā)展契機(jī)，有條件的中老年人追求生活品質(zhì)選擇移居新區(qū)，最終造成了街區(qū)人口結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡，發(fā)展動力低。

4 街區(qū)保護(hù)及活化策略研究

4.1 建筑風(fēng)貌保護(hù)

加大街區(qū)內(nèi)的管控力度、對街區(qū)內(nèi)的建設(shè)活動進(jìn)行正確合理的引導(dǎo)，并利用法律的手段對保護(hù)措施進(jìn)行保障。對所有的明清以及民國時期的建筑進(jìn)行建檔立卡，定期對列入檔案的建筑檢查維修，使街區(qū)內(nèi)歷史建筑降低因無人居住和年久失修而被毀的風(fēng)險。編制街區(qū)內(nèi)建筑新建、舊建筑修復(fù)的控制性規(guī)劃和導(dǎo)則，規(guī)范街區(qū)內(nèi)部的建設(shè)活動。

通過對建筑的綜合評價，將建筑分為五類進(jìn)行保護(hù)，分為保護(hù)類、修繕類、改善類、整治類和改造類。保護(hù)類建筑包括街區(qū)內(nèi)各級文保單位和登記不可移動文物(見圖7)。修繕類建筑指的是保存狀況良好、價值較高的明清時期的建筑。改善類建筑指的是建筑主體結(jié)構(gòu)保存完整，細(xì)部構(gòu)造被損壞或者替換的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑。整治類建筑對象是指稍加外觀改造就可以與傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑。改造類建筑是指因?yàn)轶w量過大、外觀與傳統(tǒng)風(fēng)貌極其不協(xié)調(diào)以及私搭亂建違章建筑，其中私搭亂建違章建筑以及在重要節(jié)點(diǎn)的改造類建筑需要及時拆除。

4.2 院落織補(bǔ)

“城市修補(bǔ)”是一項(xiàng)針對城市外部空間環(huán)境提升與內(nèi)在功能文化復(fù)興的全面的、系統(tǒng)的施治工程，采取小規(guī)模、漸進(jìn)式的干預(yù)方式，長期、持續(xù)的作用于城市病源，最終解決城市問題，促進(jìn)城市健康、可持續(xù)發(fā)展[5]。街區(qū)內(nèi)禁止出現(xiàn)大拆大建的行為，因此在街區(qū)更新的過程中宜采用“城市修補(bǔ)”理念。現(xiàn)街區(qū)內(nèi)的院落肌理可以分為四種類型。類型一：院落格局基本完整、清晰，且全部為傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，僅有少量新建、加建；類型二：院落格局基本完整、清晰，大部分建筑為傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，新建、改建建筑較多；類型三：院落格局不完整，只有少量傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，其他均為新建建筑；類型四：由于年久失修，建筑坍塌，只留下一片空地。根據(jù)院落分類制定相應(yīng)院落織補(bǔ)方式(見表3)。

表3 院落整治方式表

4.3 街區(qū)街巷整治

左云歷史文化街區(qū)內(nèi)部的鋪裝為瀝青和水泥路面，缺少歷史韻味。在街區(qū)更新工作中，鋪裝的整體色調(diào)應(yīng)與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，在選材上應(yīng)采用傳統(tǒng)材料并便于就地取材。具體鋪裝方式可參照晉北其他古城，并根據(jù)場所使用功能、街巷的主次和重要程度有所區(qū)別。主要街巷可采用青石板鋪裝，其他街巷可采用磚石鋪裝。歷史文化街區(qū)街巷環(huán)境要素應(yīng)符合傳統(tǒng)風(fēng)貌，街兩側(cè)的路燈、垃圾桶、道路指引牌和市政工程設(shè)施應(yīng)該從尺度、形式和色彩等方面符合街區(qū)的特色，體現(xiàn)左云歷史文化街區(qū)承載的文化。

4.4 街區(qū)活化利用

基于對左云歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀的空間肌理、歷史脈絡(luò)、土地使用以及歷史文化資源等方面的梳理分析，結(jié)合“傳承歷史文明、彰顯城市生命力；優(yōu)化生活環(huán)境、提升整體形象”的發(fā)展目標(biāo)以及街區(qū)內(nèi)不同片區(qū)功能業(yè)態(tài)植入的考量，最終形成“一環(huán)、一心、六區(qū)”的總體空間結(jié)構(gòu)[6]。

“一環(huán)”指的是左云歷史文化街區(qū)的環(huán)狀旅游步行軸線。沿街區(qū)南北向的北門街、太平樓街、鼓樓街、南門街，以及西側(cè)的奎章巷、榆樹巷、洞兒巷、錢家巷等巷道，組織旅游線路，串聯(lián)各片區(qū)的核心功能展示節(jié)點(diǎn)以及眾多歷史建筑景觀點(diǎn)，形成環(huán)狀的步行旅游線路。“一心”指的是左云歷史文化街區(qū)的文化展示核心場所。通過對機(jī)械廠拆除后的空間進(jìn)行開發(fā)利用，建立左云歷史展覽館與左云文化演出劇場，作為展示左云歷史文化的核心區(qū)域。“六區(qū)”指的以街區(qū)的街巷路網(wǎng)格局為基礎(chǔ)，結(jié)合對各處歷史遺存資源的分析，按照不同的街巷分區(qū)植入適宜的功能業(yè)態(tài)，建設(shè)衛(wèi)戍文化展示區(qū)、左云傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)、以歷史建筑與老字號建筑為載體的特色文化體驗(yàn)區(qū)及三處明清民居風(fēng)貌區(qū)。

5 結(jié)語

左云歷史文化街區(qū)作為街區(qū)內(nèi)歷史和文化的物理載體，對研究塞北衛(wèi)戍文化和商貿(mào)文化具有極高的意義。現(xiàn)代城市化的進(jìn)程不可阻擋，但歷史文化街區(qū)內(nèi)的建設(shè)和發(fā)展我們必須保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，避免街區(qū)被現(xiàn)代建筑風(fēng)潮侵蝕，走向消亡。本文從歷史街區(qū)建筑、院落、街巷空間形態(tài)、總體格局方面為切入點(diǎn)，總結(jié)左云歷史文化街區(qū)的空間格局特征及存在的問題，并結(jié)合街區(qū)所承載的文化，探索一種街區(qū)可持續(xù)發(fā)展及復(fù)興的新模式。此外，公眾參與是街區(qū)保護(hù)中關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，提升街區(qū)內(nèi)居民參與的深度和范圍，能夠充分調(diào)動各方面積極因素加入到街區(qū)保護(hù)和復(fù)興工作中。左云歷史文化街區(qū)是晉北保存下來較完整的街區(qū)，望本文提出來的策略可為街區(qū)的保護(hù)和復(fù)興工作起到積極推動作用。

注：此文來源于專家薦稿。