胡桂紅 馬軼男
與教育管理理念、教育經(jīng)費投入、辦學模式、學生的家庭條件以及學習壞境相比,教師顯然是制約學校教育質(zhì)量、影響學生的整體素質(zhì)和學習成績的最為重要的因素,這已經(jīng)成為教育界的一個共識。所以,提升教師的專業(yè)素養(yǎng),包括教師的學歷水平、學科專業(yè)知識儲備、教學科研能力、管理學生的能力以及世界觀、人生觀和價值觀等道德文化修養(yǎng)和人格境界,是一個國家教育能否成功的關(guān)鍵。
本文將在京津冀教育協(xié)同發(fā)展的大背景下,結(jié)合張家口學院小學教育專業(yè)以及張家口市小學語文教師的具體情況,提出一系列提升小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的策略和方法,以期對張家口市小學的教育教學改革提供一定的理論參考。
一.熟悉中國古代優(yōu)秀的思想文化
作為一名承擔著基礎(chǔ)教育工作的小學語文教師,熟悉中國古代優(yōu)秀的思想文化,提升道德文化素養(yǎng)和人格境界,建立正確的世界觀、人生觀和價值觀,不僅對自己一生的生活、學習、工作以及未來的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義,還會在潛移默化中影響到自己所教授的小學生。正確的世界觀、人生觀和價值觀的建立,不是一朝一夕的事情,而是一個長期的積累內(nèi)化的過程。
1.在高校小教專業(yè)設(shè)置有關(guān)“中國古代思想文化”的課程
當今社會對中國古代的傳統(tǒng)文化和古代文學日益重視。在部編本小學語文教材中,選錄的古代文學作品所占的比例達30%左右。其中,包括大量的中國古代詩歌和詞作,其中,唐詩和宋詞所占的比例最大。另外,還選錄了不少篇幅短小、思想內(nèi)容淺顯、較為適合小學生閱讀的古代散文等等,甚至增加了《論語》等儒家典籍中的一些重要的片段。
所以,在高校小學教育專業(yè)的課程體系中,應(yīng)該設(shè)置有關(guān)“中國古代思想文化”的課程,使小教專業(yè)的學生能夠汲取中國古代傳統(tǒng)文化的精華,建立一個全面、合理而深厚的思想文化知識結(jié)構(gòu)。
目前,張家口市開設(shè)小學教育本科專業(yè)的高校,只有張家口學院。近幾年,張家口學院的小學教育專業(yè),逐步增加了有關(guān)“中國古代思想文化”以及“西方優(yōu)秀思想文化”的課程。這方面的課程主要包括以下幾個模塊:第一個模塊是通識教育必修課程,包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等四門課程;第二個模塊是學科專業(yè)教育選修課程,包括“蒙學研讀”、“人文社會科學概論”、“中外文化簡史”等三門課程。這七門課程大致又可以分為三個體系:第一個是“中國當代主流意識形態(tài)體系”,包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”三門課程;第二個是“中國傳統(tǒng)文化體系”,包括“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“蒙學研讀”兩門課程;第三個是“人文社會科學體系”,包括“人文社會科學概論”和“中外文化簡史”兩門課程。在這三個體系中,我認為有關(guān)“中國傳統(tǒng)文化”的課程體系比較薄弱:一是課時較少,二是關(guān)于中國古代思想文化的知識不成系統(tǒng),難以滿足小學教育專業(yè)學生的需求。
小教專業(yè)的學生畢業(yè)之后,有相當一部分會成為小學語文教師。作為未來從事基礎(chǔ)教育工作的小學語文教師,必須熟悉中國古代優(yōu)秀的思想和文化。所以,在張家口學院小教專業(yè)的課程設(shè)置中,首先應(yīng)該增加有關(guān)“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的課時,其次,至少應(yīng)該開設(shè)一門“中國文化史”課程,使學生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個系統(tǒng)而全面的了解。這對學生自身的發(fā)展以及未來的教育教學工作,都將會產(chǎn)生深遠而積極的影響。
2.了解中國古代優(yōu)秀的思想文化,全面提升學生的道德修養(yǎng)和人格境界
中國古代優(yōu)秀的思想文化,可以全面提升學生的道德修養(yǎng)和人格境界,增強民族自信心和文化自豪感,對他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)高尚的教師職業(yè)道德,形成良好的心理素質(zhì)和健康的審美觀等等,都具有重要的意義。比如,儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的理念,可以引導學生不僅關(guān)注自身的發(fā)展,更要將自身的發(fā)展與國家民族的發(fā)展、甚至整個世界的發(fā)展進程,緊密地聯(lián)系在一起,建立一種胸懷天下、心系蒼生的超拔的人生境界和積極進取的人生態(tài)度。又如,《易經(jīng)》中的“自強不息、厚德載物”的理念,可以培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。再比如,儒家的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“寬”、“恕”、“中庸”等思想,可以培養(yǎng)小學生的仁愛心、正義感、誠實守信、寬厚待人等優(yōu)良品質(zhì),以及辨別是非善惡的智慧等等。道家的“自然”、“無為”、“人與天地萬物和諧共生”的理念,也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。道家思想對小學生內(nèi)在的精神世界的塑造,將起到非常重要的作用。在道家思想的熏陶下,學生會將外在的金錢、名利、物質(zhì)享受等看得較為淡薄,而會更加注重內(nèi)在心性的修養(yǎng),培養(yǎng)一種淡泊名利、清靜恬淡的人格境界,并樹立一種人與大自然、人與人和諧相處的理念。這種理念,將對世界的和平,人際關(guān)系的和諧,以及對大自然和生態(tài)系統(tǒng)的保護等等,都會起到非常重要的作用。
正是這些優(yōu)秀的思想文化,為我們每一個炎黃子孫描繪出一幅完美而理想的人格境界,也成為中華民族民族精神的核心,成為中華民族生生不息、在艱難曲折中不斷前行的原動力。
3.了解中國古代優(yōu)秀的思想文化,提升分析鑒賞古代文學作品的能力
系統(tǒng)學習中國古代優(yōu)秀的思想和文化,還可以提升古代文學作品的分析鑒賞能力。小教專業(yè)的學生畢業(yè)之后,有一部分會從事小學語文教育教學工作。而中國古代一直有著文史哲不分的傳統(tǒng),中國古代文學是古代思想文化和歷史傳統(tǒng)的重要傳承者,所以,要想全面而深刻地理解文學作品,特別是中國古代的文學作品,就必須要了解中國傳統(tǒng)的思想文化(包括儒家思想、道家思想以及東漢時期傳入中國的佛教思想),還要具備較為寬廣扎實的社會歷史知識,然后將文學作品置于其所產(chǎn)生的特定的社會歷史中,并結(jié)合作家的生平和思想,才能真正理解作品的內(nèi)涵。
二.加強學科專業(yè)知識儲備和語文教育教學能力
嚴格來說,以上所談到的“中國古代思想文化”,也是小學語文教師“學科專業(yè)知識體系”的一個重要組成部分,只不過為了強調(diào)其重要性,放在第一部分單獨論述。所以,這里所說的“學科專業(yè)知識”,主要指的是除了“中國古代思想文化”之外的、小學語文教師應(yīng)該掌握的其他學科專業(yè)知識:包括系統(tǒng)的語言文字知識、文學史知識(包括中國古代文學史、中國現(xiàn)當代文學史、外國文學史)、有關(guān)各種文學體裁(包括詩歌、散文、詞和小說等)的基本常識,以及分析鑒賞各類文學作品的基本方法和寫作方法等等。
在張家口學院小學教育專業(yè)所開設(shè)的課程中,以上幾個方面的知識都有所涉及,也就是說,小教專業(yè)的學生基本上都學習了這幾個方面的學科專業(yè)知識,并具備了一定的教育教學能力。但是,因為小教專業(yè)的課程大致包括四大模塊:第一是語言文學知識模塊,第二是數(shù)學知識模塊,第三是音樂、美術(shù)、手工制作等藝術(shù)才藝模塊,第四是教育教學理論模塊。因為開設(shè)的課程種類比較多,所以,語文學科專業(yè)知識所占的課時量非常有限,導致學生不能系統(tǒng)而深入地掌握語文方面的相關(guān)知識,也導致語文教學能力不足,走上工作崗位后,經(jīng)常感到知識匱乏、力不從心。這就要求小教專業(yè)的學生在走上工作崗位以后,必須繼續(xù)加強語言文學方面的知識積累和語文教育教學能力的培養(yǎng)。
張家口地區(qū)新入職的小學教師,包括小學語文教師,每年都要在張家口學院的教師教育學院,進行為期一個月的培訓。培訓的主要目的,就是提升教育教學能力和教學評價能力,以便盡快勝任教育教學工作。
但是,僅僅依靠為期一個月的培訓是遠遠不夠的。各個小學校還要利用其他各種方式,對新入職的教師進行語文學科知識和語文教學能力的培訓。京津冀教育協(xié)同發(fā)展的大背景,為張家口市小學語文教師的在職培訓,提供了非常便利的條件。張家口市的小學語文教師,可以到北京一些教學水平高的小學進行短期培訓或聽課,也可以把北京的名師請到學校講示范課或座談交流,還可以借助網(wǎng)絡(luò)教學資源,觀摩學習一些優(yōu)秀的教案和示范課等等。通過這些措施,可以使新入職教師在短時間內(nèi)開闊眼界、增長知識,并借鑒有效的教學模式、教學方法和教學手段,提高設(shè)計教學的能力、實施教學的能力和評價教學的能力。
三.樹立“終身學習”的理念,通過自主學習不斷提升語文專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力
首先,新入職教師要想提升語文專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力,歸根到底,還得靠自身堅持不懈的努力。應(yīng)該樹立“終身學習”的理念,將語文教育教學工作與自身的發(fā)展結(jié)合在一起,在完成教學工作的同時,有計劃地進行自主學習,不斷積累中國古代文化、西方優(yōu)秀的思想文化以及語言文學方面的知識,反思并總結(jié)語文教學工作中的經(jīng)驗和不足,不斷吸收新的教育理念,借鑒合理的教學模式、教學方法和教學手段等等。
目前,較為先進的教學理念有“以學生的全面發(fā)展為中心的教學理念”,“理論加實踐、注重培養(yǎng)學生的動手能力的教學理念”等等。常用的教學方法有以下幾種:首先是自主學習法:引導小學生課外閱讀一些較為淺顯的古代文學作品,并借助網(wǎng)絡(luò)中的學習資源進行自學,培養(yǎng)讀書習慣和自主學習能力。其次是講授法:通過講授法,使小學生全面掌握小學語文教材中的重要知識點。第三是討論法:通過討論法,培養(yǎng)小學生的獨立思考能力、創(chuàng)新思維和語言表達能力。比如,對有爭議的問題,通過討論鼓勵學生發(fā)表自己的獨特見解,或是引導學生從多個角度、多個層面理解文學作品。第四是比較法:通過橫向和縱向的比較,使小學生對所學的知識融會貫通,加深理解。第五是歸納總結(jié)法:培養(yǎng)歸納總結(jié)能力,提高理論水平。以上這些新的教學理念和常用的教學方法,新入職的語文教師,都應(yīng)該逐漸地熟練掌握并恰當運用到語文課程的課堂教學中。
另外,還要積極采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實施輔助?,F(xiàn)代信息技術(shù)手段主要有網(wǎng)絡(luò)在線課程、教學課件、視頻資料等等。現(xiàn)代信息技術(shù)手段的運用,可以增強教學效果,提高學生的學習興趣和學習效率。
其次,小學語文教師還要具備一定的科研能力。所謂的科研能力,包括對教學資源的搜集、整理、閱讀和研究的能力,對教學內(nèi)容的歸納和理解能力,也包括對教學方法和教學手段的不斷探討、改進的能力。這些能力,是一個語文教師必備的能力。如果一個新入職的教師,缺乏這些基本的科研能力,今后將很難不斷更新自我的世界觀、人生觀和價值觀,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),也將很難在教學中取得新的突破。而重視教學、輕視科研,這似乎是小學教師的一個共同特點。所以,中國的城鄉(xiāng)小學教師的考核機制中,不僅要重視對教師教學能力、管理學生能力的考核,更要重視對教師研究能力的考核。這是一個關(guān)系到小學教師整體素質(zhì)是否能夠盡快提升的大問題。其實,不論是在小學、中學,還是大學,教學和科研都是一個優(yōu)秀教師所必須具備的兩個方面的素養(yǎng),相輔相成、缺一不可。小學語文教師也應(yīng)該具有“知其然還要知其所以然”的探索精神,主動吸收語文學科中的一些新的觀點、新的教學理念、新的教學方法和教學手段,深入探究教學內(nèi)容中的一些重點和難點,使自己所掌握的語文學科知識融會貫通、全面透徹。
總之,作為21世紀的小學語文教師,將會面臨許多新的挑戰(zhàn)。語文教師不僅要吸收國內(nèi)外新的教學理念,更要立足于本民族的思想文化,具備深厚而扎實的國學文化修養(yǎng),同時不斷提升自己的語文專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力以及科研能力。只有這樣,才能成為一名具有較高的道德修養(yǎng)和人格境界、淵博的學識以及較強的教育教學能力的小學語文教師。
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注:本論文為2019年張家口市社科聯(lián)課題,課題名稱為:張家口市小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升策略。課題編號:2019041。