辛湘理

“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐一直是習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年的殷切期望和明確要求。總書記把青年比作璞玉，就是勉勵(lì)大家注重自我“雕琢”，向上向善，陶冶情操，最終“化璞為玉”，抵達(dá)崇高的精神境界。

國無德不興，人無德不立。青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)，很大程度體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。因此，青年立什么樣的德，既是個(gè)人的選擇，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記一再深情寄語廣大青年，要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。

“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！鼻嗄暾幵趦r(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。青年人的道德養(yǎng)成、價(jià)值觀確立十分重要。習(xí)近平總書記曾把青年時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成形象比作“穿衣服扣扣子”，他說“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”。新時(shí)代的中國青年無疑是幸運(yùn)的，他們與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)，告別了物質(zhì)的貧乏和信息的閉塞，但長期生活在和平環(huán)境下的他們?nèi)狈θ松啔v，在紛繁復(fù)雜、信息多元的時(shí)代也容易受到一些錯(cuò)誤思潮影響，在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，有些人難免陷入困惑迷茫，甚至在人生道路上走歪走偏。面對(duì)多元多樣多變的社會(huì)環(huán)境，青年必須在修身立德這個(gè)關(guān)鍵問題上把好關(guān)口，扣好人生的“第一?？圩印保颜_的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更好、走得更遠(yuǎn)。

扣好人生的“第一粒扣子”、答好青春的“道德考卷”，新時(shí)代中國青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄模范和時(shí)代楷模的身上感受道德力量，從自身內(nèi)省中提升道德修為。近年來，在各地各領(lǐng)域涌現(xiàn)了一大批崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的青年典型，從倒在脫貧攻堅(jiān)第一線的時(shí)代楷模黃文秀，到寫下“清澈的愛，只為中國”的衛(wèi)國戍邊英雄陳祥榕，從抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上一張張布滿口罩印痕的青春臉龐，到抗洪搶險(xiǎn)一線一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的青年身影……當(dāng)代優(yōu)秀青年身上洋溢著崇德向善的芬芳，散發(fā)著溫暖社會(huì)的心靈熱度，被人們真情點(diǎn)贊。這些品行高潔的青年傳遞出激昂澎湃的精神力量，人們被他們身上的青春活力和道德光芒所吸引，并以他們?yōu)榘駱禹频Z品格，不斷形成向善向上的良好社會(huì)氛圍。

“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！敝灰獜V大青年堅(jiān)持修身立德，系好“人生第一?？圩印?，時(shí)常用真善美來雕琢自己，矢志不移追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，就一定能讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)，為中華民族偉大復(fù)興提供更持久、更深沉、更有力量的精神動(dòng)力。

（執(zhí)筆：胡雅南）