杜鵑

摘? 要：馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化之間存在著十分密切的聯(lián)系，在新的時(shí)期應(yīng)該高度重視三者關(guān)系的研究，同時(shí)明確實(shí)現(xiàn)的具體路徑，對(duì)推動(dòng)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極作用。文章重點(diǎn)分析相關(guān)的內(nèi)涵，明確三者的聯(lián)系，提出合理化建議，制定出基本實(shí)現(xiàn)路徑，旨在為社會(huì)建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó)化;時(shí)代化;大眾化;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：B0-0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）12-0014-04

馬克思主義進(jìn)入中國(guó)之后，為中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化，開(kāi)啟了大眾化以及時(shí)代化的整體歷程[1]。對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究時(shí)，需要堅(jiān)持正確路線，堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路，依據(jù)本國(guó)國(guó)情詳細(xì)分析，滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的具體需求。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該積極展開(kāi)詳細(xì)分析，采取合理的方式推進(jìn)相關(guān)工作，加大對(duì)馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化和大眾化的研究力度，促進(jìn)既定目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

一、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵

在新的時(shí)代背景下，解讀馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程需結(jié)合國(guó)情分析，在明確實(shí)際理論基礎(chǔ)的前提下，完善富有中國(guó)特色的新理論，需根據(jù)中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)一步概括，堅(jiān)持馬克思主義核心思想，充分體現(xiàn)其指導(dǎo)作用，通過(guò)實(shí)踐總結(jié)理論，確保成果更加豐碩。

所謂馬克思主義時(shí)代化，指將馬克思主義和時(shí)代背景、時(shí)代特征密切聯(lián)系，確保相應(yīng)的行動(dòng)與時(shí)代需求相符，推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展[2]。時(shí)代化發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)該始終堅(jiān)守群眾路線，關(guān)注時(shí)代發(fā)展整體趨勢(shì)，充分彰顯馬克思主義的指導(dǎo)價(jià)值。

馬克思主義大眾化，是指借助多元化的路徑和方式，使更多的人詳細(xì)了解馬克思主義，認(rèn)清當(dāng)前的實(shí)際情況，主動(dòng)投入到相應(yīng)實(shí)踐中，促使馬克思主義指導(dǎo)作用進(jìn)一步展示出來(lái)[3]。馬克思主義大眾化的發(fā)展需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，一般都建立在宣教基礎(chǔ)上有條不紊地推進(jìn)。

二、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的關(guān)系

（一）包含關(guān)系

所謂的“包含關(guān)系”，是指馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了馬克思主義原理與中國(guó)國(guó)情的密切結(jié)合，但是中國(guó)的實(shí)際情況不僅包括中國(guó)的具體實(shí)踐和中國(guó)文化，還包括中國(guó)發(fā)展所經(jīng)歷的歷程以及群眾認(rèn)同等，從寬泛的層面分析，也是世情、民情和國(guó)情的統(tǒng)一體。由此可知，馬克思主義中國(guó)化證實(shí)了其基本原理和大眾實(shí)踐聯(lián)系的緊密性，這也詳細(xì)地概述了馬克思主義的時(shí)代化和大眾化特點(diǎn)[4]。另外，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，馬克思主義中國(guó)化的穩(wěn)步推進(jìn)已成必然，這是時(shí)代發(fā)展的具體要求，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)化和大眾化的重要基礎(chǔ)，應(yīng)該厘清三者之間的關(guān)系，否則就會(huì)影響到具體的實(shí)踐成果。馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化、大眾化經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，需要高度重視三者的同步推進(jìn)，在中國(guó)化的發(fā)展中帶動(dòng)時(shí)代化和大眾化。

（二）并列關(guān)系

“并列關(guān)系”是指在特定的背景下實(shí)現(xiàn)深入發(fā)展和有效推進(jìn)，三者共促共進(jìn)。第一，十七屆四中全會(huì)明確提到馬克思主義在中國(guó)的蓬勃發(fā)展，也就是對(duì)大眾化、時(shí)代化和中國(guó)化的細(xì)致概括，此類說(shuō)法也有著十分全面的覆蓋，最為關(guān)鍵的是清晰地闡釋了三者間較為鮮明的并列關(guān)系，這便是馬克思主義在中國(guó)推廣的基礎(chǔ)。第二，在大眾化、時(shí)代化和中國(guó)化的密切聯(lián)系中，特定實(shí)現(xiàn)條件和任務(wù)目標(biāo)的存在顯現(xiàn)出基本特點(diǎn)，這種特點(diǎn)的呈現(xiàn)更加印證了獨(dú)立并列關(guān)系的體現(xiàn)效果。社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)該清楚地了解三者的密切聯(lián)系，還需將其視作統(tǒng)一整體，這也是多位學(xué)者總結(jié)后的統(tǒng)一觀點(diǎn)。學(xué)者們明確提及“包含關(guān)系”說(shuō)或者是“并列關(guān)系”說(shuō)都是詳細(xì)呈現(xiàn)三者關(guān)系的途徑，不論是并列的存在還是包含的存在，都可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合。由此可知，關(guān)于馬克思主義“三化”的解讀有著不同的層面，但從本質(zhì)上也能認(rèn)識(shí)到它們內(nèi)涵解讀的視角，可以認(rèn)定三者間的密切聯(lián)系。

三、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的邏輯理路

（一）積極落實(shí)理論指導(dǎo)

借助于相對(duì)合理的教育活動(dòng)，有計(jì)劃地開(kāi)展具體的教育實(shí)踐，可以讓人們對(duì)馬克思主義理論擁有新的認(rèn)識(shí)，更易于他們靈活思考和主動(dòng)接受。理論指導(dǎo)的方法較多，相應(yīng)的教育活動(dòng)也有諸多路徑，如高校思政課、黨校培訓(xùn)課等，都能進(jìn)一步宣傳馬克思主義“三化”[5]。開(kāi)展理論教育活動(dòng)時(shí)，教育者應(yīng)該對(duì)理論知識(shí)加以掌握，明確其本質(zhì)和內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)科學(xué)提煉和深入剖析，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗円子诶斫夂驼莆盏膶?duì)象，在生活化、通俗化的細(xì)致加工中，提高宣傳成效。素質(zhì)教育開(kāi)展至今，受過(guò)高等教育的群眾數(shù)量日漸增多，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程中，應(yīng)該宣傳通俗化教育模式，確保馬克思主義理論的學(xué)理化特征更為深刻。馬克思主義理論的概括性和嚴(yán)謹(jǐn)性明顯，自身魅力的展示就是最為顯著的特征，因此應(yīng)該重視一些優(yōu)勢(shì)的選擇，通過(guò)科學(xué)的方式開(kāi)展教育活動(dòng)，運(yùn)用多元化理論教育手段，實(shí)現(xiàn)說(shuō)理教學(xué)、理實(shí)結(jié)合教學(xué)等目標(biāo)，根據(jù)受教育者的實(shí)際情況和需求，讓教育成果得以鞏固，凸顯馬克思主義理論教育價(jià)值。

（二）充分發(fā)揮行為示范作用

黨員干部是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的發(fā)展主體，需要扮演好相應(yīng)的角色，發(fā)揮行為示范作用，將相應(yīng)的理論思想逐步滲透，在強(qiáng)化自身修養(yǎng)、規(guī)范自身行為、嚴(yán)于律己的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)其他人積極學(xué)習(xí)，努力成為馬克思主義學(xué)習(xí)榜樣，明確馬克思主義時(shí)代化、大眾化和中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)意義，需要在詳細(xì)了解和深入思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行宣傳，發(fā)揮實(shí)際的教育價(jià)值。黨的發(fā)展歷程中，馬克思主義的指導(dǎo)地位更為明顯，現(xiàn)已成為國(guó)家社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。始終堅(jiān)持群眾利益的核心地位，將為人民服務(wù)的理念踐行到位，促使各項(xiàng)工作的開(kāi)展均符合實(shí)際要求和標(biāo)準(zhǔn)。大量實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部發(fā)揮出的作用格外明顯，他們?nèi)粝鄳?yīng)的實(shí)踐脫離群眾，則會(huì)誤入歧途，偏離既定的軌道，使得馬克思主義“三化”發(fā)展受影響。反之，若黨員干部充分體現(xiàn)行為示范作用，便能促使馬克思主義理論得以宣傳并發(fā)揚(yáng)光大，在中國(guó)大地上收獲圓滿成果。

（三）展示出制度保障效力

在相應(yīng)的實(shí)踐中，應(yīng)該明確制度保障效力，采取適宜的方式構(gòu)建可靠保障。馬克思主義中國(guó)化和大眾化、時(shí)代化的整體進(jìn)程中，相關(guān)執(zhí)行制度、規(guī)范等均應(yīng)該進(jìn)一步完善，不管是理論教育過(guò)程還是行為示范過(guò)程，均需要制度體系的保障效力，確保相關(guān)理論長(zhǎng)期規(guī)范化執(zhí)行。應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要制定科學(xué)規(guī)劃，合理設(shè)置課程體系，落實(shí)好教學(xué)改革行動(dòng)，進(jìn)一步鞏固相應(yīng)成果。行為示范環(huán)節(jié)，應(yīng)該關(guān)注法律法規(guī)體系，樹(shù)立良好的政府形象，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從基層選舉到體制改革，均需要構(gòu)建科學(xué)合理的機(jī)制，使得“三化”發(fā)展擁有理想的社會(huì)空間，在廣闊的社會(huì)環(huán)境下穩(wěn)步前進(jìn)。由此可知，制度保障效力就是讓馬克思主義實(shí)際效力充分體現(xiàn)的關(guān)鍵。

四、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的具體實(shí)現(xiàn)策略

（一）馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)策略

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，有以下路徑。其一，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)改革、建設(shè)、發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合和具體應(yīng)用，規(guī)避教條主義。馬克思主義中國(guó)化主要是將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐是理論發(fā)展的源泉，要結(jié)合當(dāng)代我國(guó)實(shí)際情況，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深度應(yīng)用，重點(diǎn)解決我國(guó)實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)理論到實(shí)踐、實(shí)踐到理論的融合發(fā)展，為中國(guó)改革、發(fā)展中的問(wèn)題提供解決方向，同時(shí)賦予馬克思主義新內(nèi)涵。其二，為了進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，首先要對(duì)中國(guó)基本國(guó)情以及實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行全面了解和正確認(rèn)識(shí)。中國(guó)正處于而且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，明確中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展進(jìn)程，才能結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，并沿著群眾實(shí)踐道路，挖掘集體智慧，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，為理論創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能在中國(guó)革命、建設(shè)、改革道路中實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論成果的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)中國(guó)偉大事業(yè)的不斷勝利，凝聚全黨與全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱，為發(fā)展奠定基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的重要性體現(xiàn)，也在某種程度上體現(xiàn)了優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷拓展馬克思主義理論內(nèi)容和基礎(chǔ)，推動(dòng)馬克思主義向中國(guó)發(fā)展的新境界拓展。馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，與其在中國(guó)解決實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中發(fā)揮的作用息息相關(guān)。通過(guò)對(duì)歷史、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)思考可以得知，只有堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，才能推動(dòng)中國(guó)偉大事業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。

（二）馬克思主義時(shí)代化的實(shí)現(xiàn)策略

推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，應(yīng)從以下方面開(kāi)展工作。其一，對(duì)時(shí)代特征進(jìn)行準(zhǔn)確全面的分析，掌握時(shí)代主題，全面體現(xiàn)時(shí)代精神及時(shí)代要求，并不斷吸納新的內(nèi)容，以積極的態(tài)度迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。馬克思主義需要與時(shí)代發(fā)展保持一致，引領(lǐng)時(shí)代潮流，拓寬視野，同時(shí)對(duì)當(dāng)下世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展進(jìn)程中的新問(wèn)題進(jìn)行解決，拓展理論研究范圍。其二，要勇于回答和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)和研究，并將其與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系，為中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題提供理論支持。同時(shí)要結(jié)合世界變化形勢(shì)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行深度探究，不斷學(xué)習(xí)，掌握新的思想、知識(shí)等，指引黨始終走在時(shí)代的前列。其三，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思主義時(shí)代化發(fā)展進(jìn)程中，要勇于實(shí)踐，保持馬克思主義理論與時(shí)代發(fā)展形勢(shì)相一致。通過(guò)實(shí)踐才能為理論發(fā)展提供基礎(chǔ)和源泉。只有將馬克思主義理論成果在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。其四，要積極吸取人類一切文明成果，使其始終保持科學(xué)性和開(kāi)放性特征，為馬克思主義時(shí)代化提供動(dòng)力支持。在馬克思主義時(shí)代化發(fā)展進(jìn)程中，要立足我國(guó)基本國(guó)情，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，善于總結(jié)發(fā)展實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。這是對(duì)世界發(fā)展最新理念的具體反映，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行高度總結(jié)的結(jié)果。

（三）馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)策略

馬克思主義大眾化，一方面是在理論內(nèi)容方面實(shí)現(xiàn)大眾化，面向大眾需求，利用多元化的宣傳教育途徑，推動(dòng)馬克思主義的群眾化。要推動(dòng)廣大干部和人民群眾深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正掌握馬克思主義理論基礎(chǔ);另一方面，在宣傳形式上要體現(xiàn)大眾需求，利用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)形式進(jìn)行展現(xiàn)，最大程度保障大眾對(duì)馬克思主義理論的接受和理解。在具體實(shí)施中，要注重采取生活化、簡(jiǎn)明化的傳播途徑，突出體現(xiàn)馬克思主義理論的感染力和吸引力，拉近與群眾的距離，引發(fā)其心理共鳴。推進(jìn)馬克思主義大眾化，應(yīng)從以下方面著手：

1. 為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，需要實(shí)現(xiàn)從理論抽象性到具體化的轉(zhuǎn)變，并逐漸拓展推廣范圍，讓廣大人民群眾都能夠理解和接受，同時(shí)在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用。鼓勵(lì)群眾在實(shí)踐中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行應(yīng)用，助力中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的高速發(fā)展，規(guī)避簡(jiǎn)單化、庸俗化、非科學(xué)化發(fā)展傾向，始終保持馬克思主義理論的科學(xué)性、整體性，才能凸顯馬克思主義理論本質(zhì)，并使其以更加容易理解和接受的方式進(jìn)行傳播，對(duì)人民群眾的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行回答和解決，讓群眾真正掌握與信服。

2. 要加強(qiáng)馬克思主義理論在各族人民群眾中的宣傳教育，拓展普及范圍。馬克思主義理論是科學(xué)的、直面大眾的理論。在實(shí)際的推廣過(guò)程中，需要對(duì)其基本理論進(jìn)行創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，使其以更加通俗易懂的形式進(jìn)行展現(xiàn)，與中國(guó)建設(shè)發(fā)展實(shí)際相契合，才能被群眾廣泛理解與接受。同時(shí)，還可以結(jié)合人們熟悉的生動(dòng)事例進(jìn)行宣傳，為人們解決實(shí)際問(wèn)題提供方法和方向，以期人民群眾能夠?qū)︸R克思理論經(jīng)典作家的思想進(jìn)行全面理解，掌握其基本的價(jià)值理念、視覺(jué)符號(hào)、行為規(guī)范等。在中國(guó)建設(shè)、改革、發(fā)展進(jìn)程中，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的宣傳教育，滿足大眾的實(shí)際需求，解決大眾困惑，實(shí)現(xiàn)最新理論成果的實(shí)踐性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)人際傳播、大眾傳播的有效性融合。此外在宣傳過(guò)程中應(yīng)綜合使用傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代技術(shù)，關(guān)注民族、區(qū)域差異性。

3. 為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化載體的重視，加大應(yīng)用深度，尤其要全面挖掘各類媒體形式的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)和潛力，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，滿足人民群眾的需求。信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展，在各行各業(yè)得到了廣泛應(yīng)用和推廣，尤其是電子媒介的興盛與推廣，人們對(duì)各類思想、觀念的接收途徑逐漸向網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變?；诖?，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中，要掌握時(shí)代脈搏和特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代傳播載體進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，使其與馬克思主義理論宣傳需求相契合，逐漸與電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒介、自媒體等大眾傳播方式有效融合，真正契合大眾的接受心理、行為、習(xí)慣等，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，使其成為大眾文化理論，與大眾實(shí)際生活緊密關(guān)聯(lián)，從而對(duì)人們的行為、思想等進(jìn)行感染與熏陶，全面提升馬克思主義理論的宣傳效果，成為人民群眾的政治信仰與行為準(zhǔn)則。

4. 為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論大眾化，需要培養(yǎng)優(yōu)秀人才隊(duì)伍，真正承擔(dān)起馬克思主義理論大眾化的歷史責(zé)任。人才既要熱衷于大眾化馬克思主義理論研究，也應(yīng)具有較高的綜合素養(yǎng)。此外，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，培養(yǎng)全民理論興趣，提高全民思維能力，推動(dòng)整體民族素養(yǎng)的提升。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨指明了方向，是至關(guān)重要的指導(dǎo)思想，屬于國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)定不移推廣的主流意識(shí)形態(tài)。應(yīng)該探索出科學(xué)的道路，廣泛宣傳馬克思主義理論，在中國(guó)扎根發(fā)展，符合當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的需求。通過(guò)積極落實(shí)理論教育，展示出黨員行為示范效果，在強(qiáng)有力的制度保障下，推動(dòng)馬克思主義“三化”發(fā)展。本文明確了當(dāng)前應(yīng)該遵循的發(fā)展軌跡，并指出需堅(jiān)定不移地按照既定要求前進(jìn)，以此實(shí)現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。

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[4] 蔣海曦，王照涵，蔣南平. 實(shí)事求是與理論聯(lián)系實(shí)際：中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的啟示[J]. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2021，20（06）：18-27.

[5] 宋輝，蔡靜. 做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的三個(gè)思維角度——基于習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述[J]. 天中學(xué)刊，2021， 36（06）：28-36.

（薦稿人：孫超，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）