陳國(guó)文
西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院 甘肅 敦煌 736200
從動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷史來(lái)看,自從有了人類活動(dòng),動(dòng)畫(huà)就在慢慢形成。人類一直都在對(duì)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行著不懈的追求。早在兩千多年以前,古埃及的墻飾上就畫(huà)有摔跤的連續(xù)動(dòng)作,到古希臘陶瓶上連續(xù)動(dòng)作的繪畫(huà),再到今天的計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà),人類對(duì)于動(dòng)畫(huà)的探索腳步從未停止。動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作離不開(kāi)角色的設(shè)計(jì),動(dòng)畫(huà)角色是動(dòng)畫(huà)的靈魂。一個(gè)個(gè)形態(tài)各異、生動(dòng)活潑的動(dòng)畫(huà)角色使得動(dòng)畫(huà)的情節(jié)更加深入人心。在動(dòng)畫(huà)片當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)極具鮮明特點(diǎn)的關(guān)鍵角色,是動(dòng)畫(huà)片情節(jié)能夠精彩地開(kāi)展的基礎(chǔ)。每一位動(dòng)畫(huà)角色都有其各自獨(dú)特的性格與鮮明的特征。因此,動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要充分借鑒一些重要資料來(lái)促進(jìn)人物形象的完善,而其中最重要的資料之一便是中國(guó)傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化元素融入動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái),能夠?yàn)閯?dòng)畫(huà)角色的生動(dòng)形象性以及其存在價(jià)值發(fā)揮極大的作用,并且能夠自然而然地通過(guò)角色成功地表達(dá)傳統(tǒng)文化中具象化的內(nèi)容,并且能夠?qū)V博的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行優(yōu)中選優(yōu),將傳統(tǒng)文化的精髓通過(guò)形象化的角色表達(dá)與角色塑造更好地展現(xiàn)出來(lái),既是通過(guò)影視來(lái)傳播傳統(tǒng)文化的一種新型重要方式,也是豐富動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的重要途徑,有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與改良動(dòng)畫(huà)角色兩者互相促進(jìn)、齊頭并進(jìn),更好地形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全面發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的過(guò)程中,社會(huì)主義文化建設(shè)也得到了飛速發(fā)展,尤其是各式各樣的傳統(tǒng)文化元素被開(kāi)發(fā)出來(lái)或是得到了新樣式的傳承。動(dòng)畫(huà)在播放和傳播的過(guò)程中,實(shí)際上也是一種文化的傳播與傳承過(guò)程。在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)當(dāng)中充分應(yīng)用好傳統(tǒng)文化元素,能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)美德通過(guò)融入角色的情節(jié)塑造中體現(xiàn)出來(lái),運(yùn)用動(dòng)畫(huà)這一形式來(lái)展現(xiàn)真善美,讓更多的青少年通過(guò)這種娛樂(lè)的形式來(lái)熟悉弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性,并在潛移默化地得到道德方面的良好熏陶。動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,能夠發(fā)揮文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響作用,促進(jìn)奠定動(dòng)畫(huà)形象在深入青少年心靈的同時(shí)也讓他們牢牢銘記住了該動(dòng)畫(huà)角色的主要特點(diǎn)及其言行當(dāng)中包含的品德、性格、思想等文化元素,從而起到間接塑造青少年人格、品格和性格的重要作用。
當(dāng)動(dòng)畫(huà)在具備基本獨(dú)特特色的情況下取得了成功之后,便會(huì)具有一定的火熱性甚至具有IP價(jià)值,此時(shí)動(dòng)畫(huà)本身就具備廣告宣傳、產(chǎn)業(yè)鏈打造等延展性商業(yè)價(jià)值,能夠?yàn)楸拘袠I(yè)或其他行業(yè)帶來(lái)衍生性市場(chǎng)與受眾,從而獲得更多的商業(yè)價(jià)值。在融入傳統(tǒng)文化元素后,與動(dòng)畫(huà)角色相關(guān)的影片以及代言產(chǎn)品將會(huì)受到中國(guó)廣大傳統(tǒng)文化愛(ài)好者的青睞,將會(huì)拓展動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品以及相關(guān)衍生產(chǎn)品在市場(chǎng)的關(guān)注度,從而產(chǎn)生變相流量和市場(chǎng)輿論風(fēng)暴,從而進(jìn)一步形成影響深遠(yuǎn)的商業(yè)價(jià)值。在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素,能夠打通文化產(chǎn)業(yè)與影視行業(yè)的連接橋梁,幫助兩者進(jìn)行互相融合、互相促進(jìn)變現(xiàn),提升動(dòng)畫(huà)行業(yè)的衍生價(jià)值,也為其與廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)的合作發(fā)展提供了更多契機(jī),將帶來(lái)進(jìn)一步的商業(yè)互動(dòng),形成良性循環(huán)。
動(dòng)畫(huà)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作,展現(xiàn)了形形色色的動(dòng)畫(huà)人物形象以及精彩的情節(jié),這兩者結(jié)合為一體形成了良好的美感。通過(guò)傳統(tǒng)文化元素的參與,動(dòng)畫(huà)本身更加具有了精神美、意境美、造型美、運(yùn)動(dòng)美和技術(shù)美,并且其美學(xué)展現(xiàn)都具有傳統(tǒng)文化作為依據(jù)從而顯得更加有韻味。在傳統(tǒng)文化審美價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下,動(dòng)畫(huà)成品能夠從多個(gè)方面體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值,并使其發(fā)展屬性具有了動(dòng)態(tài)性,使得動(dòng)畫(huà)人物能夠通過(guò)自身產(chǎn)生的美學(xué)觀念來(lái)塑造人物的靈魂,從而更好地打動(dòng)觀眾。動(dòng)畫(huà)作品當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素,其本身就是傳統(tǒng)中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,或是蘊(yùn)含著做人道理,或是具有科學(xué)原理,或是與人情世故、處世哲學(xué)息息相關(guān),需要細(xì)細(xì)去品味才能挖掘其中的精髓,這也就增加了動(dòng)畫(huà)的內(nèi)涵,并且能使得角色在跟隨劇情發(fā)生新變化的過(guò)程中使觀眾產(chǎn)生更加積極的審美情趣,更能體現(xiàn)和應(yīng)用動(dòng)畫(huà)的美學(xué)價(jià)值。
在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用傳統(tǒng)色彩的組合搭配,用不同的顏色來(lái)體現(xiàn)人物的不同性格特點(diǎn)與其他個(gè)性特點(diǎn),使得整個(gè)動(dòng)畫(huà)想要表達(dá)的抽象概念、理念和意境轉(zhuǎn)化為具體的色彩體現(xiàn),從而用形象語(yǔ)言來(lái)輔助抽象意境的表達(dá),一方面便于將動(dòng)畫(huà)具象化,給予青少年觀看者以更多的接受可能性,另一方面能夠提升動(dòng)畫(huà)人物與整部動(dòng)畫(huà)的靈魂契合度,使得動(dòng)畫(huà)片更受歡迎(如圖1所示)。在傳統(tǒng)色彩的渲染當(dāng)中,顏色所體現(xiàn)出來(lái)的性格氣質(zhì)若與角色本身相符合,則能夠通過(guò)視覺(jué)角度就讓觀眾一目了然,從而更好地提升觀眾對(duì)于動(dòng)畫(huà)的贊美度,并更好地用色彩渲染整體氛圍,發(fā)揮動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中視覺(jué)與環(huán)境的融合效果,達(dá)成更好的動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)情況。黑、白、紅、黃、青是中國(guó)傳統(tǒng)的五行色,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用紅色元素來(lái)表現(xiàn)熱情的人物性格,體現(xiàn)人物的精氣神以及對(duì)于生命的崇拜、對(duì)于喜慶和諧的向往和忠勇、正義,例如,動(dòng)畫(huà)《哪吒?jìng)髌妗樊?dāng)中的主角哪吒身上就是以紅色服飾作為主體,包括其隨身攜帶的混天綾也是紅色的,充分體現(xiàn)了哪吒火熱的性格、正義的身份以及忠勇活潑靈動(dòng)的正面形象。再例如,在動(dòng)畫(huà)《喜羊羊與灰太狼》當(dāng)中,主角羊村的羊主色都是以白色為主,這一方面是因?yàn)檠蜻@種動(dòng)物本身的因素在里面,另一方面也是運(yùn)用了白色作為純潔、渾然天成的象征,但是不同的羊身上也有具體顏色的差別,例如沸羊羊除了白色之外,還有很大一部分是土黃色的,象征著他的樸實(shí)憨厚但卻性格實(shí)在,美羊羊除了白色還有粉色,這則象征著她具有溫馨乖巧的一面,而這兩種顏色都是由五行色當(dāng)中的若干種組合而成的,均能夠代表傳統(tǒng)文化方面的一些意義。
圖1 組合搭配產(chǎn)生的意境效果對(duì)比圖
中華傳統(tǒng)文化會(huì)以多種形式的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來(lái),其中很多內(nèi)容與材料都可以融入動(dòng)畫(huà)角色創(chuàng)作當(dāng)中??梢匀谌胨?huà)的元素,體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)角色的運(yùn)動(dòng)感,并彰顯中國(guó)人獨(dú)特的情思與民族內(nèi)涵,讓動(dòng)畫(huà)的意蘊(yùn)變得更加豐富。可以以意傳意的方式,帶給觀眾巨大的想象空間,讓人們生出向往的情感,并在持續(xù)的動(dòng)畫(huà)探索當(dāng)中,給動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)新帶來(lái)動(dòng)力。還可以將剪紙藝術(shù)融入動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)當(dāng)中,體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)角色的平面感,讓人物形象更加生動(dòng)。應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用水墨畫(huà)和剪紙藝術(shù)的精髓,將水墨畫(huà)中所描繪的中國(guó)古代美景構(gòu)造、美物塑造及其中蘊(yùn)含的古人審美思想精髓通過(guò)類似的動(dòng)畫(huà)畫(huà)風(fēng)表現(xiàn)出來(lái),從而使得相關(guān)動(dòng)畫(huà)角色能夠自然而然地融入到動(dòng)畫(huà)情節(jié)當(dāng)中來(lái),更好地與動(dòng)畫(huà)主題、動(dòng)畫(huà)情節(jié)相呼應(yīng),形成一個(gè)有效的良性系統(tǒng),便于對(duì)動(dòng)畫(huà)人物形象進(jìn)行深度塑造。另一方面,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化剪紙藝術(shù)的全面應(yīng)用,將平面類傳統(tǒng)藝術(shù)與同樣處于二維平面平臺(tái)放映的動(dòng)畫(huà)兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行對(duì)比參考,最終得出剪紙藝術(shù)當(dāng)中對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)具有促進(jìn)作用的參考意見(jiàn),從而更好地提升動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的制作水平。例如,在動(dòng)畫(huà)《豬八戒吃西瓜》,動(dòng)畫(huà)將豬八戒這個(gè)角色形象通過(guò)剪紙藝術(shù)表現(xiàn)在平面上,讓觀眾從視覺(jué)上只感受到正面和側(cè)面,但卻在形態(tài)、動(dòng)作方面表現(xiàn)出皮影戲的優(yōu)點(diǎn),但卻在背面的視角上留下懸念,使得角色更加有神秘感。另一方面,融入剪紙藝術(shù)的動(dòng)畫(huà)點(diǎn)與點(diǎn)、線與線、面與面之間的協(xié)調(diào)融合都十分自然,并且井然有序,能夠更好地加強(qiáng)豬八戒這一動(dòng)畫(huà)形象的生動(dòng)性。(如圖2所示)
圖2 國(guó)產(chǎn)水墨畫(huà)風(fēng)格
應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素參與角色的服飾設(shè)計(jì),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與美術(shù)的結(jié)合,一方面體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)作品所處的時(shí)代背景和基礎(chǔ)環(huán)境特點(diǎn),另一方面也可以通過(guò)裝飾元素的各自特點(diǎn)來(lái)展示人物的社會(huì)地位、個(gè)性特點(diǎn)以及所處地域。應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行枚舉,從中選擇出具有典型性又有通俗易懂性質(zhì)的元素,在進(jìn)行藝術(shù)加工之后,融入到相關(guān)歷史背景動(dòng)畫(huà)片的角色服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中去。與此同時(shí),要注重同一種傳統(tǒng)裝飾元素在不同歷史背景和不同類型人物形象上的不同表現(xiàn)形式,也需要考慮到當(dāng)代人的審美特點(diǎn)去進(jìn)行綜合性融入,從而使得動(dòng)畫(huà)人物的服飾、裝飾更加具有鮮明、直觀、頗具美感和個(gè)性的特點(diǎn)。尤其應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化傳統(tǒng)裝飾元素在古裝動(dòng)畫(huà)片當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用,加強(qiáng)用裝飾元素塑造人物特點(diǎn)的對(duì)比度和有效度,從而將古裝動(dòng)畫(huà)人物全面寫(xiě)活。例如,在動(dòng)畫(huà)片《三國(guó)演義》當(dāng)中,就給很多人物加入了漢代特有的服裝裝飾,讓動(dòng)畫(huà)中的歷史人物顯得更有年代感,漢獻(xiàn)帝的皇帝服飾中融入了組合裝備,體現(xiàn)其權(quán)力并不集中的特點(diǎn);女性角色貂蟬的服飾主體是漢服,但也加入了少部分唐宋風(fēng)格的飾品進(jìn)行組接,趙云手上所戴的腕帶也體現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期獨(dú)有的特點(diǎn),黃忠頭上的盔纓根粗中有細(xì),與漢末三國(guó)時(shí)期重要將領(lǐng)的普遍性裝飾一致,這些都是傳統(tǒng)裝飾元素參與下豐富人物形象和整部動(dòng)畫(huà)優(yōu)質(zhì)度的體現(xiàn)。
動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承、弘揚(yáng)和深度應(yīng)用,將其中扎根于本土土壤的特色文化當(dāng)中豐富的內(nèi)涵運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)當(dāng)中,創(chuàng)造具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)角色形象。要充分利用好本土文化資源,發(fā)掘其中的特色元素,并把傳統(tǒng)文化當(dāng)中與當(dāng)今時(shí)代精神相吻合的部分進(jìn)行拓展延伸,充分運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)當(dāng)中。要在批判中繼承傳統(tǒng)文化,并進(jìn)行創(chuàng)新,充分結(jié)合當(dāng)代社會(huì)整體正能量文化氛圍對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行多級(jí)引申,將動(dòng)畫(huà)中所需求的造型因素通過(guò)傳統(tǒng)文化的鏡像提煉出來(lái),并更好地滿足觀眾在欣賞動(dòng)畫(huà)過(guò)程中的心理訴求。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德和基礎(chǔ)價(jià)值觀在動(dòng)畫(huà)元素當(dāng)中的體現(xiàn),將仁義禮智信等傳統(tǒng)美德和值得謳歌的品質(zhì)通過(guò)典型化事例賦予在動(dòng)畫(huà)角色身上,讓角色用言行舉止和心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)這些具有中國(guó)特色的文化精神與文化品質(zhì),從而使得動(dòng)畫(huà)角色在保持鮮活、真實(shí)的同時(shí)更加具有了教育意義,提升動(dòng)畫(huà)角色的內(nèi)涵和精神動(dòng)力,從而使得動(dòng)畫(huà)人物在整部動(dòng)畫(huà)片中產(chǎn)生無(wú)可替代的價(jià)值,促進(jìn)動(dòng)畫(huà)形象更加成功地完整塑造。例如,在動(dòng)畫(huà)片《魁拔》當(dāng)中,其主角定位是14歲以上的熱血青少年,極其具有個(gè)性,主人公蠻吉的人物形象就是以中國(guó)古典天才少年的形象為主體,再加上了日本寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的外延設(shè)計(jì),整體形成了中體西用的傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng),并且其所思所想都符合傳統(tǒng)中國(guó)的理想式少年心理,很好地展現(xiàn)了一位立足遠(yuǎn)大理想、踏上熱血征途的、充滿和諧觀和正能量的具有中國(guó)特色的少年英雄形象,使得整部動(dòng)畫(huà)片更加精彩并且為青少年傳達(dá)了健康的三觀。
應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用好傳統(tǒng)文化當(dāng)中的各種藝術(shù)元素,來(lái)提升角色的立體感和藝術(shù)價(jià)值。要運(yùn)用好傳統(tǒng)壁畫(huà)元素,將壁畫(huà)當(dāng)中的經(jīng)典作品集成轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)當(dāng)中的部分連續(xù)性畫(huà)面,使得能夠有更多精彩的情節(jié)來(lái)展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)人物形象,并通過(guò)精美的壁畫(huà)式動(dòng)畫(huà)來(lái)升華動(dòng)畫(huà)人物的思想與內(nèi)涵,并提升動(dòng)畫(huà)視覺(jué)元素的感染力。除了壁畫(huà)之外,中國(guó)戲曲臉譜元素、年畫(huà)元素、中原文化元素、無(wú)錫紙馬元素、京劇藝術(shù)元素等等在動(dòng)畫(huà)人物設(shè)計(jì)當(dāng)中也具有極大的應(yīng)用價(jià)值,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘其中的重要元素,通過(guò)轉(zhuǎn)平面化的方法來(lái)展現(xiàn),從而將動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)融為一體。要不斷通過(guò)挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)元素中的明細(xì)化元素來(lái)提升動(dòng)畫(huà)角色在細(xì)節(jié)之處的表現(xiàn)水平,并由此展開(kāi)個(gè)性設(shè)計(jì),豐富動(dòng)畫(huà)情節(jié),全面體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格,加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)人物在有效動(dòng)畫(huà)情節(jié)當(dāng)中的表現(xiàn)力,并也為動(dòng)畫(huà)人物的言行舉止搭配上更加鮮活的色彩和環(huán)境要素,強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)人物的心理活動(dòng)表現(xiàn),讓觀眾能夠有身臨其境的代入感和體驗(yàn)感,使得動(dòng)畫(huà)人物與整部動(dòng)畫(huà)片都栩栩如生。例如,在動(dòng)畫(huà)《驕傲的將軍》當(dāng)中,將軍角色造型的來(lái)源就是京劇臉譜當(dāng)中黑臉的典型,創(chuàng)作者從京劇藝術(shù)當(dāng)中獲取了重要靈感并融入其中給觀眾帶來(lái)了極大的震撼效果;而這部動(dòng)畫(huà)片中師爺?shù)慕巧O(shè)計(jì)則來(lái)源于京劇當(dāng)中的丑角,其臉部形態(tài)和動(dòng)作都體現(xiàn)了其諂媚的特點(diǎn),也給觀眾帶來(lái)了深刻的印象,這些都是促成了這部動(dòng)畫(huà)片的成功。
動(dòng)畫(huà)角色是動(dòng)畫(huà)中的演員,一個(gè)“演員” 的演技好壞決定了動(dòng)畫(huà)的效果。只有優(yōu)秀的“演員”,才能為動(dòng)畫(huà)添光加彩。動(dòng)畫(huà)角色是結(jié)合藝術(shù)、故事、個(gè)性等為一體的動(dòng)畫(huà)要素。動(dòng)畫(huà)角色其實(shí)是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者把自己的期望融入角色之中,是一種寄托的表現(xiàn)。創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)角色需要?jiǎng)赢?huà)設(shè)計(jì)師具有一雙善于觀察的眼睛,充分發(fā)揮想象力,把生活中的事物變成動(dòng)畫(huà),并充分融入傳統(tǒng)文化元素促使動(dòng)畫(huà)角色更加綻放光彩。我國(guó)擁有五千年歷史文明,其中蘊(yùn)含和積淀的傳統(tǒng)文化是無(wú)窮無(wú)盡的。如何在浩如煙海的傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中選取適宜的內(nèi)容和形式運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)當(dāng)中,是動(dòng)畫(huà)片制作成功的重要因素之一,也是促進(jìn)動(dòng)畫(huà)加強(qiáng)內(nèi)涵、發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。應(yīng)當(dāng)在對(duì)傳統(tǒng)文化借鑒和模仿的同時(shí)也注重創(chuàng)新和延展,充分發(fā)掘和應(yīng)用傳統(tǒng)文化的精髓參與到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)制作當(dāng)中,才能夠更好地促進(jìn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的全面健康可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。