文／楊宇華 昆明理工大學(xué) 碩士研究生楊 毅 昆明理工大學(xué) 教 授

引言

在中國的西南地區(qū)自古有一條北起于四川成都，西經(jīng)云南保山，通往緬甸、印度、巴基斯坦至中、西亞的中西古商道，古代稱之為“蜀身毒道”，現(xiàn)學(xué)術(shù)界稱為西南絲綢之路[1]。這條古老的商道以四川成都為起點(diǎn)，分別沿東南面的五尺道和西南面的靈關(guān)道，最后匯合于大理，再從大理往西，從永平翻博南山、渡瀾滄江，進(jìn)入保山地區(qū)。保山是古時(shí)的永昌郡、永昌府的治所，通過這一地區(qū)的古道便有“永昌道”的名稱（圖1）。古道向西跨過瀾滄江后的第一個(gè)驛站便是水寨，也稱水寨鋪[2]。古商道作為一種內(nèi)地漢族與邊疆少數(shù)民族以及國外民族經(jīng)濟(jì)交流的一種重要方式，不僅是商務(wù)交流的要道，更是西南邊夷和內(nèi)地文化、思想交流的紐帶。永昌古道的水寨等驛站因具備文化紐帶的地理優(yōu)勢，沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了珍貴的文化真跡。

圖1 西南絲綢之路簡圖（圖片來源：作者自繪）

1 水寨村概述

水寨村位于保山市隆陽區(qū)東北部，坐落在羅岷山系主峰大頂山北麓山腰一帶，是博南古道進(jìn)入永昌古道的第一站。從史料研究中可以發(fā)現(xiàn)，水寨驛站最早開辟于漢晉時(shí)期，秦時(shí)通五尺道于西南夷，漢初遠(yuǎn)渡瀾滄，水寨村是專司管理瀾滄江“蘭津渡”的驛站[3]。明代鐵索霽虹橋建成之后，為加強(qiáng)管理，保障通行，對古驛進(jìn)行了必要的擴(kuò)建，增加街巷店鋪和軍戶，使之具有一定的食宿保障能力，并從此延續(xù)下來，成為古道上一個(gè)重要的郵驛站點(diǎn)[3]。直至民國時(shí)期，水寨仍是通往省城的咽喉之地，隨著驛道通行規(guī)模的擴(kuò)大，除政府原來設(shè)置的驛站得到擴(kuò)充加強(qiáng)外，先后有南京籍的陶、萬、馬、郭、楊等姓的漢族來此定居設(shè)店，開展商業(yè)經(jīng)貿(mào)活動，由此形成一個(gè)輻射周邊地區(qū)的山間集鎮(zhèn)。

1.1 水寨村的馬幫文化

馬幫，是古商道上最主要的運(yùn)輸方式，而水寨馬幫是具有悠久歷史的運(yùn)輸隊(duì)伍。自蜀身毒道開通以來，水寨馬幫就一直活躍在西南絲路的永昌大道上，成為絲路上一支經(jīng)久不衰的強(qiáng)大運(yùn)輸力量。到漢唐之時(shí)，隨著中、緬、印使節(jié)交流的日益加深，中外貿(mào)易往來更加頻繁。水寨馬幫更是隊(duì)伍壯大，逐步走入鼎盛時(shí)期，沿至明清之時(shí)，隨著霽虹橋及水石坎梯云路的貫通，水寨驛的馬幫馱運(yùn)更能長驅(qū)直入。而且從如今存留的修橋修路碑中可考，途經(jīng)水寨的馬幫規(guī)模宏大，促使水寨成為了中外物流的中心紐帶[4]。在古代，馬幫的收入較為可觀，所以為水寨帶來了無限商機(jī)和巨大財(cái)富，水寨村開設(shè)馬店、商鋪和煙館接待行人，馬店比一般民居更為寬敞，建筑裝飾也更為精致。如今陶家大院、郭家大院、楊家大院、馬家大院等仍然看得到馬幫壁畫、馬廄、拴馬石等一些馬幫留存的影子。馬幫除了帶來商機(jī)外，也將來自中原的漢文化和來自邊疆的少數(shù)民族文化匯集于此，思想文化的碰撞也就孕育出了永昌文化。

1.2 村落整體布局

水寨村整體布局順應(yīng)地勢地形，坐東南向西北而建，三面環(huán)山，一面為田園壩子，村中有一條隨山南下的水渠，村口和村尾各有兩棵大樹，是古道在村內(nèi)的起始點(diǎn)。古道自北向南穿寨而上，形成村落的主軸線，其他的巷道向兩側(cè)延伸，整體呈魚骨狀，民房均沿古道兩側(cè)建設(shè)（圖2）。村落沿著絲綢古道兩側(cè)形成了良好的建筑風(fēng)貌，幽深的街巷將一棟棟不同時(shí)期、不同工匠建筑的民居串聯(lián)在一起，形成了動態(tài)的時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)。

圖2 水寨村街巷圖（圖片來源：作者自繪）

水寨村內(nèi)部道路主要分為兩個(gè)層次——主要巷道和次要巷道（圖2）。主要巷道：寬約3.0 ～6.0 米，鋪設(shè)石板和石塊。次要巷道：寬約1.5 ～3.0 米，至今仍未鋪設(shè)。主要巷道的設(shè)計(jì)有著明顯的古代官道設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，道路中心用長條石塊鋪心，兩側(cè)用不規(guī)則的塊石鋪設(shè)，街面似板瓦，街心稍微比兩側(cè)高，街巷兩側(cè)有排水溝道，街面的雨水和污水順著坡度排到兩側(cè)的溝內(nèi)。街巷沿著山勢由北向南而上，在遇到坡度時(shí)會砌三五步石臺階；街巷中段長約100 米，較為平緩，在這段街巷兩側(cè)民房多面街而建，形成鋪面，原來的馬店、煙店多分布在這一段街巷兩側(cè)。

1.3 水寨村建筑的特征

水寨村民居的院落布局具有西南民居坊院的共性特點(diǎn)，主要形式以三合院、四合院為主。建筑以兩層為主，正房一般為三開間，面寬在12 米左右，進(jìn)深6 ～8 米，正房一層之上均有向外出挑的挑檐，起到遮擋雨水的作用。水寨建筑的傳統(tǒng)建筑建造工藝水平獨(dú)特，包含了大理白族工匠、保山本土工匠的不同做法，建筑手法和建筑語匯異常豐富。建筑結(jié)構(gòu)以土木結(jié)構(gòu)為主，基座為石材，在基座上砌筑土坯墻作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)，整體屋架結(jié)構(gòu)為抬梁式構(gòu)架，并且主梁寬厚，以一整塊木材制成。建筑外墻立面圍閉，只在正立面開窗，利于防火防盜；建筑的材料以土坯墻為主，少數(shù)采用磚石與夯土結(jié)合的方式，部分房屋的建造者為大理白族的工匠，會將外墻面刷白或者使用繪畫進(jìn)行精美的山花和腰線裝飾，有著明顯的白族建筑特點(diǎn)。建筑的屋面以雙坡屋面為主，色系以灰色居多，屋頂鋪設(shè)材料主要以灰瓦、板瓦為主。其中，瓦當(dāng)與滴水的造型優(yōu)美多變，表面有精美的裝飾紋樣（圖3）。

圖3 水寨村建筑（圖片來源：作者自攝）

2 水寨古道與建筑的關(guān)系

古道是水寨村街巷的重要組成，并與周邊其他建筑、環(huán)境、空間等產(chǎn)生同氣連枝的關(guān)系。古道根據(jù)走向并結(jié)合地形，與其他街巷構(gòu)成主次分明、縱橫有序的村鎮(zhèn)交流空間，并連接到每一棟建筑之中，對建筑的布局、立面、空間、裝飾都有一定的影響。

水寨建筑總體布局與古道的關(guān)系：保山壩區(qū)的傳統(tǒng)民居朝向多坐西朝東[5]。而水寨村位于山的西面，半山腰的位置，建筑為順應(yīng)地勢，坐東朝西、平行于等高線的布置，這一段的古道相對平坦，利于交通、生產(chǎn)、生活的便利。街道兩側(cè)的建筑具有商業(yè)屬性，或是前店后宅，或是下店上宅的形式，古時(shí)各種商業(yè)貿(mào)易活動都匯聚于此段之中；村落前后兩段古道具有連接豎向交通的功能，街道垂直或傾斜于等高線，院落布局以臺地為主處理高差過大問題。建筑層層跌落，街巷空間高低起伏，上下采用石臺階聯(lián)系，難以匯集人流，因此建筑多以民宅為主，不做商業(yè)用途。兩種不同的方式都是對原始地形的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出與自然的合一，而建筑與古道街巷關(guān)系的相互作用，使得村落空間變得曲折多樣，高低錯(cuò)落。

2.1 水寨建筑立面與古道的關(guān)系

沿著古道帶來的商業(yè)影響著建筑并使之產(chǎn)生多種樣式的立面形式，水寨的建筑夾路成街，兩側(cè)的建筑立面圍合形成了街道的界面。兩側(cè)的建筑多為兩層，大多都有坡屋頂，坡屋頂下壓的屋檐縮小了建筑的尺度感，而屋頂?shù)母叩推鸱纬闪私窒锏奶祀H線。在調(diào)研總結(jié)中發(fā)現(xiàn)，古道兩側(cè)的立面有四種不同的方式，第一種立面形式是一層有挑檐的店鋪，店鋪開間為兩到三間，一層有出挑的挑檐將立面分為上下兩部分，建筑立面用木板為墻，一層中間的木板可以拆卸下來形成柜臺窗口，二層主要為木格窗（圖4）；這種立面形式主要集中在古道中段的位置，有多棟建筑相連，中間用馬頭墻做分隔，起到擋風(fēng)防火的作用，整個(gè)立面連續(xù)而又舒展，豐富了兩側(cè)的立面層次。第二種立面也位于古道中段，立面中間部分以木材為主，一二層通高，一層開設(shè)有門和柜臺窗口，門柱等木構(gòu)件均漆為黑褐色，營造出古樸的氛圍，立面兩側(cè)的山墻為磚墻或是土坯墻，立面中間部分向內(nèi)凹，形成更多的商業(yè)空間（圖5）。第三、四兩種立面位于古道的上下兩段的位置，這兩段商業(yè)氛圍較弱，建筑沿街立面較為封閉，僅有一小部分人家會在立面上開設(shè)門洞或是小的窗口，作為出入口或是零散的商鋪窗口（圖6、圖7）。

圖4 建筑立面一（圖片來源：作者自繪）

圖5 建筑立面二（圖片來源：作者自繪）

圖6 建筑立面三（圖片來源：作者自繪）

圖7 建筑立面四（圖片來源：作者自繪）

2.2 水寨建筑空間與古道的關(guān)系

蘆原義信在《外部空間設(shè)計(jì)》中認(rèn)為，對建筑高度與間距的量化比較方式可以更加清晰地評價(jià)空間給人的心理感受[6]。水寨主要街巷兩側(cè)的建筑高度和街巷寬度的d/h 比值約在0.9 ～1.4 之內(nèi)（圖8），使得空間感受較為均衡，這樣的尺度在保持人流縱向交通順暢的同時(shí)，也適當(dāng)?shù)貙⑷肆饕蚪窒飪膳缘纳啼佒?，可以看出街巷空間尺度在功能性上較為適用和合理。街道空間有一個(gè)特殊點(diǎn)，部分商鋪有挑檐空間，檐深在1.5 ～2 米左右，這段挑檐使得建筑增加了立面的層次，而且給街道擴(kuò)展了上部空間，給人們開闊舒展的感覺。這段檐下灰空間也是室內(nèi)外空間的過渡，起到延伸交通空間的作用，過往的路人可以在此段空間中遮風(fēng)避雨，而且具有延伸商業(yè)空間的作用。在趕集的日子，這段可以遮陽蔽日的檐下空間就會被利用作為商業(yè)交易的空間，在這段空間內(nèi)流動商販會在此擺攤，商鋪也可以將鋪面進(jìn)行延伸。

圖8 街道及建筑剖面圖（圖片來源：作者自繪）

2.3 水寨建筑裝飾與古道的關(guān)系

在古道兩側(cè)的建筑上都有各具特色的裝飾物，建筑上的屋檐、山墻、馬頭墻等是最為明顯的裝飾物，共同構(gòu)成了街道空間的天際線輪廓；在轉(zhuǎn)角的部位，匠人會對墻進(jìn)行“轉(zhuǎn)彎抹角”的做法，為街道留出足夠轉(zhuǎn)彎的空間，在臨街面的山墻上會繪制出漂亮的山花和腰線；而在各家大門上的飛檐翹角，形式看似統(tǒng)一又各有特點(diǎn)，卻是每戶村民識別家的標(biāo)志。

古道帶來的不止是民居建造方式的改變，也產(chǎn)生了一種由民居改造而形成的特殊建筑類型——馬店。馬店是古道上的馬幫住宿休息、餐飲娛樂、貨物交易、資源補(bǔ)給的站點(diǎn)。水寨的陶家大院、楊家大院是保留較好的馬店，這兩處大院均為前鋪后院的形式，院落較為寬敞，有主次兩個(gè)不同的院落，主院為人休息，次院為馬棚。在進(jìn)入馬店的大門前有一塊空曠的場地，馬幫來到時(shí)會先在此停留卸貨，貨物會被搬到主院中用防雨的篷布蓋好或是放在正房的挑檐下，一些重要的貨物會被鎖在一層的房間中，一些重要的馬匹如頭馬會被牽到主院的單獨(dú)的馬廄里管養(yǎng)。馬店的客房在廂房和鋪房的二層，馬店的客房并不大，二層沒有隔斷，為大通鋪，但對于常年在野外的馬幫人來說已經(jīng)很滿足，一般只有馬鍋頭們才可以睡上客房，而一般的趕馬人因?yàn)橐獣r(shí)刻照看貨物，只能睡在院子里或是挑檐下；而從二層可以清楚地看到院內(nèi)貨物的情況。在客房里一般會有一個(gè)大的柜子，用來存放馬幫的錢財(cái)和一些貴重物品。但隨著古道的衰落，原本熱鬧的馬店已經(jīng)失去了以往的風(fēng)采，僅能憑借梁柱上的雕飾來顯示曾經(jīng)的繁華。

結(jié)語

水寨村的整體構(gòu)成與它悠久的歷史文化、一代代村民和工匠共同付出的智慧和努力是無法分割的。遠(yuǎn)古的絲綢之路為其帶來了文化，悠悠的馬幫為其帶來了財(cái)富，一代代匠人的智慧為其帶來了精美的建筑。拂去表面的塵土，遺留下來的大量的古建筑，其整體肌理、建筑結(jié)構(gòu)、窗花雕飾、文化記憶都具有極大的價(jià)值。而古道和建筑是水寨最具價(jià)值的部分，從古道與建筑的關(guān)系中反映了歷史文化、社會結(jié)構(gòu)、村寨歷史布局、工匠工藝等的多重信息。古道與建筑的關(guān)系仍需要更進(jìn)一步的研究，從中獲得未來村落發(fā)展的核心內(nèi)涵。