肖 萌

新冠肺炎疫情暴發(fā)后，全球經濟受到極大影響，中國也迎來了巨大挑戰(zhàn)。對于傳媒業(yè)來說，經受了前所未有的考驗，電視媒體雖舉步維艱但仍在前行。從另一個角度來看，“?！钡牧硪幻媸恰皺C”，疫情的沖擊也給電視行業(yè)帶來轉型升級的機遇。在經歷了疫情暴發(fā)初期的摸索調試后，電視綜藝節(jié)目開始穩(wěn)步發(fā)展，涌現出多檔形式多變、形態(tài)創(chuàng)新且兼具社會價值與文化價值的爆款節(jié)目。進入后疫情時代，電視綜藝節(jié)目除持續(xù)輸出優(yōu)質內容外，也在形態(tài)上不斷演化、進階，呈現出類型泛化、內容衍生、戲劇敘事、共情儀式的多元化演變態(tài)勢。

一、類型泛化：深度融合與垂直細分

節(jié)目形態(tài)是從樣式和操作的角度對節(jié)目的主要構成形式及播出狀態(tài)，包括節(jié)目外部特征和表現方式作出限定。節(jié)目類型則是從內容、功能和對象方面對節(jié)目進行劃分的。節(jié)目形態(tài)是處于節(jié)目類型之下的概念。當前，電視節(jié)目的類型邊界越來越模糊，各種類型之間嫁接、拼貼、融合，不斷衍生出新的節(jié)目形態(tài)。傳統(tǒng)的節(jié)目類型劃分方法逐漸不再適用，“泛文藝、泛資訊、泛知識”的類型泛化趨勢越發(fā)明顯。僅僅是選題和內容上的共享已經不能滿足觀眾對電視節(jié)目類型的審美需求。全媒體時代，網絡節(jié)目對電視節(jié)目生存空間的擠壓，迫使電視綜藝節(jié)目進一步挖掘形態(tài)創(chuàng)新的可能性。2020年之后的電視綜藝節(jié)目在形態(tài)演進上表現出更深入和全面的融合特征?！氨睢本C藝節(jié)目《乘風破浪的姐姐》和《披荊斬棘的哥哥》融合了真人秀、表演競技和紀錄片的節(jié)目形態(tài)，既全景式地記錄了嘉賓們的訓練活動和日常生活，又通過復雜的淘汰晉級規(guī)則的設計，展示出選秀競技類節(jié)目的戲劇性和激烈的矛盾沖突。泛知識類節(jié)目《國家寶藏》《典籍里的中國》《故事里的中國》采用多種藝術形式聚合的方式，融合了談話節(jié)目、舞臺戲劇、影視的節(jié)目形態(tài)，將“知識”轉化為“收視”，為傳統(tǒng)文化賦予新的時代內涵，引起觀眾的廣泛關注與持續(xù)討論。

“臺網聯(lián)動”的傳播趨勢日益加強，網絡綜藝節(jié)目與電視綜藝節(jié)目之間已無明顯界限。一方面，電視媒體不斷探索延伸熒屏空間的方法，大多數綜藝節(jié)目采用雙平臺的播出模式，加快了向網絡綜藝節(jié)目形態(tài)深度融合的進程。另一方面，網絡節(jié)目深挖小眾文化，潮流、說唱、街舞、樂隊等類型的圈層綜藝節(jié)目頻出爆款。但電視是大眾傳播媒介，在節(jié)目內容方面往往局限于大眾文化與主流文化范疇，很難徹底向網絡綜藝節(jié)目靠攏。電視綜藝節(jié)目要想尋求互補雙贏，需在形式上學習網絡綜藝節(jié)目靈活多樣、求新求變的優(yōu)點，進一步加強類型的垂直細分，尋找差異，明確定位，瞄準受眾；從小切口入手，深入挖掘垂類內容，細分領域、細分技術、細分知識，放棄“大而全”，追求“小而?！?，創(chuàng)造出更有特色的節(jié)目形態(tài)。例如，由嗶哩嗶哩出品的《百分之二的愛》是國內首檔流浪動物救助情感類真人秀節(jié)目，豆瓣評分8.9分，無一星差評，成功登陸江蘇衛(wèi)視，是網絡綜藝轉電視綜藝的典型案例。這檔節(jié)目從流浪動物的視角切入，記錄發(fā)生在動物身上的各種故事，采用雙敘事模式，把流浪動物和義工聯(lián)系在一起，是對寵物類節(jié)目的一次垂直深耕，也是一次具有實驗性的形態(tài)創(chuàng)新示范。再如，北京衛(wèi)視的《我在頤和園等你》是一檔園林文化類戶外綜藝節(jié)目，采用“明星+手藝人+帶貨達人”的形式，融入劇情設計和競技規(guī)則，強調“體驗”，既售賣了頤和園的文化商品，又讓頤和園的文化價值在新時代大放異彩。電視綜藝節(jié)目在傳統(tǒng)類型上進一步垂直細分，生產模式和傳播模式不斷重構，如職場代際類真人秀《花樣實習生》、場景闖關式人物訪談節(jié)目《追夢人之開合人生》、手作解密互動體驗秀《巧手神探》等。

二、內容衍生：空間再造與時限突破

電視綜藝包括原創(chuàng)節(jié)目、季播節(jié)目和常播節(jié)目。據尼爾森（CCData）統(tǒng)計，2020年和2021年最受歡迎衛(wèi)視頻道綜藝欄目前十名（如表1和表2所示）中，均僅有兩檔原創(chuàng)節(jié)目，其他均為常播節(jié)目和“綜N代”季播節(jié)目①。這些王牌節(jié)目和頭部綜藝節(jié)目具有品牌優(yōu)勢，但也容易陷入形態(tài)固化和審美疲勞的困境。要想形成持續(xù)的收視刺激，給觀眾帶來新鮮感，衍生節(jié)目創(chuàng)作就成為一條有效路徑。如表3所示，2021年收視排名前十的“綜N代”季播節(jié)目均有衍生節(jié)目。由此可見，電視綜藝節(jié)目生產衍生內容已經成為一種常態(tài)化操作。

表1 2020年衛(wèi)視綜藝欄目排名TOP10

表2 2021年衛(wèi)視綜藝欄目排名TOP10

表3 2021年代表性“綜N代”衍生節(jié)目

一方面，衍生節(jié)目在題材角度和傳播渠道等方面大大拓展了綜藝節(jié)目的維度，通過多元內容的生產，突破了節(jié)目的物理空間限制，也沖破了節(jié)目時間的約束。《歌手》《聲臨其境》《快樂大本營》等游戲和表演競技類節(jié)目對于物理空間的呈現一般控制在演播室內。雖然這些節(jié)目也對舞臺前和舞臺后的空間聯(lián)系做過一些創(chuàng)新嘗試，但整體來看，效果還是非常有限，衍生節(jié)目則有效地解決了這一困境。《我就是演員》第三季衍生節(jié)目《演員成長日記》，將舞臺表演空間轉移到演員幕后的訓練與生活空間，豐富了真人秀的維度，提升了觀眾的體驗感和參與感?！吨胁蛷d》的衍生節(jié)目《鮮廚100》則是將原節(jié)目的真實餐廳空間鏈接到衍生節(jié)目的演播室虛擬廚房?！冻孙L破浪的姐姐》的衍生節(jié)目《定義》，通過談話節(jié)目深化表演競技類節(jié)目的主題內涵，賦予了節(jié)目新的時代價值。這些衍生節(jié)目通過對節(jié)目物理空間的拓展，有效地充實了電視綜藝的內容，吸引了更廣泛的受眾，最大化地開發(fā)了欄目群的整體價值。

另一方面，衍生節(jié)目打破了綜藝節(jié)目的時間限制。有些衍生節(jié)目是原綜藝節(jié)目內容的補充，如《奔跑吧第四季粉絲悠享版》《極限挑戰(zhàn)第六季特約版》內容由節(jié)目正片未播出的花絮組成，突破了綜藝節(jié)目正片敘事時間的束縛。還有一類衍生節(jié)目是正片內容的延展，如《定義》利用談話節(jié)目中的第三方視角，展示了《乘風破浪的姐姐》選手們在節(jié)目中的另一面，用犀利的觀點持續(xù)引爆熱搜，拓展了正片的討論話題空間，賦予綜藝正片的另一重時間維度。無論是對空間的拓展還是對時間的突破，綜藝節(jié)目和衍生節(jié)目都在不斷尋求共建多樣化的形態(tài)創(chuàng)新，呈現一種整體的“增值美學”，以保證電視綜藝節(jié)目連續(xù)不斷的活力和生機。

三、戲劇敘事：多元場景與編劇思維

2021年5月31日，習近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十次集體學習時強調，“講好中國故事，傳播好中國聲音?！比绾沃v好故事，是電視文藝作品亟須解決的現實問題。“戲劇性問題是視聽藝術的基礎性、核心性問題之一。不同時期的綜藝節(jié)目都有意或無意間將戲劇性原則作為研創(chuàng)方案中必要的形式選擇?！雹诋斚拢幕惥C藝節(jié)目和演技類綜藝節(jié)目普遍采用戲劇化敘事方式，充分融合戲劇元素，展現出強烈的戲劇觀傾向，其他細分類型的綜藝節(jié)目也在往“泛劇情化”的方向轉變。

“場景”原指戲劇、電影、電視劇中的場面。美國傳播學者梅羅維茨認為：“場景不僅僅包含著物理意義上的時間和空間，同時還應包括在人接收到信息時所進行的個人活動以及個人情感，由這些因素共同組成了傳播意義上的場景?！雹酃?jié)目中的場景包含節(jié)目的內部場景和延伸場景，內部場景指節(jié)目中的時空、人物、情節(jié)等要素，延伸場景是從傳播出發(fā)，由內部場景延伸出的節(jié)目外的社交場景。場景的特征是虛擬和在場，能夠滿足受眾在不同場景中的需求與偏好。綜藝節(jié)目是一種綜合舞臺表演藝術，通過多元化場景建構的方式，將舞臺、情境、演員和觀眾這四個要素聯(lián)系在一起。中央廣播電視總臺的《典籍里的中國》每一集介紹一部中國優(yōu)秀文化典籍，采用“戲?。L談＋影視”的表現方式，利用先進的電視視聽技術，構建“歷史場景”“古今對話場景”和“談話場景”，營造“故事共同場”，讓古籍“活”起來，讓傳統(tǒng)文化“年輕”起來，展現了中國智慧，詮釋了中國精神，成為2021年上半年“現象級”“標桿式”的電視綜藝節(jié)目?！段壹夷情|女》《幸福三重奏》《閃閃發(fā)光的你》等觀察類綜藝節(jié)目，結合選手的“社交場景”“生活場景”和嘉賓演播室內的“觀察場景”，通過場景化敘事的手段，給觀眾帶來戲劇化體驗，既強調“在場”感，又突出了“陌生化”感受。

此外，“泛劇情化”已經成為綜藝節(jié)目創(chuàng)作的一個重要趨勢。綜藝節(jié)目融合影視劇的編劇思維，借鑒影視劇的創(chuàng)作原理，讓綜藝節(jié)目結合影視劇與電視節(jié)目的優(yōu)勢，強調劇情的連續(xù)性、人物的飽滿性和影視的視聽體驗，進一步拓展電視綜藝的節(jié)目形態(tài)。用編劇思維方法創(chuàng)作，早期主要應用于《奔跑吧》和《極限挑戰(zhàn)》之類的戶外競技綜藝節(jié)目中，運用懸念、反轉、多線索、快節(jié)奏、強沖突等敘事手段和影視劇的拍攝、剪輯手法，給觀眾營造“追劇式”體驗。近幾年，這種創(chuàng)作方式逐漸輻射到所有類型的綜藝節(jié)目中。如《國家寶藏》《故事里的中國》《典籍里的中國》等文化類綜藝節(jié)目，從歷史和文化中挖掘中國故事，搭建歷史空間場景，塑造充滿張力和表現力的情節(jié)，對歷史進行合理虛構，通過演員戲劇表演的方式，引導觀眾的情緒，激活共同的文化記憶?！断蛲纳睢贰吨胁蛷d》等“慢綜藝”節(jié)目雖然弱化了戲劇情節(jié)，但同樣借鑒了戲劇編劇原則，將創(chuàng)作重點放在“人設”塑造上，通過人物推動內容，引導敘事。

四、共情儀式：互動程式與象征情境

研究電視節(jié)目形態(tài)，要從宏觀——中觀——微觀的理論框架入手。宏觀層面指具體的電視節(jié)目形態(tài)由基本的節(jié)目形態(tài)組成，中觀層面指電視節(jié)目模式由節(jié)目的模塊與環(huán)節(jié)構成，微觀層面指構成電視節(jié)目形態(tài)的最小單位是元素符號。當前的綜藝節(jié)目從宏觀層面已經表現出類型泛化、形態(tài)融合和內容衍生的特征，而中觀層面和微觀層面除了戲劇化敘事的傾向外，還表現出明顯的儀式化傳播趨勢。

“儀式的功能在于提供共同體驗的瞬間，激發(fā)、增強或重塑個體成員的集體意識和認同，促成其在信仰、情感和意愿上的高度一致，從而將個體整合到社會全體之中，維持并強化既有的社會秩序。”④儀式能夠建構集體認同，讓參與到儀式中的人無意識地轉化角色和空間，自覺地參與儀式中的故事共述、情感共鳴和思想共振。當前，通過儀式的建構來達到情感共鳴的創(chuàng)作手法普遍應用于電視節(jié)目中，綜藝節(jié)目尤甚。

在電視綜藝節(jié)目中，儀式建構主要通過節(jié)目互動程式和象征情境的設計達成。首先，獨具匠心的環(huán)節(jié)設計是構建儀式程式的重要方法之一?！秶覍毑亍酚伞皣鴮毤o錄短片＋故事表演＋談話＋宣讀誓言”四個環(huán)節(jié)組成，每期推薦一個博物館的三件文物，國寶守護者手捧方印穿過觀眾席走上舞臺，演繹歷史故事，探尋國寶的前世今生，最后一起宣誓。無論是主持活動，還是表演和訪談，都充分展現了節(jié)目整體的互動性，將觀眾納入節(jié)目的儀式情境中，通過共享記憶達到情感共鳴。東方衛(wèi)視的《中國夢之聲·我們的歌》是一檔“代際潮音競演”的歌唱競技真人秀節(jié)目，環(huán)節(jié)設計上重點表現“前輩歌手”和“新人歌手”的選擇配對。配對前盲猜，配對時隔開表演，配對后同時拿起話筒，整個過程充滿儀式感，烘托了節(jié)目的整體氛圍，強化了觀眾的代入感。

除了常見的節(jié)目類型，新冠肺炎疫情與5G技術的發(fā)展催生出如《嗨！你在干嘛呢》《天天云時間》《宅家點歌臺》等“云綜藝”，用視頻連線、Vlog分享等方式構建了多元、移動、社交的虛擬互動儀式場景。不同的人，在不同的空間，于同一時間，多屏聯(lián)動，共同建構一種“宅家”儀式，通過日?；纳顖鼍耙l(fā)觀眾的共鳴。從奇觀化的舞臺敘事到原生態(tài)、紀實化、生活流的居家場景，從宏大敘事到回歸生活本真的私密環(huán)境，“云綜藝”通過互動儀式的建構真正讓綜藝從“大而全”走向“小而專”。

儀式最核心的特征是象征?！秶覍毑亍分械姆接?、《朗讀者》舞臺中間的門都是象征符號的運用。除了物件道具，綜藝節(jié)目中也常利用象征情境來強化儀式感，如《國家寶藏》賦予參與者具有象征性的特定角色。主持人是“001號講解員”，博物館館長是“看門人”，表演嘉賓和專家是“守護者”。這些“角色”共同宣誓，充滿莊嚴感和儀式感?！兜浼锏闹袊分兄鞒秩舜┰胶笈c典籍作者的古今對話，《舞蹈風暴》中舞蹈動作被定格的瞬間，《歌手》《乘風破浪的姐姐》《演員請就位》等表演競技節(jié)目中充滿懸念的投票和淘汰情境，這些象征情境將節(jié)目的各種形態(tài)元素聚合在一起，不是說教式地灌輸，而是通過故事共述，讓觀眾沉浸在共情儀式建構的公共空間里，從而感知意義，接受節(jié)目傳遞的價值。

新時期的電視行業(yè)面臨變局與新機，危機時刻也有可能變?yōu)楦吖鈺r刻，不變則退。電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作順應時代潮流，契合持續(xù)轉變的受眾需求，適應不斷進步的技術手段，展現出積極的形態(tài)演進態(tài)勢，也涌現出一批有價值的節(jié)目實踐樣本。綜藝節(jié)目形態(tài)的自我更新反過來也為電視節(jié)目生產注入生機，助力電視行業(yè)在后疫情時代“危中尋機”“轉危為機”，提升核心競爭力。

注釋：

①CCData網聯(lián)數科.收視盤點：2020年最受歡迎衛(wèi)視頻道、電視劇、綜藝及晚會類節(jié)目收視盤點[EB/OL].流媒體網,2021-01-05.https://lmtw.com/mzw/content/detail/id/196460/keyword_id/-1.

②孔朝蓬,劉俊,戰(zhàn)迪.融媒時代傳媒藝術的戲劇性問題研究(筆談)[J].學習與探索,2020(03):125-140.

③[美]約書亞·梅羅維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].肖志軍 譯.北京:清華大學出版社,2002:79.

④[法]愛彌爾·涂爾干.宗教生活的基本形式[M].渠東,汲喆 譯.上海:上海人民出版社,2006:8.