張小華　康宏偉

摘要：《中國(guó)橋》是一本集科學(xué)性、人文性、兒童性、審美性和教育性于一體的原創(chuàng)科學(xué)繪本。其文本對(duì)中國(guó)民間文學(xué)和古詩(shī)詞進(jìn)行合理的采用，圖畫則融入中國(guó)“天人合一”的生態(tài)觀，圖文對(duì)兒童讀者進(jìn)行善意的關(guān)照，蘊(yùn)含著深厚的人文精神。但是，這并沒有削弱它的科學(xué)精神。它準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)出橋的知識(shí)、科學(xué)的思維方式和勇于探索的科學(xué)精神。文圖合奏所激發(fā)的美好審美體驗(yàn)，與橋梁工作者深厚的家國(guó)情懷一起，潛移默化地產(chǎn)生了教育的效果?！吨袊?guó)橋》是一本人文精神與科學(xué)精神有效融合的優(yōu)秀作品。

關(guān)鍵詞：《中國(guó)橋》科學(xué)繪本人文精神科學(xué)精神家國(guó)情懷

2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。”只有科學(xué)與人文雙翼齊飛，才能創(chuàng)建一個(gè)更美好的未來。同年，在首屆中國(guó)科學(xué)文化論壇上，中國(guó)科學(xué)院院士韓啟德說：“科技是車，人文就是剎車和方向盤，科技離不開人文。”科學(xué)與人文的融合是人類的內(nèi)生需求與必然趨勢(shì)。

科學(xué)繪本是以自然萬(wàn)物所蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)為文本，配上生動(dòng)形象的插圖來講述一個(gè)完整的故事的兒童文學(xué)樣式。優(yōu)秀的科學(xué)繪本是科學(xué)知識(shí)與插圖、科學(xué)精神與人文精神的完美結(jié)合，并時(shí)刻體現(xiàn)出對(duì)兒童讀者關(guān)照的讀物。

《中國(guó)橋》是一本科學(xué)繪本，2019年獲得了國(guó)家出版基金項(xiàng)目的資助。港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師孟凡超在《中國(guó)橋》的序言部分，精要地概括了該書的主要內(nèi)容：

它先講了幾個(gè)關(guān)于橋的神話故事，讓孩子們從故事里感受什么是橋。然后，講述了中國(guó)古代的橋——橋的傳說、橋上發(fā)生的故事、橋的美麗與智慧；講述了近代中國(guó)的落后和人們的苦苦探索；講述了今天的偉大工程，那些精湛的設(shè)計(jì)和驚人的速度，標(biāo)志著中國(guó)重回世界橋梁強(qiáng)國(guó)之列。

通過這段文字，我們大概知道，本書有故事，有傳說，講述了人們的探索精神，這些都是人文精神的體現(xiàn)；偉大的工程，精湛的設(shè)計(jì)，這些都包含科學(xué)精神。作者和繪者是如何通過圖文結(jié)合的方式展示的？繪本中的人文精神與科學(xué)精神又是如何融合的？

一、充滿深切的人文關(guān)懷和對(duì)兒童的善意

橋與人們的生活息息相關(guān)，怎樣將人文精神滲透進(jìn)橋的知識(shí)中去，兩位作者首先找到了文學(xué)的方式。神話故事、傳說和兒歌均來自民間，反映了人民群眾的生活狀態(tài)和美好愿望，是兒童喜聞樂見的文學(xué)樣式。如在需要引出橋?qū)τ谌藗兩畹闹匾缘臅r(shí)候，他們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述了牛郎和織女七七相會(huì)的傳說。因?yàn)橹挥忻磕甑钠咴缕呷账麄儾拍芟嘁娨淮?，所以連鳥兒都不忍心讓他們隔著天河相望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛來為他們搭建了一座“鵲橋”。又如在講到趙州橋的時(shí)候，作者適時(shí)地插入問答歌《小放?！?，讓小讀者在輕松愉快的吟誦過程中，加深對(duì)趙州橋的了解。

作品不僅融入了人文精神，更是照顧到兒童的體驗(yàn)和感受，處處體現(xiàn)著對(duì)兒童的關(guān)懷與善意。除了前面提到的選用的文學(xué)樣式是民間故事和兒歌以外，還注意選擇有兒童角色和容易讓兒童容易產(chǎn)生共鳴的角色的內(nèi)容?！叭ネ馄偶摇睅Ыo我們非常多美好的童年回憶，作者非常了解兒童的這種心理和情感體驗(yàn)，所以引入與外婆有關(guān)的故事。作者選的是七仙女的故事，然而沒有講王母娘娘與董永、七仙女之間的矛盾與沖突，反而將注意力集中在了“孩子和外婆”隔代親的這種關(guān)系上。兩個(gè)孩子想見思念良久的外婆，好心的仙人“呂洞賓”用寶劍給他們劃出了一座橋，那就是“外婆橋”的來歷。在講到“盧溝橋”的時(shí)候，作者著重講了盧溝橋上的“小獅子”，它們“有的在母親懷里熟睡，有的藏在大獅子身后捉迷藏，還有的因?yàn)樘詺?，被大獅子用爪子按在地上”。這樣的文字描寫，不僅從心理體驗(yàn)上關(guān)照兒童，更是從情趣上向兒童發(fā)出友善的邀請(qǐng)。

二、滲透客觀而謹(jǐn)慎的科學(xué)精神

科學(xué)精神是人們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中所具有的意識(shí)和態(tài)度，是科學(xué)工作者應(yīng)有的態(tài)度、信念、氣質(zhì)、品質(zhì)、責(zé)任感、使命感的總和，是促進(jìn)科學(xué)活動(dòng)的精神動(dòng)力?？茖W(xué)繪本最主要的目的在于向兒童傳達(dá)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神，所以科普繪本應(yīng)當(dāng)特別注意科學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性和成熟性，并要引導(dǎo)兒童科學(xué)思維的養(yǎng)成。

作者在做了大量研究和科學(xué)調(diào)查的基礎(chǔ)上，憑借準(zhǔn)確的語(yǔ)言與精確的數(shù)字介紹了中國(guó)橋設(shè)計(jì)的智慧。文字介紹說：“位于潮州古城東門外的廣濟(jì)橋，橫跨韓江，與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋，并稱‘中國(guó)四大古橋。雖然它只是一座橋，卻融合了拱橋、梁橋和浮橋三種設(shè)計(jì)?！薄案壑榘拇髽蛉斯u工程的‘杯子是由120個(gè)巨大的‘鋼圓筒積木搭成，合圍成貝殼形的大圓圈，然后在圓圈內(nèi)填充成島。這些鋼圓筒重500多噸，最高超過50米，有10多層樓高?！绷硗猓瑸榱吮ＷC該書所涉及的橋的知識(shí)的準(zhǔn)確性，出版社還特意邀請(qǐng)了公路規(guī)劃設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)大師、港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師孟凡超進(jìn)行把關(guān)，孟凡超還特意為本書作了序進(jìn)行推薦。

作家的科學(xué)態(tài)度還反映在即使是對(duì)文學(xué)作品的引用，在涉及一些與歷史事實(shí)不符的情況時(shí)，也會(huì)巧妙地予以澄清。如民歌《小放牛》的原文有兩句是：“趙州橋什么人修？……趙州橋魯班修?！泵耖g相傳趙州橋是由工匠鼻祖魯班建造的，但經(jīng)作者的考證是建筑師李春的作品。作者在趙州橋這一跨頁(yè)的左邊用文字和插圖予以了澄清，在右邊插入趙州橋以及倒著騎驢的張果老圖片，右下方是兒歌的全文。這樣的版面安排，使得兒童認(rèn)識(shí)到人文精神與科學(xué)精神的區(qū)別，以及科學(xué)精神中對(duì)科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確性堅(jiān)守的寶貴精神品質(zhì)。

作家還把科學(xué)研究的眾多方法展示給兒童。如在介紹橋的概念時(shí)，運(yùn)用了文獻(xiàn)研究的方法，文字說：“東漢的許慎在《說文解字》中說：‘橋，水梁也。從木，喬聲?！弊骷页擞梦膶W(xué)、日常語(yǔ)言解釋什么是橋以外，借助查閱到的文獻(xiàn)對(duì)其進(jìn)行了言簡(jiǎn)意賅、科學(xué)有力的闡釋。這樣的表達(dá)不僅讓我們體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言的美妙，更是認(rèn)識(shí)到了進(jìn)行科學(xué)研究的方法。

令人意外的是，作者還在工程管理方面給小讀者以啟蒙。文本采用自問自答的方式，寫道：“瀘定橋13根鐵鏈的每個(gè)鐵環(huán)都有印章，這有什么用呢？這些印章是鐵環(huán)制造者的標(biāo)記，如果哪節(jié)鐵環(huán)出現(xiàn)問題，根據(jù)印章就可以知道是誰(shuí)的責(zé)任。有了這種追查問題的好辦法，瀘定橋至今沒有發(fā)生過鐵環(huán)斷裂的情況?！崩L者為了幫助兒童理解鐵環(huán)上的印章是什么樣的，專門用電影中的特寫鏡頭方法，畫出了一個(gè)有印章的鐵環(huán)。

這樣一些細(xì)節(jié)會(huì)給兒童留下深刻的印象，他們很可能會(huì)將這種一絲不茍的精神和管理方法用于日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，甚至?xí)绊懰麄兯伎己妥鍪碌姆绞健?/p>

小讀者在體驗(yàn)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法的同時(shí)，也享受了豐盛的“橋的盛宴”。兒童跟隨作家和繪者，游歷了中國(guó)最著名的20座橋梁，包括它們的地理位置、所處的社會(huì)歷史背景、設(shè)計(jì)難題、橋的特色、橋梁工作者的奉獻(xiàn)精神、各種橋或美麗、或壯觀的外觀，等等，可以說，這本書就是中國(guó)橋梁建設(shè)發(fā)展歷史的一個(gè)縮影和一部橋梁簡(jiǎn)史畫作。

三、包含獨(dú)特而豐厚的審美體驗(yàn)

繪本與其他書籍不同的地方在于它是用圖畫和文字共同來講述故事的?？茖W(xué)繪本由于往涉及很多科學(xué)術(shù)語(yǔ)和科學(xué)闡釋的語(yǔ)言，讓兒童望而卻步。怎樣讓科學(xué)走近兒童？科技工作者、作家、出版社編輯，都進(jìn)行了很多有益的嘗試，科學(xué)繪本是一個(gè)很好的方案。20座橋分別長(zhǎng)什么樣子？如果單純用語(yǔ)言來描述，兒童會(huì)覺得很枯燥，加入精美的插圖，立刻生動(dòng)活潑起來，契合了兒童的審美特點(diǎn)，易于兒童接受。

繪本的插圖畫面色彩飽和度高，圖畫栩栩如生，情趣盎然，層次分明。為了滿足人文與科學(xué)的雙向要求，既使用唯美的水彩畫，也運(yùn)用真實(shí)的攝影作品。

色彩豐富、意蘊(yùn)豐厚的畫面，也為該繪本增添了更多的中國(guó)美學(xué)元素。粉粉的、紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的花瓣，給人一種時(shí)光流逝，但趙州橋永存的感覺。美麗的聯(lián)拱盧溝橋，配上風(fēng)中搖曳的蘆花，帶我們進(jìn)入盧溝橋風(fēng)雨飄搖的那段歷史。二十四橋下嬉戲的鴛鴦，加上遠(yuǎn)處秋天紅黃相間的樹林，以及在水中的倒影，美不勝收。這些畫中的橋，在日月山水、花草樹木、魚蟲鳥獸的映襯下顯得更有人文氣息，是中國(guó)式生態(tài)和諧美的生動(dòng)體現(xiàn)。

正文以外的部分，也蘊(yùn)含著豐富的信息。繪本的封面、封底以及扉頁(yè)都是大海的藍(lán)色。封面和封底是一幅完整的港珠澳大橋的跨頁(yè)圖，藍(lán)天、白云加上自由飛翔的白鴿，讓人震撼于橋梁的壯觀與美麗之外，也突出了我國(guó)發(fā)展科技與愛好和平兩種精神共存的理念。前環(huán)襯整版的天藍(lán)色，出現(xiàn)兩朵白云，白云之間是彩虹為它們架起的一座五彩橋。橋很小，但它卻“是通往夢(mèng)想的一段路”。后環(huán)襯與前環(huán)襯整體色調(diào)相同，但后環(huán)襯從內(nèi)文中截取出三座橋（玉帶橋、江陰長(zhǎng)江大橋和楓橋）的圖片，分別嵌在平行的三個(gè)圓形中，既有美感又有意蘊(yùn)。

封面、封底、前環(huán)襯和扉頁(yè)實(shí)際上點(diǎn)出了本書的主題，即“種下夢(mèng)想，為之奮斗”。后環(huán)襯則暗示了該書的主要內(nèi)容——中國(guó)橋的歷史。因此，家長(zhǎng)和教師在指導(dǎo)兒童閱讀繪本的過程中，千萬(wàn)不要忽視正文以外的信息，它們往往暗藏“玄機(jī)”。

優(yōu)秀的科學(xué)繪本，當(dāng)然不能止于人文精神的傳遞，同時(shí)必須彰顯科學(xué)精神。茅以升歷經(jīng)三年零一個(gè)月辛苦鉆研設(shè)計(jì)的錢塘江大橋，為了阻止日本侵略者繼續(xù)南下，不得已被炸掉了兩座橋墩和五孔鋼梁。繪者不僅畫出了寬闊江面上被炸毀的錢塘江大橋遺跡，也用工程圖的方法標(biāo)注出了炸毀的橋墩和鋼梁，并用數(shù)字做了標(biāo)記，如同把設(shè)計(jì)圖截取了過來。書的最后，作者按照橋梁受力的方式，用圖文結(jié)合的方式，采用對(duì)比的方法，向小朋友講述了拱橋、梁橋、懸索橋和斜拉橋的區(qū)別，這是一種科學(xué)美學(xué)的體現(xiàn)。

四、傳達(dá)深沉而自信的家國(guó)情

該書體現(xiàn)了作家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)積貧積弱時(shí)期國(guó)家遭受侵略的痛心，對(duì)改革開放以來中國(guó)橋梁事業(yè)所取得的成績(jī)的自豪，對(duì)中國(guó)人民智慧的贊美的情感。

民間文學(xué)和古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間文學(xué)是人民大眾集體智慧的結(jié)晶，承載著民族審美心理和民族精神基因。民間文學(xué)上文已有所提及，不再贅述。這里主要討論一下書中所引用的古詩(shī)詞。古詩(shī)詞用高度凝練的語(yǔ)言和優(yōu)美的韻律，形象地表達(dá)了作者豐富的思想感情?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆埨^的一首《楓橋夜泊》，讓蘇州城外一座小小的楓橋名揚(yáng)天下?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！痹R致遠(yuǎn)的一首《天凈沙·秋思》，讓鄉(xiāng)間小橋成為中國(guó)人的鄉(xiāng)愁。這些都表現(xiàn)了作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近與弘揚(yáng)。

作家不僅選用和橋有關(guān)的詩(shī)詞來傳達(dá)鄉(xiāng)愁，還選取了一些有代表性的橋的建造背景與歷史知識(shí)來傳達(dá)這種情感。比如，他們向我們介紹了建在泉州的“洛陽(yáng)橋”橋名的來歷。那時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂，中原的老百姓不得已遷徙到了泉州，為了表達(dá)思鄉(xiāng)之苦，將建成的橋取名為“洛陽(yáng)橋”。

除了鄉(xiāng)愁，作家更是將深深的愛國(guó)情、民族自豪感濃縮在一段段文字、一幅幅圖畫當(dāng)中。全面抗戰(zhàn)的第一槍是在“盧溝橋”打響；“瀘定橋”成為紅軍長(zhǎng)征途中“英雄橋”；被茅以升視為“孩子”的“錢塘江大橋”被炸毀的時(shí)候，他悲憤地寫下了：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)?！?/p>

接著，作者如數(shù)家珍，以圖文并茂的方式，自豪地書寫了我國(guó)橋梁建造史上的一座座豐碑：1957年，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋——“武漢長(zhǎng)江大橋”屹立于東方，毛澤東為此寫下了著名的詩(shī)篇：“一橋飛架南北，天塹變通途”；1999年，“中國(guó)第一、世界第四”的江陰長(zhǎng)江公路大橋投入使用；2009年，世界鋼箱梁懸索橋第一、世界懸索橋跨徑第二的“浙江舟山群島西堠門跨海大橋主橋”通車……一直寫到2018年，港珠澳大橋正式通車。新中國(guó)成立以來建設(shè)的七座讓世界矚目的大橋，那樣的宏偉和壯觀，讓人不由為之贊嘆，為之自豪。

這樣的作品，毫無(wú)疑問會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)祖國(guó)的自豪感，提高他們對(duì)祖國(guó)的自信和自豪，潛移默化地涵養(yǎng)了他們的愛國(guó)情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

作為科學(xué)繪本，《中國(guó)橋》巧妙地融入民間文學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使其充滿人文情懷。它還充分考慮到讀者的接受心理與特點(diǎn)，通過選取兒童角色和兒童感興趣的畫面與細(xì)節(jié)，使其散發(fā)著兒童情趣。在科學(xué)精神傳達(dá)方面，準(zhǔn)確而又嚴(yán)謹(jǐn)，不僅展示橋的科學(xué)知識(shí)，還融入建設(shè)各類橋時(shí)所遇到的困難與挑戰(zhàn)，以及橋梁專家勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、攻克難關(guān)、為國(guó)獻(xiàn)身的科學(xué)態(tài)度與家國(guó)情懷。人文精神與科學(xué)精神如水乳般交融，自成一體。

一部橋梁簡(jiǎn)史圖畫書，讓兒童看到了中國(guó)人的浪漫主義情懷，讓兒童重溫了“落后就要挨打”的近現(xiàn)代屈辱史；讓兒童感受到中國(guó)仁人志士自強(qiáng)不息，勇于奮斗、艱苦卓絕的精神。作家沒有采取說教的形式把這些灌輸給孩子們，而是讓孩子們自己讀出來，這便是繪本的妙處。

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[3]姚利芬.幼兒科普繪本中的“科學(xué)性”探析[J].出版科學(xué)，2021（6）.

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題《家國(guó)情懷啟蒙與幼兒文學(xué)教育融合發(fā)展創(chuàng)新研究》（課題號(hào) D/2020/03/40），江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程課題《兒童繪本中科學(xué)精神與人文精神的融合研究》（課題號(hào)22SYC-236）以及江蘇省“青藍(lán)工程”資助項(xiàng)目的階段性成果

作者：張小華，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向：兒童文學(xué)，繪本；康宏偉，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，德育。

編輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com