人物傳記文一直都是初中教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。統(tǒng)編版初中語文教科書中人物傳記類文章數(shù)量總計(jì)多達(dá)16篇，在八年級(jí)上冊(cè)第二單元的“寫作板塊”中另設(shè)了“學(xué)寫傳記”。從教材的篇目選擇和編排綜合來看，教材對(duì)人物傳記文的教學(xué)包括回憶性自傳及他傳文兩大部分內(nèi)容。從“寫作實(shí)踐”的內(nèi)容來看，也將學(xué)寫傳記的訓(xùn)練分為了對(duì)自己人生經(jīng)歷的介紹、對(duì)家人的描寫和對(duì)同學(xué)閃光點(diǎn)的描寫三部分內(nèi)容。因此，結(jié)合教材的教學(xué)目標(biāo)，筆者也采用了二分法將初中生寫小傳的寫作方法分為回憶性自傳及他傳兩部分內(nèi)容，并針對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)、敘事方法、素材精選及主題精煉等內(nèi)容進(jìn)行解釋。

一、自傳的寫作方法

直述自傳作為傳記體的一類是學(xué)生在寫小傳時(shí)所必須要掌握的內(nèi)容。自傳通常是由反思自我、回顧自我、探尋自我及建構(gòu)自我的敘事內(nèi)容形成。通過對(duì)時(shí)間維度的劃分，我們可將自傳內(nèi)容涵蓋為對(duì)過往經(jīng)歷的回溯、對(duì)未來發(fā)展的前瞻、對(duì)現(xiàn)在自我的批判、對(duì)藝術(shù)生命的重建四個(gè)階段內(nèi)容，將四個(gè)階段內(nèi)容進(jìn)行綜合整理后可形成相對(duì)完整的自傳體作品。

（一）對(duì)過往經(jīng)歷的回溯

過往經(jīng)歷即已經(jīng)發(fā)生了的事是組成自傳的基本內(nèi)容。無數(shù)的過往經(jīng)歷組成了人的生命歷程。但對(duì)文學(xué)作品而言，并非所有的過往經(jīng)歷都是有“意義”的。在自傳中所書寫的過往經(jīng)歷需要有所區(qū)別與凸顯，如此才能保證過往經(jīng)驗(yàn)的意義性，使得自傳具有個(gè)別鮮明的體驗(yàn)。對(duì)于初中生而言，自傳的書寫首先要回憶過去，追憶成長歷程中的過往經(jīng)驗(yàn)。初中生可以通過回顧自己的學(xué)習(xí)生涯，描述在自己過往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中發(fā)生的故事，撰寫學(xué)習(xí)生涯自傳：

第一步，確定以學(xué)習(xí)生涯經(jīng)驗(yàn)為主題，通過回顧學(xué)習(xí)生活、觀察并記錄過往與教師、同學(xué)相處的生活回憶，完成對(duì)過往學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回溯。初中生可以將時(shí)間維度拉回到小學(xué)入學(xué)階段，然后選擇任意地點(diǎn)作為起點(diǎn)回歸課堂，觀察老師、自己與同學(xué)，將整個(gè)回憶的情境看成一個(gè)畫面，并觀察自己的行為表現(xiàn)與對(duì)事情的做法。例如，我的精神是否集中于課堂？是否被其他事所吸引？是否對(duì)學(xué)科或教師感興趣等。當(dāng)學(xué)生無法回憶過往經(jīng)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生可通過對(duì)當(dāng)下課堂的情境進(jìn)行模擬，將回憶的場(chǎng)面進(jìn)行一個(gè)相對(duì)的，模擬想象，以此補(bǔ)充回憶的內(nèi)容。需注意的是，學(xué)生不用試圖去解釋回憶中的事物，因?yàn)榻忉屓菀状驍嗷貞浀乃悸?。第二步，在回憶時(shí)要將關(guān)注點(diǎn)放在自我的身上，回憶不同時(shí)間、不同情形、不同科目中自我的回應(yīng)，分析我為何不喜歡某些科目、某些教師等原因。第三步，觀察什么樣的人事物對(duì)我的學(xué)習(xí)生涯產(chǎn)生重大影響，而我又對(duì)什么樣的問題感興趣。進(jìn)而找出過去的我對(duì)現(xiàn)在的我的影響。

對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的回憶主要是為了能夠更深刻理解現(xiàn)在，在回憶中以第三方的上帝視角去觀察自我身邊的一切，找尋是什么樣的過往經(jīng)驗(yàn)促成了現(xiàn)在的我的問題。對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的探索有利于在自傳創(chuàng)作中找到有利的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，拓展自傳內(nèi)容，提高自傳的可讀性。

（二）對(duì)未來發(fā)展的前瞻

對(duì)于初中生而言，自傳寫作在回顧過去的同時(shí)也在預(yù)見未來。初中生的年紀(jì)小正處青春期，過去的消亡也預(yù)示著蓬勃的未來到來，在學(xué)生回憶過去經(jīng)歷之中，需要進(jìn)行相應(yīng)的前瞻，對(duì)未來的事物進(jìn)行構(gòu)想。對(duì)未來發(fā)展的前瞻也意味著學(xué)生在追求理想的自我，希望自己在未來會(huì)成為什么樣的人，實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。這樣的心理訴求不僅是學(xué)生個(gè)體心理成長的需要也是學(xué)生在自傳中所要表達(dá)的理想追求。同樣以學(xué)習(xí)生涯自傳為例：

第一步，設(shè)置相應(yīng)情境，學(xué)生通過放松之后，開始聯(lián)想未來，可以是下周、下月、下學(xué)期、未來的初中生活等，將注意力集中于現(xiàn)行發(fā)生的相關(guān)事務(wù)中并尋找興趣的發(fā)展方向。第二步，當(dāng)聯(lián)想到某些內(nèi)心抵觸的東西時(shí)，學(xué)生可以記錄下是某些東西或者這些東西的特質(zhì)，進(jìn)而辨明自己的發(fā)展方向。

值得注意的是，在自傳的書寫中，對(duì)未來發(fā)展的前瞻不宜輸入過多的筆力，因?yàn)闊o論是從內(nèi)容的充實(shí)度還是現(xiàn)實(shí)性來看，未來發(fā)展的前瞻都多為依賴自由聯(lián)想法。為避免自由聯(lián)想而導(dǎo)致自我的迷失，學(xué)生在書寫自傳時(shí)，應(yīng)該多聚焦于“我未來的樣子”，以保證自我思考的純粹性，始終保持完整的定位，不會(huì)出現(xiàn)偏題的情況。

（三）對(duì)現(xiàn)在自我的批判

在自傳寫作中，無論是對(duì)過往經(jīng)歷的回憶還是對(duì)未來的前瞻實(shí)際上，都是以自由聯(lián)想的方式去進(jìn)行的虛構(gòu)創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而找到自我的真實(shí)與理想的自我兩個(gè)圖景。而將時(shí)間維度回歸到當(dāng)下便是要對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自我進(jìn)行一個(gè)相對(duì)的批判與審視。對(duì)初中生而言，要剖析自我并不輕松，學(xué)生需要從過去的經(jīng)歷中理解我們?cè)?jīng)是個(gè)什么樣的人，在未來的想象中尋找我們想成為什么樣的人，再回歸當(dāng)下闡述我們現(xiàn)在是什么樣的人，在敘事時(shí)我們也不能過于追求時(shí)間敘述，因?yàn)檫^去、未來都反映了當(dāng)下自己的思考。同樣以學(xué)習(xí)生涯自傳為例：

對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的批判是將對(duì)自我的分析放置在過去、現(xiàn)在與未來的三幅圖景之中，進(jìn)行立體的分析思考，在書寫現(xiàn)在時(shí)，可以針對(duì)某種理念、某門學(xué)科或者某些喜好、厭惡作一些列舉，通過對(duì)具體的東西，來反映真實(shí)自我，在從對(duì)過去的情感，與對(duì)未來的希望之中，找到現(xiàn)在的自我處境，進(jìn)而表達(dá)出基本的傳記主題。

對(duì)當(dāng)下的自我批判是以一種時(shí)空思維來分析過往對(duì)現(xiàn)在的塑造與如何利用現(xiàn)在的條件塑造未來。過去、現(xiàn)在和未來三者間以自我個(gè)體存在打破了線性的時(shí)間框架，使得整個(gè)文本中的自我變得更加立體、全面。對(duì)現(xiàn)在自我的批判分析既是對(duì)自我的分析認(rèn)同，也是一種高度反思性的理性思考，能夠保證傳記的深度。

（四）對(duì)藝術(shù)生命的重建

自傳的寫作并非流水賬，我們?cè)谟^照過去、現(xiàn)在和未來的圖景中，應(yīng)采用綜合的思維將整個(gè)自傳中的經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)合為一，并將情感、事例及哲思并入到自我個(gè)體之中。以學(xué)習(xí)生涯自傳為例：

在學(xué)生將過去、現(xiàn)在和未來描述出來之后，學(xué)生應(yīng)該思考兩個(gè)問題：一是過去、現(xiàn)在及未來所闡述的自我所代表的意義是什么？二是，我最終選擇所要表達(dá)觀點(diǎn)是什么？當(dāng)學(xué)生確定好這兩個(gè)問題之后，可采用關(guān)鍵詞法，突出表現(xiàn)自傳中個(gè)人藝術(shù)形象，進(jìn)而形成具有美學(xué)意義的生命個(gè)體。

因此，在自傳的書寫中，學(xué)生也應(yīng)該將行動(dòng)與思考構(gòu)建成為一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的整體，當(dāng)學(xué)生開始嘗試用這種方法去傾聽自己內(nèi)心的心聲，便會(huì)思考自己應(yīng)該如何獲取新知，改善觀念，以此實(shí)現(xiàn)意識(shí)的覺醒，實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)作中成長的目的。

二、對(duì)他者的闡述與研究

統(tǒng)編語文教材中指出：“傳記是記敘人物生平事跡的作品，一般由別人記敘?！背踔猩趯懡忉屗叩膫饔洉r(shí)，需要通過收集、閱讀、分析等多種放來把握他者的敘事真實(shí)，并還原出更具體、立體的人物形象。

（一）對(duì)回憶素材的選擇與收集

一般而言，在學(xué)生確定好自傳的傳主之后，應(yīng)展開相應(yīng)的探尋傳主、理解傳主的活動(dòng)。如果只是撰寫者從主觀想象出發(fā)，以日常觀察或者結(jié)合間接描述的角度來闡述傳主，那么通常只能是主體性的理解，缺乏應(yīng)有的客觀性。鑒于此，筆者認(rèn)為可以選擇開展“自傳式訪談”的方法，來達(dá)到素材收集的目的?！白詡魇皆L談”在初中教學(xué)中開展具有適切性。例如，教師可以安排學(xué)生通過分組或一對(duì)一的形式，根據(jù)所提供的自傳訪談方案開展半結(jié)構(gòu)式的訪談工作。該訪談方案模板主要由六個(gè)問題組成，如下：

問題一：人生節(jié)點(diǎn)。首先，你將你的人生看成一場(chǎng)馬拉松，你人生中的每一部分構(gòu)成了這場(chǎng)馬拉松的里程。當(dāng)然，你可能只是來到這個(gè)人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，離比賽結(jié)束尚早。然而，你的前半路程依舊有著意義，那么你會(huì)將你的走過的人生路程，劃分為幾個(gè)階段，命名為什么？你無需講述完整，只需講述你這個(gè)節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵與意義。

問題二：關(guān)鍵事件。關(guān)鍵事件是指對(duì)你來說影響特別深刻或者相對(duì)獨(dú)特具有重要意義的插曲，它可以是你的一次選擇，也可以是在特定的時(shí)刻、地點(diǎn)或人物影響的事件。請(qǐng)你嘗試表達(dá)關(guān)鍵事件為你人生帶來的哪些影響。關(guān)鍵事件可分為高光時(shí)刻、低谷期、轉(zhuǎn)折期、重要的童年回憶、重要的青春體驗(yàn)等。

問題三：生活伴侶。請(qǐng)描述你生活中對(duì)你影響最深刻、最重要的人物，這些人物對(duì)你的生活帶來了什么樣影響。

問題四：人生障礙。你的人生經(jīng)歷過什么樣的挫折，生活中是否經(jīng)歷心理高壓等，試著述說這些壓力、挫折的來源，及探討解決困難的方法。

問題五：人生追求。述說一下你對(duì)未來的規(guī)劃與構(gòu)想，并描述你暫定的規(guī)劃、短期的目標(biāo)及最終的夢(mèng)想。并試著闡釋這些規(guī)劃會(huì)對(duì)自己的未來產(chǎn)生什么作用。

問題六：人生主題。述說一下，在你回望整個(gè)人生以后，你覺得貫穿你人生路程的主題或者信念是什么？

在采訪并做下筆錄之后，學(xué)生基本能夠掌握傳主的人生情況，并結(jié)合自己的觀察與思考開展敘事探究。

（二）確定并凝練自傳主題

一般而言，撰寫者收集而來的傳記素材是較為雜亂的，需要撰寫者在頭腦中過濾然后再進(jìn)行構(gòu)思、語言組織后呈現(xiàn)給讀者。這也意味著學(xué)生需要將通過訪談法收集的材料進(jìn)行分析理解，并精選出相關(guān)性較強(qiáng)的素材進(jìn)行分門別類，進(jìn)而凝練出自傳主題。

學(xué)生首先應(yīng)該精選出自傳的素材，可按照強(qiáng)調(diào)、初次、否定、特殊等原則進(jìn)行劃分。強(qiáng)調(diào)性事件，是指在傳主闡述時(shí)特別想要闡述的事件，這類事件在闡述時(shí)，傳主會(huì)描述得較為詳細(xì)并用上“記憶猶新、清楚記得、印象深刻”等詞匯進(jìn)行形容。初次事件是指傳主第一次經(jīng)歷的事件經(jīng)歷過程。否定事件是指傳主在描述此事件時(shí)與其價(jià)值判斷或情感判斷相反的事件，如“那一天不算太慘。我在課堂上睡覺被發(fā)現(xiàn)，但我還是把題目給做了出來?！碧厥馐录侵高@個(gè)事件對(duì)傳主而言是其人生經(jīng)歷中相對(duì)較少的存在。對(duì)這些材料進(jìn)行分門別類的精選能夠幫助學(xué)生敘事更加凝聚有重點(diǎn)，更利于主題的形成。

學(xué)生在對(duì)材料精選后，要從字面意思上凝練自傳的主題，主題既是敘事的焦點(diǎn)也是敘事的核心意義所在，通過主題可以將不同時(shí)間維度下的并列事件進(jìn)行整合，構(gòu)成相對(duì)集中的整體。加拿大著名教育現(xiàn)象學(xué)家馬克斯·范梅南提出了三種凝練主題的方法：整體概述法、精選強(qiáng)調(diào)法和細(xì)節(jié)逐句分析法。細(xì)節(jié)逐句分析法相對(duì)初中生而言理解難度較高，相對(duì)寫小傳的要求也并不適切，故此選擇整體概述法、精選強(qiáng)調(diào)法作為寫作方法。以下，簡要說明一下整體概述法、精選強(qiáng)調(diào)法的操作：

整體概述法是指創(chuàng)作者通過閱讀材料中文本內(nèi)容，探尋材料的基本內(nèi)涵，并嘗試使用簡要的語句概述整體文本的意涵。這個(gè)方法在“寫小傳”的應(yīng)用上極為重要。例如，根據(jù)采訪材料：記得在三年級(jí)的一次語文課上，李老師在黑板上寫字，讓我們一起抄下來。同桌在和前桌說話，老師一回頭看到我在笑，就罵了我一句。我當(dāng)時(shí)真是委屈死了，然后老師說要默寫生字詞，我心里暗暗地說：“我再也不要學(xué)語文了，才不默呢！”結(jié)果，我真的沒默出來，又被老師罵了一頓，到現(xiàn)在我都還討厭語文課。對(duì)這段材料，我們可以用簡練的語句表述主題為：“童年時(shí)，由于教師對(duì)課堂行為的誤解，導(dǎo)致傳主產(chǎn)生逆反心理，使其蒙上心理陰影，影響了其對(duì)語文學(xué)科的觀感”。

精選強(qiáng)調(diào)法是指將有關(guān)事件三要素、傳主心理活動(dòng)的語句進(jìn)行精選。以上述材料為例，可摘錄為：

“教師看到我在笑，就罵了我一句”“我當(dāng)時(shí)真是委屈死了”“我再也不要學(xué)語文了，才不默呢！”“到現(xiàn)在我都還討厭語文課”。

（三）敘說作者語言

在主題文本形成之后，還需要加入作者的分析、解釋，以此呈現(xiàn)文本的深層含義。這既是文本的立意，也是文本的升華。自傳與小說不同，自傳并非純粹意義上的敘事更是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的一種分析。因此，對(duì)于作者而言，應(yīng)該將傳主過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)間進(jìn)行相應(yīng)的分析，通過講述不同的階段、事件的影響，來剖析某種行為下的理解，追因。例如，在上述采訪材料中，傳主的個(gè)人情緒特別強(qiáng)烈，類似于“委屈死”“再也不要”等語詞的出現(xiàn)，使得一個(gè)充滿憤慨之意的學(xué)生形象躍然而出。從語用層面而言，撰寫者通過轉(zhuǎn)述傳主的話，來表達(dá)傳主心中的情感。在主題的層面來說，敘事材料又說明了“童年時(shí)，由于教師對(duì)課堂行為的誤解，導(dǎo)致傳主產(chǎn)生逆反心理，使其蒙上心理陰影，影響了其對(duì)語文學(xué)科的觀感”，在撰寫者經(jīng)過自己的思考以后，可以對(duì)著事件進(jìn)行剖析原因，進(jìn)而對(duì)自傳材料進(jìn)行解釋，從而以事例論證增大作者的語言影響，傳達(dá)真實(shí)的寫作意圖。

對(duì)人物傳記的寫作能夠幫助學(xué)生及時(shí)審視自我，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性，有利于提升學(xué)生的語用能力，鍛煉學(xué)生的思維發(fā)展。在寫直述自傳時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注意時(shí)間維度，綜合把握過去——現(xiàn)在——未來的各個(gè)要素，以完成對(duì)自我的認(rèn)知與藝術(shù)個(gè)性的塑造。在寫他傳時(shí)，應(yīng)該通過訪談法收集素材，合理歸納精選素材，確定主題，進(jìn)而敘說自己的思想。

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