[摘 要]教育實(shí)踐反思是職前教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。價(jià)值追求是主體在價(jià)值評(píng)價(jià)的驅(qū)動(dòng)下為實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向采取的具體表現(xiàn)。教師教育不能沒有實(shí)踐價(jià)值引領(lǐng)，價(jià)值追求是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐職前教師教育實(shí)踐反思必不可少的重要向度。教育實(shí)踐反思的價(jià)值追求要求職前教師提高教育意識(shí)、堅(jiān)定教育信念、培養(yǎng)教育意向，以及激發(fā)實(shí)踐智慧，從而成為一名“反思性實(shí)踐者”。

[關(guān)鍵詞]職前教師;教育實(shí)踐反思;價(jià)值追求

[中圖分類號(hào)] G645? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2022） 09-0026-04

2018年2月，教育部等五部門聯(lián)合出臺(tái)了《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的文件，特別提出要不斷創(chuàng)新教師教育模式，強(qiáng)調(diào)基本功訓(xùn)練與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)具有精湛實(shí)踐技能的未來教師隊(duì)伍。[1]同年，教育部又頒布了《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》，其中也明確提出要設(shè)置數(shù)量眾多、質(zhì)量?jī)?yōu)良的實(shí)踐課程，構(gòu)建完備的實(shí)踐教學(xué)體系，從而確保實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量顯著提高，推進(jìn)教育實(shí)踐全程管理，最終培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師。[2]有效提高職前教師教育實(shí)踐能力是我國(guó)師范教育質(zhì)量的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這就給職前教師提出了雙重要求：既要擁有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，還需具備參與教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐反思能力。因此，追溯職前教師的教育實(shí)踐反思意蘊(yùn)，審視馬克思主義的價(jià)值追求及其意義，以及探究教育實(shí)踐反思的價(jià)值追求向度，對(duì)職前教師的培養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、職前教師的教育實(shí)踐反思

所謂反思，杜威最早將其界定為“對(duì)于任何信念或假設(shè)性的知識(shí)，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)地、持續(xù)的和周密的思考”。[3]他相信，反思這種內(nèi)省認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自發(fā)的意志和有意的力量。[4]因此，反思即體現(xiàn)為行為主體的一種積極的、長(zhǎng)期的和批判的考察，還有自發(fā)自愿的教育研究心態(tài)和期盼?！胺此肌钡闹匾栽诮逃缫参阌怪靡?。美國(guó)學(xué)者Posner（波斯納）（1989）認(rèn)為，成熟的教師需要經(jīng)年累月的經(jīng)驗(yàn)積累。這種經(jīng)驗(yàn)不是教學(xué)情境的持續(xù)累積，而是不斷反思的經(jīng)驗(yàn)。教師的成長(zhǎng)與發(fā)展其實(shí)是“教學(xué)實(shí)踐——經(jīng)驗(yàn)反思——再教學(xué)實(shí)踐——再經(jīng)驗(yàn)反思”持續(xù)周而復(fù)返的過程。學(xué)者吳康寧也指出，內(nèi)省、反思是當(dāng)今優(yōu)秀教師的先決條件。[5]沒有內(nèi)省和反思的教學(xué)是程序化的授課過程，不能體現(xiàn)教師的批判精神與課堂的教學(xué)建構(gòu)，也不能展示教師自身的教育智慧和獨(dú)特魅力。因此，反思是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要途徑，也是師范教育自身發(fā)展的重要依托。

教育實(shí)踐反思就是將“反思”引入教師教育領(lǐng)域中，是實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)核和動(dòng)力。舍恩認(rèn)為，教育實(shí)踐反思就是教師主動(dòng)地以自己的教育實(shí)踐為考察目標(biāo)，進(jìn)而在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以及解決問題的一種行為。[6]職前教師的教育實(shí)踐反思可以從兩個(gè)方面來理解：第一，教育實(shí)踐反思是職前教師教育的重要原動(dòng)力，并貫穿學(xué)習(xí)實(shí)踐的全過程。職前教師所接受的課堂知識(shí)是抽象的理論知識(shí)體系，而教育實(shí)踐活動(dòng)是碎片化的復(fù)雜教育情境，二者之間存在著差距。職前教師要想獲得專業(yè)的成長(zhǎng)，就必須借助反思的力量更新原有的知識(shí)體系，從而提高自身實(shí)踐能力和專業(yè)素養(yǎng)。第二，職前教師的反思就是學(xué)習(xí)能夠“像教師一樣思考”。[7]如何做到“像教師一樣思考”？根據(jù)伽達(dá)默爾（HansGeorg Gadamer）的觀點(diǎn)，實(shí)踐的最高層次，不在于實(shí)踐本身的形式，而是在于是不是在實(shí)踐中具備發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力;也不在于是不是直接歷經(jīng)的實(shí)踐，更多的是善于從別人的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法。在實(shí)踐過程中， “做”和 “思”是實(shí)踐的兩部分，但只有“思”才是幫助教師成長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)鍵。教學(xué)不是理論知識(shí)的復(fù)述，教學(xué)實(shí)踐代表的是教師在多變教學(xué)形勢(shì)中解決問題的過程。教學(xué)實(shí)況既多變又復(fù)雜，沒有一套或者一系列通用的理論知識(shí)適用于所有課程和教師。教師的高效教學(xué)取決于長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累與深厚理論知識(shí)的結(jié)合。所以，職前教師的教育實(shí)踐就是要幫助未來教師形成教育實(shí)踐反思的能力，即培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)造性的行動(dòng)和追求變革的力量。

二、價(jià)值追求及其意義

價(jià)值屬于關(guān)系范疇，從認(rèn)識(shí)論上來說，是指事物具有滿足某種需要的特質(zhì)、影響和意義的概念。在西方哲學(xué)史中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生的價(jià)值問題進(jìn)行了探討，但他們?cè)诒举|(zhì)上都是唯心主義的價(jià)值觀。馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值觀以個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一為基礎(chǔ)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義統(tǒng)一的價(jià)值理論。馬克思認(rèn)為：“‘價(jià)值 這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵8]價(jià)值“只不過是人和人之間的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系在物上的表現(xiàn)，它的物的表現(xiàn)——人們同他們的相互生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系”。[9]作為主客體之間的一種特殊關(guān)系，價(jià)值表現(xiàn)為主體（人）需要與客體（物）特性之間的效用或效益的關(guān)系。換言之，價(jià)值的本質(zhì)是價(jià)值關(guān)系所反映的本質(zhì)或生產(chǎn)關(guān)系，價(jià)值是人的特定需求和實(shí)現(xiàn)這些需求的客觀屬性間的某些方面的交接點(diǎn)。

價(jià)值追求是一個(gè)哲學(xué)概念，它源自一定的價(jià)值信念和價(jià)值取向，是“對(duì)一定價(jià)值目標(biāo)的執(zhí)著向往并力圖達(dá)到此目標(biāo)的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)傾向”。[10]簡(jiǎn)單來說，亦即是主體在價(jià)值評(píng)價(jià)的驅(qū)動(dòng)下為實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的具體表現(xiàn)。人們的價(jià)值追求，分為對(duì)認(rèn)知的追求、對(duì)物質(zhì)的追求和對(duì)精神的追求。實(shí)際上，人類所認(rèn)識(shí)的知識(shí)、科學(xué)和真理等本身是不存在價(jià)值一說，但由于人類的存在，它們才成為被需要的強(qiáng)烈愿望，因而產(chǎn)生了價(jià)值。人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、在世界或社會(huì)中生存，認(rèn)知是前提。對(duì)物質(zhì)的追求，體現(xiàn)了物質(zhì)價(jià)值，是指能滿足人類物質(zhì)需要的價(jià)值。人的生活中充斥著經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)生產(chǎn)、生長(zhǎng)發(fā)育、生態(tài)關(guān)系等性質(zhì)，這些都建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。因此，人類離不開物質(zhì)，物質(zhì)追求也尤為顯現(xiàn)。認(rèn)知能力達(dá)到一定的程度，對(duì)物質(zhì)的意愿也得到了相對(duì)應(yīng)的提升，人們就會(huì)有更高層次的追求，即精神需要的滿足，如情感的發(fā)育、信念與志向的達(dá)成、精神文化生活的發(fā)展及其對(duì)志趣的追求。人類的發(fā)展，認(rèn)知追求是基本，物質(zhì)追求是基石，認(rèn)知和物質(zhì)促進(jìn)了人們對(duì)精神的需求;物質(zhì)和精神的提升促使人們對(duì)認(rèn)知的深入追求;認(rèn)知和精神的提升又促進(jìn)人們對(duì)物質(zhì)追求的提高。有所追求，將使得人們抬步向前，多方探究，付諸行動(dòng)，終得到滿足自己更甚有利于眾人的結(jié)果。

三、職前教師教育實(shí)踐反思的價(jià)值追求

教師教育不能沒有實(shí)踐價(jià)值引領(lǐng)，價(jià)值追求是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐職前教師教育實(shí)踐反思必不可少的重要向度。在教育實(shí)踐中，職前教師對(duì)實(shí)踐反思進(jìn)行整合與選擇。同時(shí)，伴隨著對(duì)實(shí)踐反思意蘊(yùn)理解的不斷深化，職前教師便會(huì)產(chǎn)生情感和認(rèn)知上的強(qiáng)烈傾慕和向往，并千方百計(jì)地努力實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，如此便形成了價(jià)值追求。教育實(shí)踐反思認(rèn)為職前教師專業(yè)成長(zhǎng)的過程不是理論的灌輸，不是技術(shù)的熟練，而是教會(huì)他們?cè)谌蘸蟮慕虒W(xué)活動(dòng)中如何去教育學(xué)生的過程。所以，教育實(shí)踐反思追求的是職前教師教育意識(shí)的提高、教育信念的堅(jiān)定、教育意向的培養(yǎng)和實(shí)踐智慧的激發(fā)，最終使職前教師對(duì)自己的教育實(shí)踐反思充滿信心和熱情，在教育實(shí)踐中培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

（一）提高職前教師的教育意識(shí)

提高職前教師的教育意識(shí)，就是要讓他們對(duì)教師、對(duì)教育本身的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有著根本的理解，即教師對(duì)于教育究竟是什么，或者說，教師對(duì)自己的教育應(yīng)該教給學(xué)生什么，以及怎樣使得教育意義在學(xué)生身上的發(fā)生有著自己清醒的意識(shí)。因此，教育實(shí)踐反思追求職前教師通過對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解、清楚不同領(lǐng)域的實(shí)際教育意義。

但職前教師對(duì)于教育的清醒意識(shí)不能僅僅停留在概念認(rèn)識(shí)的層面。如果僅僅是在概念認(rèn)識(shí)層面，便會(huì)在日后的教學(xué)實(shí)踐中感到乏味、止步不前。職前教師要把教育意識(shí)融入感情，感受到它的觸動(dòng)，對(duì)教育意識(shí)有著自己的深切體驗(yàn)與見解，并表現(xiàn)在教育實(shí)踐活動(dòng)中的一言一行。同時(shí)，職前教師教育意識(shí)還表現(xiàn)為他們對(duì)自己在實(shí)踐活動(dòng)中的一言一行有著自覺的考量與某種意向和追求，表現(xiàn)為穩(wěn)定、泰然的行為而非隨心所欲、漫無目的的慌亂。所以，職前教師的教育意識(shí)是清楚的，有所追求和適應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)時(shí)變化著的。

（二）堅(jiān)定職前教師的教育信念

職前教師所需要的教育信念，是“關(guān)于怎樣才是好的教育，怎樣才是好的老師的價(jià)值觀念、態(tài)度傾向”。[11]教師的教育信念具有示范性、現(xiàn)實(shí)性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。當(dāng)職前教師心中存有自己認(rèn)為的好教育的方式、好教師的形象是怎樣的教育信念時(shí)，他們才會(huì)堅(jiān)定自己的步伐，去努力奮斗和實(shí)現(xiàn)自己的理想教育，堅(jiān)持自己的價(jià)值追求，并在實(shí)踐的過程中體驗(yàn)到樂趣與成就感。

職前教師對(duì)教育的堅(jiān)定信念做出怎樣的選擇，其實(shí)取決于其如何自己選擇認(rèn)可并確信教育觀念或教育理念，并對(duì)相關(guān)內(nèi)涵和要求有著準(zhǔn)確的理解和把握。此外，職前教師教育信念的建立往往受個(gè)人生活史尤其是教師本人的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、關(guān)鍵人物、重大事件以及成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響比較大，因此，通過教育實(shí)踐反思培養(yǎng)職前教師的教育信念，需要針對(duì)不同師范生的個(gè)性特征，采用適當(dāng)?shù)姆绞浇o予引導(dǎo)、影響。

（三）培養(yǎng)職前教師的教育意向

要培養(yǎng)職前教師的教育意向，就是培養(yǎng)他們熱愛教育，全身心投入教育，對(duì)教師教育的實(shí)踐活動(dòng)和發(fā)展有著強(qiáng)烈的渴望和追求。具體表現(xiàn)為職前教師對(duì)于學(xué)生的喜愛與期盼，對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的熱愛與探求，對(duì)“教”的熱情、興趣與向往。

教師對(duì)學(xué)生是存有親近感和期望感的，有著“希望學(xué)生好”的意向。這種意向是一種無形的力量，驅(qū)使著教師總是希望用最好的資源來培養(yǎng)學(xué)生，因而這種意向也轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)在動(dòng)力，教師要時(shí)刻保持著對(duì)所授知識(shí)的喜愛與追求。也就是說，要培養(yǎng)職前教師對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的激情和喜愛。職前教師對(duì)自己專業(yè)知識(shí)認(rèn)識(shí)深入，甚至被深深打動(dòng)，對(duì)學(xué)生充滿喜愛并且有培養(yǎng)他們健康快樂成長(zhǎng)的希望，才能在日后的教育實(shí)踐活動(dòng)中以自己對(duì)學(xué)科知識(shí)的激情和熱愛去感染、觸發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的求知欲以及帶動(dòng)學(xué)生的求知行為。

（四）激發(fā)職前教師的實(shí)踐智慧

真實(shí)的教育實(shí)踐中充滿著困難、矛盾和不確定性的情景，教師也需因此及時(shí)做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，采取積極有效的行動(dòng)來應(yīng)對(duì)，其中表現(xiàn)出來的智慧性和直覺性的實(shí)踐就是教師自身必須擁有的實(shí)踐智慧，也叫教育機(jī)智。范梅南認(rèn)為：“機(jī)智是一種智慧性行為、一種實(shí)踐性的規(guī)范智能，它由洞察力所支配，同時(shí)又依賴于感覺?！盵12]機(jī)智是一種優(yōu)秀的特質(zhì)、靈活的觀察力以及在危機(jī)時(shí)刻迅速反應(yīng)的綜合產(chǎn)物知識(shí)，這種機(jī)智性行動(dòng)需要教師在教學(xué)過程中擁有一種奇異定位能力，是指教師要對(duì)學(xué)生時(shí)刻保持關(guān)注，面對(duì)教育突發(fā)情境能做出積極地反應(yīng)和果斷的決策，機(jī)智還是一種“非認(rèn)知、非推論性的、充滿自信的實(shí)踐知識(shí)”，[13]它在教學(xué)情境中達(dá)到自我的實(shí)現(xiàn)。所以，教育機(jī)智是真實(shí)的教育情境中的一種規(guī)范智能，它來源于我們對(duì)日常生活行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)持有的一種深切的關(guān)注和思考，從而形成的使得自身充滿自信的實(shí)踐知識(shí)。

職前教師實(shí)踐智慧的培養(yǎng)，意味著培養(yǎng)其對(duì)學(xué)生教學(xué)情境的敏感，對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，對(duì)于教學(xué)突發(fā)事件的靈活處置。教師總是心向著學(xué)生，期望學(xué)生有好的成長(zhǎng)，作為未來教師一員的職前教師應(yīng)當(dāng)有著某種教育意識(shí)的成長(zhǎng)。這種教育意識(shí)能使得他們?cè)谌蘸蟮慕逃龑?shí)踐中能及時(shí)體會(huì)到學(xué)生的情感體驗(yàn)還能察覺教師與學(xué)生之間的教育關(guān)系的敏感，從而使得教師在與學(xué)生相處時(shí)，能采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，給予學(xué)生以有教育意義的影響。

綜上，新時(shí)期的教育主張教師成為“反思型實(shí)踐者”，那么職前教師就得為了專業(yè)發(fā)展而重視教育實(shí)踐反思能力的培養(yǎng)。反思不僅是對(duì)教育實(shí)踐前準(zhǔn)備的思考、掂量，教育實(shí)踐后的評(píng)價(jià)，也是以一種意識(shí)存在于具有不確定性的教育實(shí)踐中，表現(xiàn)為一種解決突發(fā)問題的臨場(chǎng)智慧。我們有教育實(shí)踐反思的能力，還得追求自身的某些因素的發(fā)展來體現(xiàn)價(jià)值追求。所以，教育實(shí)踐反思的價(jià)值追求認(rèn)為職前教師的專業(yè)成長(zhǎng)就是要激發(fā)和提高職前教師的教育意識(shí)、堅(jiān)定職前教師的教育信念、培養(yǎng)職前教師的教育意向，以及激發(fā)職前教師的實(shí)踐智慧，掌握教育時(shí)機(jī)，讓教育實(shí)踐機(jī)智進(jìn)行。這些既是教育實(shí)踐反思的目的，同時(shí)也是教育實(shí)踐反思的主要內(nèi)容。職前教師在追求教育實(shí)踐反思時(shí)使得自身專業(yè)得以成長(zhǎng)，同時(shí)教育實(shí)踐反思在培養(yǎng)職前教師時(shí)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義。

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on the Analysis of Educational Practice Reflections Value Pursuit for Pre-service Teachers

Li Yingjuan

（School of teacher education， Shaoguan University， Shaoguan， Guangdong 512005）

Abstract： The reflection on educational practice is an important content of pre-service teachers' professional development. Value pursuit is the concrete manifestation of the subject to realize the value orientation driven by value evaluation. Since teacher education must have practical value guidance， value pursuit is an essential dimension for understanding and practicing the reflection on pre-service teachers education practice. The value pursuit of educational practice reflection requires pre-service teachers to improve educational awareness， strengthen educational belief， cultivate educational intention and stimulate practical wisdom， so as to become a "reflective practitioner".

Key words： Pre-service teachers; Reflection on educational practice; Value pursuit

*基金項(xiàng)目：2021年度韶關(guān)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：“教育實(shí)踐反思的價(jià)值取向研究”（ SY2021SK12）;2021年度韶關(guān)學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目：“新師范建設(shè)背景下職前教師循證教育實(shí)踐反思能力培養(yǎng)研究”（SYJY20211105）。

作者簡(jiǎn)介：李穎娟（1984—），女，碩士，講師，研究方向：教師教育和英語教育。