王楠 張文祺

[摘 要]暑期社會實踐活動是貫徹落實習近平總書記關(guān)于黨史學習的重要講話精神、豐富大學生道德內(nèi)涵、提升大學生思想境界的有效途徑。在2021年暑期社會實踐活動中，北京交通大學“尋夢鑄魂”小隊通過尋訪紅色地標、講述黨的故事、設計調(diào)查問卷等方式，完成了黨史教育實踐任務?；谏鐣嵺`過程和問卷調(diào)查結(jié)果，本文提出當代大學生黨史教育的推進路徑。

[關(guān)鍵詞]當代大學生; 黨史教育;社會實踐

[中圖分類號] G641? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 09-0110-03

中國共產(chǎn)黨誕生以來，經(jīng)歷了多次化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的挑戰(zhàn)，不斷實現(xiàn)“于變局中開新局”。[1]對中國共產(chǎn)黨黨史和中國近現(xiàn)代革命史進行深入學習，可以從中吸收營養(yǎng)、汲取經(jīng)驗、總結(jié)教訓，達到理想的宣傳教育目標。將中國共產(chǎn)黨人的偉大品格內(nèi)化于心、外化于行，是貫徹落實習近平總書記關(guān)于黨史學習的重要講話精神、豐富大學生道德內(nèi)涵、提升大學生思想境界的有效途徑。

近年來，全國各大高校相繼開展與學黨史、學四史相關(guān)的社會實踐活動，推動了大學生思政教育邁向新臺階。筆者所在的北京交通大學，亦緊跟形勢，采取各種措施引導、鼓勵和指導學生參與暑期實踐活動，寓思政課程于社會服務，化空洞說教為實際行動。在暑期社會實踐的主題選擇方面，根據(jù)黨和國家思想陣地建設和民眾宣傳教育的實際需要，進行設計和調(diào)整，充分尊重了年份、地域和背景的差異性。2019年是新中國成立七十周年，北京交大舉辦了暑期本科生社會實踐活動，主題為“我和我的祖國”;2020年，中國人民齊心協(xié)力抗擊新冠疫情之際，我校大學生以“使命在肩，奮斗有我”為主題，開展暑期社會實踐活動，同時也遵照疫情防控要求，首次采用了線上線下相結(jié)合的形式。2021年建黨百年，北京交通大學以“百年·追尋”為主題，專門設置了“紅色鑄魂”“四史宣講”“國情觀察”“創(chuàng)新中國”“美麗中國”“交通強國”“鄉(xiāng)村振興”“魅力冬奧”等八類大學生暑期專項實踐活動。

2021年7月17日至8月10日，北京交通大學“尋夢鑄魂”本科生實踐小隊，通過尋訪紅色地標、講述黨史故事、進行問卷調(diào)查等方式，開展了一系列線上線下相結(jié)合的實踐活動，圓滿完成了實踐任務。在這一過程中，小隊成員不斷深化對當代大學生黨史教育的認知。如何以崇仰之情、敬畏之心學習中國革命史和中共黨史，從歷史中汲取智慧、獲得力量、筑牢信仰？本文擬結(jié)合此次暑期社會實踐活動，對上述問題略做探討。

一、尋訪紅色地標，發(fā)掘精神內(nèi)涵

黨史的宣傳教育能否取得預期效果，很大程度上取決于宣教主體的實踐過程。只有經(jīng)過實踐，才能將課堂上所學的知識充分融會貫通，進而更深刻地領悟那種凝聚在黨和國家歷史中的偉大精神力量。對當代大學生而言，尋訪紅色地標是一種最為直接、可操作性最強的黨史宣傳教育實踐方式。

紅色地標蘊含著感人至深的故事，是凝聚著中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神品格的歷史載體。[2]紅色地標具有“就地取材”的特點，即根據(jù)高校所在地的革命歷史遺跡和文物的分布與現(xiàn)狀，選擇參觀考察區(qū)域，并依據(jù)地標本身確定宣傳教育的側(cè)重點。比如遵義可以選擇遵義會議舊址，重點宣傳長征精神;延安可以選擇中共中央舊址，著力凸顯抗戰(zhàn)精神;蘭考可以組織相關(guān)師生參觀焦裕祿紀念館，將焦裕祿精神發(fā)揚光大，等等。雖因地標的差異性，不同地域所選擇的精神側(cè)重點不同，但這些精神均能起到增強修養(yǎng)、提升境界的教育作用，被國內(nèi)高校所廣泛采用。

經(jīng)過對北京紅色地標的匯總和選擇，本實踐小隊分三次分別尋訪了天安門、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂和李大釗烈士陵園，隊員們坦言獲益匪淺。這方面，李大釗烈士陵園就是很好的正面樣例。作為紅色地標，該陵園設有李大釗革命事跡陳列室，內(nèi)部陳列著李大釗烈士生前的遺物、遺墨和照片，同時放映紀錄片，重現(xiàn)了歷史場景，在很大程度上還原了李大釗的生平及功勛。

遺憾的是，還有很多紅色地標存在歷史感不突出、革命意義未發(fā)掘的問題。比如有的地標往往只立著一塊普通的石碑，碑文記載其歷史背景，且內(nèi)容過于簡單枯燥，只能供參觀者走馬觀花地游覽;有的地標雖然內(nèi)容豐富，卻更多地凸顯了觀賞性，而淡化了歷史性，削弱了紅色精神的沖擊力和深刻內(nèi)涵，僅僅滿足了參觀者的視聽之娛，讓他們將注意力放在照片拍攝方面，卻無法引起其強烈的情感共鳴。

作為實踐者，我們?nèi)绾伪苊膺@一問題？本實踐小隊提前查閱相關(guān)資料，在參觀紅色地標的同時，也嘗試為現(xiàn)場參觀者進行簡短的義務講解，主要涉及先烈遺跡的歷史背景。由于環(huán)境嘈雜，加之此前宣講經(jīng)驗欠缺，宣講效果有進一步提升的空間。但這種講解，對我們自身鞏固知識和深化認識，均起到了一定作用。此外，本實踐小隊在參觀過程中，恰巧與另一社會實踐小隊相遇，我隊借此機會進行了采訪。在被問及紅色地標難以深入的問題時，被采訪者表示，他們是通過參觀前查閱相關(guān)文獻史料、參觀后撰寫感想心得等方式加深參觀印象，使參觀紅色地標的實踐活動更有目的性，這也是一條可資借鑒的經(jīng)驗。

二、講述黨史故事，回溯革命歷史

近年來，國內(nèi)高校秉持既紅又專的育人方針，每逢中國共產(chǎn)黨成立、新中國成立和其他重大歷史事件的紀念日，均通過黨史知識競賽、紅歌演唱比賽、詩歌朗誦比賽、集體觀看紅色影片、黨員干部講黨課等一系列活動，加強深化師生的愛黨愛國情懷。

本實踐小隊以網(wǎng)絡為媒介，通過騰訊會議的方式，舉辦了一場以“講述黨的故事，回溯革命歷史”為主題的線上黨史宣講活動。宣講有三個分主題，分別是“建黨大業(yè)”“中流砥柱”“建設新中國”，分別對應中國共產(chǎn)黨的成立、中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻以及中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民建設新中國的光輝歷程。

宣講結(jié)束后，隊員們進行經(jīng)驗總結(jié)，認為其與受眾群體有關(guān)。聽眾均系交大學生?；仡櫺Ｊ?，自建校伊始，交通大學五校便以飲水思源、愛國榮校為宗旨，交大師生均以服從大局、犧牲自我、貫徹落實國家大政方針為己任。在耳濡目染的紅色教育下，聽眾也形成了愛國愛黨、顧大局、識大體的精神品質(zhì)。所以他們在接受紅色宣講時，反響強烈，回應積極，極大提升了宣講的效果，最終取得了圓滿成功。

當然，如果換成其他聽眾主體，我們未必可以取得如此好的效果。根據(jù)其他實踐小組反饋，目前的黨史宣講活動，確實存在一些問題，比如宣講形式單調(diào)、宣講內(nèi)容枯燥、宣講渠道單一，等等，出現(xiàn)了聽眾不感興趣，甚至無法吸引足夠數(shù)量聽眾的現(xiàn)象。針對上述問題，本實踐小隊經(jīng)過分析，建議通過以下手段提升效果：首先，積極建設公眾號，張貼宣傳海報，利用微信群和朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，收到廣而告之的效果。其次，開設線上問答，播放紅色影片，巧妙地將互動和多媒體等方式引入宣講活動，變“要我聽”為“我要聽”，切實凸顯紅色活動的目的性、針對性和回饋性。

三、進行問卷調(diào)查，科學分析研判

在實踐活動之余，本實踐小隊還以問卷星為平臺，發(fā)布了有關(guān)黨史學習與教育的問卷調(diào)查。調(diào)查對象主要是北京交通大學的本科生，樣本總量為100，其中有效樣本為82。本次問卷調(diào)查內(nèi)容包括大學生對黨史教育的態(tài)度，大學生接受黨史教育的過程以及大學生掌握的基本黨史知識等三方面。經(jīng)過統(tǒng)計匯總，我們得出如下信息：

第一，目前大學生如何看待黨史教育？在被問及“接受黨史教育的意義”時，幾乎全部的大學生都認為，接受黨史教育有重大意義，可以很好地錘煉愛國熱情和強化民族認同。在被問及“是否會主動接受黨史教育”時，81.71%的大學生表示會主動接受黨史教育，其目的主要是為了提高道德素養(yǎng)、增強思想覺悟，滿足個人興趣愛好等。

第二，目前大學生接受黨史教育的途徑主要有哪些？在被問及“通過何種渠道學習黨史知識”時，有81.71%的大學生表示是通過歷史小說、電視劇和電影等，有60.98%的大學生是通過專業(yè)性的黨史書籍和視頻獲取黨史知識。在被問及是否參觀過家鄉(xiāng)附近的紅色博物館、烈士陵園和紀念館時，有76.83%的大學生表示參觀過。其中，有26.98%的人表示此舉對自己影響很大，60.32%的人認為對自己影響較大，可見大學生普遍從參觀紅色地標活動中獲益。

第三，目前大學生的黨史知識素養(yǎng)如何？為弄清基本情況，本實踐小隊設置了一些較為簡單的問題。在被問及“哪次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍”時，有 54.88%的同學選擇了南昌起義這一正確答案，僅占總調(diào)查人數(shù)的一半。可見，在建軍相關(guān)的基本歷史問題上，半數(shù)學生做不到準確掌握，有待于進一步提升。

我們詳細分析了調(diào)查問卷的相關(guān)結(jié)果，并得出如下結(jié)論：首先，目前大學生對待黨史教育的態(tài)度是積極的，不會僅僅將其作為一項任務性工作，且絕大部分人均能從黨史教育中獲益。其次，目前大學生獲得黨史知識的途徑呈現(xiàn)出多元化特點。其中通過歷史小說、電視劇和紅色電影等渠道獲得的黨史知識，要多于通過專業(yè)性的黨史書籍和視頻，這說明我們的黨史教育對專業(yè)性的強調(diào)有待加強，畢竟歷史劇與歷史事實之間可能存在一些偏差抵牾。從素養(yǎng)上看，當前大學生的黨史知識水平雖有較大提升，但距離期望值尚有距離，這就要求高校思政教師在“教”與“學”上進一步下功夫，補足學生的知識短板。

四、探討可行路徑，推進黨史教育

在社會實踐活動和網(wǎng)上問卷調(diào)查結(jié)束后，本實踐小隊成員結(jié)合自身情況，對如何推動當代大學生黨史教育進行了集中探討，并提出了具體的路徑方法。

第一，強化意志，錘煉信仰，確保大學生黨史教育的方向性和目的性。中共黨史的教與學，本身也是一種信仰的錘煉和意志的考察。我們在回顧重大歷史問題、評價重要歷史人物的過程中，既要堅定不移地維護階級性，又要實事求是地貫徹科學性，將二者有機結(jié)合。凡是黨中央已形成明確結(jié)論的歷史問題，我們必須毫不動搖地接受，特別應該杜絕與我黨三個歷史決議中的基本精神和基本結(jié)論相背離的言論和行為。凡是黨中央尚未形成明確結(jié)論的歷史問題，應該要本著科學嚴謹、實事求是的精神進行探討，不要輕易受西方錯誤輿論的引導，更不能走入歷史虛無主義的泥潭。

第二，因地制宜，就地取材，打造有地方特色的大學生紅色宣教品牌?；赝袊伯a(chǎn)黨的奮斗歷程，其中蘊含著強烈的愛國精神、濃郁的民族精神、不懈的改革精神，這些革命精神貫穿百年，并凝聚為實實在在的人與物。[3]百年奮斗歷程中，誕生了無數(shù)模范人物，形成了大量紅色地標。可以說，每個地標、每個人物，都有其獨特的事跡，都折射了一種時代精神、地域精神和個人品格。所以在紅色地標的選擇上，不需要刻意舍近求遠，過分考慮地標的名氣效應。相反地，要著力發(fā)掘周圍的紅色地標，凸顯其歷史價值和教育意義，將其打造為黨史宣傳教育的特色品牌，讓大學生的黨史教育能夠更接地氣，加深其與學生現(xiàn)實生活的種種聯(lián)系，起到催人深省的宣傳效果。

第三，篤行致遠，知行合一，做到知識教育與社會實踐并重。一方面，要改進大學生黨史教育的方法，避免表演式教學和灌注式教學，克服黨史教育的形式主義，積極運用影音資料、歌謠口訣等方式，讓學生對相關(guān)知識形成深刻記憶。另一方面，要加強對大學生假期社會實踐的專業(yè)引導，必須事先分析研判實踐活動可能遇到的困難，做好相關(guān)的應對預案。不能將社會實踐形式化，更不能將其簡化為游覽參觀。要鼓勵大學生從多角度、多方面觀察紅色地標，理解和闡釋其背后的精神內(nèi)涵，并就紅色地標的開發(fā)利用狀況，提出自己的意見建議，真正把紅色文化資源用好、用活、用深，讓大學生黨史教育真正實現(xiàn)入耳、入腦、入心。

參考文獻：

[1]高正禮.中國共產(chǎn)黨“于變局中開新局”的百年歷程和經(jīng)驗啟示[J].思想理論教育導刊，2021（5）：47.

[2]閆長麗.歷史文化資源融入大學生社會主義核心價值觀教育探析[J].思想理論教育導刊，2016（10）.

[3]鄭士鵬.中國共產(chǎn)黨革命精神與國家治理現(xiàn)代化[J].江西社會科學，2021（7）：195-202.

*基金項目：北京市重點建設馬克思主義學院2020年度支持課題：“地方歷史文化資源融入高校思政課程研究”（SDSZJD2020001）。

作者簡介：王楠（1986—），博士，講師，研究方向：中共黨史、中國近現(xiàn)代史;張文祺（2002—），女，本科生，研究方向：數(shù)據(jù)分析。