綦光強(qiáng)

內(nèi)容摘要：中國(guó)革命傳統(tǒng)作品是革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，同時(shí)也是語(yǔ)文教育的重要素材，是統(tǒng)編本高中語(yǔ)文教材的重要組成部分。文章借助分類(lèi)探究的方式，對(duì)統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)探究，對(duì)作品的思想性、審美性和人文性特征進(jìn)行分析研究，挖掘作品的語(yǔ)文教育價(jià)值和革命傳統(tǒng)教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編本 高中語(yǔ)文 中國(guó)革命傳統(tǒng)作品 選文

近年來(lái)國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承和弘揚(yáng)，這已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)研究熱點(diǎn)。中國(guó)革命傳統(tǒng)作品記錄了中華民族追求民族解放和民族獨(dú)立的崢嶸歲月，凝聚著寶貴的中國(guó)精神，承載著中華民族偉大復(fù)興的希望，也彰顯出中華民族自強(qiáng)不息、踔厲奮發(fā)、篤行不怠的價(jià)值追求。教育部為響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，滿(mǎn)足國(guó)家發(fā)展需要，貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育思想，站在與國(guó)家意志高度契合的高度上重新編寫(xiě)了高中語(yǔ)文教材，提高了中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的編選比例。

一.統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文概況

統(tǒng)編本高中語(yǔ)文教材中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品總共三十五篇。高中語(yǔ)文必修上冊(cè)收錄了《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哦，香雪》《百合花》《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》《反對(duì)黨八股（節(jié)選）》和《拿來(lái)主義》;必修下冊(cè)收錄了《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話(huà)》《與妻書(shū)》和《祝?！?。高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)收錄了《中國(guó)人民站起來(lái)了》《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》《大戰(zhàn)中的插曲》《別了，“不列顛尼亞”》和《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》;選擇性必修中冊(cè)收錄了《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《包身工》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》和《黨費(fèi)》;選擇性必修下冊(cè)收錄了《阿Q正傳》《大堰河——我的保姆》和《茶館》。

語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。[1]統(tǒng)編本高中語(yǔ)文教材中有三十五篇中國(guó)革命傳統(tǒng)作品。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020年修訂）》中，“革命”一詞出現(xiàn)頻次高達(dá)四十余次，在課程內(nèi)容一部分設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群9“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和學(xué)習(xí)任務(wù)群15“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專(zhuān)題研討”兩個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的學(xué)習(xí)任務(wù)群，占所設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群總數(shù)的九分之一。由此可以看出，黨和國(guó)家極其重視借助語(yǔ)文課程繼承中國(guó)革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)革命文化，加強(qiáng)對(duì)高中生的中國(guó)革命傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的時(shí)代新人。這也正是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品在統(tǒng)編本高中語(yǔ)文教材中編選比例提高的原因。由于這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置，高中語(yǔ)文教材中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品不再分散于各個(gè)不同的單元，開(kāi)始以單元的形式出現(xiàn)，或者幾篇作品集中出現(xiàn)在一個(gè)單元之中，例如高中語(yǔ)文必修上冊(cè)中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品集中于第一單元和第二單元，第一單元七篇課文之中就有六篇課文是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，第二單元六篇課文之中有四篇課文是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品;高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)的第一單元五篇課文全是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品;高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)的第一單元七篇課文之中有四篇課文是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，第二單元六篇課文全是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品。

二.統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文分類(lèi)

統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文內(nèi)容大致分為四類(lèi)：一是歌頌傳奇人物，二是彰顯家國(guó)情懷，三是弘揚(yáng)偉大精神，四是論述革命理論。

（一）歌頌傳奇人物

統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文有八篇歌頌了各個(gè)時(shí)期的傳奇人物，《記念劉和珍君》歌頌了大革命時(shí)期追求真理、反抗黑暗為中國(guó)而死的中國(guó)青年劉和珍君;《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》歌頌了抗戰(zhàn)時(shí)期沖破封建傳統(tǒng)、追求婚姻自由的小二黑;《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》和《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》分別歌頌了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期求真求實(shí)、艱苦奮斗、為人民服務(wù)的黨員干部的好榜樣焦裕祿和為人民服務(wù)、愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)模范張秉貴;《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》和《青蒿素：人類(lèi)戰(zhàn)勝疾病的一小步》分別歌頌了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期在科技領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的心中有大愛(ài)的科學(xué)家袁隆平和屠呦呦;《“探界者”鐘揚(yáng)》歌頌了忠于祖國(guó)和人民、為新時(shí)代奉獻(xiàn)力量和希望的時(shí)代楷模鐘揚(yáng);《在馬克思墓前的講話(huà)》歌頌了為人類(lèi)解放事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的馬克思。

（二）彰顯家國(guó)情懷

統(tǒng)編本高中語(yǔ)文教材中彰顯家國(guó)情懷的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品有十一篇。其中，《沁園春·長(zhǎng)沙》抒發(fā)了毛澤東以天下為己任，立志改造舊中國(guó)、建立新中國(guó)的豪情壯志;《立在地球邊上放號(hào)》代表了五四時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，抒發(fā)了郭沫若對(duì)于新世界、新文化的向往，猛烈抨擊舊世界、舊文化和舊傳統(tǒng)，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿(mǎn)了希望;《拿來(lái)主義》中魯迅用犀利的語(yǔ)言對(duì)國(guó)民政府崇洋媚外、出賣(mài)民族文化遺產(chǎn)的投降主義和革命文藝陣線(xiàn)內(nèi)部全部否定的“左傾”與全盤(pán)吸收的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行猛烈的批判;《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)冷漠的筆觸描述了祥林嫂悲慘的一生，深刻地揭露了封建殘余勢(shì)力巨大的社會(huì)危害性、封建禮教吃人的本質(zhì)和勞動(dòng)?jì)D女深受地主階級(jí)的摧殘與迫害，反映了辛亥革命以后中國(guó)尖銳的社會(huì)矛盾，指出了徹底反對(duì)封建的必要性，彰顯了魯迅先生濃厚的家國(guó)情懷;《中國(guó)人民站起來(lái)了》一文抒發(fā)了毛澤東對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家建立的自豪之情，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)充滿(mǎn)希望，彰顯了毛澤東對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛(ài);《別了，“不列顛尼亞”》一文記敘了末代港督乘坐英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件，把它放在香港回歸這一歷史背景中，彰顯了祖國(guó)統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、人心所向，彰顯了作者濃厚的家國(guó)情懷。

（三）弘揚(yáng)偉大精神

統(tǒng)編本高中語(yǔ)文教材中弘揚(yáng)偉大精神的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品有十篇。其中，聞一多的《紅燭》借助紅燭這一意象弘揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神，號(hào)召人們堅(jiān)持革命理想，為革命理想而奮斗，“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”;《峨日朵雪峰之側(cè)》弘揚(yáng)了不怕困難、勇攀高峰的革命精神;《百合花》塑造了通訊員和新媳婦兩個(gè)平凡而又感人的人物形象，弘揚(yáng)了不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神;《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文弘揚(yáng)了精益求精的工匠精神;《與妻書(shū)》這篇抒情散文用動(dòng)人的筆觸抒發(fā)了林覺(jué)民對(duì)妻子的深沉的愛(ài)和深深的愧疚，弘揚(yáng)了以身許國(guó)的革命英雄主義精神;《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》一文弘揚(yáng)了中華民族不屈不撓的精神和長(zhǎng)征途中戰(zhàn)士們吃苦耐勞、勇往直前的精神;《大戰(zhàn)中的插曲》通過(guò)講述中國(guó)軍隊(duì)照顧日本小女孩的真實(shí)故事，弘揚(yáng)了中國(guó)軍隊(duì)的人道主義精神，表達(dá)了中國(guó)軍民追求和平的強(qiáng)烈愿望;在《為了忘卻的記念》一文中，魯迅先生通過(guò)對(duì)左聯(lián)五烈士生平的回憶，弘揚(yáng)了他們堅(jiān)持理想、追求真理，不畏犧牲、英勇斗爭(zhēng)的革命精神;《荷花淀》弘揚(yáng)了中國(guó)人民意志堅(jiān)定、堅(jiān)貞勇敢的革命精神;《黨費(fèi)》則弘揚(yáng)了為革命利益而獻(xiàn)身的崇高精神。

（四）論述革命理論

《反對(duì)黨八股》是毛澤東主席在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期所做的一篇演講，毛澤東指出，黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式，[2]必須反對(duì)黨八股，馬克思主義才能得到廣泛的傳播和發(fā)展?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪里來(lái)的》同樣都是毛澤東的著作，《改造我們的學(xué)習(xí)》從思想理論上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，[3]是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要文獻(xiàn);《人的正確思想是從哪里來(lái)的》對(duì)主觀與客觀、物質(zhì)與精神，特別是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系作了辯證的說(shuō)明。[4]理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的學(xué)風(fēng)，也是這兩篇文章貫徹始終的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)這兩篇文章，有助于學(xué)生提高馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)，把握黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，增強(qiáng)分辨是非的能力。[5]《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》一文極大地鼓舞了處于兩次革命高潮之間、正積蓄力量準(zhǔn)備向資本主義統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)新的偉大革命的廣大工人階級(jí)?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》指出，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。這五篇文章能夠讓學(xué)生基本了解馬克思主義理論，理解馬克思主義為什么能夠成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的興趣，有助于高中階段的學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這樣才能培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

三.統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文特征

孫春蘭在全國(guó)教材工作會(huì)議暨首屆全國(guó)教材建設(shè)獎(jiǎng)表彰會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“教材是教育教學(xué)的關(guān)鍵要素、立德樹(shù)人的基本載體。教材建設(shè)要充分體現(xiàn)黨和國(guó)家意志，堅(jiān)定文化自信，深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材，用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，形成中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系?！闭Z(yǔ)文教材是語(yǔ)文教育教學(xué)的關(guān)鍵要素，承擔(dān)著傳承中國(guó)語(yǔ)言和中華文化的責(zé)任，肩負(fù)著立德樹(shù)人的歷史使命。語(yǔ)文教育是審美性、思想性和人文性的有機(jī)結(jié)合，而中國(guó)革命傳統(tǒng)作品恰恰是進(jìn)行語(yǔ)文德育、語(yǔ)文智育、語(yǔ)文美育的主要載體，統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文兼具思想性、審美性和人文性。

（一）思想性

中國(guó)革命傳統(tǒng)作品在思想性上充分體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值取向，統(tǒng)編本語(yǔ)文教材中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品更是如此。統(tǒng)編本語(yǔ)文教材中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品通過(guò)講述革命人物的傳奇故事來(lái)歌頌傳奇人物、弘揚(yáng)偉大的革命精神，通過(guò)記錄真實(shí)的革命歷史事件來(lái)彰顯家國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，通過(guò)論述革命理論來(lái)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)方面的指導(dǎo)地位，使學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向。統(tǒng)編本語(yǔ)文教材中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品在思想性上集中體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生不斷深入體會(huì)革命志士以及廣大人民群眾為民族解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)、不怕?tīng)奚?、百折不撓、英勇斗?zhēng)的革命精神和革命人格;引導(dǎo)學(xué)生向在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革過(guò)程中涌現(xiàn)的英雄模范學(xué)習(xí)，感受其無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神;引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó);引導(dǎo)學(xué)生與中國(guó)人民同心同德、同向同行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

（二）審美性

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確提出：”語(yǔ)文教育也是提高審美素養(yǎng)的重要途徑，要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力?！盵6]統(tǒng)編本高中語(yǔ)文中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選文的審美性表現(xiàn)為語(yǔ)言的音樂(lè)美和節(jié)奏美、文字的繪畫(huà)美、詞句的含蓄美、人物的心靈美和悲劇美、思想的哲理美等等，其中詩(shī)歌《沁園春·長(zhǎng)沙》、《立在地球邊上放號(hào)》、《紅燭》、《峨日朵雪峰之側(cè)》、《大堰河——我的保姆》都展現(xiàn)出語(yǔ)言的音樂(lè)美和節(jié)奏美，《拿來(lái)主義》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《人的正確思想從哪里來(lái)》、《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》等文章都顯現(xiàn)出思想的哲理美，《百合花》、《黨費(fèi)》、《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》、《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》和《“探界者”鐘揚(yáng)》等文章無(wú)不展現(xiàn)出人物的心靈美，《祝福》和《阿Q正傳》展現(xiàn)出人物的悲劇美。學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，感受和體驗(yàn)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美，有助于學(xué)生形成正確的審美觀，提高感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，養(yǎng)成高尚的審美情趣和審美品位。

（三）人文性

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課程的人文性就是人與文化，人文性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)該關(guān)注人，教給學(xué)生必備知識(shí)和關(guān)鍵能力的同時(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，方法就是以文化人，以文化人強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)人的塑造。統(tǒng)編本語(yǔ)文教材中的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品具有人文性。一方面，人文性體現(xiàn)在中國(guó)革命傳統(tǒng)作品充滿(mǎn)人文關(guān)懷，《包身工》、《祝?！贰ⅰ洞笱吆印业谋Ｄ贰返冗x文無(wú)不體現(xiàn)作者對(duì)底層人民的深切同情;另一方面，人文性還集中體現(xiàn)在中國(guó)革命傳統(tǒng)作品具有極強(qiáng)的育人功能，即塑造人的精神和人格，學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，可以體悟老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家浴血奮戰(zhàn)、不怕?tīng)奚?、百折不撓、英勇斗?zhēng)的革命精神和革命人格，體會(huì)社會(huì)主義建設(shè)者身上自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、不斷創(chuàng)造、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。由此，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都潛移默化受到影響，逐漸養(yǎng)成健全之人格、高尚之品格和獨(dú)立自強(qiáng)之精神，視野更加寬闊，內(nèi)心也更加平靜。

“教科書(shū)作為國(guó)家意志、民族文化、社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最直接的載體?！盵7]中國(guó)革命傳統(tǒng)作品作為統(tǒng)編本語(yǔ)文教材中重要的一部分，它能夠傳播民族文化、紅色文化和革命文化，弘揚(yáng)革命精神，啟蒙紅色思想，賡續(xù)紅色基因，具有得天獨(dú)厚的育人價(jià)值。我們要以中國(guó)革命傳統(tǒng)作品為載體，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，充分實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的育人價(jià)值，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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（作者單位：喀什大學(xué)人文學(xué)院）