2022年8月5日、8月12日，“莫愁小記者”研學(xué)營(yíng)在南京中國(guó)科舉博物館開啟。孩子們坐上時(shí)光機(jī)，回到科舉時(shí)代，聆聽學(xué)子們求學(xué)路上鮮為人知的艱辛故事，感知南京文脈，感受博大精深的中國(guó)文化。

研學(xué)中，我們還邀請(qǐng)“夏光清育德工作室”主持人夏光清，給孩子們帶來了關(guān)于寫作的精品課程——

我們來做個(gè)放松練習(xí)。請(qǐng)用最舒服的姿勢(shì)坐在椅子上，手自然放于膝蓋，微閉雙眼，頭正，整個(gè)身體盡量處于鎮(zhèn)定、放松狀態(tài)，不要有任何的肢體動(dòng)作;然后，請(qǐng)告訴自己，剛才你是如何一步一步完成雕版拓印的;為了表示鼓勵(lì)，媽媽端來一盤鮮紅的草莓，你看一看、聞一聞，拿起一顆草莓，輕輕地咬上一口……

你能說一說雕版拓印的過程嗎？沒吃到草莓，為什么像真的品嘗到了一樣？其實(shí)，這里面就蘊(yùn)藏著寫作之道。寫好一篇作文，一般涉及這三個(gè)方面。一是內(nèi)容，寫什么;二是結(jié)構(gòu)，怎么寫;三是技法，怎樣寫得好。

作文寫什么？

作文是“輸入、思考、輸出”三件事，不知道寫什么，其實(shí)是把習(xí)作當(dāng)作了輸出這一件事。就像缺乏食材和烹飪方法一樣，是燒不出美味飯菜的。教育家、文學(xué)家葉圣陶認(rèn)為：“寫作必須根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際生活流注出來，那才合乎要作文的本意?！痹顼埵嵌?jié){油條，可以寫;大街上人流如潮，可以寫;大家坐在一起，每個(gè)人的臉上都寫滿好奇，太值得寫了。

作文的素材有三個(gè)來源，第一來源正是生活，是大自然。寫一篇有關(guān)南京中國(guó)科舉博物館的作文，就得深入科舉博物館，接近每一件實(shí)物，練就一雙擷取素材的慧眼，這就是研學(xué)的價(jià)值。我們以眼睛為主力，像攝像機(jī)一樣把觀察到的東西記下來，如同繪畫中的素描。怎樣讓畫有聲、有色、有形呢？只靠看是不夠的，還要用聽覺獲取、觸覺感知、味覺品味、情緒感受來體察，這些都是觀察力的重要組成部分。

科舉博物館正前方的墨池像一方硯臺(tái)，有匯墨成池之意。一道長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡，右邊的高墻用數(shù)以萬計(jì)的竹簡(jiǎn)疊放而成，看上去像一座書山;左邊層層疊疊的瓦片，看上去像一片片魚鱗，有魚躍龍門的寓意。

這段話不僅寫竹簡(jiǎn)是什么，還寫竹簡(jiǎn)像什么，甚至還可以寫“‘嘩——打開竹簡(jiǎn)，端坐在草席之上，陣陣墨香沁人心脾，我也開始了‘十年寒窗苦讀，一朝破繭成蝶的求學(xué)生涯”。這樣一寫，有了聲音、氣味，給人無限的畫面感。

素材的第二來源是對(duì)生活的體驗(yàn)。我們吃過又甜又酸的草莓，這是經(jīng)驗(yàn);憑著吃過草莓，就可以描寫吃草莓的感受，這是體會(huì)。可見，對(duì)生活的體驗(yàn)除了有觀有察，還要做起來。如，參與雕版拓印體驗(yàn)活動(dòng)，只有認(rèn)真地做了，才可能把它寫好。

豐富的想象也是素材的重要來源。如，“走在黑而深長(zhǎng)的甬道，我也踏上古代學(xué)子艱難而又漫長(zhǎng)的趕考之路，耳邊傳來嗒嗒的腳步聲，仿佛和那些學(xué)子并肩前行一般?！边@樣的想象，把根本不可能的趕考似乎變成了現(xiàn)實(shí)，讓平常不平常起來，自然就抓住讀者的眼球了。

作文怎么寫？

生活中我們積累了很多素材，為什么還是寫不出來東西呢？這里要解決兩個(gè)問題，一是思考，二是思路。

古人寫文章有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說，指的是作文的結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于一間屋子的四梁八柱，必須立好。因此，寫好作文，首先要有一定的思路。否則，就會(huì)像一個(gè)新手廚師，一股腦兒地把食材都放入鍋中，不管順序先后，不論數(shù)量配比，燒出來的只能是一鍋“大雜燴”。

開頭要直奔主題，開門見山;結(jié)尾要見好就收，避免套話。

科舉博物館有為國(guó)求賢、魚龍變化、金榜題名、金陵佳話、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五個(gè)展區(qū)，如果按照這樣的參觀順序?qū)懀褪且撇綋Q景，作文也就有了基本的框架。然而，按一定的順序?qū)?，不見得處處都寫，而是抓住景物的特點(diǎn)寫，重點(diǎn)部分具體寫。哪些寫，哪些不寫;哪些詳寫，哪些略寫;到哪里轉(zhuǎn)個(gè)彎，到哪里結(jié)束，心里要有個(gè)數(shù)。寫游記或參觀記，絕不是平鋪直敘地?cái)⑹?，可以有情?jié)，有細(xì)節(jié)，甚至還有沖突，讓讀者有似曾相識(shí)或身臨其境的感覺，才能寫出“人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下皆無”的作文。

有了思路，我們還需要會(huì)思考。遇到自己不明白的、不理解的，不能熟視無睹。作文想不準(zhǔn)，會(huì)走題;想不開，往往會(huì)寫一句想一句，導(dǎo)致文思不順。怎樣思考呢？做一件事，就是學(xué)會(huì)不斷追問，不停留在“易得性思維”上。如看到圓，你會(huì)想到什么？太陽、湯圓、燈籠、蘋果，這樣想，是俗常卻膚淺，其實(shí)還可以想到南京眼、一汪清泉、大樹的年輪、草葉上的露珠、家鄉(xiāng)的古橋等。再如，什么叫科舉？科舉原來是分科舉人之學(xué);古人為什么要映月讀書？古人讀的書有哪些？他們考什么內(nèi)容？考中舉人有什么待遇？古人閱卷是打鉤叉嗎？他們的牌匾相當(dāng)于現(xiàn)在的獎(jiǎng)狀嗎……

這樣不同角度的思考，腦海里就涌現(xiàn)出一大堆素材，思路也就容易打開了。

怎樣寫得好？

怎樣寫出一篇好作文？我有“三個(gè)三”的說法：作文結(jié)構(gòu)分為“頭、身、足”三部分，素材選取至少有三種不同的角度，重點(diǎn)部分運(yùn)用三種不同的寫作手法。

還以游覽科舉博物館為例，重點(diǎn)部分我選博物館的竹簡(jiǎn)書山、魚躍龍門，走進(jìn)展館時(shí)的為國(guó)求賢展區(qū)，最后寫一寫考試的號(hào)舍，其他內(nèi)容不是不可以寫，而是略寫。而每一重點(diǎn)部分，至少用上三種不同的寫作手法，即“主題部分或詞句+細(xì)節(jié)1+細(xì)節(jié)2+細(xì)節(jié)3+感受”。有了這些細(xì)節(jié)，有了親身體驗(yàn)，再用上一定的寫作手法，才能寫出真情實(shí)感。

一是化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。

比如這樣兩句話：“竹簡(jiǎn)疊放而成的高墻令人震撼。”“右邊的高墻用數(shù)以萬計(jì)的竹簡(jiǎn)疊放而成，不，那不是高墻，而是書山。月色如水，古人打開一卷竹簡(jiǎn)，熟讀成誦;靜坐片刻，再打開第二卷竹簡(jiǎn)……這一卷卷竹簡(jiǎn)堆積成山，成就了最后的龍門一躍?！?/p>

兩句都寫了高墻的震撼，句1只是敘述，而句2運(yùn)用了多種寫作手法，賦予高墻一定的情感，并通過古人勤學(xué)場(chǎng)景描寫，讓靜態(tài)的畫面動(dòng)了起來。

二是善于運(yùn)用修辭手法。

如，“太陽熱情似火，汗水弄濕了我的頭發(fā)都顧不上道歉?！边@句話巧用比喻、擬人，常見的自然現(xiàn)象富有情趣，把研學(xué)的心情也表現(xiàn)出來。

“號(hào)舍不大，只有1.16平方米的空間，連坐著都不舒服。這狹小的格子間就像一個(gè)個(gè)蜂巢，考生如同一只只嗡嗡嚶嚶的蜜蜂，在號(hào)舍里一待就是九天六夜，吃喝拉撒睡都在里面。我想，如果抽到靠近廁所的‘底號(hào)，這臭烘烘的環(huán)境，考生的妙筆還能生花嗎？”

運(yùn)用列數(shù)字、打比方、引資料，與當(dāng)今的學(xué)習(xí)生活對(duì)比、反襯、烘托，作文就不會(huì)一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有了。

三是采用具體化的習(xí)作方法。

如，寫緊張這樣抽象的文章，就得采用具體化的方式，作文才能生動(dòng)起來。換句話說，要用“看、聽、感、想、做”等感官去觀察，去思考。

“走進(jìn)考場(chǎng)，看到明遠(yuǎn)樓上監(jiān)考官搖旗示警（看），伴隨著咚咚咚的鼓聲（聽），我的心一下子懸了起來（感）。萬一抽到的題不會(huì)寫怎么辦？如果風(fēng)吹雨淋，考卷淋濕了如何是好（想）？我的大腦如一張白紙（感）。我一直在祈禱：老天爺保佑，讓我不再名落孫山，讓我金榜題名吧（想）。我不敢多想，忙正襟危坐，緊握毛筆，在硯臺(tái)里蘸了幾下，顫顫巍巍地寫下了第一個(gè)字……（做）”

無拘無束寫，有章有法練?！罢_的方法+持續(xù)的練習(xí)”是作文的成功之道。寫作就像小孩子學(xué)走路一樣，先要會(huì)爬，再扶著桌椅站起來，后面才能試著自己走兩步。也許我們會(huì)摔跤，那就爬起來，繼續(xù)跑，失敗只是成功前的那一絲黑暗而已。

攝影 陳宇瑋 編輯 王淑娟