林瀅

群文閱讀是近年來流行的一種語文教學(xué)模式，教師只有充分認(rèn)識并認(rèn)可群文閱讀的效用，方可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理高效的閱讀，幫助其不斷積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，拓展其知識面。而詩詞鑒賞作為高中語文重要的組成內(nèi)容，從語言、思維、審美、文化四方面承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要務(wù)，學(xué)生在此過程中要學(xué)會品鑒作品呈現(xiàn)的形象和表達(dá)技巧，評價作者的思想感情與態(tài)度。杜甫的《蜀相》被選入部編高中語文教材選擇性必修下冊，該詩作為自讀課文，給予了師生更廣闊的自主探究空間，在教學(xué)中引入群文閱讀教學(xué)，可使課堂展現(xiàn)別樣風(fēng)貌。

一、擇取議題定方向

群文閱讀教學(xué)要求課堂圍繞一個議題展開，議題的擇取既反映出課堂的教學(xué)目標(biāo)，又起到為課堂穿針引線的作用。在接觸選擇性必修教材前，學(xué)生已學(xué)習(xí)完必修教材，因此為學(xué)生選定合適的議題，指引學(xué)生自主探究，建構(gòu)具有自我認(rèn)知的知識體系格外重要?！妒裣唷返恼n前準(zhǔn)備中有以下幾種議題待選：第一，以意象“淚”為議題，擇取各代詩人作品，比較分析其中“淚”的不同緣由和情感寄托;第二，以詠史懷古題材為議題，串聯(lián)高中學(xué)段語文教材中相關(guān)作品，幫助學(xué)生把握表達(dá)技巧，體會詩人思想感情。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，擇取詠史懷古題材作為《蜀相》群文閱讀教學(xué)的議題，能起到“以一帶多”的效果。詠史懷古詩常用的表達(dá)方式為借景抒情、用典、對比等;其表達(dá)感情，或是對歷史的冷靜剖析，或是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，表明心志。明確以上兩個探究的方向，可較好地起到提綱挈領(lǐng)之效，帶動后續(xù)全文閱讀環(huán)節(jié)的開展。

二、精析例詩明方法

在課堂實(shí)踐中，如開始就選擇多個文本交付學(xué)生，易產(chǎn)生重點(diǎn)不明、課堂條理不清的弊端，所以教師應(yīng)精析例詩，為學(xué)生做出正確示范，指明理解方法。

首先，由教師帶領(lǐng)學(xué)生對《蜀相》進(jìn)行整體感知，知曉時代背景;再從標(biāo)題明確全詩的內(nèi)容與布局;繼而回溯詩作，感受杜甫爐火純青的表達(dá)技法，及蘊(yùn)含的深刻情感。

其次，由學(xué)生自行分組，對兩個方向進(jìn)行討論，相互點(diǎn)評，教師跟進(jìn)總結(jié)。

方向一（表達(dá)技巧）：1.設(shè)問發(fā)端。首聯(lián)看似自問自答，實(shí)則含而不露地表達(dá)對諸葛亮的敬仰。2.反襯。頷聯(lián)一“自”一“空”，以樂景寫哀情，有物是人非之感。3.借景抒情。前兩聯(lián)著意寫景，后兩聯(lián)抒情。4.用典。用“三顧茅廬”典故，為尾聯(lián)諸葛亮的鞠躬盡瘁埋下伏筆。

方向二（思想感情）：本詩借尋訪武侯祠，贊頌諸葛亮的一生功績與赤膽忠誠，又借其功業(yè)未就，感嘆詩人自身際遇，在詠古憑吊之中，表明心志。

三、自主理解尋感悟

以一帶多的閱讀模式，是在精析例詩的基礎(chǔ)上，利用已學(xué)或全新的詩詞，來鞏固、深化學(xué)生對詩歌鑒賞的認(rèn)知，使課堂形成廣度、深度和溫度的有機(jī)結(jié)合。在教師主導(dǎo)分析后，依照課前議題，選定三國題材的詠史懷古詩作為閱讀內(nèi)容，將《蜀相》與杜牧《赤壁》、蘇軾《念奴嬌》、辛棄疾《南鄉(xiāng)子》進(jìn)行整體設(shè)計，確定討論主題為“詠史懷古說三國”，學(xué)生自主閱讀感悟，再概括探究，以求融會貫通。

方向一（表達(dá)技巧）：1.《赤壁》所用藝術(shù)手法：以小見大，后兩句并未點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)，而是通過二喬的命運(yùn)，設(shè)想孫劉陣營敗亡的結(jié)果，含蓄內(nèi)斂。2.《念奴嬌》所用藝術(shù)手法：（1）虛實(shí)相生。上闋為實(shí)寫赤壁險要地勢，下闋虛寫火燒赤壁場景，氣勢磅礴。（2）烘托。重點(diǎn)塑造周瑜，從“千古風(fēng)流人物”寫起，引出“多少豪杰”的感嘆，再歸于周瑜一人，從景和人兩面烘托其少年得意的風(fēng)姿。（3）借景抒情。上闕寫出長江氣勢，更涵蓋古往今來的英雄人物，表達(dá)了蘇軾對三國豪情的向往，也為下闋抒情做鋪墊。3.《南鄉(xiāng)子》所用藝術(shù)手法：（1）用典。辛棄疾精于此法，“不盡長江滾滾流”即化用杜甫《登高》“不盡長江滾滾來”，所用不著痕跡，與全詞渾然一體。（2）借景抒情。從悠悠長江起筆，道盡三國故事，縱觀古今往來，抒發(fā)其激昂之思。

方向二（思想感情）：1.探究《赤壁》所寄之志，需知人論世。杜牧曾多次上書朝廷進(jìn)言抗衡藩鎮(zhèn)與吐蕃之策，但不被采納，故本詩剖析三國成敗外，也暗含杜牧憤懣的不平之氣。2.《念奴嬌》詠寫赤壁和周瑜的背后，是蘇軾被貶黃州的憂憤與對自身的感嘆，但全詞意境宏大，確是豪放派的扛鼎之作。3.《南鄉(xiāng)子》借贊頌孫權(quán)年少英雄，不畏強(qiáng)敵，寫出辛棄疾對偷安江南的南宋朝廷的憤慨，更是千萬百姓要求奮發(fā)的時代之聲。

這三首詩詞是緬懷先賢，更是借古抒懷，寄托了三位作者不同的人生思考。本環(huán)節(jié)為課堂限時訓(xùn)練，學(xué)生于課前準(zhǔn)備時獲取相關(guān)閱讀篇目，自主理解、作答，再由教師進(jìn)行點(diǎn)撥與啟發(fā)。

四、求同存異話比較

師生在經(jīng)過精析和自主探究后，都對群文閱讀的詩詞有一定感知，而比較閱讀作為詩詞鑒賞的常見方式，可用于課堂，加以輔助、補(bǔ)充。師生應(yīng)遵循“整體把握，求同存異”的基本原則，尋求鑒賞方法上的提升。

在表達(dá)技巧的歸納上，學(xué)生已積累了一定的鑒賞知識，但落實(shí)到具體篇目仍需轉(zhuǎn)化的契機(jī)。詠史懷古詩的表達(dá)技巧一般有類型化特點(diǎn)，借景抒情是常見手法之一，這里的“情”是廣義上的“情”，并非只包含親情、友情、愛情等情感，還包括詩人的哲思、抱負(fù)、理想等（《格律詩創(chuàng)作述略》，現(xiàn)代教育出版社，2012年，232頁）。詩詞采用該手法，學(xué)生可借課堂實(shí)時訓(xùn)練，發(fā)展、創(chuàng)新其思維。又如用典，《文心雕龍》里詮釋其為：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！鄙鲜鲈娫~有一半直接用典，因三國故事在我國家喻戶曉，學(xué)生理解并不費(fèi)力;但其他詩詞所涉典故，則要求學(xué)生涉獵歷史，參考注解方可體會，這也是對文化傳承與理解的必由之路。

詠史懷古詩是作者情感超脫于“史”與“古”之上的投射，不同作品常有差異化的表現(xiàn)。如《念奴嬌》與《南鄉(xiāng)子》，在詞風(fēng)上有同工之妙，皆是豪放派代表作品，但在情感趨向上又有迥異之處。蘇軾偏向自身與歷史人物的共鳴，以豁達(dá)之姿稀釋眼前苦悶，將個人的志趣升華為文人的共鳴;辛棄疾則是借古人之口，訴說千萬南宋百姓對恢復(fù)中原的殷殷期盼。新形勢下的語文教學(xué)不再是千篇一律，而是追求詩詞獨(dú)特的情感體驗(yàn)，在把握特征與技巧后，浸入式的體悟尤為重要。

五、延伸課外提素養(yǎng)

群文閱讀教學(xué)要求師生既要有全面認(rèn)知的大局觀，也要有細(xì)處品味的感悟力。唯有師生共進(jìn)，在課堂以一帶多，以精講帶群文，在課后以詩詞鑒賞帶動多類型文本，方可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂，真切感受文學(xué)之美，達(dá)成語文核心素養(yǎng)的提升！

作者單位：福建省福州第四中學(xué)