摘? 要：德國(guó)平面設(shè)計(jì)師魯西安·伯恩哈特開(kāi)創(chuàng)了對(duì)象海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格，引領(lǐng)了海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了圖像現(xiàn)代主義的發(fā)展。本文對(duì)伯恩哈特的海報(bào)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了設(shè)計(jì)評(píng)論與美學(xué)賞析。本文從圖形、字體、色彩和構(gòu)圖四個(gè)角度剖析、歸納了伯恩哈特海報(bào)設(shè)計(jì)作品去繁化簡(jiǎn)的簡(jiǎn)約視覺(jué)語(yǔ)言，總結(jié)了視覺(jué)、商品、工業(yè)三元一體的簡(jiǎn)約美學(xué)快感，最后思考并提出了伯恩哈特海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)于過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)設(shè)計(jì)的價(jià)值意義。

關(guān)鍵詞：伯恩哈特;對(duì)象海報(bào);海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng);圖形現(xiàn)代主義;美學(xué)評(píng)析

魯西安·伯恩哈特（Lucian Bernhard，1883-1972）是德國(guó)知名平面設(shè)計(jì)師與字體設(shè)計(jì)師，是海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的啟蒙奠基人。他早年就讀于慕尼黑藝術(shù)學(xué)院，熱衷于詩(shī)歌的創(chuàng)作，但并未取得可喜的成果。在他生活窘迫的時(shí)候，得知了普萊斯特工廠對(duì)外招募關(guān)于Preistler牌火柴產(chǎn)品的海報(bào)設(shè)計(jì)，興趣和生活促使他決定嘗試設(shè)計(jì)投稿。他的海報(bào)作品視覺(jué)畫(huà)面十分簡(jiǎn)單，畫(huà)面僅由兩根火柴和Preistler品牌名字組成（如圖1）。在當(dāng)時(shí)以崇尚繁雜裝飾為主流的新藝術(shù)風(fēng)格大背景下，這件作品起初被評(píng)審團(tuán)拒絕了。但是遲到的評(píng)委恩斯特·格羅爾德①推翻了這個(gè)決定，他認(rèn)為這張海報(bào)作品十分簡(jiǎn)潔有力，并且彰顯出了伯恩哈特獨(dú)特的設(shè)計(jì)天賦。最終這張只有兩根火柴和品牌名稱的海報(bào)獲得了一等獎(jiǎng)，并且格羅爾德聘用了伯恩哈特作為他的藝術(shù)顧問(wèn)。這次設(shè)計(jì)作品的成功選定燃起了伯恩哈特的創(chuàng)作激情，并且他認(rèn)為這是“對(duì)象海報(bào)”②的誕生點(diǎn)，也是海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。接下來(lái)的二十幾年里，他積極投身于商業(yè)廣告海報(bào)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。深入剖析他的海報(bào)作品可以發(fā)現(xiàn)，它們具有獨(dú)特的海報(bào)語(yǔ)言并且富有值得品味的美學(xué)價(jià)值。這種以產(chǎn)品為中心、主題明確、視覺(jué)風(fēng)格簡(jiǎn)約的海報(bào)風(fēng)格也成為了當(dāng)時(shí)眾多設(shè)計(jì)師爭(zhēng)先效仿的大師風(fēng)格（如圖2）。這也讓海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，并使之成為了圖形現(xiàn)代主義最重要的組成部分。

一、去繁化簡(jiǎn)的簡(jiǎn)約視覺(jué)語(yǔ)言

當(dāng)時(shí)處于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)，人們已經(jīng)習(xí)慣于眼花繚亂的裝飾圖案。然而這些繁復(fù)的圖案就像是迷宮一樣，得通過(guò)人們抽絲剝繭的慧眼才能找到產(chǎn)品本身。伯恩哈特想成為那個(gè)抽絲剝繭后再把作品展現(xiàn)給人們的設(shè)計(jì)師，所以一直在探尋一種高效直接的視覺(jué)傳達(dá)形式。就如Preistler火柴海報(bào)那樣，起初這幅海報(bào)作品的畫(huà)面是：煙灰缸里有一支雪茄，放在一盒火柴旁邊的方格桌布上，雪茄點(diǎn)燃生成的煙霧形成了一個(gè)舞者的圖案。整張海報(bào)充斥了新藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)柔迂回[1]。直到有一位朋友告訴伯恩哈特看到這個(gè)作品的第一感受，他認(rèn)為這是一張雪茄海報(bào)而不是火柴海報(bào)。這一看法啟迪了伯恩哈特，他將畫(huà)面中的雪茄煙灰缸桌布統(tǒng)統(tǒng)去掉，最終只留下了兩根火柴。伯恩哈特用實(shí)踐行動(dòng)一步步摸索出了在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中平面設(shè)計(jì)的新出路，國(guó)內(nèi)著名設(shè)計(jì)史論專家王受之教授曾在書(shū)中闡述：如何用最簡(jiǎn)單的方式來(lái)將視覺(jué)傳達(dá)功能最大化[2]。這種最簡(jiǎn)單的方式即以對(duì)象海報(bào)等為主流的視覺(jué)語(yǔ)言，并且引領(lǐng)了打開(kāi)平面設(shè)計(jì)新世界的海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。

（一）簡(jiǎn)約概括的圖形設(shè)計(jì)

伯恩哈特大部分海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)是以概括性的平面圖形為主，這些平面圖形大多由幾個(gè)色塊簡(jiǎn)單地拼合而成。盡管這些平面圖形看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是在細(xì)節(jié)處理上很準(zhǔn)確地把握住了產(chǎn)品的“形”。這里的“形”指狹義上的物體本身自帶的“元形”，關(guān)鍵元素的保留。相比于繁雜花哨的裝飾圖案而言，伯恩哈特運(yùn)用平面圖形高度概括了物體形的關(guān)鍵元素。從功能設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，這與密斯·凡德羅“少即是多”以及杜尚的“極少主義”③兩個(gè)理念有異曲同工之妙。用盡可能少的視覺(jué)元素來(lái)表達(dá)最豐富、最準(zhǔn)確的感官信息，這即“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)約”理念。這種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念也是現(xiàn)如今設(shè)計(jì)師們最為推崇的，它所傳遞的美是凝聚一團(tuán)的，用最為干凈、最為質(zhì)樸、最為本真的狀態(tài)去描摹最真實(shí)的美，這就是簡(jiǎn)約美學(xué)的魅力所在。

（二）簡(jiǎn)明并富有力量的字體設(shè)計(jì)

在伯恩哈特的創(chuàng)作初期，大多數(shù)情況下會(huì)依據(jù)品牌特征采用襯線字體。隨著德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，他逐漸采用無(wú)襯線字體并且參與到字體簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì)過(guò)程中。對(duì)比Preistler火柴海報(bào)等以襯線字體為主的海報(bào)，歐司朗燈泡海報(bào)招貼等海報(bào)則采用了厚重的無(wú)襯線字體。這種字體設(shè)計(jì)的變化是為產(chǎn)品服務(wù)的，簡(jiǎn)約干練的字體體現(xiàn)出了伯恩哈特對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)技術(shù)與工業(yè)的致敬與崇拜（如圖3、圖4、圖5）。在1912年至1938年期間，伯恩哈特設(shè)計(jì)了Bernhard Antiqua、Lucian series、Bernhard Fashion、Bernhard Gothic series、Lilli、Bernhard Modern等17種字體，字體風(fēng)格逐步由手寫(xiě)哥特襯線的質(zhì)感向現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格轉(zhuǎn)變（如圖6、圖7）。但是不論字體形勢(shì)如何，伯恩哈特都會(huì)著重強(qiáng)化字體的力量感，比如字體線條加粗、加強(qiáng)字體陰影等。一是為了襯托概括化的圖形，二是為了加強(qiáng)品牌內(nèi)容。強(qiáng)化后富有力量感的字體能夠讓概括性圖形在視覺(jué)畫(huà)面中不會(huì)顯得輕飄，承重起圖形的重量。簡(jiǎn)明并且有力量感的字體在視覺(jué)畫(huà)面里是能夠更加直接地傳遞信息，以此來(lái)更直接地達(dá)到商業(yè)海報(bào)的目的。

（三）具有沖擊力的色彩對(duì)比

伯恩哈特對(duì)于海報(bào)設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用是非常大膽的，大部分海報(bào)會(huì)采用高對(duì)比度的顏色搭配。因?yàn)楸旧砗?bào)的顏色總數(shù)較少（大多以三四種顏色），使得顏色對(duì)比度的效果更為強(qiáng)烈。比如普萊斯特火柴海報(bào)（如圖1）中的火柴采用了高飽和度的黃色和紅色，標(biāo)題采用了紫色。標(biāo)題所透露出的冷調(diào)強(qiáng)烈突出了火柴圖形，更加烘托出了火柴的“溫暖”“熱烈”。這是一種視覺(jué)的“通感”效應(yīng)，視覺(jué)畫(huà)面能夠喚起人們對(duì)于火柴的感覺(jué)，這是對(duì)于受眾愉悅感的設(shè)計(jì)。同理，博世公司的火花塞海報(bào)招貼設(shè)計(jì)采用了鮮紅色和亮藍(lán)色的搭配（如圖8），強(qiáng)烈的色彩對(duì)比通過(guò)人們的視覺(jué)信息接收，喚醒了一種感官上的火花爆炸體驗(yàn)。

（四）富有視覺(jué)張力的構(gòu)圖

對(duì)象海報(bào)的設(shè)計(jì)形式中，表現(xiàn)為滿、大、全的形式語(yǔ)言尤為常見(jiàn)[3]。對(duì)象海報(bào)的視覺(jué)元素常常僅以單個(gè)圖形以及品牌名稱。伯恩哈特的海報(bào)構(gòu)圖都十分嚴(yán)謹(jǐn)，并且規(guī)定了海報(bào)設(shè)計(jì)的固定范式：圖形為主導(dǎo)地位，文字信息也必不可少[4]。伯恩哈特非常講究文字與圖形的搭配，尤其是圖形在畫(huà)面構(gòu)圖中的重量感（如圖9）。這種重量感的體現(xiàn)歸功于伯恩哈特對(duì)于視覺(jué)中心點(diǎn)的把握。比如莫諾里香煙海報(bào)中的香煙和香煙盒的四十五度俯視“造型”（如圖10），這個(gè)圖形畫(huà)面是具有強(qiáng)烈視覺(jué)張力的，并且能夠引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注標(biāo)題，達(dá)到了充分展示產(chǎn)品的目的。這是一種視覺(jué)張力的美感，這種美感賦予了產(chǎn)品誘惑力，吸引人們的眼球。

二、視覺(jué)、商品、工業(yè)三元一體的簡(jiǎn)約美學(xué)快感

（一）簡(jiǎn)約概括的視覺(jué)美學(xué)享受

當(dāng)時(shí)社會(huì)的設(shè)計(jì)導(dǎo)向以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的唯美裝飾主義作為主流，人們對(duì)這種千篇一律的視覺(jué)展現(xiàn)日漸麻木。所以在當(dāng)時(shí)，“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)為圖形現(xiàn)代主義開(kāi)辟了一展個(gè)性鮮明的旗幟，而這其中的精髓即對(duì)于圖形與文字的歸納。蘇珊·朗格曾經(jīng)對(duì)于人類的符號(hào)能力如此歸納，即既然語(yǔ)言不能完成情感的表達(dá)，人類的符號(hào)能力，就必然創(chuàng)造出服務(wù)于情感表現(xiàn)的另一種符號(hào)，藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生[5]。這種視覺(jué)手段就像是當(dāng)今設(shè)計(jì)中的符號(hào)，能夠在提煉事物特征的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地向目標(biāo)受眾傳遞信息。這種“符號(hào)美學(xué)”也是伯恩哈特所堅(jiān)持的一種設(shè)計(jì)執(zhí)念，而他所堅(jiān)持的符號(hào)往往就是物品本身的狀態(tài)，不受任何多余的因素影響。這種對(duì)于物品的概括且集中，使人們的視線更加聚焦并且擁有一種專注化的視覺(jué)快感享受。

（二）功能性主導(dǎo)的商品展示美學(xué)

伯恩哈特為“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)嘗試了更趨向于商業(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)的可能，用簡(jiǎn)練的視覺(jué)語(yǔ)言去探索最高性價(jià)比的可能。伯恩哈特摒棄了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的繁雜，保留了最為精華的物品與文字。這種形式在視覺(jué)感官上促使人們?cè)诘谝粫r(shí)間對(duì)物品與文字產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這種高性價(jià)比即用最高效的視覺(jué)手段來(lái)使受眾獲得最高的信息接收量。圖形現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主要有兩個(gè)方面的成就：一是確立了廣告設(shè)計(jì)的目的，即它的本質(zhì)是為了商業(yè)目的而服務(wù)的;二是在視覺(jué)語(yǔ)言上融入了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)語(yǔ)言的精髓，將以商業(yè)目的為中心的廣告設(shè)計(jì)賦予一種現(xiàn)代以及未來(lái)生活的美學(xué)魅力。伯恩哈特對(duì)于物品的描繪與凝練在一定程度上不僅維持了商品的美觀性，而且還提升了商品的識(shí)別性，加強(qiáng)了商品展示功能的主導(dǎo)地位。這種設(shè)計(jì)形式為商品的視覺(jué)展示提供了一種高效率的視覺(jué)美學(xué)享受。

（三）利落且有沖擊力的工業(yè)美學(xué)

伯恩哈特對(duì)于圖形的概括是基于現(xiàn)實(shí)的觀察，他的創(chuàng)作融合了德國(guó)工業(yè)化文明所熏染成型的技術(shù)風(fēng)格審美。對(duì)于圖形的描繪，他大多會(huì)采用圓滑利落的線條以及色塊，并且對(duì)于工業(yè)制品的視覺(jué)特點(diǎn)進(jìn)行著重描繪，比如多層次的漸變高光、規(guī)整的螺旋肌理等。這種在現(xiàn)實(shí)生活中冷冰冰的工業(yè)制品在海報(bào)作品中得以圖形化展現(xiàn)，這無(wú)疑是具有視覺(jué)沖擊力的。伯恩哈特將物品得以歸納凝練，將工業(yè)制品的利落感得以藝術(shù)強(qiáng)化，使得人們能夠更加深刻地感受到商品的標(biāo)準(zhǔn)性與精密性。

三、對(duì)于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)設(shè)計(jì)的價(jià)值意義

對(duì)于20世紀(jì)中期的歐洲設(shè)計(jì)師而言，伯恩哈特開(kāi)拓了對(duì)象海報(bào)風(fēng)格，并且一直在簡(jiǎn)約平面設(shè)計(jì)的路上探索，被公認(rèn)為是海報(bào)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的奠基人。伯恩哈特的作品不僅開(kāi)拓創(chuàng)新，更是對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)工業(yè)社會(huì)的反映。當(dāng)時(shí)德國(guó)高速發(fā)展的工業(yè)文化同樣燃燒了民間的工業(yè)激情，就如同蝴蝶效應(yīng)一般也引發(fā)了設(shè)計(jì)界的變化。伯恩哈特作為平面設(shè)計(jì)界的設(shè)計(jì)師與其他設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)師們一起，將德國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)推向了新的維度：適用于工業(yè)化社會(huì)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)變化逐漸從德國(guó)席卷了歐洲，其中瑞士尤為推崇。這種只描繪單個(gè)物品再加品牌名字的對(duì)象海報(bào)，在20世紀(jì)40年代和50年代初被瑞士設(shè)計(jì)師視為“日常物品的美學(xué)”，并且十分流行。與以往高成本的制作相比，這些海報(bào)制作成本低，得到了許多設(shè)計(jì)師的青睞。對(duì)象海報(bào)作為海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，推動(dòng)了歐洲簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的發(fā)展，為當(dāng)時(shí)歐洲工業(yè)化社會(huì)提供了許多適應(yīng)性的設(shè)計(jì)。

在如今21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)背景下，盡管平面海報(bào)設(shè)計(jì)的風(fēng)格百花齊放，但是伯恩哈特所創(chuàng)作的對(duì)象海報(bào)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作仍有一定的借鑒價(jià)值。對(duì)象海報(bào)強(qiáng)化了“商品展示”的功能，十分貼合以商品經(jīng)濟(jì)需求為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)行業(yè)。但是對(duì)象海報(bào)對(duì)于物品本身的描繪過(guò)于現(xiàn)實(shí)主義，往往不注重創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，最終會(huì)顯得平淡無(wú)奇。如圖13、圖14所示，同樣是可口可樂(lè)的海報(bào)，第一張符合對(duì)象海報(bào)的設(shè)計(jì)形式特點(diǎn)，適合商品的快速展示，但是商品的主流廣告宣傳就顯得平淡無(wú)奇;但是第二張海報(bào)在對(duì)可樂(lè)進(jìn)行描繪的同時(shí)加入了與薩克斯結(jié)合的創(chuàng)意，使得視覺(jué)風(fēng)格不再拘謹(jǐn)乏味。所以對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)而言，伯恩哈特海報(bào)設(shè)計(jì)所能夠借鑒的價(jià)值在于簡(jiǎn)約利落的視覺(jué)風(fēng)格、對(duì)單個(gè)物品的觀察描繪以及信息與圖形之間的處理安排，是一個(gè)比較能適應(yīng)快銷化、信息強(qiáng)輸出、簡(jiǎn)明化商品設(shè)計(jì)需求的設(shè)計(jì)形式。

未來(lái)數(shù)字化設(shè)計(jì)的趨勢(shì)愈加明顯，伯恩哈特的對(duì)象海報(bào)所能帶給設(shè)計(jì)師的借鑒意義逐步從紙張到新媒體、虛擬顯示等數(shù)字媒介進(jìn)行轉(zhuǎn)變。人們對(duì)于數(shù)字媒介的視覺(jué)信息接收更為敏感，人們更加專注于信息的獲取效率。對(duì)于數(shù)字化視覺(jué)展示其本身的要素整合安排，可以借鑒對(duì)象海報(bào)“去繁化簡(jiǎn)，點(diǎn)明對(duì)象”的思路，進(jìn)行數(shù)字視覺(jué)的簡(jiǎn)約化。這種思路既是為了防止“數(shù)字視覺(jué)污染”情況的出現(xiàn)，也是節(jié)省數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)制造以及容量成本的有效途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

著名設(shè)計(jì)史家菲利浦·梅格斯認(rèn)為伯恩哈特把自然主義簡(jiǎn)化并且消減到視覺(jué)傳達(dá)的形體語(yǔ)言過(guò)程中，讓視覺(jué)招貼移進(jìn)了一步[6]。伯恩哈特的一生都致力于“海報(bào)風(fēng)格”的作品創(chuàng)作，不僅局限于海報(bào)設(shè)計(jì)。他在無(wú)數(shù)次實(shí)踐中所凝練出的海報(bào)視覺(jué)語(yǔ)言對(duì)于當(dāng)今視覺(jué)設(shè)計(jì)起到了很重要的作用，尤其是對(duì)具有強(qiáng)烈目的性的商業(yè)設(shè)計(jì)很有價(jià)值。當(dāng)今的設(shè)計(jì)師應(yīng)該更多去思考如何將這種簡(jiǎn)約美學(xué)運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，用最精簡(jiǎn)的視覺(jué)語(yǔ)言去抓住最精準(zhǔn)的主題。

注釋：

①恩斯特·格羅爾德（Ernst Growald）是當(dāng)時(shí)柏林著名平面印刷公司Hollen-Daum和原創(chuàng)廣告公司Schmidt的主管。

②對(duì)象海報(bào)，源自德語(yǔ)，英文名為Plakatstil，也稱為Sachplakat，主要是用來(lái)描述一種新型海報(bào)，該海報(bào)以對(duì)產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)描述作為主要特色，畫(huà)面里幾乎沒(méi)有其他東西。

③極少主義，又稱ABC藝術(shù)或硬邊藝術(shù)，源于抽象表現(xiàn)主義，遵循“減少、減少、再減少”的原則進(jìn)行創(chuàng)作。

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作者簡(jiǎn)介：馬蕓莉，浙江工商大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)理論研究。