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多維度健康視角下的病患康復(fù)性景觀設(shè)計(jì)

2022-05-30 07:30:18黃瑞雯宋思琪
美與時(shí)代·上 2022年8期
關(guān)鍵詞:健康病患藝術(shù)

黃瑞雯 宋思琪

摘? 要:醫(yī)療疾病的治療是長(zhǎng)期反復(fù)的過程,病患康復(fù)治療也必然經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過程。如何結(jié)合醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多門學(xué)科以人性化的設(shè)計(jì)在康復(fù)花園中體現(xiàn)對(duì)病患的人文關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)多維度健康的療愈功效值得我們深入思考。未來,對(duì)于人與自然、人與健康關(guān)系的理解將深刻內(nèi)化到心理、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)方面,希望通過營(yíng)造健康和諧的康復(fù)環(huán)境,能夠促進(jìn)健康綠色的生活方式。

關(guān)鍵詞:健康;病患;康復(fù)性景觀;藝術(shù)

21世紀(jì)以來,隨著城市化進(jìn)程加快,各種環(huán)境問題和以新冠疫情為代表的公共衛(wèi)生事件頻發(fā),公共健康得到廣泛關(guān)注。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈、快節(jié)奏缺乏鍛煉的生活方式使人們的精神世界日益貧瘠,并引發(fā)各類精神疾病和慢性疾病。

醫(yī)院作為特殊的醫(yī)療康復(fù)場(chǎng)所,不僅承擔(dān)著治病就醫(yī)的職能,同時(shí)也需要凸顯人文關(guān)懷。在高速建設(shè)和不斷擴(kuò)大建筑的背景下,醫(yī)院數(shù)量、功能等相應(yīng)增加,而綠地空間卻相應(yīng)減少,空間環(huán)境品質(zhì)下降,醫(yī)患關(guān)系緊張。病患相較于普通人對(duì)所處環(huán)境的安全舒適以及私密性有著更為強(qiáng)烈的需求,因而,如何高效利用有限醫(yī)療綠地空間,結(jié)合醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等以人性化的設(shè)計(jì)在康復(fù)花園中體現(xiàn)對(duì)病患的人文關(guān)懷,以實(shí)現(xiàn)多維度健康的療愈功效,促進(jìn)人群健康,提升醫(yī)療環(huán)境服務(wù)質(zhì)量,值得深入思考。

一、康復(fù)性景觀的概念及其內(nèi)涵

(一)康復(fù)性景觀的概念

康復(fù)花園(Healing Garden/Landscape),也有譯作康健花園、療養(yǎng)花園、或醫(yī)療花園的[1]。20世紀(jì)90年代開始興起于美國(guó),是康復(fù)醫(yī)學(xué)與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。

(二)康復(fù)性景觀的界定和特質(zhì)

不同學(xué)者從不同學(xué)科和角度對(duì)康復(fù)性景觀研究和概念闡述各有不同。追根溯源,它雖是一種新的景觀類型,但并不算是一種全新的景觀領(lǐng)域,以“天人合一”為核心思想的中國(guó)古典園林和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中早已提及自然環(huán)境與人群健康之間的聯(lián)系,其益處表現(xiàn)在改善環(huán)境質(zhì)量、增強(qiáng)體力活動(dòng)、緩解身心壓力等。

因而,本文所探討的康復(fù)性景觀旨在通過營(yíng)造恬靜舒適的景觀環(huán)境和社交活動(dòng)空間,使人們能夠親近自然,舒緩心理壓力,促進(jìn)體力活動(dòng)和社會(huì)交往,獲得多維度健康療愈,實(shí)現(xiàn)綠色健康生活方式。

(三)康復(fù)性景觀的發(fā)展歷程

1.康復(fù)性景觀的發(fā)展

國(guó)外對(duì)于康復(fù)性景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)理論和實(shí)踐研究較早,??遂`(Eckerling)指出康復(fù)花園是以康復(fù)為目的、讓人們感覺舒適的花園[2]。喬安妮·韋斯特菲爾(Joanne Westphal)將治療性的花園分為了醫(yī)療花園、體驗(yàn)花園、冥想花園、復(fù)健花園、療養(yǎng)花園[3]??巳R爾·庫珀·馬庫斯(Clare Cooper Marcus)與巴恩斯(Barnes)合著的《益康花園:理論與實(shí)務(wù)》一書中介紹了康復(fù)花園的相關(guān)理論及發(fā)展,分析了相關(guān)實(shí)踐案例,并從中歸納出不同類型康復(fù)花園的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則[4]。國(guó)內(nèi)學(xué)者郭敏仁在《園藝與景觀治療理論及操作手冊(cè)》中論述了園藝療法的發(fā)展概況及景觀治療概念、發(fā)展歷程、益處、具體實(shí)施方法、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)和相關(guān)案例等[5]。李樹華在《園藝療法概論》中,論述了園藝療法的相關(guān)功效與特征、適用對(duì)象、構(gòu)造要素與實(shí)施場(chǎng)所[6]。楊歡等提出將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中陰陽五行理論應(yīng)用于康復(fù)花園設(shè)計(jì)中[7]。蔣瑩闡述了醫(yī)療園林的起源與發(fā)展,并針對(duì)不同時(shí)期園林與醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了詳細(xì)論述[8]。

2.相關(guān)理論研究

康復(fù)性景觀涉及醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門交叉性前沿學(xué)科。簡(jiǎn)·華生(Jean Watson)1975年開始致力于關(guān)懷理論研究,提出人性關(guān)懷理論,其中包含十大關(guān)懷要素、人際間的關(guān)懷關(guān)系、關(guān)懷的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合[9]。愛德華·威爾遜(Edward O.Wilson)在1984年于《親生物本能》中提出人類具有一種接近并喜愛自然生命體的內(nèi)在傾向,這種傾向與漫長(zhǎng)的人類進(jìn)化過程中的生存本能有關(guān)[10]?;謴?fù)性環(huán)境理論起源于環(huán)境心理學(xué),包含卡普蘭夫婦(Kaplan)的“注意恢復(fù)理論”(Attention Restoration Theory)和羅杰·烏爾里希(Roger Ulrich)的“壓力舒緩理論”(Stress Reduction Theory)?!盎谧匀坏慕鉀Q方案”(NBS)正是科學(xué)家為應(yīng)對(duì)復(fù)雜的城市生態(tài)環(huán)境問題和人群健康問題所提出的一項(xiàng)重要行動(dòng)策略,旨在高效利用自然資源,以有效且強(qiáng)適應(yīng)的方式來應(yīng)對(duì)一系列環(huán)境挑戰(zhàn),同時(shí)帶來經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益[11]。

二、病患康復(fù)性景觀的理念架構(gòu)

(一)病患

病患不僅是指生理或心理等方面存在障礙的人群,還包括受內(nèi)外環(huán)境影響而造成各種障礙卻未察覺的潛在人群。因此,病患是多種因素綜合作用形成的一種群體。受疾病折磨,病患長(zhǎng)期面臨生理心理雙重壓力,且不同病患存在著不同程度上的認(rèn)知、情感及功能障礙。根據(jù)病患的疾病類型以及年齡階層對(duì)不同類型病患進(jìn)行分類,通過調(diào)研和分析其生理特征、心理特征和需求,深入了解病患這一特殊人群,并展開具體描述。

1.不同病患類型

按照疾病類型可將其分為身心障礙者、身體障礙者、長(zhǎng)期身體病痛者以及晚期病患。身心障礙者,指?jìng)€(gè)人因生理或心理因素導(dǎo)致其參與社會(huì)與從事生產(chǎn)活動(dòng)功能受到限制或無法發(fā)揮,常見的身心障礙包括精神疾病、抑郁癥、自閉癥等;身體障礙者,指因肢體器官損傷或功能缺陷而導(dǎo)致的肢體活動(dòng)困難,其個(gè)人日常生活和參加社會(huì)活動(dòng)等方面受到限制;長(zhǎng)期身體病痛者包含腦血管疾病、糖尿病等慢性疾病,慢性病具有發(fā)病率、死亡率高以及知曉率、控制率低等特點(diǎn),已成為當(dāng)今重大健康威脅之一;晚期病患大都會(huì)經(jīng)歷疼痛,需長(zhǎng)期住院,接受各種手術(shù)、化療以及頻繁檢查和藥物治療等醫(yī)學(xué)手段試圖干預(yù)疾病,這給病患身心都帶來了極大的痛苦。

按照年齡層面可將其分為兒童、中年人、老年人。兒童相較于成人,對(duì)外界事物的辨識(shí)度較差,相比較于健康,兒童更為敏感,對(duì)于事物的好奇心和探索精神更為強(qiáng)烈;中年患者所擔(dān)任的社會(huì)角色多,作為家庭主要經(jīng)濟(jì)和精神支柱,長(zhǎng)期處于高壓力工作強(qiáng)度、高緊張情緒狀態(tài)、超沉重心理負(fù)荷的狀態(tài)下;老年病患隨著年齡加深,其身體各方面機(jī)能開始衰退,主要表現(xiàn)在感知能力、反應(yīng)能力、身體素質(zhì)等三個(gè)方面。

2.病患的特征

不同病患生理特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,即身體素質(zhì)、行為習(xí)慣、認(rèn)知能力。身體素質(zhì)方面,病患受身體狀況影響,病患行動(dòng)緩慢,四肢乏力,平衡性、靈活性下降;行為習(xí)慣方面,病患行為不受自身控制,易情緒化;認(rèn)知能力方面,病患思維遲緩,記憶力下降,注意力無法集中。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)起源于生物醫(yī)學(xué)模式,隨后轉(zhuǎn)為生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,病患康復(fù)過程中心理護(hù)理尤為顯著。病患不同心理狀態(tài)包括多疑敏感、沮喪抑郁、焦慮恐懼、被動(dòng)依賴、自卑疏遠(yuǎn)、情緒不穩(wěn)定等。其中,患者因患病而產(chǎn)生的一種內(nèi)心的恥辱體驗(yàn)即病恥感,在艾滋病(AIDS)患者身上表現(xiàn)尤為明顯。

受疾病折磨,患者生理及心理面臨長(zhǎng)期高壓狀態(tài),身體疾病會(huì)引發(fā)心理疾病,嚴(yán)重的心理疾病同樣也會(huì)上升到身體疾病的反應(yīng),身體與精神易受到極大的傷害和困擾。例如疲勞綜合征,多是長(zhǎng)期工作壓力下持續(xù)應(yīng)激的后果,其癥狀也可分為心理、生理和行為三個(gè)方面,心理癥狀表現(xiàn)為焦慮、緊張、急躁、厭煩、疲勞等;生理癥狀表現(xiàn)為心率加快,血壓增高、頭痛失眠、腸胃失調(diào)等;行為方面表現(xiàn)為工作拖延、效率降低、逃避性飲食過度或食欲低下。

(二)病患康復(fù)性景觀

康復(fù)性景觀是為滿足人的康復(fù)性需求而提供的舒適的康復(fù)治療環(huán)境,然而目前醫(yī)療機(jī)構(gòu)中康復(fù)性景觀側(cè)重于空間功能,景觀結(jié)構(gòu)單一,缺乏體驗(yàn)感及人性關(guān)懷,導(dǎo)致綠地利用率低,未達(dá)到康復(fù)療愈功效。由于病患作為弱勢(shì)群體是醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的主要服務(wù)對(duì)象,不同類型病患的健康狀況和身體素質(zhì)不同,對(duì)康復(fù)性景觀的空間需求亦有所不同。病患康復(fù)性景觀,其內(nèi)涵一是以病患為使用主體的康復(fù)性景觀,二是以獲得多維度健康為目的的康復(fù)性景觀活動(dòng)場(chǎng)所,三是以藝術(shù)審美營(yíng)造為途徑的綠色健康生活方式,以此幫助病患回歸社會(huì)。

(三)康復(fù)性景觀對(duì)病患健康的影響與作用途徑

世界衛(wèi)生組織(WTO)將“健康”一詞定義為:“健康乃是一種在身體上、心理上和社會(huì)上的完滿狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)?!盵12]因而在滿足基本安全和生理需求后,人們對(duì)健康的需求更趨全面。對(duì)此,已有諸多學(xué)者從不同角度分別驗(yàn)證了康復(fù)性景觀的療養(yǎng)功能。首先,自然環(huán)境與人群健康的作用,主要包含心理健康、生理健康以及社會(huì)健康等方面的多維度健康。一方面,通過園藝活動(dòng)、體力活動(dòng)、復(fù)健活動(dòng)等方式積極參與,通過適當(dāng)運(yùn)動(dòng)以增強(qiáng)病患身體抵抗力;另一方面,通過親近自然等方式,改善不良情緒,舒緩壓力,獲得精神愉悅和心理安慰。其次,通過社會(huì)交往,進(jìn)行社會(huì)參與,增強(qiáng)病患參與感和認(rèn)同感,獲得尊重,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,以更好地回歸社會(huì),促進(jìn)社會(huì)安定,提高社會(huì)凝聚力。

三、病患康復(fù)性景觀設(shè)計(jì)

(一)病患康復(fù)性景觀的結(jié)構(gòu)

1.空間內(nèi)部特征對(duì)病患健康的影響與設(shè)計(jì)策略

康復(fù)性景觀內(nèi)部要素包括硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀兩大類別,硬質(zhì)包括道路鋪裝、室外設(shè)施等,軟質(zhì)包括植物、水體等??祻?fù)性景觀需協(xié)調(diào)兩者配比,有效發(fā)揮其療愈功效。

園路之于景觀具有空間組織、串聯(lián)交通等功能,設(shè)計(jì)需充分考慮人的需求,避免使用曲折蜿蜒的道路,以實(shí)現(xiàn)空間易達(dá)性。此外,道路設(shè)計(jì)要考慮原有地形,最大限度地減輕其對(duì)自然環(huán)境的破壞。再者,道路并非孤立個(gè)體,應(yīng)與休憩設(shè)施相結(jié)合,最少間隔15m設(shè)座椅以供病患休憩。至于散步道,主要是途中與植物搭配形成開敞或較私密空間,以獲得不同感官體驗(yàn)。園路鋪裝應(yīng)選擇光滑度較適宜材質(zhì),避免凹槽、凸起物、間隙過大等情況,以防給患者帶來不便。

受身體各方面影響,基礎(chǔ)設(shè)施于病患而言不可或缺。首先,休憩座椅等應(yīng)以木材為主,不僅要考慮美觀,也需符合人體工程學(xué)。要避免尖角、靈活可變,以滿足不同病患需求和確保安全。其次,明確的圖文標(biāo)識(shí)以及夜間照明設(shè)施可以使場(chǎng)所具有明確的導(dǎo)向性,既便于病患出行,又可營(yíng)造溫馨的氛圍。

在進(jìn)行軟質(zhì)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)優(yōu)先考慮觀賞性高且具有多功能型的植物,如天竺葵,既具觀賞性,其自身所散發(fā)出的香味又有鎮(zhèn)定神經(jīng)消除疲勞的功效。植物色彩應(yīng)以綠色為主色調(diào),在此基礎(chǔ)上點(diǎn)綴其它顏色植物,有利于激發(fā)場(chǎng)地活力。此外,應(yīng)選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥赖茸匀粭l件的本土植物,以減少人力管理及養(yǎng)護(hù)成本。立體式種植時(shí),應(yīng)注意植物高低層次搭配及疏密關(guān)系。要避免選用帶有刺激性味道、飛絮、有毒有刺的植物,以發(fā)揮植物最大的生態(tài)效益,增強(qiáng)其觀賞價(jià)值。

2.外部自然環(huán)境對(duì)病患健康的影響與營(yíng)造方式

人們渴望接近自然環(huán)境,對(duì)自然元素的喜愛出于本能的偏好,因此,陽光、風(fēng)、水景等自然元素也是康復(fù)性景觀設(shè)計(jì)中需考慮的部分。

健康的光照環(huán)境蘊(yùn)含了“視覺功能、生理調(diào)節(jié)、情緒干預(yù)”三個(gè)方面,適當(dāng)?shù)娜展庠∧軌蚣ぐl(fā)身體活力,促進(jìn)身體健康和精神愉悅。但材料選擇上應(yīng)避免反射強(qiáng)度高的材質(zhì),如玻璃、鋼材等,避免太陽直射光引起的光斑、眩光等情況,以免導(dǎo)致病患眩暈摔倒的可能。此外,還應(yīng)考慮到病患光照強(qiáng)度和光照時(shí)長(zhǎng),在光線充足的公共開敞空間設(shè)置公共座椅以滿足日光浴的需求。同時(shí),還可利用藤蔓植物廊架、高大喬木或景觀亭等設(shè)置可庇蔭的休憩區(qū)。

良好的聲音環(huán)境對(duì)人的身心健康有較好的療愈效果,而自然環(huán)境中的風(fēng)聲、雨聲、樹聲療效更甚。有研究發(fā)現(xiàn)將自然的聲音與音樂相結(jié)合,能起到良好的康復(fù)效果。反之,當(dāng)空氣污染達(dá)到有害程度時(shí)會(huì)危害人們健康,破環(huán)自然環(huán)境,且長(zhǎng)期刺激下會(huì)導(dǎo)致各種慢性病。由于病患群體的特殊性,以及不同形態(tài)的植物對(duì)空氣流通的影響也不同,比如灌木的高度能夠阻擋涼風(fēng)進(jìn)入,密集的植物會(huì)阻礙空氣的流通,不利于通風(fēng)等,因此,在公共空間風(fēng)向區(qū)域可利用植物進(jìn)行遮擋。

3.醫(yī)療機(jī)構(gòu)中不同空間類型特征及設(shè)計(jì)要求

根據(jù)綜合性醫(yī)院中康復(fù)性景觀存在的場(chǎng)所位置及面積、景觀的性質(zhì)和病患參與方式等方面的不同,可將其分類為街景康復(fù)景觀、小型康復(fù)景觀、復(fù)合型康復(fù)景觀。

(1)街景康復(fù)景觀

醫(yī)院街道常面臨人群密集、交通混亂等現(xiàn)實(shí)問題,而街道作為病患生活必經(jīng)空間之一,可為病患提供短暫而多次的療愈體驗(yàn)。院內(nèi)街道周圍應(yīng)種植綠籬,形成完整的隔離綠化帶,以減少街道噪聲污染及灰塵。同時(shí),喬木種植需注意間距,以免影響室內(nèi)采光、通風(fēng)。此外,建筑周邊應(yīng)避免種植帶有絨毛和飄絮的植物。

(2)小型康復(fù)景觀

醫(yī)院用地范圍有限,隨著其規(guī)模擴(kuò)大,景觀面積被壓縮成點(diǎn)式零散分布,因此,設(shè)計(jì)需考慮到小尺度空間康復(fù)性景觀營(yíng)造。對(duì)此,可以采用小型樹池種植高大多葉喬木的方式,以提高場(chǎng)地的植被覆蓋率。此外,小型康復(fù)空間的布點(diǎn)應(yīng)在院內(nèi)步行可達(dá)服務(wù)范圍內(nèi),營(yíng)造安靜獨(dú)處較為私密的空間,以滿足病患個(gè)體獨(dú)立活動(dòng)需求。

(3)復(fù)合型康復(fù)景觀

屋頂花園位于建筑物頂端,不與大地土壤接連,與周圍環(huán)境相分離,無車輛干擾,既安靜又安全,具有氣流通暢、視線開闊等優(yōu)點(diǎn),適宜營(yíng)造較為私密的空間。住院部前部一般作為公共活動(dòng)區(qū)域,是醫(yī)院戶外空間中面積最大、最主要的中心活動(dòng)區(qū),該區(qū)域可以結(jié)合不同的康復(fù)治療手段進(jìn)行合理布局,形成復(fù)合型多樣化康復(fù)活動(dòng)區(qū),也可做為多樣化休憩社交區(qū)。

(二)病患康復(fù)性景觀設(shè)計(jì)的策略性思考

康復(fù)性景觀作為一種特殊的景觀類型,其營(yíng)造不能僅停留于功能性、可觀賞、可參與性的花園,應(yīng)更多側(cè)重于病患多維度健康的療愈功能,尤其體現(xiàn)在藝術(shù)對(duì)人身心健康的影響,即在療愈過程中克服消極因素,喚起樂觀情緒,調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,促使病患獲得身心恢復(fù),最終回歸社會(huì)。綜上,醫(yī)院康復(fù)性景觀營(yíng)造可從以下幾個(gè)方面予以考慮。

1.清晰可知的易達(dá)性空間布局

空間可達(dá)性是指從一個(gè)地方克服成本到達(dá)空間中任意一點(diǎn)的難易程度,影響因素包括距離、時(shí)間、費(fèi)用等??祻?fù)花園應(yīng)設(shè)置安全區(qū)域和易達(dá)性道路,使病患擁有借自身力量進(jìn)入花園的機(jī)會(huì),增加病患到訪康復(fù)花園的頻次,親近自然,進(jìn)而參與社會(huì)交往。

2.自然為主的可視化景觀環(huán)境

以自然景觀為主,發(fā)揮植物的生態(tài)效益,利用植物對(duì)人體健康的療愈功能。將植物種植與休憩設(shè)施和活動(dòng)空間緊密結(jié)合,協(xié)調(diào)喬、灌木比例以及多功能性植物搭配,提高場(chǎng)地綠化覆蓋率和綠地景觀滿意度,以此增加場(chǎng)所景觀環(huán)境的吸引力。

3.以人為本的親和性人文理念

鑒于病患行動(dòng)不便,應(yīng)給予患者受力輔助,各種抬高組合種植床,使患者能夠近距離接觸植物。要在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人文關(guān)懷,避免形式感的設(shè)計(jì),采用柔和的材質(zhì)、色彩、形式以撫平病患傷痛。

4.尺度適宜的區(qū)域化空間布局

明確的功能分區(qū),合理的空間布置,根據(jù)不同病患對(duì)不同空間的需求,將場(chǎng)地劃分為多個(gè)子空間,為病患提供集會(huì)、聊天、交流的公共性空間以及休憩、冥想的私密性空間,以提高空間利用率和空間類型豐富度。同時(shí),應(yīng)堅(jiān)持以人為本的理念,注重各不同類型空間的營(yíng)造方式,避免空間閑置造成場(chǎng)地資源浪費(fèi)。

5.輕松愉悅的可參與性活動(dòng)機(jī)會(huì)

通過提高景觀空間的質(zhì)量和可達(dá)性、加強(qiáng)綠色景觀空間的品質(zhì)、設(shè)計(jì)舒適便捷有趣的步道等方式,營(yíng)造適宜病患體力活動(dòng)的場(chǎng)所,使病患能夠在病情允許的情況下,提供病患參與體力活動(dòng)的機(jī)會(huì)和可能,從而保持輕松愉快的心情,積極配合康復(fù)治療,以最大效益達(dá)到療愈效果。

6.基于社會(huì)價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)

通過參加健康有益的娛樂活動(dòng)和社會(huì)交往,調(diào)整精神狀態(tài),提高病患信心和勇氣,糾正偏執(zhí)敏感的心理,克服心理障礙,增加與外界的聯(lián)系,以促進(jìn)疾病的康復(fù)。如參與園藝活動(dòng),能夠使病患在栽培植物的過程中獲得自我滿足,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(三)康復(fù)性景觀的人文性思考

病患被視為弱勢(shì)群體,在日常生活、學(xué)習(xí)等方面存在著各種障礙,除滿足自身健康需求外,身心雙重壓力使得這一群體對(duì)人性化的關(guān)懷需求亦更為強(qiáng)烈。康復(fù)性景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性及其可持續(xù)性發(fā)展依賴于對(duì)人的思考,歸根到底是將病患作為“人”來看待,通過提供舒適的服務(wù),維護(hù)病人尊嚴(yán),提升病患生命品質(zhì),減輕病患身心痛苦。要以人為主體,以人的思想為核心,將人作為獨(dú)特的個(gè)體,注重人的情感和主觀感受,滿足人的需求,以人性化的設(shè)計(jì),回歸于設(shè)計(jì)本源。不僅局限于物質(zhì)世界功能性需求,也涵蓋精神世界情感化需求和表現(xiàn)于社會(huì)層面的人文化關(guān)懷。由此可見,對(duì)康復(fù)性景觀的人文性思考,需基于對(duì)設(shè)計(jì)的整體把握,綜合協(xié)調(diào)各方面所涉及的諸多問題,將人、健康、藝術(shù)三者綜合考慮構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。

四、結(jié)語

疾病的治療是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過程,病患康復(fù)治療也必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過程。如何結(jié)合醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多門學(xué)科以人性化的設(shè)計(jì)在康復(fù)花園中體現(xiàn)對(duì)病患的人文關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)多維度健康的療愈功效是本篇論文思考的主要方面。作為拋磚引玉,以病患為切入點(diǎn)對(duì)康復(fù)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行探討,并以此展開可供討論的可行的設(shè)計(jì)營(yíng)造策略建議。

在當(dāng)今快節(jié)奏、高強(qiáng)度、強(qiáng)壓力的社會(huì)背景下,康復(fù)性景觀不僅適用于病患者的康復(fù)需求,對(duì)于大眾的健康亦同樣重要。此時(shí),人、健康以及藝術(shù)與未來值得設(shè)計(jì)師深入思考。未來,對(duì)于人與自然、人與健康關(guān)系的理解將深刻內(nèi)化到心理、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)方面。

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作者簡(jiǎn)介:

黃瑞雯,湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

宋思琪,湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

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