王瑜

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出，“思辨性閱讀與表達旨在發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”。由此可見，思辨性閱讀確實是一種有效的閱讀方法，它要求學(xué)生在閱讀過程中能夠?qū)ξ谋具M行分析質(zhì)疑，多元解讀，透過作者語言看到文章背后的潛在意思和隱藏情感。它對提升高中生閱讀水平、啟發(fā)學(xué)生思維、全面培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有重要作用。而在文言文閱讀中進行思辨性閱讀更是意義非凡。

所謂文言文思辨性閱讀，是指在文言文閱讀教學(xué)中進行思辨性閱讀，即在疏通文言字詞、初步把握文意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對文本的內(nèi)容進行分析質(zhì)疑，透過作者語言看到文章背后的潛在意思和隱藏情感，從而加深對文本的理解，真正把握傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵。因此，文言文思辨性閱讀不僅能提高學(xué)生閱讀水平，提升學(xué)生思維品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強學(xué)生的文化自信。這對于農(nóng)村高中文言文教學(xué)來說具有十分重要的意義。

農(nóng)村高中學(xué)校的文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻是十分堪憂。一方面，由于學(xué)生文言文閱讀量小，基礎(chǔ)弱，教師在上文言文時感覺特別費勁，所以相當(dāng)多的老師就覺得花那么多的時間去講課本背后的內(nèi)涵，學(xué)生又聽不懂，收效甚微，還不如就緊抓高考考查的知識點進行教學(xué)。另一方面，部分教師本身缺乏語文老師應(yīng)該具備相關(guān)素養(yǎng)，知識面不夠廣，講解文本背后的文化內(nèi)涵時不到位，授課很吃力，所以干脆就少講甚至不講。再加上考試中對學(xué)生文言文的考查也更多是字詞句方面的，教師不講文本背后文化內(nèi)涵、人文精神等，對考試成績影響不大?；谝陨线@些原因，農(nóng)村高中文言文課文教學(xué)中普遍存在著只講“言”不講“文”的現(xiàn)象，只講文言文字詞句的意義用法、閱讀方法技巧、解題步驟思路，對于文章所蘊含的文化內(nèi)涵、審美習(xí)慣、人文精神等幾乎不講，使文言文課堂教學(xué)變得十分枯燥、乏味，讓本來就怕讀文言文的學(xué)生更加不想讀文言文了。這必然影響了學(xué)生的成績，更談不上傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與增強文化自信了。這顯然是與新時代新高考提倡的立德樹人、培根鑄魂、啟智潤心的理念背道而馳。

而文言文教學(xué)中進行思辨性閱讀教學(xué)則可以有效改變農(nóng)村中學(xué)文言文教學(xué)中重“言”不重“文”這一現(xiàn)狀，讓課堂更加豐富多彩，內(nèi)涵豐富，趣味橫生，讓學(xué)生喜歡上文言文學(xué)習(xí)，并在生動的課堂活動中不知不覺接受傳統(tǒng)文化熏陶，增強文化自信，從而真正提高文言文課堂教學(xué)質(zhì)量。

由此看來，在文言文教學(xué)中進行思辨性閱讀教學(xué)是很有必要的。那么在文言文閱讀教學(xué)中該如何進行思辨性閱讀呢？筆者結(jié)合自己教學(xué)實踐，覺得可以從五個教學(xué)環(huán)節(jié)逐層推進來進行，下面筆者就以人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中《項羽之死》的教學(xué)為例來談?wù)劇?/p>

思辨性閱讀教學(xué)的特點分析

思辨性閱讀是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上對學(xué)生創(chuàng)新理解能力提出的一種高層次要求。在閱讀過程中，既要讓學(xué)生理解文本，又要讓他們?nèi)婵陀^地看待問題，并將自己的一些想法、見解有效表達出來，這是高中語文閱讀教學(xué)需要關(guān)注的一個重點。思辨性閱讀的特點有以下幾個方面。

一是反思性。閱讀不僅要讓學(xué)生獲取知識，更要發(fā)展學(xué)生的語文思維。因此，在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生更好地反思、領(lǐng)悟，從而加深理解，推動學(xué)生對文本的深層掌握。

二是創(chuàng)新性。思辨性閱讀是在傳統(tǒng)閱讀的基礎(chǔ)上著力開闊學(xué)生的視野、推動學(xué)生創(chuàng)新理解、鼓勵學(xué)生提出個性觀點的重要方法。思辨性閱讀以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，旨在更好地擴展課程內(nèi)容，推進學(xué)生生動表達，全面發(fā)展學(xué)生的思維能力。

三是延伸性。思辨性閱讀教學(xué)不僅立足課內(nèi)文本生動理解，更要以課外內(nèi)容為依托，幫助學(xué)生有效地拓展延伸，這樣學(xué)生對問題的認知才能更全面。同時，學(xué)生在閱讀過程中可以更好地與生活相聯(lián)系，創(chuàng)新應(yīng)用，進一步增強閱讀思辨意識。

疏通字詞，為思辨掃除障礙

在文言文教學(xué)中進行思辨性閱讀是有一定難度的，畢竟學(xué)生對文言文有一種天生的隔閡，理解文本要表達的東西尚且有困難，更不用說進行思辨性閱讀了。所以要在文言文教學(xué)中進行思辨性閱讀，就要引導(dǎo)學(xué)生做充分準(zhǔn)備。一方面，要把字詞講清楚，讓學(xué)生明白句意、文意，再通過反復(fù)誦讀，熟悉文本內(nèi)容，進而進行思考質(zhì)疑。比如，筆者在上《項羽之死》人物形象分析時，由于筆者們的學(xué)生文言文基礎(chǔ)差，所以先用了2節(jié)課疏通字詞，弄清文意，然后在疏通字詞、弄清文意的基礎(chǔ)上，對項羽這個人物進行分析的。做好這些工作，為學(xué)生對項羽這個人物進行思辨性評價掃清字詞句方面的障礙，然后通過設(shè)置相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生進行思辨性閱讀，深入了解項羽這個人物悲劇性性格，更加準(zhǔn)確地把握其形象。

充分占有資料，為質(zhì)疑做好準(zhǔn)備

在疏通字詞的基礎(chǔ)上，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生分小組去查找資料，以便在與文本的比較中找到思辨質(zhì)疑的切入口。沒有對相關(guān)資料一定程度的了解，學(xué)生對文本中相關(guān)人物與事件不熟悉，都沒有自己的印象，也無法形成自己的看法，更不懂怎么進行不同材料的比較，要想進行思辨性閱讀，根本就是“老虎吃刺猬”——無從下手。因此，沒有對相關(guān)材料的充分占有，是很難進行思辨質(zhì)疑的。只有充分占有相關(guān)材料，在對大量材料的反復(fù)研讀中，對不同看法進行比較，進而去思考文本中作者為什么這么說，從而找到思辨質(zhì)疑的切入口。為此，筆者在上《項羽之死》分析項羽形象時，在疏通字詞、把握文意后，就要求學(xué)生課前先去查找一些有關(guān)項羽兵敗的資料，比如項羽之死的原因有哪些，歷史上的評論家有哪些評論，這些評論與作者的評價是否一樣，現(xiàn)代的專家學(xué)者又是如何評價項羽的等等。有了這些充分的準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂上探究討論時才能有話可說，才有了進行質(zhì)疑的基礎(chǔ)。

啟發(fā)引導(dǎo)，找到思辨切入口

進行思辨性閱讀的關(guān)鍵在于要有質(zhì)疑思辨的切入口，否則思辨性閱讀就無從下手。那么該怎么找到文本思辨質(zhì)疑的切入口呢？筆者覺得，在教學(xué)中，教師要給學(xué)生指導(dǎo)進行思辨質(zhì)疑的方法途徑，即找到文本的反復(fù)或矛盾之處，因為文章的反復(fù)、矛盾之處往往就是進行質(zhì)疑最佳的切入口。只要我們將文中反復(fù)強調(diào)與看似矛盾之處分析清楚，弄清反復(fù)強調(diào)或看似矛盾的原因，往往就能深入文本內(nèi)部，理解作者如此處理的深刻用意，真正讀懂作者的思想感情，讀透文本的深刻主旨。因此，在課堂上分析項羽形象時，筆者先要求學(xué)生找出文中反復(fù)之處，學(xué)生通過討論，很快就可以找到文本中的反復(fù)之處：項羽反復(fù)強調(diào)“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。結(jié)合文本與查找的資料，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這反復(fù)之處顯然也是矛盾之處，明明是項羽自己導(dǎo)致最終的失敗，為什么他一直說是“天之亡我”？這是一個進行思辨質(zhì)疑的很好的切入口，于是筆者就設(shè)置一個問題：項羽面臨失敗時，多次強調(diào)“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，你認為項羽失敗的原因真是“天之亡我”嗎？這個問題就很好地激發(fā)學(xué)生的發(fā)言的興趣，加上事先有預(yù)習(xí)，有查找資料，所以學(xué)生就很自然進行查找成果匯報，討論探究，發(fā)表自己看法。

當(dāng)然，找到切入口后，教師還要設(shè)置好問題。只有問題設(shè)置的好，才能激發(fā)學(xué)生討論的積極性，從而進行思辨探究，并不斷深入。否則，只會讓討論變得毫無意義。比如在《項羽之死》中探究古今名人對項羽的不同評價時，筆者引導(dǎo)學(xué)生在對項羽悲劇性結(jié)局的不同評價中找到了質(zhì)疑的切入口——為什么不同的人對項羽的評價是不同的，甚至是截然相反的呢？但筆者沒有順著這一個思路去設(shè)置問題，而是提了這樣一個問題：項羽該不該過江東？這個問題看似也是在討論項羽悲劇性結(jié)局的原因，而實際這個問題的設(shè)置沒有太大價值，因為不管是過江東還是不過江東，項羽的結(jié)局是不會太大改變的，因為他的性格決定了他的悲劇性結(jié)局。由于學(xué)生無法思考得那么深入，這個問題就無法激發(fā)學(xué)生的討論探究的興趣，討論不開，甚至有的學(xué)生干脆就說我們現(xiàn)在去看項羽該不該過江東好像意義不大。因此，找到思辨質(zhì)疑切入口后，問題的設(shè)置也很關(guān)鍵。

深入探究，把握創(chuàng)作意圖

找到思辨的切入口后進行質(zhì)疑探究，但又不能只停留于文本，還要文本借助所占有的資料進行分類梳理，歸納概括，對照文本比較分析，找出差異深入探討，在質(zhì)疑思辨中真正把握作者這么寫的意圖，從而真正完成對文本的思辨性閱讀。所以，在上《項羽之死》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生找到思辨的切入口后，就啟發(fā)學(xué)生思考：你認為項羽失敗的原因真是“天之亡我”嗎？由于查找了相關(guān)資料，準(zhǔn)備相當(dāng)充分，學(xué)生很自然就明白項羽失敗的原因是多方面的，于是他們紛紛將自己小組查找的資料做了匯報，通過大家的討論交流，互相補充，進行分類梳理，歸納概括，就得出結(jié)論：項羽的失敗一是因為性格缺陷（優(yōu)柔寡斷、輕信自負、不知自省、缺少政治遠見）；二是政治錯誤（不懂籠絡(luò)人心、殘暴兇狠）；三是軍事失敗（分封天下，養(yǎng)虎為患）。接著，大家對照文本比較分析，找出差異深入探討，于是，筆者進一步追問學(xué)生：既然如此，那作者司馬遷為什么這么寫？通過討論，大家明白：作者這么寫是為了突出項羽的“自矜功伐”，也更突出了一位英雄的窮途末路的悲壯與無奈。很顯然，司馬遷是把項羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄和行為，但也為項羽“自矜功伐”感到惋惜，對他的悲劇結(jié)局充滿了同情。司馬遷將自己愛、憐、怨、恨，以至滿腔的血全部的淚融注筆端，譜寫出這一曲英雄悲歌。這樣通過質(zhì)疑、思辨、探究，同學(xué)們對項羽這個人物就有一個比較全面且深入的把握：項羽雖然是一個有著很多弱點而且已經(jīng)失敗了的歷史人物，但他蓋世無雙的英雄氣概，光明灑脫的率直品格，重情重義的俠義精神，生死與共的凄美愛情，寧折不彎的剛烈性格，使他具有了無與倫比的人格魅力。

拓展課外思辨性文本，提升學(xué)生的閱讀理解能力

在高中語文教學(xué)落實的過程中，除了著眼于課內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)閱讀思辨力以外，還要拓展一些課外文本。讓學(xué)生辨識、閱讀、分析、比較、歸納整合，推動學(xué)生綜合閱讀理解能力獲得更好的發(fā)展，使學(xué)生的語文思維深刻而靈活。因此，在課內(nèi)教學(xué)的同時，教師要適當(dāng)為學(xué)生拓展一些課外文本，開闊學(xué)生的知識視野，推動學(xué)生思辨分析。

例如，在學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》時，教師可以為學(xué)生拓展蘇軾、蘇轍和蘇洵的三篇《六國論》為輔助性閱讀材料。通過群文組合的方式，讓學(xué)生對比分析不同作家在《六國論》里的觀點表達以及表現(xiàn)出的個性化特點，從而更好地提升學(xué)生閱讀的思辨性。

另外，在語文學(xué)習(xí)的過程中，也要積極融入社會題材。讓學(xué)生更好地把握新聞視頻中觀點表達的方法，學(xué)會正確闡述自己的輿論立場，這對學(xué)生創(chuàng)新作文有很大的幫助。例如，在2021年高考中，很多主題可以與熱播影視劇《覺醒年代》中的素材相契合。因此，教師可以適當(dāng)為學(xué)生拓展一些這方面的閱讀資源，供學(xué)生借鑒和思考，并選擇恰當(dāng)觀點展開有效的思辨，讓學(xué)生從英雄楷模身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的精神品格，進一步提升學(xué)生的家國情懷。

感悟提升，鞏固思辨成果

完成對文本的思辨解讀后，還要讓學(xué)生來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感悟，以鞏固課堂思辨閱讀的成果。這既是學(xué)以致用，也是汲取精髓，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。為此，筆者讓學(xué)生思考：項羽是一個失敗的英雄，他的成敗給了筆者們哪些人生的啟示？于是，學(xué)生結(jié)合項羽的性格特征表達了自己的學(xué)習(xí)體會?！白鍪乱钏际鞈]，不可只憑匹夫之勇。”“要善于任用人才，不可過分自負?！薄吧滟F，不可輕易放棄奮斗?！薄肮P者們既要享受勝利的喜悅，也要學(xué)會忍受失敗的打擊?！薄翱礆v史人物不可只看一方面，要全面看待，辯證分析。”這樣通過談學(xué)習(xí)感悟，學(xué)生既深化對文本的理解，又積累了寫作素材，還從中汲取了人生的經(jīng)驗與教訓(xùn)。

以上是筆者就如何在農(nóng)村高中文言文閱讀教學(xué)中進行思辨性閱讀這一問題的幾點粗淺的看法，不當(dāng)之處還請不吝指教。