郭嵐靜

道德與法治課程包含著勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小形成良好的道德與法治意識(shí)和文明的行為習(xí)慣具有基礎(chǔ)性作用。為此，如何緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)的“實(shí)踐創(chuàng)新”，在道德與法治課程中尋求勞動(dòng)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)，幫助學(xué)生在生活中建立正確的勞動(dòng)價(jià)值取向及其意義認(rèn)同，這是我們需要不斷實(shí)踐探究的關(guān)鍵性問(wèn)題。

一、追溯勞動(dòng)教育根源，揭示普遍問(wèn)題現(xiàn)象

勞動(dòng)教育是培養(yǎng)人的一種重要方式。學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育，其目的在于喚醒被人們忽視、淡化、弱化的“勞動(dòng)育人”意識(shí)。然而，當(dāng)前的教育教學(xué)中，仍存在一些問(wèn)題，使得勞動(dòng)教育沒(méi)有得到有效的貫徹。

1. “勞動(dòng)最光榮”的意識(shí)缺失。

在強(qiáng)調(diào)“五育”并舉的今天，大學(xué)愈發(fā)重視學(xué)生的全面發(fā)展，但較為普通而平常的“勞動(dòng)”卻仍處于邊緣化的地位。許多教師、家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為勞動(dòng)是一項(xiàng)稀松平常甚至是低等的事務(wù)，會(huì)占用孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，沒(méi)有收效，更無(wú)必要。

2. “勞動(dòng)最美麗”的行動(dòng)不足。

如今社會(huì)發(fā)展節(jié)奏加快，父母在家陪伴、指導(dǎo)、督促孩子做家務(wù)的時(shí)間不足，許多家務(wù)以祖父母或父母包辦為主。而學(xué)校里的勞動(dòng)教育也僅僅停留在做值日生的層面上，“勞育”氛圍不夠濃厚，其手段也缺乏趣味性。這些都導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動(dòng)實(shí)踐，影響勞動(dòng)教育的落實(shí)。

3. “勞動(dòng)最偉大”的情感弱化。

勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活是勞動(dòng)教育的深層次的目標(biāo)。勞動(dòng)不僅包含做家務(wù)、做保潔、搬運(yùn)等體力勞動(dòng)，還包含勞動(dòng)帶來(lái)美好生活的意識(shí)。而今，有許多孩子的視野較為狹隘，單純地認(rèn)為勞動(dòng)就是做家務(wù)、做衛(wèi)生值日等體力勞動(dòng)，無(wú)法體會(huì)到勞動(dòng)的深層次內(nèi)涵，從而無(wú)法激發(fā)起其內(nèi)心“勞動(dòng)最偉大”的道德情感，影響了他們對(duì)勞動(dòng)的深刻體會(huì)。

二、緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)，螺旋架構(gòu)勞動(dòng)教育培養(yǎng)目標(biāo)

如上文所說(shuō)，勞動(dòng)素養(yǎng)教育不是狹隘的“愛(ài)勞動(dòng)”的思想教育，而是指向生活實(shí)踐智慧的勞動(dòng)素養(yǎng)培育，其核心內(nèi)涵主要體現(xiàn)在勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)智慧、勞動(dòng)品質(zhì)三個(gè)維度。勞動(dòng)價(jià)值觀是基于成長(zhǎng)視野的勞動(dòng)價(jià)值引領(lǐng)，是個(gè)體發(fā)展的載體、社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力、天人合一的紐帶;勞動(dòng)智慧是融合設(shè)計(jì)思維的勞動(dòng)智慧培育，其主要表現(xiàn)在知識(shí)技能提升、方法策略?xún)?yōu)化、思維創(chuàng)新培養(yǎng);勞動(dòng)品質(zhì)是回歸生活場(chǎng)域的勞動(dòng)品質(zhì)塑造，即誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)。

小學(xué)《道德與法治》教材以學(xué)生成長(zhǎng)為視角，以“兒童與自然”“兒童與社會(huì)”“兒童與自我”為主線，引導(dǎo)學(xué)生在成長(zhǎng)中體驗(yàn)勞動(dòng)與美好生活的關(guān)系，這為我們深入理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值奠定基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，我們可以將教學(xué)內(nèi)容整體梳理，把握勞動(dòng)素養(yǎng)中不同維度目標(biāo)在各年段的側(cè)重點(diǎn)。如1～2年級(jí)的目標(biāo)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生能做到“生活自理”，在生活中自己能做的事情自己做，掌握自我生活的技能和方法，主動(dòng)為家人和集體做力所能及的事情。3～6年級(jí)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生能產(chǎn)生“勞動(dòng)自覺(jué)”，能在各行各業(yè)中感知?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值，尊重勞動(dòng)，初步樹(shù)立職業(yè)理想，同時(shí)在勞動(dòng)中產(chǎn)生智慧，激發(fā)責(zé)任感，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

三、創(chuàng)新課堂教學(xué)策略，順應(yīng)兒童勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展

1. 聚焦課程性質(zhì)，探究“勞動(dòng)”價(jià)值。

在道德與法治課程中，除了讓學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)方法和技能，更重要的是要加深他們的勞動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)他們的情感激發(fā)，使其養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并積極探尋和認(rèn)同正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)注重對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的發(fā)掘，結(jié)合時(shí)事資源和學(xué)生生活實(shí)際，制定科學(xué)的引導(dǎo)策略，讓勞動(dòng)價(jià)值入心、走心。

例如，在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來(lái)做》一課中，教師首先通過(guò)“我做過(guò)—我會(huì)做—我要做”的教學(xué)脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生思考家務(wù)勞動(dòng)每個(gè)人都會(huì)做，但是“做得好嗎？做得多嗎？做家務(wù)只是在‘幫大人做嗎”？通過(guò)探究，學(xué)生發(fā)現(xiàn)做家務(wù)其實(shí)對(duì)自身有很多好處，比如，提高自理能力，養(yǎng)成良好習(xí)慣，分擔(dān)家庭責(zé)任等。此時(shí)，教師可再引入新時(shí)代好少年熱愛(ài)勞動(dòng)的鮮活例子，讓學(xué)生深化認(rèn)知——“勞動(dòng)，是成功的奠基石”。最后的延伸環(huán)節(jié)，教師引入國(guó)內(nèi)外青少年勞動(dòng)時(shí)間的數(shù)據(jù)對(duì)比，凸顯中國(guó)學(xué)生勞動(dòng)現(xiàn)狀，再次讓學(xué)生反省自己的行為，不斷深化對(duì)“主動(dòng)做家務(wù)”的理解，從而探尋到真正的勞動(dòng)價(jià)值。

2. 豐富實(shí)踐活動(dòng)，感受“勞育”之美。

讓學(xué)生在活動(dòng)中習(xí)得某種技能并獲得快樂(lè)的體驗(yàn)和真實(shí)感受，從而讓他們形成正確的認(rèn)知并轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在行為，是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。道德與法治教材中有許多豐富的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該營(yíng)造輕松愉快的勞動(dòng)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“我要?jiǎng)趧?dòng)”的情感，從而有效地獲取知識(shí)、掌握技能、收獲成長(zhǎng)。

如在一年級(jí)下冊(cè)《干點(diǎn)家務(wù)活》一課中，教師可依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“我會(huì)剝花生”活動(dòng)。首先，讓會(huì)剝花生的學(xué)生示范，在其他學(xué)生掌握了剝花生技能后，再組織他們開(kāi)展PK游戲，并根據(jù)他們剝的花生數(shù)量和桌面的整理情況來(lái)評(píng)估其勞動(dòng)水平，給他們頒發(fā)“家務(wù)小能手”獎(jiǎng)牌。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)了剝花生的方法和技巧，品嘗了自己的勞動(dòng)成果，勞動(dòng)的自豪感和幸福感將深深植根于他們心中。

3. 充分聯(lián)系生活，提高勞動(dòng)質(zhì)量。

當(dāng)前，由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，道德與法治課程中的勞動(dòng)教育一般以討論、分享、查看相關(guān)材料等方式開(kāi)展，缺乏家庭和社會(huì)勞動(dòng)的深入?yún)⑴c及真實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)。因此，只有積極聯(lián)系生活，多渠道拓寬勞動(dòng)教育的途徑，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上獲得的技能和積極的勞動(dòng)觀念運(yùn)用到生活實(shí)踐中，才能讓學(xué)生真正崇尚勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。

在執(zhí)教四年級(jí)下冊(cè)“白白的大米哪里來(lái)”時(shí)，教師可將課前布置學(xué)生種植小番茄的種植經(jīng)驗(yàn)作為導(dǎo)入，配合課件視頻展示“大米的成長(zhǎng)過(guò)程”，以此喚醒學(xué)生的生活經(jīng)歷，最終引起共情“種田人的田間勞作真辛苦，一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易”，進(jìn)而鏈接到“雜交水稻之父”袁隆平的卓越成就與偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師可聯(lián)系鞏固前課所學(xué)“餐桌上的浪費(fèi)”，滲透引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)做到“光盤(pán)行動(dòng)”，將浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的理念真正內(nèi)化于心、外化于行。最后，再將2021年我國(guó)出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》作為案例延伸，使學(xué)生明白不僅要自律，還要用法律手段更加有效地防止人們浪費(fèi)食品，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

馬卡連柯認(rèn)為，單純地讓學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)，所收獲的成效不大，只有把勞動(dòng)教育與道德教育結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮其巨大的教育作用。新時(shí)期，勞動(dòng)教育既促進(jìn)著學(xué)生全面發(fā)展，更肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育理想、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。我們應(yīng)該認(rèn)真遵循兒童勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律，努力挖掘道德與法治課程中豐富的勞動(dòng)教育資源，在符合兒童身心特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，真正促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。

（作者單位：福建省泉州市通政中心小學(xué)）