李頎 李麗

中職英語(yǔ)課程思政教育是新形勢(shì)對(duì)中職英語(yǔ)教師的新要求，是對(duì)課程思政這一概念的具體演繹。課程思政主要是指課程教學(xué)要積極挖掘不同課程中的思政教育資源，從而發(fā)揮學(xué)科課程在專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)功能之外的思政育人功能。

中職英語(yǔ)課程思政教育就是要在英語(yǔ)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生思想的積極引導(dǎo)，增強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自信，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中產(chǎn)生崇洋心態(tài)，弱化對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的感知與認(rèn)同。同時(shí)，中職英語(yǔ)教學(xué)與思政教育相融合，將最大限度幫助學(xué)生用科學(xué)的批判性思維，去審視各種文化，尊重優(yōu)秀文化，摒棄頹廢文化，健全人格，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。因此，對(duì)中職英語(yǔ)課程思政的探索與實(shí)踐成為我們中職英語(yǔ)教師的重要任務(wù)。

一、中職英語(yǔ)課堂開(kāi)展思政教育的背景

習(xí)近平總書(shū)記2019年3月18日在思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

近兩年?yáng)|莞市機(jī)電工程學(xué)校全面開(kāi)展大思政活動(dòng)，以點(diǎn)帶面推廣課程思政，為中職文化基礎(chǔ)課的課程思政建設(shè)營(yíng)造了良好的研究氛圍和實(shí)踐環(huán)境。

結(jié)合新時(shí)代“三全”育人的要求和當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中職英語(yǔ)課程開(kāi)展思政教育勢(shì)在必行。進(jìn)行課程思政教育是每一個(gè)普通教師的職責(zé)所在，是關(guān)系到國(guó)泰民安的大事，是關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)的大事，我們絕對(duì)不可以掉以輕心。

二、中職英語(yǔ)開(kāi)展課程思政教育的必要性

1.培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，是教育的根本問(wèn)題

教育的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望?，F(xiàn)在，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)歷教育在校生達(dá)到2.7億，規(guī)模巨大，人數(shù)眾多。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期學(xué)生思維進(jìn)入最活躍的狀態(tài)，是正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要精心引導(dǎo)和栽培。這關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)，關(guān)系到民族的興旺，也關(guān)系到社會(huì)的健康和諧和家庭的幸福美滿(mǎn)，是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人的切身利益的事情。所以，課程思政教育勢(shì)在必行。

2.中職學(xué)校開(kāi)展課程思政教育的迫切性

中職生與其他在校生相比較而言更加迫切地需要思政教育。這是因?yàn)橹新毶蠖鄶?shù)成績(jī)不是很好，家庭教育缺失的情況比較嚴(yán)重，更需要學(xué)校和教師用正確的思政教育來(lái)引導(dǎo)他們，讓他們能重拾信心，勤奮學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而成為有技能、有文化、有道德的社會(huì)有生力量，為建設(shè)美好的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。所以，中職課堂上的思政教育勢(shì)在必行。

3.中職英語(yǔ)課堂開(kāi)展思政教育的必要性

中職英語(yǔ)課在客觀(guān)上能讓學(xué)生更多地接觸和了解西方文化。如何引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中華民族的文化自信，正確看待西方文化，去其糟粕取其精華，成為中職英語(yǔ)教師的重要任務(wù)。在世界政治經(jīng)濟(jì)格局不斷變化的今天，在百年未有之大變局的今天，師生的思想觀(guān)念不斷受到碰撞和沖擊，一些人不同程度地存在著對(duì)西方文明與制度的盲目崇拜和對(duì)本國(guó)文明、歷史及制度的不自信。在這種情況下，在中職英語(yǔ)課堂上開(kāi)展思政教育勢(shì)在必行。

三、中職英語(yǔ)課堂開(kāi)展課程思政教育的方法與途徑探索

既然課程思政如此重要，那么中職英語(yǔ)教師就必須在課堂有效地開(kāi)展思政教育，而不僅僅是傳授英語(yǔ)知識(shí)。只傳授英語(yǔ)知識(shí)的教師是不符合新時(shí)代對(duì)教師的要求的。古語(yǔ)云，教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，所謂的“傳道”就是培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的思政教育。古人都能意識(shí)到教師的思政教育職責(zé)，我們作為新時(shí)代的教師，更應(yīng)該有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的覺(jué)悟。沒(méi)有思政教育的課堂是不完美的課堂，也是對(duì)祖國(guó)未來(lái)不負(fù)責(zé)任的課堂。那么，教師應(yīng)該如何開(kāi)展思政教育呢？這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，首先提高自己的思政水平，同時(shí)把思政教育融入知識(shí)傳授中，不斷地在實(shí)踐中探索、總結(jié)、提高。

1.提高教師自身素養(yǎng)和思政水平

常言道，要給學(xué)生一瓢水，教師自己必須有一桶水。開(kāi)展思政教育的關(guān)鍵是提高教師素養(yǎng)和思想覺(jué)悟。有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”教師才能培養(yǎng)出道德高尚的社會(huì)主義接班人。所以，教師要不斷學(xué)習(xí)，提高思想政治覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，完善專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，不負(fù)重托，不忘初心，牢記使命，立志為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者。

2.在課堂教學(xué)中融合思政教育

既然在課堂上開(kāi)展思政教育是必要的也是迫切的，那么，如何在中職英語(yǔ)課堂上開(kāi)展思政教育呢？當(dāng)然，中職英語(yǔ)課堂不能為了思政而思政，應(yīng)該把知識(shí)目標(biāo)和思政教育完美地融合起來(lái)，根據(jù)課堂知識(shí)目標(biāo)來(lái)合理地、不漏痕跡地、自然而然地滲透思政教育，挖掘并合理地放大英語(yǔ)課程中的思政元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，不知不覺(jué)地接受思政教育。筆者在中職英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，曾嘗試過(guò)以多種方式在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。

（1）在閱讀理解教學(xué)中融入思政教育

在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中，很多閱讀理解短文的內(nèi)容難免會(huì)涉及西方文化元素，比如，西方的傳統(tǒng)節(jié)日、名人故事、生活習(xí)俗等。對(duì)于西方文化，我們應(yīng)該以客觀(guān)的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)，不應(yīng)該只是一味地羨慕，更不應(yīng)該崇洋媚外，而應(yīng)該有自己的文化自信，立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)西方文化進(jìn)行剖析。

比如，關(guān)于西方的感恩節(jié)由來(lái)這篇英語(yǔ)閱讀短文，很多版本的中職英語(yǔ)教材閱讀理解中都出現(xiàn)過(guò)。我們?cè)谑谡n的時(shí)候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)單詞、理解句子，還應(yīng)該結(jié)合美國(guó)的建國(guó)史來(lái)講，讓學(xué)生明白美國(guó)最初是一艘“五月花”號(hào)船上的幾十個(gè)清教徒建立起的一個(gè)名叫馬薩諸塞的州，然后由最初的十三個(gè)州擴(kuò)展到現(xiàn)在的五十個(gè)州。美國(guó)的擴(kuò)張史其實(shí)就是一部印第安人的血淚史。由此，讓學(xué)生認(rèn)清資本主義的本性。

（2）在語(yǔ)法教學(xué)中融入思政教育

筆者曾上過(guò)一節(jié)語(yǔ)法公開(kāi)課“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。在這節(jié)公開(kāi)課中，筆者以當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外正在發(fā)生的熱點(diǎn)時(shí)政小視頻作為課程的導(dǎo)入：一個(gè)是中國(guó)的神州十三號(hào)發(fā)射升空的視頻，另一個(gè)是孟晚舟女士從加拿大回國(guó)后在機(jī)場(chǎng)發(fā)表演講的視頻。這兩個(gè)視頻充分證明了祖國(guó)的強(qiáng)大?？催^(guò)這兩個(gè)視頻之后，筆者給學(xué)生做了適當(dāng)?shù)闹v解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

當(dāng)然，在進(jìn)行思政教育的同時(shí)，還要完成這節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)：掌握現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的構(gòu)成。筆者不失時(shí)機(jī)地引出現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的句子讓學(xué)生觀(guān)察和理解。

Shenzhou XIII is taking off.

She is making a speech.

英文句子描述的就是剛剛思政教育小視頻的畫(huà)面，在進(jìn)行思政教育的同時(shí)引出了知識(shí)內(nèi)容，把思政教育和知識(shí)目標(biāo)完美地融合在一起了。事實(shí)證明，這次公開(kāi)課的思政教育是很成功的，在課后評(píng)教的時(shí)候，聽(tīng)課的教師都給予了極高的評(píng)價(jià)。

3.利用信息技術(shù)全方位、多角度開(kāi)展思政教育

在課堂上進(jìn)行思政教育是必要的，但思政教育的形式不能只是說(shuō)教，我們應(yīng)該采用學(xué)生更喜歡的方式，利用多媒體、信息技術(shù)等，全方位、多角度地進(jìn)行思政教育，寓教于樂(lè)，讓思政教育達(dá)到最佳的效果。當(dāng)然，思政教育的內(nèi)容也是很多的，除了愛(ài)國(guó)教育、理想信念教育、思想品德教育外，還有好習(xí)慣、個(gè)人技能、個(gè)人素養(yǎng)等方面的教育。

現(xiàn)在是信息技術(shù)時(shí)代，我們的思政教育也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，利用更先進(jìn)的信息技術(shù)這個(gè)載體，讓思政教育的效果最大化。比如，從數(shù)不勝數(shù)的網(wǎng)絡(luò)音頻、視頻素材中篩選有益的思政素材;利用信息技術(shù)手段，如多媒體一體機(jī)、希沃白板工具等備課、授課，設(shè)計(jì)具有思政教育元素的課堂活動(dòng)，還可以利用班級(jí)優(yōu)化大師這個(gè)評(píng)價(jià)工具，讓思政教育以生動(dòng)活潑的形式呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在輕松氛圍中得到思政教育。課程思政教育應(yīng)盡量避免讓學(xué)生反感的口頭說(shuō)教，這就需要教師提高自己的信息化技術(shù)水平，盡可能利用信息化手段來(lái)呈現(xiàn)思政教育內(nèi)容。

四、對(duì)課程思政的前途展望

如果所有的教師都能提高課程思政的水平和覺(jué)悟，上課的時(shí)候都能把思政教育和知識(shí)教學(xué)很好地融合起來(lái)，那么就會(huì)形成一股強(qiáng)大的思政教育的合力，在課堂上以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，滋潤(rùn)祖國(guó)未來(lái)的花朵和社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

從大的方面來(lái)說(shuō)，思政教育是關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、關(guān)乎國(guó)泰民安的大事，必須高度重視。從小的方面來(lái)說(shuō)，思政教育關(guān)乎每個(gè)家庭的未來(lái)、每個(gè)孩子的未來(lái)，不能不重視?，F(xiàn)在，黨和國(guó)家已經(jīng)把思政教育提升到一個(gè)新的高度，全程全員全方位的“三全育人”模式初步形成。相信在這樣的思政教育環(huán)境下，國(guó)家將更加美好，社會(huì)更加和諧，人民更加幸福，學(xué)校更容易管理，學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)……這一切最終會(huì)讓全人類(lèi)受益，讓世界變得更美好。