楊梅

現(xiàn)階段，審美教育的實(shí)質(zhì)是希望通過認(rèn)識(shí)美的事物，發(fā)現(xiàn)事物的美來美化人們的心靈，提升人們的審美水平。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中融入審美教育是十分必要的。在小學(xué)語文中設(shè)置審美教育，旨在通過審美教育幫助學(xué)生更好、更快地提升語文學(xué)科素養(yǎng)。良好的審美教育設(shè)計(jì)有助于學(xué)生從文化美學(xué)的角度理解語文教學(xué)中的每一篇文章，直接影響學(xué)生的語文閱讀理解能力，從而提升學(xué)生的道德情操，為學(xué)生的精神世界提供更豐富的文化涵養(yǎng)。

一、小學(xué)語文審美教育的內(nèi)涵

一位教育家曾說過，“沒有美育的教育是不完全的教育”。這里的美育正是指審美教育，審美二字的解構(gòu)意義是包含多方面的，從認(rèn)識(shí)到發(fā)現(xiàn)，從感知到創(chuàng)造，都是審美教育中的環(huán)節(jié)。小學(xué)語文中的審美教育傾向于讓學(xué)生以美的角度去感受文學(xué)作品，能夠多角度地發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中美的語言、美的意象，進(jìn)而創(chuàng)造屬于自己的美學(xué)世界，建構(gòu)屬于自己的審美理想。

二、當(dāng)下語文教學(xué)實(shí)施審美教育遇到的瓶頸

（一）“實(shí)用化”傾向嚴(yán)重

自1999年實(shí)施素質(zhì)教育以來，教育改革已經(jīng)推行了20多年，然而，應(yīng)試教育的觀念依舊深入人心。小學(xué)語文教師的個(gè)人觀念也受此影響，在小學(xué)語文教學(xué)中，過度關(guān)注學(xué)生的語文知識(shí)積累和技能培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生的審美教育。語文作為應(yīng)試教育的一大主科，小學(xué)語文教師不愿意占用更多的時(shí)間來培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)和審美水平，畢竟這是一個(gè)長期的過程，及時(shí)性的成績反饋并不明顯，因此，教師多選擇減少甚至放棄在語文中融入審美教育。再者，小學(xué)語文教師的個(gè)人審美水平參差不齊，理論知識(shí)儲(chǔ)備不夠，且沒有全情地進(jìn)行審美教學(xué)設(shè)計(jì)，審美教育的質(zhì)量大打折扣，造成了審美教育的教學(xué)成果不佳的現(xiàn)象，進(jìn)一步影響了學(xué)生發(fā)展的全面性，導(dǎo)致在語文學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)不同的問題。

（二）“非語文”因素冗雜

語文學(xué)科是一門較為特殊的學(xué)科，看起來只涵蓋文學(xué)方面的內(nèi)容，實(shí)則涉及哲學(xué)、人文、社會(huì)等多門學(xué)科，是一門集工具性和文學(xué)性的學(xué)科。在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的開展往往依賴于文學(xué)史上的美文名篇等文學(xué)作品，在字里行間中不僅教會(huì)學(xué)生如何使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還教會(huì)學(xué)生感受和理解文章中的意象和情感。小學(xué)生心智還未發(fā)展健全，這一階段的個(gè)體差異性是比較大的，存在的年齡差異、認(rèn)知水平差異等“非語文”因素，會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的阻礙或影響。囿于此，小學(xué)語文教師在進(jìn)行更深層次的審美教育時(shí)，就會(huì)受到不同程度的制約，只能在簡單層面上教學(xué)生如何進(jìn)行美的辨別，進(jìn)行深層次教學(xué)時(shí)無法讓學(xué)生在美學(xué)環(huán)境中感同身受，這也進(jìn)一步影響學(xué)生的審美水平發(fā)展。

（三）“思維性”教學(xué)欠缺

不同于獨(dú)立的審美教育開展，依存于小學(xué)語文學(xué)科中的審美教育的終極目標(biāo)，是讓學(xué)生在形成審美思維的前提條件下，通過規(guī)律性訓(xùn)練和教學(xué)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這里的前提條件看似簡單，僅僅是審美思維，然而讓小學(xué)生形成審美思維并不是一件輕而易舉的事情，需要小學(xué)語文教師從培養(yǎng)學(xué)生的思維能力入手，循循善誘。然而，思維能力是多項(xiàng)能力的綜合體現(xiàn)，這其中最重要的一項(xiàng)能力就是想象力。想象力不僅影響著學(xué)生的思維模式，也間接決定了學(xué)生的審美創(chuàng)造力?，F(xiàn)階段，我國的小學(xué)語文教學(xué)還處于強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累和技能訓(xùn)練的階段，對(duì)學(xué)生的思維能力缺乏一定的重視，這就導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行語文審美教育時(shí)思維能力被固化在一定的范圍中，缺少可發(fā)散的方面和方向，進(jìn)而在參加審美實(shí)踐活動(dòng)時(shí)顯得格格不入，無法融入審美實(shí)踐活動(dòng)中。小學(xué)語文教師的教學(xué)模式也存在僵化問題，課堂教學(xué)程式化，多以“預(yù)設(shè)性教學(xué)”和“灌輸式教學(xué)”為主要教學(xué)形式，缺少了思維能力訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不具備邏輯性與思維性。

（四）教學(xué)思想缺少追求

素質(zhì)教育的實(shí)行目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，語文教學(xué)作為“育人”“立人”的一門學(xué)科，應(yīng)該秉承素質(zhì)教育的理念來培養(yǎng)學(xué)生。因此，隨著社會(huì)道德和美學(xué)意識(shí)的發(fā)展，這一目標(biāo)不應(yīng)該停滯不前，而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不能固守“發(fā)現(xiàn)美”“創(chuàng)造美”這一種觀念而不變通。目前，語文教學(xué)的審美教育狀態(tài)并不理想，小學(xué)語文教師的思想高度僅僅停留在最初的審美教育理念，且依然存在融合不到位的現(xiàn)象，在教學(xué)思想層面缺乏新的思考。人是在不斷發(fā)展的，因此，不僅要具備審美的意識(shí)，也應(yīng)該將審美的意識(shí)用于審視自身。馬克思曾說過，“人要按照美的規(guī)律來構(gòu)造自己”。語文教學(xué)的教學(xué)方向和教學(xué)思想應(yīng)該慢慢向新觀念靠近，站在更高層次的角度來看待審美教育，理解審美教育的引申意義，將學(xué)生潛移默化地培養(yǎng)成為一個(gè)“美”的人，增添文學(xué)內(nèi)涵的詩意色彩，傳遞文學(xué)中的情感價(jià)值。

三、語文教學(xué)實(shí)施審美教育的策略

（一）借助朗讀，誘發(fā)審美靈感

語文教學(xué)中離不開朗讀教學(xué)，尤其是對(duì)小學(xué)學(xué)段的語文教學(xué)來說，朗讀教學(xué)在課堂教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)中含有漢字的識(shí)記、詞語的理解，識(shí)記和理解的過程中結(jié)合朗讀能達(dá)到事半功倍的效果。不僅如此，朗讀教學(xué)可以將書本上冰冷的文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為聲音符號(hào)，充分煥發(fā)文學(xué)作品另一層次的審美價(jià)值和審美意義。20世紀(jì)初期，我國著名的教育家葉圣陶先生曾提出一個(gè)觀點(diǎn)，“設(shè)身處地讀，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！边@里所說的激昂、委婉都是朗讀藝術(shù)的體現(xiàn)。小學(xué)語文教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師常常要求學(xué)生在朗讀時(shí)要學(xué)會(huì)抑揚(yáng)頓挫，恰到好處的抑揚(yáng)頓挫可以幫助學(xué)生感受文學(xué)作品中的語言節(jié)奏、語調(diào)旋律，從而與作者形成更緊密的情感共鳴，從文學(xué)作品中感受當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和文學(xué)價(jià)值，促使學(xué)生在文學(xué)作品中看萬物、看眾生，也看自己。

例如，在語文課堂的課前文章預(yù)習(xí)時(shí)，語文教師就可以安排聲情并茂的課文朗讀練習(xí)，如小學(xué)語文中的《秋天的雨》《麻雀》《為中華之崛起而讀書》等篇目都可以進(jìn)行朗讀教學(xué)。語文教師可以選擇課文中合適的篇目進(jìn)行針對(duì)性的朗讀教學(xué)，在朗讀教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生齊讀，重點(diǎn)處進(jìn)行精讀。語文教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行指導(dǎo)，當(dāng)朗讀教學(xué)進(jìn)行到一定程度時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行朗讀比賽，進(jìn)而讓學(xué)生形成個(gè)人對(duì)文字、語言的獨(dú)特感受，即文學(xué)美感。

（二）設(shè)置情境，激發(fā)審美思維

由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生能夠了解到、見識(shí)到更廣闊的世界，語文教學(xué)中的審美教育離不開對(duì)自然萬物、人與社會(huì)的理解。語文教師在進(jìn)行審美教育的時(shí)候，要注意適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境教育。審美教育在一定程度上也是情感教育的一種，雖然教學(xué)活動(dòng)存在一定的地域、空間等方面的限制，但并不影響語文教師為學(xué)生創(chuàng)造條件。如今，多媒體教學(xué)方式已經(jīng)滲透到各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，語文教學(xué)也不例外。語文教師在情境教學(xué)的過程中融入多媒體教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)新性的教學(xué)形式，但由于多媒體教學(xué)的存在，必不可少地會(huì)壓縮語文教師課堂教學(xué)的時(shí)間。這就需要語文教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有充分的把握，適當(dāng)?shù)貕嚎s教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體教學(xué)讓學(xué)生更好地融入課堂，在語文學(xué)習(xí)中，語文教師適當(dāng)?shù)亍盁o聲”，可以帶來更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。由于教學(xué)時(shí)間和空間的限制，語文教師無法帶著學(xué)生親身體會(huì)文學(xué)作品中的美感，無法帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)文學(xué)作品中描述的每一個(gè)場(chǎng)景，但至少可以通過多媒體教學(xué)的形式，讓學(xué)生通過音頻、視頻的形式感受自然萬物、人與社會(huì)的宏大場(chǎng)面。視頻本身的存在就是為了記錄，其具有絕妙的視覺沖擊力，能讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)化為具象感受。

例如，在進(jìn)行《趙州橋》《海底世界》《火燒云》這樣的文章教學(xué)時(shí)，可以尋找相關(guān)的多媒體素材?！囤w州橋》可以搜集圖片，也可以播放和趙州橋相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，讓學(xué)生感受趙州橋的獨(dú)特魅力;《火燒云》可以展示火燒云的圖片，讓學(xué)生通過文章描寫，在眾多圖片中辨認(rèn)火燒云，或者通過視頻展示火燒云的形成過程;《海底世界》可以介紹海洋生物，海底的環(huán)境，包括一些海底相關(guān)的視頻或紀(jì)錄片。通過多媒體教學(xué)的輔助，學(xué)生的審美情趣也會(huì)隨之提升，不僅營造了輕松的課堂環(huán)境，還讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)審美的個(gè)人追求。

（三）情感挖掘，引導(dǎo)審美想象

作者或是為了記錄，或是為了抒發(fā)情感，其作品都具有一定的目的性和傳世性。作家在文字語言中注入個(gè)人的情感和領(lǐng)悟，需要讀者在閱讀賞析過程中借助對(duì)語言的理解來感受作家個(gè)人的思想。語文教學(xué)也是文本思想解讀的過程，因此，語文教學(xué)過程中的審美教育也更多地依賴于對(duì)作品語言的解讀。首先，語文教師個(gè)人要擁有足夠高度的審美水平，能從作品語言中品析出作家想要表達(dá)的情感或思想，只有個(gè)人真正理解了，才能在教學(xué)中更加游刃有余。其次，語文教師要善于觀察學(xué)生，從學(xué)生能理解的文學(xué)角度和審美角度進(jìn)行課堂教學(xué)。每個(gè)人對(duì)情感感受的敏感程度并不相同，因此，語文教師要通過不同方式的課堂教學(xué)活動(dòng)，刺激學(xué)生深入感受作家想要表達(dá)的文學(xué)內(nèi)涵。再者，想象力是審美教育的一大助推力，在進(jìn)行文學(xué)作品的情感深挖時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)人情緒價(jià)值，可以通過對(duì)描繪場(chǎng)景或情感傳達(dá)時(shí)進(jìn)行聯(lián)想性的思維引導(dǎo)，正如愛因斯坦所說“想象力比知識(shí)更重要”。最后，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生回到個(gè)人，如果說想象力是空中樓閣，那就需要現(xiàn)實(shí)原型來鞏固空中樓閣的基礎(chǔ)。語文教師要讓學(xué)生回歸到文學(xué)作品的地面，也回歸到個(gè)人本身，通過情感的共鳴和烘托，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)、美學(xué)有著更深刻的個(gè)人感知，從而讓學(xué)生的審美想象的形成過程更加具體。不過，語文教學(xué)中容易存在語文教師對(duì)文學(xué)作品的語言過度解讀的現(xiàn)象，因此語文教師要自己把握好對(duì)文學(xué)作品的理解，努力提升個(gè)人的審美情趣，而不是為了解讀而解讀，為了情感而情感。

（四）增強(qiáng)氛圍，促進(jìn)審美提升

語文教師相對(duì)于其他學(xué)科的教師，“教書育人”的功能性更加明顯。傳統(tǒng)的語文課堂往往會(huì)成為語文教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，因此，審美教育的開展就變成了形式化過程。為了在語文課堂中融入審美教育，現(xiàn)代教育對(duì)語文教師的課堂教學(xué)要求有了一定的提高。作為語文教師，不能存在“一言堂”的現(xiàn)象，要為學(xué)生提供充滿互動(dòng)性的“氛圍感”課堂。首先，語文教師個(gè)人要對(duì)課堂全情投入，讓學(xué)生感受到語文教師的課堂積極性和調(diào)動(dòng)性，形成個(gè)人對(duì)語文課堂的獨(dú)特情感，這種情感包括對(duì)教學(xué)的熱愛、對(duì)課堂的熱愛以及對(duì)學(xué)生的熱愛。小學(xué)生處于較為敏感的成長時(shí)期，能感受到語文教師的課堂感染，通過情感的調(diào)動(dòng)會(huì)更愿意積極融入課堂。其次，語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的課堂教學(xué)，語文教學(xué)過程中會(huì)用到大量的語言描述，可以說語文課堂教學(xué)也是一種說話的藝術(shù)。因此，語文教師要對(duì)自己進(jìn)行較為嚴(yán)格的語言訓(xùn)練，不僅僅是教學(xué)語言的規(guī)范性，還包括文字描述的規(guī)范性，讓學(xué)生在語文課堂中感受語文的學(xué)科之美，同時(shí)也感受到語文的文字之美。再者，語文教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的學(xué)科教學(xué)，會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，如《火燒云》涉及地理領(lǐng)域，《趙州橋》涉及建筑學(xué)領(lǐng)域，這對(duì)語文教師學(xué)科功底的要求是十分全面的。語文教師的教學(xué)活動(dòng)并不僅僅存在課堂教學(xué)中，還延伸到課后教學(xué)中，可以在課后引導(dǎo)學(xué)生多方面地涉獵知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)范圍的深度和廣度，來幫助學(xué)生提升個(gè)人的語文文學(xué)素養(yǎng)和審美能力?？梢猿闪懽髋d趣小組、閱讀興趣小組，通過小組合作學(xué)習(xí)的形式提升課堂、課后的語文學(xué)習(xí)積極性和氛圍感。最后，語文教師要考慮小學(xué)生的生長發(fā)展規(guī)律，考慮到小學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn)，以更好地進(jìn)行課堂教學(xué)形式的調(diào)整。

四、結(jié)語

綜上所述，語文教育中融入審美教育符合時(shí)代特征和教育發(fā)展趨勢(shì)，在語文教學(xué)中占據(jù)的地位也在一步一步加強(qiáng)，越來越多的教育學(xué)者和語文工作者將其納入課堂教學(xué)的發(fā)展中。就現(xiàn)階段的語文教學(xué)情況來說，審美教育的推進(jìn)速度還是相對(duì)較慢的，存在的問題也是有目共睹的。大環(huán)境需要語文教師不斷提高對(duì)審美教育的重視程度，同時(shí)，需要語文教師提升個(gè)人的審美能力，通過個(gè)人帶動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮自身榜樣的感染作用，提高學(xué)生的審美水平。因此，審美教育并不是一件一蹴而就的事情，需要長時(shí)間的過程性語文教學(xué)來輔助審美教育的推進(jìn)，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)、審美水平、知識(shí)積累等多方面的提升。