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教材理所應(yīng)當(dāng)成為真善美的傳承載體

2022-05-30 10:48:04李菲
湖北教育·綜合資訊 2022年7期
關(guān)鍵詞:學(xué)問靈魂課程標(biāo)準(zhǔn)

李菲

教材融科學(xué)性、人文性、道德性為一體,具有權(quán)威性、代表性、核心性、主導(dǎo)性的地位和作用。教材不但界定了教師教的任務(wù),也界定了學(xué)生學(xué)的任務(wù),它是保證學(xué)?;窘逃|(zhì)量的“依靠”和“憑借”。我國近代教育家陸費逵在《中華書局宣言書》中明確提出了“教科書革命”的口號:“國立根本,在乎教育,教育根本,實在教科書。”教材是知識、智慧、精神的載體,理所應(yīng)當(dāng)成為真善美的傳承載體。

教材的真,在本質(zhì)上應(yīng)該是真實、真誠的。首先,教材必須真實體現(xiàn)國家意志,全面落實黨的教育方針。建設(shè)什么樣的教材和教材體系,深刻影響著國家人才培養(yǎng),是國家的重要事權(quán)。教材具有顯性與隱性的意識形態(tài)功能,必須防止意識形態(tài)終結(jié)論、弱化論等思潮對教材編寫、審查與發(fā)行使用的影響。世界許多國家都有教材統(tǒng)編和審查制度,強調(diào)國家意志的體現(xiàn)和貫徹。

其次,教材必須真實反映主流價值,全面踐行社會主義核心價值觀,系統(tǒng)傳承、展示中國精神。教材是教育落實立德樹人根本任務(wù)的重要支撐,教材的統(tǒng)一編寫、審查和使用,保證教材從內(nèi)容到形式的高度統(tǒng)一,更好地為中國特色社會主義建設(shè)和中國夢的實現(xiàn)服務(wù)。

最后,教材必須真實落實國家課程標(biāo)準(zhǔn)。教材是依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)編制的,是對國家課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化呈現(xiàn),是衡量一個國家基礎(chǔ)教育水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。教材應(yīng)當(dāng)真實反映課程內(nèi)容,其目錄、課文、習(xí)題、實驗、圖表、注釋和附錄等組成部分都必須真實落實課程要求。

教材的善,在本質(zhì)上應(yīng)該是利人、良好的。首先,教材必須有至善的出發(fā)點。教育是一項道德事業(yè),它以仁愛為基礎(chǔ),教材同樣是道德事業(yè),事關(guān)廣大學(xué)生的成長,教材編寫必須居于道德高地,堅守初心,擔(dān)當(dāng)使命,止于至善。

其次,教材必須是良善的知識化身。教材不是一般的材料和讀物,它是根據(jù)國家教育目的、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識特點專門研制和編寫的文本,適合于特定階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。教材編寫要探尋學(xué)生的生活體驗,帶著敏感、機智和關(guān)愛走進學(xué)生的生活世界,使教材選用的知識、蘊含的智慧與學(xué)生的體驗正面相遇,營造出鮮活的、和諧的教育情調(diào)。

最后,教材必須擁有兼善的學(xué)問。墨子說“古之善者則述之,今之善者則作之,欲善之益多也”,告訴我們的道理就是對古代善的要闡述,對現(xiàn)在善的要創(chuàng)作,希望善的東西越來越多。愛因斯坦說:“愛為學(xué)問之始?!睂W(xué)問之道,求其放心。教材編寫必須懷仁愛之心,行揚善之事,這才是教材應(yīng)當(dāng)擁有的真學(xué)問。

教材的美,在本質(zhì)上應(yīng)該是美好、美感的。教材的美體現(xiàn)在教材本身及其記載的內(nèi)容上。首先,教材的靈魂必須是最美的。教材是有靈魂的,是編寫者靈魂世界的物化,也是師生觀照自我的鏡子。教材編寫者同教師一樣,是人類靈魂的工程師,塑造的是學(xué)生的靈魂。學(xué)生是一個民族、一個國家的未來。教材必須是裝載了人類美麗靈魂的“最美的書”。

其次,教材的內(nèi)容必須是淳美的。內(nèi)容是教材安身立命之本,也是教材的核心競爭力。強調(diào)教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)淳美,其本質(zhì)在于明確哪種內(nèi)容才是真正重要的。教材內(nèi)容選取要傳承弘揚中國“向內(nèi)求善”的美學(xué)思想,與教育使命相一致,把美與事物或觀念的合目的性聯(lián)系起來,正所謂“里仁為美”“充實之謂美”。

最后,教材的形式必須是諧美的。形式美是客觀事物外觀形式的美,色彩、線條、形態(tài)等都是現(xiàn)實事物的一些屬性,按照一定規(guī)律組合起來,就具有了審美意義,組合規(guī)則強調(diào)和諧美。要合理借鑒西方“向外求真”的美學(xué)思想,強調(diào)美和審美合科學(xué)性。正如亞里士多德所言“美是依靠大小、比例、秩序安排的有機整體”,也如海德格爾把美規(guī)定為“置入藝術(shù)之中的真”。教材形式的諧美要與書香、書韻、書趣、書情等融為一體,引導(dǎo)學(xué)生向善向上、快樂學(xué)習(xí)、健康成長。

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