大家好，我現(xiàn)在所處的地方是致公黨中央在貴州省畢節(jié)市嘗試的一種幫扶模式—信息技術(shù)與產(chǎn)業(yè)教育結(jié)合的一種幫扶。我們把信息團隊帶到這個地方來，幫助當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)進(jìn)行數(shù)字化，同時和當(dāng)?shù)氐哪贻p人相結(jié)合，通過把信息技術(shù)、把信息技術(shù)的教育方式，產(chǎn)教一體化地結(jié)合來完成一種新的幫扶。

我們所處的雖然是畢節(jié)的一個農(nóng)村，但是我們有大量的技術(shù)人員已經(jīng)扎根在這個地方。一方面幫助當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化;另一方面把數(shù)字化技術(shù)作為當(dāng)?shù)氐囊环N新興產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行培育。

這種幫扶方式的理念首先我們認(rèn)為教育是最大的公益，然后在教育過程中它需要跟產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合。這個產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須用授人以漁的方式，讓當(dāng)?shù)氐娜罕妭儯绕涫钱?dāng)?shù)氐暮⒆觽?，可以參與到最前沿的技術(shù)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展過程中。我們相信鄉(xiāng)村振興必須以產(chǎn)教一體化的方式，以這種工程思想來進(jìn)行指導(dǎo)。最前沿的信息技術(shù)與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，是有一個同步、同頻的歷史機遇，我們希望能夠把握住這個機遇。

教育是一個持續(xù)的過程，教育必須依賴產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行支撐，這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際上是一種教育、研發(fā)、成果，形成正反饋的過程?，F(xiàn)在什么樣的產(chǎn)業(yè)能夠起到教育、研發(fā)、成果、回饋自身的一種教育呢？我認(rèn)為是信息技術(shù)。信息技術(shù)已經(jīng)逐步演化成一種新的社會權(quán)利，擁有信息技術(shù)、掌握信息技術(shù)，擁有足夠量的數(shù)據(jù)，能夠在這個數(shù)據(jù)中提煉出正確的信息。把這些信息總結(jié)成知識，把這些知識整合成智慧。這是我們這個時代所擁有的一種特權(quán)。

在這個信息時代，我們想真正意義上完成產(chǎn)、教、研一體化，已經(jīng)具備了可能。信息時代獲得知識不是難點，需要獲得什么知識，才是一種重要的信息。就像愛因斯坦說的那樣你要問對問題。在這個地方在這個時代，我們發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村也有人才，以前所說的“秀才不出門，盡知天下事”，在信息時代、在數(shù)字產(chǎn)業(yè)時代，農(nóng)村生產(chǎn)出來的技術(shù)產(chǎn)品，同樣可以通過網(wǎng)絡(luò)、通過寬帶傳遞到世界的每一個角落。

所以說產(chǎn)、教、研一體化，在信息時代已經(jīng)具備在農(nóng)村落地的可能性，同時信息技術(shù)也有非常特殊的地方，一定要付諸現(xiàn)在的實際產(chǎn)業(yè)。我們知道事物是普遍聯(lián)系的，就像普朗克說的“科學(xué)是內(nèi)在的整體”。當(dāng)我們要解決現(xiàn)實問題的時候，尤其是要用信息技術(shù)解決現(xiàn)實問題的時候，在這個過程中參與到這個過程的每個孩子、每個年輕人，都具備掌握信息技術(shù)，了解他所研究領(lǐng)域的知識，并把這個領(lǐng)域知識提升到一個整體化的理論層面的能力。

在這個過程中被問題牽引著，被導(dǎo)師引導(dǎo)著，他就會走向這條路。每一個孩子在研學(xué)的過程中，自然而然地掌握著一系列他們原來在學(xué)校里可能沒法系統(tǒng)掌握的知識。這也是信息技術(shù)作為一個未來產(chǎn)業(yè)，或者說現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)所擁有的一個特征。在這個過程中，我們的年輕人被引導(dǎo)、被牽引著，必須去掌握綜合的知識，以及信息技術(shù)。

我們有一個自己的觀點，公益本質(zhì)上是一種基礎(chǔ)設(shè)施，這種基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)地建設(shè)，將會給這個社會的生產(chǎn)要素帶來巨大的革命性變化。這種要素的變化實際上給我們的經(jīng)濟，給我們社會發(fā)展帶來一種新的動能。所以公益不是沒有回報，只是它的回報太大了，我們很難在短期感受到。但是由于它有價值，我們一定要設(shè)計一套傳導(dǎo)機制，讓它的回報周期從某種意義上縮短，讓這個周期能夠反饋這種設(shè)施的推進(jìn)，這是我們在這個過程中反復(fù)感受到的一種邏輯。

在人工智能化即將來臨的時代，我們更是憂慮這些孩子，他們真的要去跟人工智能競爭嗎？去跟AI競爭嗎？我們相信這個世界需要人，需要人的創(chuàng)造力，需要我們的創(chuàng)新精神，需要我們不斷地開拓，這些東西不是AI能替我們完成的。我們這個社會、這個時代迫不及待需要更多的人。在這個過程中，也感受到我們的理念、我們的實踐不能夠落地的原因，是因為很多欠發(fā)達(dá)地區(qū)孩子無法受到良好的教育，得不到這些機會。他們迫切地需要第二條通路、第三條通路，能夠走上一個讓自己有希望的、不會去“躺平”的一條路。

現(xiàn)在所做的事，我可以很自豪地說，從這些孩子的精氣神兒上，已經(jīng)實現(xiàn)了。那同樣的，在創(chuàng)新理論里面，一直有一個觀點，有一種學(xué)說叫邊緣創(chuàng)新，就是強調(diào)的是所有的這種創(chuàng)新，它都是從價值網(wǎng)的邊緣切入，用這種競爭策略來進(jìn)行并掌握優(yōu)勢資源的主體或者是群體，這實際上是有必然性。

畢節(jié)是一個特殊的地方，習(xí)近平總書記對畢節(jié)試驗區(qū)曾經(jīng)有一個重要的指示，要求要著眼長遠(yuǎn)、提前謀劃，做好同2020年后鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接，著力推動綠色發(fā)展、人力資源開發(fā)、體制機制創(chuàng)新，努力把畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)成為貫徹新發(fā)展理念的示范區(qū)。我們現(xiàn)在做的可以說是人力資源開發(fā)與體制機制創(chuàng)新的一個結(jié)合。

很高興能夠有機會給大家分享我們在畢節(jié)做的一些事，這是我們想象中的未來農(nóng)村、未來的農(nóng)村孩子們。