楊威

摘 要：近現(xiàn)代時(shí)期，隨著中國(guó)教育的不斷發(fā)展，兒童美術(shù)教育也在蓬勃進(jìn)步。蔡元培先生倡導(dǎo)“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育，對(duì)于我們的人生有很大的影響，讓我們的生活更有意義”?！案行?、人格和創(chuàng)造力造就了美育”這一理念，如今也依舊在兒童美育領(lǐng)域占據(jù)重要位置。中國(guó)水墨畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵博大精深，將它的特性融入兒童美育的課堂，會(huì)摩擦產(chǎn)生不一樣的火花。本文擬從兒童美育出發(fā)，淺談中國(guó)水墨畫與兒童美育課堂的融合。

關(guān)鍵詞：兒童;美育課堂;中國(guó)水墨畫;融合

藝術(shù)的發(fā)展表明，捍衛(wèi)個(gè)體生命本能，還原心靈初始形式的思想和力量是十分重要的;真正的藝術(shù)之美，應(yīng)表現(xiàn)在人內(nèi)在本身具有的質(zhì)樸、真誠(chéng)和純真的特質(zhì)。兒童繪畫的創(chuàng)作思維大多依靠直覺和感性，表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、情感、想象和美感，是人類自身的本能意識(shí)。他們的藝術(shù)更直接、更純粹、更樸實(shí)，也更具有人類初始的天真?，F(xiàn)代主義繪畫的先驅(qū)們，如高更、凡·高、馬蒂斯、畢加索、克利、米羅、夏加爾、莫迪里安尼等人，以及表現(xiàn)主義畫家杜布菲、約恩、阿佩爾、阿列欽斯基等人的繪畫創(chuàng)作，在主題和造型上也多受兒童繪畫思維的啟發(fā)和刺激，在繪畫變形和簡(jiǎn)化中，追求原創(chuàng)動(dòng)力。繪畫是孩子內(nèi)心世界的表達(dá)，有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、想象力和專注力，因此美術(shù)教育是不可或缺的。

一、將“天真”與水墨融合

中國(guó)畫特別重視傳統(tǒng)和傳承，作為兒童美育工作者，要讓兒童了解和體會(huì)傳統(tǒng)中國(guó)畫，學(xué)會(huì)用“水墨”的方式去表達(dá)他們的“天真”。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)作中一直都推崇兒童的“天真”。老子的思想“復(fù)歸于嬰兒”，指成人具備了一定的知識(shí)、能力和閱歷，做事會(huì)依照思維定式，有著功利性;而嬰兒狀態(tài)是最純粹的，在藝術(shù)表現(xiàn)上，兒童的率真也是具有終極意義的，是很多藝術(shù)家向往的狀態(tài)。明代思想家李贄寫了一篇文章叫《童心說》，其中“童心者，真心也”指失去了童心便失去了真心，失去了真心便失去了真人。在李贄看來，人類的藝術(shù)表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是真心的活動(dòng)。清末著名書畫家趙之謙曾說：“書家有最高境界，古今二人耳。三歲稚子，能見天質(zhì);績(jī)學(xué)大儒，必具神秀?！币馑紴楣沤竦臅ㄓ袃煞N人境界最高，一種是有很深積累的讀書人，他們以一生的修煉達(dá)到了人性非常高的境界;另一種是兒童，三歲孩童能見天質(zhì)，孩子的作品天性流露。他們都肯定了兒童的天真狀態(tài)具有很高的藝術(shù)意義。

兒童時(shí)期是一個(gè)人最干凈、最單純的時(shí)期，要將“天真”與水墨融合到兒童美育課堂中，需要教授孩子如何表達(dá)。技巧產(chǎn)生于表達(dá)的需要，表現(xiàn)主觀情感是現(xiàn)代繪畫的一個(gè)重要特征，所以表現(xiàn)主義畫家始終以表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感為藝術(shù)追求目標(biāo)。成熟畫家的技巧表現(xiàn)是各有特點(diǎn)的，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)在精神世界是各不相同的。兒童繪畫同樣以個(gè)體生命意識(shí)和生活體驗(yàn)作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。繪畫是情感的表達(dá)，是人類對(duì)生存欲望、心理需要、精神發(fā)展的探求，是人類精神的揭示。[1]在美育課堂與中國(guó)水墨畫結(jié)合的過程中，能將孩子們的天真爛漫和稚拙的狀態(tài)表現(xiàn)出來，又使其具有一定美感。雖然低幼兒童的圖式往往簡(jiǎn)單粗糙，因?yàn)槟挲g限制，他們欠缺對(duì)水墨工具材料的駕馭能力，但這時(shí)表達(dá)的作品內(nèi)容也特別單純，風(fēng)格稚拙，畫面妙趣天成，最能打動(dòng)人。將“天真”與水墨融入兒童美育課堂中，能培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力、想象力，引導(dǎo)孩子獨(dú)立思維。因?yàn)楹⒆釉跍?zhǔn)備水墨繪畫工具和尋找素材時(shí)需要自己構(gòu)思畫面，所以水墨畫的學(xué)習(xí)和實(shí)踐可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，增長(zhǎng)孩子各方面的知識(shí)。繪畫時(shí)會(huì)接觸很多不同的繪畫工具和材料，使用方法也不同，藝術(shù)家們也需要通過這些不同媒介把感受、感情外化。每一種材料也要求有一套相應(yīng)的技能，比如版畫，需要刀刻和拓印;畫水墨畫也需要用筆用墨暈染等技巧。孩子們?cè)谡n堂中鍛煉了他們的動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的審美和藝術(shù)情操，另外，畫畫是沒有重復(fù)的，也不受固定的方式方法約束，它是自由的，所表現(xiàn)的內(nèi)容也永遠(yuǎn)是新的。[2]

二、將“游戲水墨”的方式融入兒童美育課堂

中國(guó)畫有一整套的技法系統(tǒng)，這些技法是在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中慢慢形成的。這些知識(shí)對(duì)于孩子來說過于龐大和繁雜，老師應(yīng)刪繁就簡(jiǎn)，去粗存精，把它設(shè)計(jì)成游戲，挑選最為孩子所需要，最能表達(dá)孩子“天真”的內(nèi)容技巧，讓孩子在娛樂中提升用“水墨”表達(dá)“天真”的能力，這就是“游戲水墨”。水墨畫就是用水和墨調(diào)配成不同深淺的墨色畫出的畫，也是眾多繪畫形式中的一種，有黑白水墨畫和彩色水墨畫兩種。而基本的水墨畫僅有水與墨、黑色與白色之分，但進(jìn)階的水墨畫同樣色彩繽紛，意境豐富、深遠(yuǎn)，是中華民族特有的繪畫形式。傳統(tǒng)水墨畫可簡(jiǎn)單概括為“筆觸”的藝術(shù)，從最早的一根線“高古游絲”，就開始重視用筆。隨著時(shí)代發(fā)展，到元明清時(shí)期越來越重視筆墨，但始終沒有游離于形象之外，一直是主體精神和客體形象兼顧。南朝宗炳的畫論“含道映物”，就是主客體交融。將“游戲水墨”融入兒童美育的課堂，就是引導(dǎo)孩子用水墨把自己的真實(shí)感受表達(dá)出來，讓孩子知道，筆墨可是零也可以是一切，關(guān)鍵是在于有沒有真誠(chéng)地表達(dá)感受。

傳統(tǒng)水墨畫能表現(xiàn)出水乳交融、酣暢淋漓的藝術(shù)效果，其色彩微妙、意境豐富，善于表現(xiàn)似像非像的物象特征，在干濕濃淡層次變化之間引發(fā)人的聯(lián)想，讓水與墨的交融滲透更具有多種可能性。有了這些特征，在“游戲水墨”的過程中，兒童在不斷嘗試中觀察紙張被水墨印染后自然產(chǎn)生的畫面，從而對(duì)水墨藝術(shù)產(chǎn)生初步的興趣。變化自如的毛筆，奇妙滲化的宣紙，水墨畫自有其隨機(jī)、變通、接近童趣的一面。兒童在水墨中玩起來，在游戲中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、感悟自然，創(chuàng)造自己的表達(dá)方式，體味水墨畫的趣味。此外，兒童還可以了解到傳統(tǒng)水墨畫的工具——筆、墨、紙、硯，它們也叫“文房四寶”其中筆分為筆桿和筆鋒兩部分，且筆鋒又分為筆尖、筆肚和筆根。教師在展示運(yùn)筆的方式時(shí)要多角度演示，讓兒童了解什么是中鋒、側(cè)鋒、拖鋒和逆鋒。教師可以用水與墨不同比例的融合引導(dǎo)兒童自己做實(shí)驗(yàn)感受了解墨的“焦、濃、重、淡、清”五色。水墨畫教學(xué)過程中教師對(duì)兒童的支持還應(yīng)體現(xiàn)在激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感中。兒童水墨畫因其天真爛漫的稚拙之趣、氤氳淋漓的水墨韻味以及意向造型的繪畫特征，成為最適合表現(xiàn)兒童豐富的想象力且適應(yīng)兒童生理、心理、年齡特點(diǎn)的美術(shù)活動(dòng)形式。兒童水墨畫游戲教學(xué)把兒童帶入一個(gè)異彩紛呈的美的世界，使他們能夠體會(huì)到創(chuàng)造的快樂，體驗(yàn)到強(qiáng)烈的成功感并樹立自信心，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)成為激發(fā)兒童藝術(shù)激情、充分體現(xiàn)自身價(jià)值的過程。

三、將中國(guó)水墨畫中的“線”融入兒童美育課堂

中國(guó)畫重視“線”的造型?！熬€”的造型是線描啟蒙教育的核心。在美術(shù)教育中，東西方對(duì)于“線”有不同的理解和認(rèn)知，西方普遍會(huì)認(rèn)為“線”是一個(gè)面的壓縮，而在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，“線”表達(dá)的是一種結(jié)構(gòu)，一種物象的韻律。雖然東西方對(duì)“線”的理解不一樣，但是在當(dāng)代兒童美術(shù)教育的過程中，可以把這兩者兼容并收。孩子們對(duì)“線”的理解是在繪畫過程中用寫生的方式去提煉，學(xué)習(xí)用一根“線”去表達(dá)物象，表達(dá)形狀，或概括輪廓，接著再用“線”去表達(dá)結(jié)構(gòu)。如何把“線”組織成有意思的語(yǔ)言，而這個(gè)“線”就是繪畫的語(yǔ)言，繪畫語(yǔ)言是真實(shí)的，與觀察到的物象不一樣。另外，在線描的寫生中應(yīng)讓兒童明白對(duì)比產(chǎn)生的韻律美并不需要那么真實(shí)，只需要畫面本身產(chǎn)生一種美感就夠了。在“線”的表達(dá)中，“線”的形態(tài)以及“線”的組織最終會(huì)落實(shí)在通過“線”來表達(dá)它的穿插結(jié)構(gòu)以及組織的一種秩序感，所以通過寫生去組織畫面，可以鍛煉兒童的創(chuàng)作能力。在寫生過程中，鍛煉孩子對(duì)于形體的整體感知是非常重要的，必須在繪畫的實(shí)踐過程中，慢慢地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累自信，了解自己。繪畫最有趣的地方就是在過程中認(rèn)識(shí)自己和了解自己。[3]

兒童時(shí)期主要是探索藝術(shù)的階段。那么，教學(xué)目標(biāo)便是讓孩子感受真實(shí)的線條，感受線條的可塑性，探索性地用線條進(jìn)行創(chuàng)作，并感受毛筆在紙上畫出的痕跡效果和真實(shí)線條之間的聯(lián)系。課程要以兒童感興趣的繪畫主題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)兒童感受、探索和觀察中國(guó)水墨畫的特點(diǎn)和藝術(shù)材料特性，增強(qiáng)兒童的手眼協(xié)調(diào)能力，激發(fā)其對(duì)水墨的興趣和表達(dá)的欲望，增強(qiáng)認(rèn)同發(fā)現(xiàn)的樂趣和對(duì)生活、藝術(shù)的感受力，形成對(duì)美的初步感知。將中國(guó)水墨畫中的“線”融入兒童美育課堂，可以培養(yǎng)兒童的藝術(shù)素養(yǎng)，也就是個(gè)人感受、審美能力;而個(gè)人感受是他人無法感知和替代的，所以要尊重兒童自己的感覺和表達(dá)方式。線描啟蒙教育是兒童創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先通過線描課激發(fā)兒童的感知能力。從小培養(yǎng)感知能力，兒童將會(huì)對(duì)身邊的事物中的美極為敏感。將“線”融入美育課堂可以推動(dòng)兒童的認(rèn)知發(fā)展。感知和認(rèn)知在線描啟蒙教育中起到了很重要的作用。感知是通過直觀的感受，比如說嘗、看、聞、觸等方式產(chǎn)生的直接反應(yīng);認(rèn)知是通過邏輯知識(shí)積累形成的一種綜合的理解。線描是非常具有針對(duì)性的，是能夠提高兒童感知以及認(rèn)知能力的一種培養(yǎng)方式。用線條組合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并且加入兒童自己的想象，以線描的方式表現(xiàn)更多造型，能表現(xiàn)出略微復(fù)雜的水墨作品，為進(jìn)入下一步繪畫階段做好準(zhǔn)備。兒童可以通過線描這一課程通往藝術(shù)專業(yè)的大陸，同時(shí)也可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)審美和鑒賞能力，理解什么是真正的藝術(shù)。

兒童的繪畫甚至打動(dòng)過很多卓越的藝術(shù)家。兒童美術(shù)教育界認(rèn)為兒童的繪畫是沒有技巧的，是情感的直接表達(dá)。他們是在這個(gè)過程中體驗(yàn)生命，理解世界，發(fā)現(xiàn)自己?？炊畠和L畫，往往需要靜下心來慢慢品鑒。一幅有審美價(jià)值的兒童原創(chuàng)繪畫，有時(shí)要經(jīng)過反復(fù)細(xì)看，才會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)意義上的兒童美術(shù)教育，大多是由家長(zhǎng)教導(dǎo)，按照既定的主題和繪畫效果進(jìn)行創(chuàng)作，家長(zhǎng)很容易用他們的理解去要求孩子，認(rèn)為他們總是對(duì)的，孩子的做法是錯(cuò)誤的。這個(gè)過程忽略了孩子自己的意愿和感受，扼殺了他們的創(chuàng)造性。當(dāng)代兒童美術(shù)教育更多地倡導(dǎo)融入人性化的發(fā)展理念，充分尊重兒童自身的繪畫意愿，遵循他們的身心發(fā)展規(guī)律。在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們將他們的天賦和靈性發(fā)揮出來，要充分給予孩子自主創(chuàng)作、獨(dú)立思考的繪畫空間，真正體驗(yàn)繪畫的樂趣。還有很重要的一點(diǎn)，就是家長(zhǎng)要認(rèn)真對(duì)待孩子的作品，因?yàn)樗说目隙ǚ浅Ｖ匾Ｔ诹私庹J(rèn)可的基礎(chǔ)上，對(duì)待它們要像對(duì)待真正的藝術(shù)品一樣，最好是在合適的地方進(jìn)行懸掛展示，這種鼓勵(lì)，比贊美的語(yǔ)言要更有意義。在兒童美育中一定不能把眼光只停留在兒童的技能學(xué)習(xí)與知識(shí)學(xué)習(xí)上，要關(guān)注兒童把學(xué)習(xí)到的技能技巧轉(zhuǎn)化為自己的表達(dá)。

四、結(jié) 語(yǔ)

美術(shù)教育是能夠體現(xiàn)和貫穿兒童自己獨(dú)立解決問題的探究活動(dòng)，是培育完整的人所不可或缺的，是不斷凈化心靈的必修之路。在繪畫創(chuàng)作中要注重孩子思維能力的培養(yǎng)，遵從不同階段兒童的身心發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)他們進(jìn)入色彩繽紛的藝術(shù)世界。教育工作者還要深入思考與研究，如何通過美術(shù)活動(dòng)來提升兒童自身發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們要允許兒童在美術(shù)活動(dòng)中反復(fù)試驗(yàn)、受到挫折、失敗、再嘗試、再試驗(yàn)，要引導(dǎo)兒童深度學(xué)習(xí)、不斷探究，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)能獨(dú)立思考的人。當(dāng)代兒童美育要堅(jiān)持科學(xué)教育觀念，緊跟教育方針，與家長(zhǎng)共同努力，促進(jìn)兒童素質(zhì)教育健康發(fā)展。從兒童藝術(shù)創(chuàng)作的“天真”表現(xiàn)到以游戲的方式體驗(yàn)水墨韻味，再到用傳統(tǒng)的“線”的方式去鍛煉孩子對(duì)藝術(shù)美的感受，這些放到兒童美育課堂中都能很好地融合，但在融合的過程中，需要強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)孩子自己的感受和個(gè)性。兒童美術(shù)教育使兒童終身受益。大多數(shù)人不一定能成為美術(shù)家，但童年的美術(shù)學(xué)習(xí)帶給他們較強(qiáng)的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和豐富的情感智慧以及對(duì)美術(shù)的基本了解感悟和基本技能，這會(huì)在他們一生的工作和生活中起到十分重要的作用。促進(jìn)兒童發(fā)展是兒童美術(shù)真正的價(jià)值，是兒童美術(shù)重要的功能，這是我們看待和認(rèn)識(shí)兒童美術(shù)的基本觀念，也是兒童美術(shù)教育理念、方法的根本依歸。

（吉林藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 張力元.兒童美育視角下小學(xué)美術(shù)課程的創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑[J].小學(xué)生（下旬刊），2021（10）：1-3.

[2] 曾繁琦.兒童美育視角下水彩畫藝術(shù)研究[D].武漢：湖北美術(shù)學(xué)院，2021.

[3] 賈宇.剪紙藝術(shù)與兒童美育課堂的融合[J].參花（下），2021（4）：109-110.