肖芯妍

2022年6月2日《波士頓評論》的網(wǎng)站上，刊載了該網(wǎng)站記者對普林斯頓大學(xué)兩位研究者——肯妮婭·黑爾和佩頓·克羅斯基的訪談，題為《新一代在如何對抗數(shù)字監(jiān)控》。

隨著數(shù)字技術(shù)的日益普及，我們也越發(fā)明白：我們的設(shè)備在監(jiān)聽我們的談話，我們的個人數(shù)據(jù)在被追蹤和售賣，商家和有關(guān)部門在存儲我們的面部圖像，等等。另一方面，越來越多的人在探討保護我們數(shù)字隱私的辦法——普林斯頓大學(xué)的“艾達·貝爾·韋爾斯‘只是數(shù)據(jù)實驗室”即致力于此，但它的關(guān)注點更為集中，即黑人和其他邊緣人群在數(shù)字監(jiān)控時代所遭遇的挑戰(zhàn)和威脅。該實驗室試圖將學(xué)生、教育工作者、社會活動家和藝術(shù)家等集結(jié)起來，以共同探討針對數(shù)據(jù)生產(chǎn)和流通的批判性、創(chuàng)造性思考，黑爾和克羅斯基即在該實驗室工作。

面對數(shù)字監(jiān)控的指控，系統(tǒng)和軟件的開發(fā)者們可能會回應(yīng)說，情況之所以如此，是因為這是新技術(shù)，還有待進一步完善，而且隨著新技術(shù)的增多，情況會變得越來越好。但黑爾和克羅斯基并不認同這樣的說法，在她們看來，技術(shù)并非中性或無偏向的——我們將自己的價值觀和信仰編碼進技術(shù)之中，而技術(shù)之所以存在問題，是因為我們有對邊緣社群進行奴役和剝削的歷史，因此技術(shù)雖然是新的，但與技術(shù)有關(guān)的問題卻一點也不新：它們只不過是被重新塑形并被重新打包而已。新的軟件使得技術(shù)的運行速度更快，但它同時也使得歧視的運行速度更快，因此要解決技術(shù)的問題，我們還是要回到人和歷史那里。

從這一思考出發(fā)，黑爾和克羅斯基所在的團隊正在研發(fā)一款名為“我們的空間”的應(yīng)用軟件。兩人對這款軟件做了介紹：一般流行的精神健康應(yīng)用軟件都是針對個人的，它會問你今天過得怎么樣，或者追蹤你一周的情緒變化。但“我們的空間”要抵制的正是這一假設(shè)，即疾病的療治只能依靠身處資本主義重壓之下的你自己——“我們的空間”意在成為一個疾病療治的社群，比如：當你感到焦慮或者沮喪時，你和你所在的社群都知道如何能幫助你，這時有人就會告訴你，可以看看電視、吃點什么或者做點什么；你還可以在感到焦慮時向社群里的人發(fā)出警報，這樣其他人就會知道你的情況，并對你進行關(guān)照。

當然，從大的方面來說，這樣的對抗似乎于事無補：這就好像個體在對抗氣候變化——你大力踐行環(huán)保理念，但個人的努力在大規(guī)模排放的企業(yè)面前，簡直不值一提。同樣的道理，你在努力對抗數(shù)字監(jiān)控，但相關(guān)的大型企業(yè)和機構(gòu)似乎還越發(fā)壯大。對此，黑爾和克羅斯基回應(yīng)說，我們的確無法指望一款應(yīng)用軟件或者一項技術(shù)就能改變監(jiān)控資本主義的現(xiàn)狀，但在現(xiàn)狀被徹底改變之前，我們還是得集體行動起來并匯集解放性力量，以求得生存，并矯正最終的變革。