姜有榮
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《尚書》中提到,要培養(yǎng)人,必須先陶冶性情。所謂“直而溫,寬而栗”,意思是為人正直而溫和,寬厚而謹(jǐn)慎。而傅雷先生勉勵(lì)他的兒子,要做這樣的人:又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直??梢?,良好的性情往往是相反相成的。
對(duì)于當(dāng)代青年修身養(yǎng)性,上述材料有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這道作文題的核心概念是“性情”。《辭?!丰屃x“性情”為“人的稟賦和氣質(zhì)”,既有“天賦”的成分,但也可以后天陶冶和修養(yǎng)而成,故而文題中有“陶冶性情”“修身養(yǎng)性”之說。文題的核心意旨是“良好的性情往往是相反相成的”,包含“(指向)相反”和“(效能)相成”兩層含意。文題的核心任務(wù)是“當(dāng)代青年修身養(yǎng)性”,其中,“當(dāng)代青年”是寫作主體,要有使命和擔(dān)當(dāng),要“走好自己(這一代人)的長征路”;“修身”旨在“立德”,它是“齊家、治國、平天下”的前提;“養(yǎng)性”旨在“樹人”,培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的建設(shè)者和接班人。
原作雛形
百煉鋼化為繞指柔
“百煉鋼化為繞指柔”是對(duì)“良好的性情往往是相反相成的”的生動(dòng)詮釋?!皠偂迸c“柔”分別指向性情相反的兩極,而二者卻又共存于一體之中,各得其所。〔“各得其所”意為“每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓”,它強(qiáng)調(diào)的是“各”,指向“各自”,而該句的意旨是“相(互相)成(成就)”,這就造成了指向上的偏離?!?/p>
這句話的魅力就在于一個(gè)“化”字。為什么要“化”呢?因?yàn)橹挥小盎?,才能“適合”;也只有“適合”了,才能促進(jìn)事物朝著好的、積極的方向發(fā)展。那么,怎樣來“化”呢?基本原則有三:(該段在對(duì)“良好的性情往往是相反相成的”原因的探究中,只剖析了“適合→相成”之理,而未能對(duì)“相反”的功用展開思辨。)
首先,要因人而“化”。對(duì)不同性質(zhì)、類型的人,要待之以不同的性情?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!濒斞赶壬男郧橹杏小袄渚钡囊幻妫鞘菍?duì)“敵”的,他投的是投槍和匕首,給之以猛烈的抨擊、無情的揭露和辛辣的諷刺。而對(duì)“友”,尤其是勞苦大眾,先生的性情又化為“熱腸”的一面,即便在病中,仍然心系社會(huì),情牽人民疾苦,奮筆寫下“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)”;同時(shí),他還勉勵(lì)青年“擺脫冷氣,只是向上走”“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。(該段只論述了魯迅性情“相反”的一面,即“冷峻”與“熱腸”,而沒有論證二者“相成”的一面,這就導(dǎo)致論證存在漏洞。以下兩個(gè)論述層次也存在相同的問題。)
其次,要因事而“化”。事情自有大小、輕重、緩急之分,故而待之的性情亦應(yīng)有別。否則,會(huì)亂了分寸,從而使自己陷入懊惱、焦慮的窘境。中國首位女艦長韋慧曉說:“有兩種價(jià)值觀:一種是戴著非常昂貴的手表,好顯示出來自己身價(jià)百倍;另一種是我這種價(jià)值觀,一塊不貴的手表,因?yàn)槲掖鬟^了,所以身價(jià)百倍?!睆倪@句話中,我們可以看出,在她心中,高薪為輕,強(qiáng)軍為重。也正因此,她從中山大學(xué)博士畢業(yè)后,面對(duì)華為百萬年薪的邀請(qǐng),淡然棄之;卻向海軍有關(guān)部門寄出了自薦信,篤定逐夢(mèng)深藍(lán)。
再次,要因勢(shì)而“化”。由于各種主客觀條件的限制,事物面臨的情勢(shì)有不可改變與可改變之分,為此,待之的性情也應(yīng)有“屈”與“伸”之別。毛主席堪稱性情隨情勢(shì)而“化”的典范。在敵強(qiáng)我弱、革命低潮之時(shí),他反對(duì)盲目冒進(jìn),主張隱忍蓄勢(shì),“星星之火,可以燎原”;在生死存亡之際,他帶領(lǐng)黨和軍隊(duì)踏上了兩萬五千里的漫漫長征路,挽救了中國革命之火;在國際局勢(shì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)火燒至國門之時(shí),他主張果斷出兵,“抗美援朝,保家衛(wèi)國”,終于“打得一拳開,免得百拳來”,捍衛(wèi)了新生的共和國。
當(dāng)代青年要健全人格,肩負(fù)使命,就既要鑄就“強(qiáng)國有我”之剛,又要濡養(yǎng)“情系人民”之柔。我們只有剛?cè)嵯酀?jì),才能在新時(shí)代的長征路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(文題的核心概念是“性情”,而本文在收篇部分卻將它偷換成了“人格”,偏離了題意。)
◆升格建議
審題立意的初步工作是對(duì)材料進(jìn)行審讀,隨著思考的深入,就會(huì)聚焦于材料中的一兩個(gè)核心概念(詞語)。因此,對(duì)這一兩個(gè)核心概念的準(zhǔn)確理解,決定了審題立意的成敗。所謂“準(zhǔn)確理解”,就是要把握核心概念的“定義”。只有這樣,才能確定作文最終要寫什么(“定意”)。不少考生在議論說理中存在空泛、籠統(tǒng)、模糊等問題,對(duì)此,如能圍繞核心概念展開分析,做到闡述具體化,就可以避免這些問題。
升格佳作
百煉鋼化為繞指柔
◎馬 妍
“百煉鋼化為繞指柔”是對(duì)“良好的性情往往是相反相成的”這句話的生動(dòng)詮釋,“剛”與“柔”分別指向性情相反的兩極,而二者卻又共存于一體之中,相得益彰。
這句話的魅力就在于一個(gè)“化”字。為什么要“化”呢?因?yàn)橹挥小盎保拍堋斑m合”;也只有“適合”了,才能促進(jìn)事物朝著好的、積極的方向發(fā)展。朝哪里“化”呢?朝著性情相反的方向轉(zhuǎn)化。那么,怎樣來“化”呢?基本原則有三:
首先,要因人而“化”。對(duì)不同性質(zhì)、類型的人,要待之以不同的態(tài)度?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!濒斞赶壬男郧橹杏小袄渚钡囊幻?,那是對(duì)“敵”的,他投的是投槍和匕首,給之以猛烈的抨擊、無情的揭露和辛辣的諷刺。而對(duì)“友”,尤其是對(duì)勞苦大眾,先生的性情又化為“熱腸”的一面,即便在病中,仍然心系社會(huì),情牽人民疾苦,奮筆寫下“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)”;同時(shí),他還勉勵(lì)青年“擺脫冷氣,只是向上走”“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。因?yàn)槟堋袄洹?,故而“熱”得?qiáng)烈;因?yàn)槟堋盁帷?,故而“冷”得?jiān)硬。
其次,要因事而“化”。事情自有大小、輕重、緩急之分,故而待之的態(tài)度亦應(yīng)有別。否則,會(huì)亂了分寸,從而使自己陷入懊惱、焦慮的窘境。中國首位女艦長韋慧曉說:“有兩種價(jià)值觀:一種是戴著非常昂貴的手表,好顯示出來自己身價(jià)百倍;另一種是我這種價(jià)值觀,一塊不貴的手表,因?yàn)槲掖鬟^了,所以身價(jià)百倍。”從這句話,我們可以看出,在她心中,高薪為輕,強(qiáng)軍為重。也正因此,她從中山大學(xué)博士畢業(yè)后,面對(duì)華為百萬年薪的邀請(qǐng),淡然棄之;卻向海軍有關(guān)部門寄出了自薦信,篤定逐夢(mèng)深藍(lán)。因?yàn)槟堋暗保识昂V”得堅(jiān)定;因?yàn)槟堋昂V”,故而“淡”得超脫。
再次,要因勢(shì)而“化”。由于各種主客觀條件的限制,事物面臨的情勢(shì)有“不可改變”與“可改變”之分,為此,待之的態(tài)度也應(yīng)有“屈”與“伸”之別。毛主席堪稱性情隨情勢(shì)而“化”的典范。在敵強(qiáng)我弱、革命低潮之時(shí),他反對(duì)盲目冒進(jìn),主張隱忍蓄勢(shì),“星星之火,可以燎原”;在生死存亡之際,他帶領(lǐng)黨和軍隊(duì)踏上了兩萬五千里的漫漫長征路,挽救了中國革命之火;在國際局勢(shì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)火燒至國門之時(shí),他主張果斷出兵,“抗美援朝,保家衛(wèi)國”,終于“打得一拳開,免得百拳來”,捍衛(wèi)了新生的共和國。因?yàn)槟堋扒?,故而“伸”得決然;因?yàn)槟堋吧臁?,故而“屈”得自若?/p>
當(dāng)代青年要健全自我,肩負(fù)使命,就既要鑄就“強(qiáng)國有我”之剛,又要濡養(yǎng)“情系人民”之柔。我們只有剛?cè)嵯酀?jì),才能在新時(shí)代的長征路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
◆升格點(diǎn)評(píng)
升格后的作文整體構(gòu)架以“是什么——為什么——怎么辦”為綱,分層論述以“人——事——?jiǎng)荨睘槟?,綱舉目張,逐層深入。尤其值得一提的是,第三、四、五段在對(duì)論證漏洞修復(fù)之后,形成了閉環(huán)的模塊建構(gòu),即“分論點(diǎn)+事理闡釋+舉例論證(相反+相成)”,從而使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。其中,“事理闡釋”模塊尤顯理性思辨色彩,它講的是帶有普遍性的事理,是對(duì)事物共性的一種提煉概括。從論說具體事例中包含的道理到進(jìn)行抽象的事理闡釋,是思維能力的一次提升。