賀瑜

2022年7月15日，棗莊以創(chuàng)新引領(lǐng)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展為主題，成為自2018年以來第三批獲批建設(shè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展議程創(chuàng)新示范區(qū)城市之一，同時(shí)，這也意味著棗莊在未來可持續(xù)發(fā)展的過程中，將著眼于鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展這一核心來探索現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展路徑。

棗莊鄉(xiāng)村的發(fā)展離不開其悠久的歷史文化熏陶和影響，據(jù)可考資料記載，棗莊自四五十萬年前就有人類活動(dòng)，從“北辛文化—大汶口文化—龍口文化”的史前文化譜系（東夷文化），到齊文化、魯文化的形成，再到齊魯文化的融合發(fā)展和存續(xù)至今，獨(dú)特的文化密不可分地影響棗莊鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展。

棗莊的庭院經(jīng)濟(jì)是齊魯文化背景下形成的獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)模式，它將生產(chǎn)與消費(fèi)融于一體，正是這樣的特點(diǎn)為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)性提供了保證，也為找回或者堅(jiān)守鄉(xiāng)村性、進(jìn)而探索鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展路徑提供了一種可能性。庭院經(jīng)濟(jì)在棗莊實(shí)現(xiàn)小康的發(fā)展過程中取得的成效，為棗莊鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

庭院經(jīng)濟(jì)：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性模式

齊魯文化孕育出了庭院經(jīng)濟(jì)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，齊魯?shù)貐^(qū)（今山東）就形成了以堂室、欄廄、宅院等結(jié)構(gòu)組成的“庭院”居住模式，孟子稱其為“五畝之宅”。以家庭副業(yè)、樹藝木果、飼養(yǎng)六畜等為主要特征的庭院經(jīng)濟(jì)都在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)大的比重，這便是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)持續(xù)運(yùn)行了上千年的基本模式?？梢哉f，庭院經(jīng)濟(jì)始于齊魯立國(guó)，姜尚、管子、晏子、墨子、孟子等陸續(xù)提出了許多富國(guó)思想，如管子的“養(yǎng)桑麻，育六畜，則民富”以及顏之推的“能守業(yè)者，閉門而為生之具以足”等觀點(diǎn)，都不乏發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)的主張，也反映出鮮明的庭院創(chuàng)收的富民意識(shí)。齊魯文化對(duì)魯南地區(qū)的庭院產(chǎn)生了深厚的熏陶和影響，也為庭院經(jīng)濟(jì)這一模式在傳統(tǒng)社會(huì)的可持續(xù)性帶來了深厚的歷史文化積淀。正是“天人合一”“道法自然”等生態(tài)哲學(xué)觀念和生態(tài)思想，成為齊魯?shù)貐^(qū)社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，更是為社會(huì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力、凝聚力量和智力支持。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)具有平穩(wěn)性這一顯著特征，其集生產(chǎn)與消費(fèi)于一體，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)運(yùn)行的自給自足。庭院經(jīng)濟(jì)就是農(nóng)民以自己的住宅院落及其周圍為基地，以家庭為生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)單位，以勞動(dòng)密集或技術(shù)密集為手段，運(yùn)用自有可支配的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料為自己和社會(huì)綜合開發(fā)閑置的自然資源和社會(huì)資源、提供農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和有關(guān)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。隨著現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的沖擊，原本適配的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)性被打破。特別是20世紀(jì)90年代發(fā)生在中國(guó)農(nóng)村的劇變，直接導(dǎo)致了鄉(xiāng)村衰落。究其原因，改革開放帶來了獲得巨大物質(zhì)財(cái)富機(jī)會(huì)的同時(shí)，也迅猛地破壞了鄉(xiāng)村原本的自然風(fēng)貌、改變了其社會(huì)結(jié)構(gòu)——鄉(xiāng)村問題一躍成為國(guó)家發(fā)展不平衡不充分問題的最突出癥結(jié)，諸如農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的供給質(zhì)量、農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施現(xiàn)代化建設(shè)、鄉(xiāng)村地區(qū)的人口資源流失等各個(gè)方面的問題接踵而至。21世紀(jì)以來，為了能夠解決這些實(shí)際存在的問題，重新實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)全體人民在現(xiàn)代社會(huì)中擁有幸福、富裕的生活，我國(guó)陸續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村庭院經(jīng)濟(jì)、實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等，更是在2017年提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在這一系列的探索過程中，庭院經(jīng)濟(jì)作為傳統(tǒng)社會(huì)中得以存續(xù)上千年的鄉(xiāng)村社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，也成為現(xiàn)代社會(huì)重新探索鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力的重要依據(jù)。

現(xiàn)代庭院經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的組成部分，以單個(gè)農(nóng)戶為生產(chǎn)單元，將種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和加工業(yè)進(jìn)行科學(xué)結(jié)合，多層次對(duì)土地、空氣、光熱、動(dòng)植物廢棄物等自然資源進(jìn)行深度利用，用較少的投入獲得最大的效益，利于生態(tài)保持平衡，使庭院處于周期性的良性循環(huán)之中。其基本模式按照南北地域的不同，一般可以劃分為：北方“四位一體”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式（將日光溫室、畜禽舍、沼氣池和廁所有機(jī)結(jié)合）、南方“三位一體”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式（養(yǎng)殖—沼氣—種植）；按照環(huán)境及資源條件的不同，可以分為庭院養(yǎng)殖模式、庭院生態(tài)循環(huán)模式、庭院園藝模式、加工業(yè)模式、休閑產(chǎn)業(yè)模式、綜合發(fā)展模式等幾類；按照經(jīng)濟(jì)類型劃分，則主要可以分為庭院種植模式、庭院養(yǎng)殖模式、庭院種養(yǎng)混合型模式、庭院加工型模式四類?？偟膩砜矗ピ航?jīng)濟(jì)具有很大的靈活性、適應(yīng)性和廣泛性，不僅模式多種多樣、能夠適應(yīng)市場(chǎng)變化、集約化程度高，更能夠消納鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)技藝、提高生產(chǎn)技術(shù)和積累經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的鄉(xiāng)村實(shí)踐中，庭院經(jīng)濟(jì)正踐行著綠色—協(xié)調(diào)的新發(fā)展理念。綠色—協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展的必要條件和內(nèi)在要求，解決好人與自然和諧共生的問題更是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展需要聚焦關(guān)注與協(xié)調(diào)統(tǒng)籌的關(guān)鍵所在。庭院經(jīng)濟(jì)模式的可持續(xù)性，正體現(xiàn)在其能夠充分兼容和解決發(fā)展不平衡問題與人與自然和諧問題，探索引領(lǐng)鄉(xiāng)村走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

棗莊庭院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來趨勢(shì)

棗莊庭院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有良好的基礎(chǔ)，且已經(jīng)取得了一定的成效。1998年以來，棗莊全市把農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)開發(fā)作為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要內(nèi)容和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，納入了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的總體發(fā)展規(guī)劃。在2000年左右，形成了一次小的高潮，并于2001年被授予“全國(guó)庭院經(jīng)濟(jì)示范市”。2002年，棗莊市農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)規(guī)模開發(fā)戶達(dá)到51.3萬戶，占農(nóng)村總戶數(shù)77.8萬戶的66%，庭院經(jīng)濟(jì)年總收入達(dá)到142.7億元，占全市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入383.1億元的38%¹。從2018年起，棗莊全面推行“美麗庭院”建設(shè)行動(dòng)，將“美麗庭院”與庭院經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，用“小家美”帶動(dòng)鄉(xiāng)村美，從實(shí)際出發(fā)評(píng)選“美麗庭院”并逐步建立起長(zhǎng)效工作機(jī)制，激發(fā)群眾清潔庭院、美化家居、植綠護(hù)綠、健康生活的內(nèi)生動(dòng)力，創(chuàng)建“清潔庭院”“美麗庭院”“鄉(xiāng)愁庭院”“藝術(shù)庭院”等特色品牌。2021年全市建成“美麗庭院”比例達(dá)到100%。總體來說，棗莊庭院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自2000年形成一次小高潮以來至今，都在以不同階段的重點(diǎn)發(fā)展目標(biāo)為指導(dǎo)，逐步和穩(wěn)步地完善、創(chuàng)新庭院經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。經(jīng)過20多年的發(fā)展，庭院經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從起初的專注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增收這一單一目標(biāo)拓展到生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并重發(fā)展，再到均衡生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上以人民群眾生活福祉為更高的追求。從單一關(guān)注點(diǎn)向聚焦到生態(tài)、文化、宜居等多方面的轉(zhuǎn)變，都體現(xiàn)了向著可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和方向的逐步探索和持續(xù)努力。

從可持續(xù)發(fā)展的視角來看，庭院經(jīng)濟(jì)之于鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)存在之道在其不僅僅是為了簡(jiǎn)單地提升鄉(xiāng)村“物質(zhì)性”，更重要的是復(fù)原其原有的鄉(xiāng)村之魂。庭院經(jīng)濟(jì)模式挖掘了鄉(xiāng)村之所以區(qū)別于城市的生態(tài)性與自然性，以及通過這樣一種已經(jīng)具備持續(xù)性的外顯形式來驗(yàn)證了鄉(xiāng)村性中得以融合人性與自然性的原因所在，更提供了一種對(duì)于現(xiàn)代人而言能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)相融合的可能性。隨著工業(yè)文明向后工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化，鄉(xiāng)村將由于其與自然節(jié)律相吻合的特性及其自身深厚的文化底蘊(yùn)而展現(xiàn)出新的樣態(tài)。庭院經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展模式同樣也能夠形成一個(gè)有別于城市生產(chǎn)空間的消費(fèi)空間，讓人在其中獲得審美需要的滿足，為人們提供一個(gè)對(duì)于美好生活愿景、有別于“城市”的未來鄉(xiāng)村形式。

實(shí)踐案例

葫蘆套村的產(chǎn)業(yè)型庭院經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。葫蘆套村由12個(gè)自然村組成，共290戶，1453人，山場(chǎng)1萬多畝，森林覆蓋率超過95%，因地處連環(huán)山套之中、高空俯瞰形似葫蘆而得名。過去，該村以土制鞭炮為主要收入來源，后因產(chǎn)業(yè)政策要求全部關(guān)停，發(fā)展曾一度陷入迷茫。2016年，葫蘆套村在黨支部的引領(lǐng)下，基于文化底蘊(yùn)，立足生態(tài)優(yōu)勢(shì)，深挖紅色資源，以“村集體+公司+農(nóng)戶”模式大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，積極探索和發(fā)展產(chǎn)業(yè)型庭院經(jīng)濟(jì)，村民庭院中擺放著葫蘆或是瓢做的工藝品、庭院外墻也進(jìn)行葫蘆特色墻繪，聚力發(fā)展葫蘆種植加工產(chǎn)業(yè)。經(jīng)庭院經(jīng)濟(jì)實(shí)踐后，原本就山清水秀的葫蘆套村，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺并成為棗莊及周邊地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的知名打卡地，并先后榮獲“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”“山東省景區(qū)化村莊”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。庭院經(jīng)濟(jì)成為葫蘆套村農(nóng)民創(chuàng)收致富的重要手段和有效途徑。

安后村發(fā)展葡萄產(chǎn)業(yè)的庭院經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。安后村村莊規(guī)模小、集體經(jīng)濟(jì)薄弱，群眾收入來源單一，村民幸福指數(shù)低。2018年，含安后村在內(nèi)的三個(gè)自然村整合成為一個(gè)行政村。整合后村集體啟動(dòng)并發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，為了破解耕地面積不足180畝的發(fā)展瓶頸，盤活“四邊四旁”和庭院土地資源，利用空閑宅基地、道路路肩、文化廣場(chǎng)等，見縫插綠種植巨峰、紅提、美人指等10余個(gè)品種的葡萄，每年可帶動(dòng)村集體穩(wěn)定收入15萬余元，集體收入實(shí)現(xiàn)了由2013年的0增加到了2018年的50余萬元，人均純收入更是由原來的4000元達(dá)到26000元。安后村“庭院經(jīng)濟(jì)”也成為整合后山安魯村發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的“主打”模式，一躍成為棗莊市發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的典型。2017—2022年，安后村連續(xù)舉辦了六屆葡萄采摘節(jié)，年經(jīng)濟(jì)收入突破300余萬元。村集體發(fā)展起來之后，也有了更多的資源投向民生，在塑造外部良好環(huán)境的同時(shí)“內(nèi)外兼修”，不斷提高村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)管理的自覺性和主動(dòng)性。如今，安后村更加美麗宜居，村民的生活水平、幸福感以及獲得感也在持續(xù)攀升。

作者單位：中國(guó)可持續(xù)發(fā)展研究會(huì)，本文為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)路徑的機(jī)理研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2021GH20）成果

1 閔慶平.棗莊市大力發(fā)展生態(tài)庭院經(jīng)濟(jì)[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，19（04）：99-100.