夏光清

人生無處不青山，史書萬卷皆家國。中國人歷來都抱有家國情懷，家是最小國，國是千萬家。“國家”確實(shí)是中華民族獨(dú)有的概念，而英、法、德文的“國家”一詞中是沒有“家”的含義的，只有我們才把“國”叫作“國家”。

山水詩：河山之愛

河山，是對中國這片美麗富饒的國土的統(tǒng)稱。無論山川河澤，還是田野溪泉，古老文明的中華大地似乎都有著一層歷經(jīng)千年、文化根脈不斷而形成的“包漿”。文人墨客縱情山水，寫了大量寄情山水、充滿家國情懷的好詩詞。

山河之美，是《詩經(jīng)·桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其華”，是謝靈運(yùn)的“出谷日尚早，入舟陽已微”，是王維的“江流天地外，山色有無中”，是錢起的“晴山看不厭，流水趣何長”，是辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。詩人并不是為了寫景而寫景，而是用詩歌把對祖國山河的喜愛和贊美之情渲染出來。讀著這些詞，仿佛歷史的卷軸徐徐打開，一幅幅風(fēng)景怡人的山水畫卷重現(xiàn)眼前。

山河之愛，是《詩經(jīng)·出車》的“昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途?！碑?dāng)初出征之時(shí)，黍麥青青;今日凱旋，大雪滿途。自然景物的描寫，外化為人物的情感，“報(bào)國志”戰(zhàn)勝了“思家情”。

當(dāng)外敵入侵、山河破碎時(shí)，岳飛發(fā)出了“還我河山”的最強(qiáng)音：“待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！蹦赀~的陸游在風(fēng)雨大作的夜里，不為自己的處境而悲哀，一心想著衛(wèi)國戍邊：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！币淮畟b秋瑾為鐵血報(bào)國“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”，32歲英勇就義，獻(xiàn)出年輕的生命。

別離詩：家鄉(xiāng)之思

對于中國人來說，家的意義是獨(dú)立一無二的，蘊(yùn)含著溫暖、包容、關(guān)愛等情感?！靶奚?、齊家、治國、平天下”的思想深入每個(gè)人的骨髓。因此，送別和鄉(xiāng)愁成為古詩詞常見的題材。

李白24歲時(shí)“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，人生第一次離開蜀地，寫下了《峨眉山月歌》：“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！迸c其說是歌詠峨眉山月，不如說是思鄉(xiāng)懷親。而《渡荊門送別》一詩中，李白面對滔滔江水，思鄉(xiāng)之情油然而生：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！毖杂斜M而情無窮。

同樣，杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！辈痪哂星楦械脑律?，通過托物言情的手法，訴說著詩人對家鄉(xiāng)和親人的思念。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！睖赝ン蕖渡躺皆缧小罚骸半u聲茅店月，人跡板橋霜。”蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”月有圓缺，人有離別，在通訊欠發(fā)達(dá)的時(shí)代，古人背井離鄉(xiāng)，明月成了思鄉(xiāng)的標(biāo)配。

孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”以一個(gè)即將遠(yuǎn)行的游子身份，寫盡了離別時(shí)的母子情深。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！比娍劬o一個(gè)“聞”字，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思再自然不過了。而南唐后主李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，把思念故國這一主題表現(xiàn)得更為突出。

愛國詩：報(bào)國之志

顏真卿的《祭侄文稿》僅次于王羲之《蘭亭集序》而坐登“天下第二行書”之寶座，其真跡現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。當(dāng)年安史之亂，顏真卿兄長一家挺身而出，奮起反抗，可惜敗落，慘遭滅門。后來，顏真卿只找到了侄子顏季明的頭骨，他心如刀絞，在極度悲憤下寫成《祭侄文稿》，草稿的反復(fù)涂改之中展現(xiàn)了無法壓抑的悲慟，字里行間反映出家國恩仇的情懷。南京市烏龍?zhí)豆珗@有“顏魯公祠”，正是為了紀(jì)念唐代名臣和杰出書法家顏真卿而建的一座紀(jì)念館。

古人對家國情懷的表達(dá)，既刻骨銘心，又真摯飽滿?！对娊?jīng)·黍離》：“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求?！笔螂x之悲成了家國憂思的代名詞。屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！苯^望和悲憤之中，他懷石投江，以身報(bào)國，被譽(yù)為中華民族之魂。

王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蓖鹾病稕鲋菰~》：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”抒發(fā)了戍邊將士誓死報(bào)國的壯志豪情。

除邊塞詩外，還有一些詩歌直接表現(xiàn)了愛國主義思想。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”詩人身處惡劣之境，心里仍深深惦念著天下蒼生，用如椽之筆寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的暖心詩句。文天祥《揚(yáng)子江》：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！北憩F(xiàn)了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。家國情懷是唐代詩人戴叔倫的“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”的肝膽赤誠，是譚嗣同臨刑前的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄豪氣，是民族英雄林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的不屈信念。

千百年來，正是這種悲天憫人的家國情懷，感染激勵(lì)著一代又一代中華兒女。

作為老師，我不僅經(jīng)常帶孩子們誦讀古詩詞，還置身詩境，將靜止的文字化為靈動(dòng)的語言、可感的畫面，讓孩子對祖國歷史長河中的文化魅力有真切的體驗(yàn)。古典文學(xué)素養(yǎng)提升了，孩子們自然就獲得了愉悅和洗禮，擁有了積極向上的力量。家國同構(gòu)、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等家國情懷，成為孩子的精神印記，豐盈著他們的生命。

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