黃小妹

作為20世紀(jì)美國(guó)最杰出的小說(shuō)家之一，薇拉·凱瑟給美國(guó)文學(xué)史添加了濃墨重彩的一筆。其小說(shuō)《我的安東尼亞》描寫(xiě)了美國(guó)西部拓荒時(shí)代的故事，作者從女性視角出發(fā)，展現(xiàn)了父權(quán)制度壓迫下的女性以及人類與自然的疏離等。《我的安東尼亞》一經(jīng)發(fā)表，在當(dāng)時(shí)帶來(lái)了巨大的轟動(dòng)，引發(fā)人們對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的思考和討論，也被認(rèn)為是生態(tài)女性主義的代表之作，具有重大的時(shí)代意義。同時(shí)，《我的安東尼亞》在評(píng)論界受到高度關(guān)注，隨著時(shí)間的推移和沉淀，評(píng)論家們從各個(gè)角度對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行了解析。

生態(tài)女性的定義來(lái)自20世紀(jì)80年代至90年代。在《我的安東尼亞》中，主人公的心理和生理真正的成長(zhǎng)過(guò)程得以展現(xiàn)，在向讀者展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，生態(tài)女性主義視域也得以體現(xiàn)，并引發(fā)讀者后續(xù)思考。本文選擇從生態(tài)女性主義視域下來(lái)闡述這部小說(shuō)具有的現(xiàn)實(shí)意義。

一、《我的安東尼亞》內(nèi)容概述

《我的安東尼亞》中的主人公安東尼亞是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、善良、樂(lè)觀、年輕的波希米亞女孩兒，在內(nèi)布拉斯加草原上度過(guò)了她的一生?？v觀全書(shū)，我們知道這片草原的生活環(huán)境并不算富足，但是自然的親近之力讓讀者從中感受到了力量和支撐，主人公安東尼亞就是在內(nèi)布拉斯加草原上貢獻(xiàn)了自己的一生，期間有吉姆的陪伴和救贖，也有親人好友的分離，更有來(lái)自哥哥的壓迫和為難。在各種感情色彩的交織下，作者薇拉·凱瑟向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的安東尼亞，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)女性的抗?fàn)帯㈩B強(qiáng)的精神。安東尼亞面對(duì)苦難和挫折不放棄，通過(guò)艱苦努力獲得了幸福的家庭和富足的農(nóng)場(chǎng)，突破局限，擁有了大地女神蓋亞的真實(shí)模樣，薇拉·凱瑟通過(guò)文字將其具象化，并借由吉姆的眼睛來(lái)向讀者展現(xiàn)。多年后，男主人公吉姆和安東尼亞重逢，這個(gè)時(shí)候，吉姆已經(jīng)成功養(yǎng)育了十一個(gè)孩子，在養(yǎng)育孩子的基礎(chǔ)上還堅(jiān)持自身事業(yè)，拓荒成功后的安東尼亞將貧瘠的土地變得富饒，花園中一片繁盛之景。在小說(shuō)中，作者更是用生動(dòng)形象的大地之景描繪了安東尼亞親手創(chuàng)造的美好境遇，這也源自于安東尼亞對(duì)大地的熱愛(ài)之情，這份熱愛(ài)之情猶如一顆炙熱的赤子之心。這點(diǎn)吉姆也察覺(jué)到了，他也將自己對(duì)草原的執(zhí)念和向往寄托到安東尼亞身上，所以他也一直能夠從安東尼亞的眼睛里捕捉到純凈之力。

二、生態(tài)女性主義下的視角闡述

人們對(duì)生態(tài)女性的定義指的是女性與自然是完整的統(tǒng)一體，也就是說(shuō)，女性擁有自然的特質(zhì)而自然也女性化。就如同小說(shuō)中主人公安東尼亞的形象，作者薇拉·凱瑟以大地女神蓋亞的形象與之產(chǎn)生聯(lián)系，安東尼亞從大地中獲取力量，即便到安東尼亞稍顯老態(tài)的形象時(shí)也依然是動(dòng)人和具備吸引力。關(guān)于“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念最早在19世紀(jì)被提出，批評(píng)學(xué)家針對(duì)此提出了相關(guān)的論點(diǎn)，自然與和諧的力量，女性與自然的協(xié)調(diào)，還有生態(tài)力量的整體展現(xiàn)，揭示了來(lái)自世界萬(wàn)物的各項(xiàng)關(guān)系，這些都成為相關(guān)論點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中引發(fā)激烈的討論。在小說(shuō)中，安東尼亞的童年背景起到了至關(guān)重要的作用，在作者的筆下，讀者可以清晰地共情安東尼亞的內(nèi)心活動(dòng)，包括她在相對(duì)苛刻的環(huán)境中努力抓住光的決心和毅力。安東尼亞的家庭相對(duì)來(lái)說(shuō)比較復(fù)雜，他們作為移民家庭在內(nèi)布拉斯加草原的生存標(biāo)準(zhǔn)并不高，拓荒的步履維艱壓彎了安東尼亞的父親的脊梁，導(dǎo)致其在沒(méi)有任何支撐力之后自殺，母親作為父權(quán)時(shí)代下的犧牲者，和當(dāng)時(shí)的大多數(shù)女性一樣，以丈夫作為主要支撐力卻不接受自我的平庸，日常滿腹抱怨，不接受妥協(xié)，更沒(méi)有勇氣。但是，在同樣環(huán)境中衍生的安東尼亞并沒(méi)有受父母影響，她將注意力放在內(nèi)布拉斯加的廣闊和無(wú)邊無(wú)際中，可以看出這個(gè)少女正在通過(guò)一種方式建立和自然的聯(lián)系，釋放自己心境的自由，讓這份自由和草原的廣袤聯(lián)系到一起。在這份聯(lián)系與牽絆中，作者薇拉·凱瑟開(kāi)始向讀者構(gòu)建一份生態(tài)女性主義的藍(lán)圖。通過(guò)這份以愛(ài)和自然建立起來(lái)的聯(lián)系，安東尼亞從大地中獲取內(nèi)心的平靜，這份平靜不僅僅來(lái)源于動(dòng)物，還來(lái)源于植物，甚至是一草一木，在生態(tài)女性主義的視角下，女性維系著自然的平衡，安東尼亞也不斷發(fā)揮自己的天賦，踐行自我的職責(zé)—維護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)萬(wàn)物自然的準(zhǔn)則，保障自然和諧之力。

三、《我的安東尼亞》中的生態(tài)女性主義視角

（一）從自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中批判男權(quán)主義

小說(shuō)的開(kāi)篇整體洋溢著青春和活力，大地被一片綠意覆蓋，自然的和諧展現(xiàn)在方方面面。小說(shuō)中的主人公安東尼亞懷揣著浪漫和理性，與自然很好地交融，但是，美好的交融下必然存在不確定的成分，在文中描寫(xiě)的背景中，男權(quán)主義的思想根深蒂固，和廣袤無(wú)痕的內(nèi)布拉斯加草原形成鮮明的對(duì)比，為這場(chǎng)自由之力上了一道枷鎖，也在安東尼亞的心里上了一道枷鎖，限制她向往自由的心境，但安東尼亞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在展現(xiàn)自己和自然的和諧，因此在她追求自我價(jià)值的過(guò)程中給予讀者深深的共鳴。在當(dāng)時(shí)的男權(quán)時(shí)代背景下，女性是沒(méi)有自由可言的，礙于哥哥的壓迫和打擊，安東尼亞也真正體會(huì)到男權(quán)的悲哀。在安東尼亞得到自我價(jià)值體現(xiàn)的同時(shí)，社會(huì)也對(duì)生態(tài)女性主義產(chǎn)生了莫大的討論，甚至形成兩極分化的景象，一方面評(píng)論家對(duì)生態(tài)女性的理解在于破壞，建立在打破男權(quán)主義的理論基礎(chǔ)上，另一方面呈現(xiàn)兩極分化的觀點(diǎn)，生態(tài)女性主義被認(rèn)為和重建有關(guān)，重新建立自然和女性的聯(lián)系，重新肯定女性在和諧定義上的意義，將情感和理智完全統(tǒng)一，以此真正改變?nèi)藗兊乃枷腓滂?。這份思想的爭(zhēng)鳴給美國(guó)文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆，不僅讓更多的人引起對(duì)生態(tài)女性的關(guān)注，還引人深思，從不同角度進(jìn)行剖析和滲透，甚至直至今日。

例如，安東尼亞的父親作為父權(quán)的代表，并沒(méi)有給予安東尼亞很大的限制，因此安東尼亞的這份支撐力其實(shí)和父親有很大的關(guān)系。但是，在父親去世后，安東尼亞的哥哥接替了來(lái)自父親的父權(quán)特質(zhì)，并且結(jié)合時(shí)代背景將父權(quán)主義完全展現(xiàn)了出來(lái)。不過(guò)，正是安東尼亞在三觀交替的年紀(jì)沒(méi)有體會(huì)到真正的父權(quán)主義，這讓她內(nèi)心的這份自由之力沒(méi)有被壓制，以至于在后續(xù)的抗?fàn)幹兴桨l(fā)頑強(qiáng)，這也正是為什么《我的安東尼亞》這部作品能成為生態(tài)女性主義杰出的代表作。安東尼亞正是通過(guò)自己一步步的努力，通過(guò)親近大地來(lái)獲取自身的平等，獲取巨大的自信和支撐，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)也是對(duì)自我的救贖。

（二）父權(quán)制度壓迫下的女性與人類控制下的自然相對(duì)比

在自然關(guān)系的解說(shuō)和描述中，小說(shuō)給予了鮮明的對(duì)比，通過(guò)不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，主人公安東尼亞進(jìn)行不同時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的選擇，當(dāng)然這也是隨著安東尼亞的成長(zhǎng)，不同的人參與到她的生活中，給予她各種支持帶來(lái)的積極影響，安東尼亞通過(guò)慢慢消化這些影響融入到自我價(jià)值的展現(xiàn)中去，形成新的理論支撐。小說(shuō)結(jié)尾作者薇拉·凱瑟通過(guò)對(duì)安東尼亞的生活細(xì)節(jié)描述，向讀者展示了安東尼亞的生活細(xì)節(jié)，孩子活潑可愛(ài)，姿態(tài)甚好，舉手投足間都展現(xiàn)了安東尼亞對(duì)孩子教育和教養(yǎng)的把控，餐桌上的談話洋溢著幸福和滿足，溫柔的安東尼亞注視著這一切，沉浸其中，這是她通過(guò)自己努力獲取的生活，更是自我價(jià)值的展現(xiàn)。這場(chǎng)來(lái)自安東尼亞自身的收獲，足以讓吉姆為之動(dòng)容和沉醉，作者薇拉·凱瑟借安東尼亞的視角也引發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴和悸動(dòng)，與自然的和諧共處、與大地的自我認(rèn)同、對(duì)幸福的堅(jiān)定信念和艱苦付出使安東尼亞成為大地女神。安東尼亞作為完整個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)表明了作者薇拉·凱瑟一直關(guān)注著人與自然緊密相連的生態(tài)意識(shí)。

安東尼亞追求獨(dú)立和自我的過(guò)程展現(xiàn)了男女平等、相互協(xié)調(diào)的重要性，一步步地彰顯女性的價(jià)值，將女性和自然的相關(guān)性獨(dú)立出來(lái)。小說(shuō)以鮮明的浪漫和理智的碰撞營(yíng)造了女性和自然和諧的重要力量。在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，主人公安東尼亞對(duì)自由力量的殷切渴望由來(lái)已久，在各種力量的觸動(dòng)下，她終于不再接受命運(yùn)的安排。在小說(shuō)中，作者薇拉·凱瑟通過(guò)安東尼亞拒絕雇主哈林先生的要求，辭職離開(kāi)的相關(guān)描述，將安東尼亞的心理活動(dòng)進(jìn)行了剖析。哈林先生作為雇主不僅僅象征著權(quán)力，也象征著壓迫。在當(dāng)時(shí)，面對(duì)來(lái)自各個(gè)勢(shì)力的壓迫和相互沖擊下，勞動(dòng)人民尤其是女性的生活是毫無(wú)尊嚴(yán)可講的，她們?cè)谝话闱闆r下只能選擇妥協(xié)，甚至是唯命是從，而隨著時(shí)間的推進(jìn)，漸漸失去自我。而在那個(gè)時(shí)候，安東尼亞還相對(duì)年輕，在自己拓荒家庭的背景下，面對(duì)城鎮(zhèn)的繁華誘惑，她不僅沒(méi)有迷失其中，還在暴力的施壓中選擇了拒絕，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的精神。盡管如此，因?yàn)檫h(yuǎn)離哥哥的陰影，缺失了相對(duì)的教育支撐，以至于安東尼亞經(jīng)歷了一段失敗的婚姻，但這些并沒(méi)有泯滅她內(nèi)心的熱情和期望，她憑借著這份信念在這片貧瘠的土地上突破自我，堅(jiān)定自我，成就自我，最終脫胎換骨。

（三）珍視人與其他生命的和諧關(guān)系

小說(shuō)的地區(qū)背景來(lái)自內(nèi)布拉斯加草原，雖然這里自然環(huán)境有些惡劣，但并不妨礙情感羈絆的延伸。男主人公吉姆對(duì)內(nèi)布拉斯加草原有著不可斬?cái)嗟母星?，其中不止是其?duì)家鄉(xiāng)的感情的延伸。小說(shuō)中提到吉姆第一次見(jiàn)到內(nèi)布拉斯加草原，湛藍(lán)的天空一塵不染，綠油油的草原一望無(wú)際，迎面而來(lái)的風(fēng)里夾雜著他從未接觸過(guò)卻令人深感溫和的味道，讓他在腦海中充滿期望和浮想，這份感覺(jué)深深根植在他的腦海中，直到后來(lái)他再次回到草原的懷抱后深感心安，這也正是他第一次感受到和諧的力量。在這份和諧力量的趨勢(shì)下，吉姆對(duì)內(nèi)布拉斯加有著深厚的感情，已被自然之美打動(dòng)，并把自己看作自然不可分割的組成部分。當(dāng)然對(duì)和諧真諦的具象化，吉姆從祖母那里得到真正的肯定—珍視人與其他生命的和諧關(guān)系，世界萬(wàn)物皆有定律，如果看到一條蛇，請(qǐng)不要傷害它，這個(gè)道理就像我們常常救下被蜘蛛網(wǎng)困住的蝴蝶、蜜蜂或者其他將可憐展現(xiàn)在我們眼中的生物一樣，但往往我們重視的是后者生命得到救贖，通常忽略了捕食者蜘蛛因無(wú)法得到食物而瀕臨死亡。吉姆的祖母告訴他，盡管有些動(dòng)物會(huì)做一些不被大家喜歡和待見(jiàn)的事情，但它依然不想被傷害，這是祖母第一次將和諧的力量具象化展現(xiàn)給吉姆，以至于吉姆在后續(xù)的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)草原上的一草一木都存在油然而生的憐憫。當(dāng)然，真正讓吉姆聯(lián)系自然的還是安東尼亞，在最偏愛(ài)和親近自然的時(shí)刻，他與安東尼亞相遇，在他的眼中，安東尼亞猶如根植在他內(nèi)心深處的寶藏，讓他不惜斬?cái)鄡?nèi)布拉斯加草原牽絆的是因?yàn)榘矕|尼亞，而讓他重新回到內(nèi)布拉斯加草原懷抱的原因也是安東尼亞，在他的心里，他將自然和諧之力轉(zhuǎn)移到安東尼亞身上。因此，安東尼亞對(duì)吉姆來(lái)說(shuō)是一切美好的存在，更是吉姆初見(jiàn)內(nèi)布拉斯加草原的那份思緒的延伸，安東尼亞的一切力量都來(lái)源于她與自然的關(guān)系。

小說(shuō)清晰地闡釋了安東尼亞與自然的和平共處，自然給予她新的生活，她對(duì)自然深深的愛(ài)，使她意識(shí)到自身與自然的相互孕育的緊密關(guān)系。例如，安東尼亞面對(duì)蚱蜢的那份同情與愛(ài)護(hù)，她是自然界的一部分，她珍愛(ài)身邊的所有生命，她將蚱蜢放在手心，心懷愛(ài)心地帶它感受自然，親近自然，其中更是反映了她對(duì)自由力量的渴望，從她純凈的眼神里展現(xiàn)出來(lái)，這也為日后安東尼亞對(duì)父權(quán)主義的“宣戰(zhàn)”埋下了伏筆。

作者薇拉·凱瑟在小說(shuō)《我的安東尼亞》中為讀者生動(dòng)形象地構(gòu)建了男權(quán)時(shí)代下的女性角色的成長(zhǎng)，將生態(tài)、和諧、自然的力量具象化展現(xiàn)出來(lái)，并將三者緊密地聯(lián)系在一起，不僅引發(fā)了人們的反思，還同時(shí)觸發(fā)人們對(duì)女性自我價(jià)值的探討和聯(lián)系。在漫長(zhǎng)的歷史傳承與成長(zhǎng)進(jìn)化中，人們和自然的和諧之力在慢慢彰顯，薇拉·凱瑟通過(guò)贊美和宣揚(yáng)女性之美，將堅(jiān)韌、刻苦的偉大精神和女性的特點(diǎn)交融在一起，向讀者不斷傳遞著和諧之美的重要性，是思想自由的突破，更是時(shí)代沉淀的精華。