王上

在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)明顯進步的大環(huán)境下，數(shù)字化技術(shù)也應(yīng)運而生，并獲得了蓬勃發(fā)展，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到很多領(lǐng)域，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域，也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一、數(shù)字化下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對經(jīng)濟影響的研究現(xiàn)狀

數(shù)字科技時代的蓬勃發(fā)展對非遺保護帶來較大的影響，國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于這個課題已經(jīng)展開了大量研究，研究的重點內(nèi)容是數(shù)字化與非遺保護的結(jié)合、數(shù)字化非遺保護對社會、文化以及經(jīng)濟帶來的影響等。本文主要是在參考借鑒學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上深入探討數(shù)字化非遺保護會對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來何種影響。

（一）數(shù)字化背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

在文獻資料搜集和梳理之后可以得知，在數(shù)字化背景下，非遺保護方面國內(nèi)外學(xué)者也展開了大量的研究。其中，學(xué)者H.Yang在研究之后提出了四大策略和規(guī)范性原則，旨在為非遺數(shù)字化保護提供強有力的指導(dǎo)意義。同時，該學(xué)者在研究中還提出非遺類型不同，在保護方面所使用的數(shù)字化技術(shù)也應(yīng)存在一定的差異，但是現(xiàn)階段關(guān)于如何圍繞非遺類型選擇合適的數(shù)字化技術(shù)的相關(guān)文獻研究并不多。隨后Alessandro Pozzebon和Silvia calami等學(xué)者圍繞著智能設(shè)備的發(fā)展情況以及社會大眾對其的認可與依賴，深入探討智能化設(shè)備的出現(xiàn)，會對非遺信息展示以及傳播所帶來的影響。楊紅在研究中重點探討的是，在開展非遺保護工作的時候，數(shù)字庫這項比較典型的數(shù)字化技術(shù)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，隨后結(jié)合非遺保護以及數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程中所存在的問題展開深入的研究與分析。

（二）數(shù)字化下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對經(jīng)濟的影響

學(xué)者于輝在研究中提出，在數(shù)字化背景下非遺保護對經(jīng)濟發(fā)展會帶來以下兩個方面的影響，分別是非遺旅游產(chǎn)業(yè)和衍生品對經(jīng)濟發(fā)展的影響。林慶主要是圍繞著云南省非遺保護為研究對象加以分析，明確在非遺保護開發(fā)的過程中需要嚴格遵循的原則，對該省非遺保護過程中存在的問題進行歸納與分析。張魏在深入研究后提出，在旅游吸引物的影響下，旅游者會在開展旅游活動的過程中消費相應(yīng)的產(chǎn)品或服務(wù)。所以，其提出旅游資源的文化和經(jīng)濟價值在某種程度上可以起到吸引旅游者的作用。

綜合以上論述可以得知，在數(shù)字化背景下，非遺保護及其對區(qū)域經(jīng)濟所帶來的影響并非一成不變的，二者的融合程度不斷加深，也就意味著其對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展所帶來的影響在不斷加大，集中體現(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品這兩個領(lǐng)域。所以，本文選擇具體的案例探討在數(shù)字化大環(huán)境下非遺保護會對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來何種影響。

二、數(shù)字化下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對區(qū)域經(jīng)濟的影響

在數(shù)字化大環(huán)境下非遺保護會對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來直接影響。我們以貴州丹寨縣非遺村為例分析非遺保護會如何影響區(qū)域經(jīng)濟，而后明確具體的影響路徑。

（一）促進區(qū)域經(jīng)營模式向旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

在數(shù)字化大環(huán)境下，非遺在傳播過程中比較依賴數(shù)字平臺等模式，在某種程度上也可以起到促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用，區(qū)域經(jīng)營模式也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。在非遺沒有依托數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)得以傳播的時候，村民大都會選擇務(wù)農(nóng)或外出打工，村中大多是低矮的莊廓院，村道比較狹窄。通過數(shù)字化平臺對非遺進行傳播之后，村里的發(fā)展面貌明顯改善，家常菜品種日漸趨于豐富，非遺旅游村的村民收入水平明顯提升，村民相繼建立農(nóng)家院或民宿?？傮w上看，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平明顯提升，他們從以前的務(wù)農(nóng)或打工者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼藁蜣r(nóng)家樂的老板。

區(qū)域經(jīng)濟模式推動旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展步伐的根本原因就是在數(shù)字化背景下的非遺保護可以加快旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，各地政府和個人機構(gòu)都可以使用平臺直播等一系列方式，對自身所在的城市進行宣傳，從而吸引更多的游客數(shù)量。在這里以貴州丹寨縣非遺村為例加以分析，該縣擁有國家級、省級和縣級非遺代表性項目數(shù)量分別是7、24和100多項，被視為中國非遺之鄉(xiāng)。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以得知，在2018年的時候，丹寨萬達小鎮(zhèn)所接待的游客數(shù)量是550萬人次，這一年的旅游產(chǎn)業(yè)收入高達24.3億元，分別是2016年全縣游客數(shù)量以及旅游收入的600%和443%，實現(xiàn)增收的民眾數(shù)量是1.6萬人。由此可以得知，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極大地促進了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。前往卡拉村、泉山村等旅游景點的游客數(shù)量顯著增加，旅游收入顯著增加。

在數(shù)字化背景下非遺保護可以加快旅游業(yè)發(fā)展步伐，進而顯著提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平，對于貴州丹寨縣而言，以往的收入來源渠道是務(wù)農(nóng)，目前已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。出現(xiàn)此種情況的根本原因就是政策的積極扶持，也與數(shù)字化時代的到來和發(fā)展存在較為緊密的聯(lián)系。不僅要針對非遺強化數(shù)字化保護，對非遺文獻、圖片等實物資料進行數(shù)字化記錄，實施分類整理，并且開展數(shù)字化轉(zhuǎn)化和存儲工作，在必要的時候進行非遺文獻檔案庫的建立。與此同時，在保護非遺的過程中積極宣傳非遺文化，吸引更多的旅游者，在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中加快區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展步伐。

（二）帶動區(qū)域電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展

非遺在通過數(shù)字化平臺得以迅速發(fā)展之后在某種程度上也帶動了電商產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，進而促進了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。目前，在年輕人群體中國潮備受關(guān)注與青睞，作為承接我國傳統(tǒng)文化的非遺，在電商平臺上發(fā)展態(tài)勢較好，不管是非遺傳承人還是中華老字號都相繼在天貓、抖音等平臺開店或直播帶貨。結(jié)合相關(guān)機構(gòu)頒布的2021年非遺電商發(fā)展報告可以得知，在淘寶天貓平臺上有3.5萬家非遺店鋪，非遺直播活動場次約是380萬，非遺商品消費規(guī)模以億來計。近年來，直播熱和非遺熱的發(fā)展比較同步。結(jié)合抖音公布的相關(guān)數(shù)據(jù)可以得知，在2021年，非遺內(nèi)容發(fā)展十分迅速，截至2021年6月底，在抖音平臺上有1.4億的非遺項目視頻數(shù)量。

目前，非遺電商行業(yè)消費逐步從冷門和小眾消費逐步進入到熱門和大眾消費發(fā)展階段，原因有兩點，一是政府的積極扶持;二是數(shù)字化科技和非遺的融合程度不斷加深，數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)平臺的出現(xiàn)和發(fā)展顯著提高了非遺傳播速度，在電商平臺的支撐下，商家可以和眾多消費者直接聯(lián)系，非遺商品傳遞更為準確。依托數(shù)字化的非遺傳播，截至電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極大地促進了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

帶動電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本誘因就是在數(shù)字化環(huán)境下保護非遺的時候，會加快文創(chuàng)類產(chǎn)品的發(fā)展步伐，在非遺數(shù)字化傳播過程中這類產(chǎn)品增速較快。在最近幾年，文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)蓬勃發(fā)展。詳細數(shù)據(jù)見圖2-1所示：

文旅產(chǎn)業(yè)指數(shù)實驗室在2021年的時候頒布了非遺電商發(fā)展報告，明確提出，在淘寶天貓平臺上14個非遺產(chǎn)業(yè)帶的成交額過億，位于縣域及以下區(qū)域的產(chǎn)業(yè)帶數(shù)量所占比重超過50%。在數(shù)字化大環(huán)境下，強化非遺與電商的聯(lián)系，可以縮短非遺產(chǎn)品和消費者的距離，強化彼此之間的關(guān)聯(lián)，在擴大經(jīng)濟價值空間的過程中激發(fā)非遺傳承與保護熱情。在報告中還提出，相比于前兩年，在淘寶平臺開通直播的非遺店鋪數(shù)量呈現(xiàn)出不斷增加的發(fā)展趨勢，增長比例是115%;在2021年，淘寶平臺上的非遺直播場次是380萬場，商家直播成交量所占比重約是80%。在這里，以貴州丹寨縣的電商產(chǎn)業(yè)為例加以分析，在淘寶、京東等平臺的支撐下，非遺特色食品吳記老字號皺椒產(chǎn)品已經(jīng)銷往海外，涵蓋日本、英國等國家，一年的銷售額約是1600萬元。普通民眾可以通過直播平臺深入了解非遺產(chǎn)品，并且非遺在傳承方面有了新的載體。在數(shù)字化大環(huán)境下，非遺加快了電商行業(yè)的發(fā)展步伐，也起到了促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用。

在電商行業(yè)迅速發(fā)展的時候，非遺也依托數(shù)字化技術(shù)予以保護和傳承，更多的人有了深入了解非遺文化的路徑，在通過電商平臺進行產(chǎn)品銷售的時候，普通民眾可以更加直觀地看到非遺手藝人制作非遺產(chǎn)品的全過程，這對非遺而言是比較典型的數(shù)字化傳承形式。在數(shù)字化背景下，非遺可以加快區(qū)域電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，也可以顯著提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平，非遺在數(shù)字化背景下也有了更為高效的保護和傳承載體。

（三）創(chuàng)新“非遺+”區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式

結(jié)合相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以得知，在2021年的時候，在全國范圍內(nèi)與“非遺+”模式報道相關(guān)的新聞數(shù)量是4.19萬篇。四川省北川羌族自治縣結(jié)合自身的文化資源，積極探索“非遺+旅游”模式，隨后推出了十多個民俗文化節(jié)慶品牌，最為典型的是大禹祭祀、沙朗節(jié)等，每一年可以吸引百萬游客數(shù)量，此舉可以顯著提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平。貴州丹寨錦繡谷也基于自身實際情況積極探索非遺、電商和鄉(xiāng)村振興的融合模式，應(yīng)用涵蓋行政合作社、組織開展系統(tǒng)化的技能培訓(xùn)等一系列途徑，依托實體店和電子商務(wù)相結(jié)合的形式，不斷擴大非遺產(chǎn)品的品牌影響力。從各個地方非遺發(fā)展情況可以得知，在非遺保護和發(fā)展方面“非遺+”這種模式發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，可以在促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的過程中為非遺保護與開發(fā)提供諸多有力支撐。

在數(shù)字化背景下，針對“非遺+”區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式進行創(chuàng)新，主要指的是在數(shù)字化信息技術(shù)的影響下，不斷加快旅游和電商產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在具體實踐中最具有典型代表性的模式就是“非遺+旅游”模式。與此同時，還有“非遺+直播”模式也備受關(guān)注，通過直播平臺來積極發(fā)展非遺電商產(chǎn)業(yè)，從而顯著提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平?！胺沁z+文創(chuàng)產(chǎn)品”模式的出現(xiàn)可以在數(shù)字化保護下大范圍傳播非遺文創(chuàng)類產(chǎn)品，加快區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展步伐。除此之外，貴州丹寨縣在發(fā)展中就采用的是“非遺+扶貧”模式，在非遺剛開始和數(shù)字化進行融合的時候，萬達集團開始圍繞著該縣推出企業(yè)包縣對口幫扶，對全國企業(yè)扶貧模式進行創(chuàng)新，隨后在政策扶持下，使用數(shù)字化技術(shù)保護和傳承非遺，讓更多的人了解非遺，在這樣的大環(huán)境下，“非遺+扶貧”的模式得以出現(xiàn)。具體上看，該縣在發(fā)展中采用的此種模式主要是將自身非遺視為特色，圍繞著本地非遺這個主題，確保小鎮(zhèn)建筑可以將本地苗侗文化予以較好地反映，在經(jīng)營業(yè)態(tài)中，非遺產(chǎn)品所占比重大于70%，基于數(shù)字化技術(shù)這個載體，在開業(yè)三年的時間內(nèi)，小鎮(zhèn)接待了兩千萬游客，獲得的旅游收入是120億元，為縣域旅游收入做出了諸多貢獻，丹寨新的支柱產(chǎn)業(yè)就是旅游產(chǎn)業(yè)，可以促進丹寨在不斷發(fā)展中獲得良好的非遺與旅游融合效果。

在具體實踐中，類似于“非遺+”經(jīng)濟發(fā)展模式還有很多，最為典型的是“非遺+演藝”等。在數(shù)字化技術(shù)不斷進步和發(fā)展的大環(huán)境下，將非遺和數(shù)字化技術(shù)有效結(jié)合在一起可以加大“非遺+”模式的創(chuàng)新力度，從而在具體實踐中獲得良好的非遺保護和傳承效果，從而起到提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的作用。

在“非遺+”新的經(jīng)濟發(fā)展模式之下，從表象上看，其就是將非遺和數(shù)字化緊密結(jié)合在一起，而后促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，在此基礎(chǔ)上不斷提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平。但是從本質(zhì)上看，通過“非遺+”這種模式可以讓更多的人意識到非遺的作用和價值，在這種模式影響下，非遺文化備受關(guān)注，這是數(shù)字化背景下對非遺最為有效的保護與傳承。

（作者單位：鹽城工學(xué)院）