謝威士 汪鳳炎

（1 合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院，合肥，230601；2 南京師范大學(xué)心理學(xué)院，南京 210097）

1 引言

中國(guó)人崇尚謙虛由來(lái)已久， 最早可追溯到上古時(shí)期，堯認(rèn)為德的核心包括“允恭克讓”（《尚書(shū)·虞夏書(shū)·堯典》），即誠(chéng)信、恭勤、善能、謙虛。 《易經(jīng)·系辭下》：“履，德之基也；謙，德之柄也。 ”可見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中， 人們非常注重個(gè)體謙虛道德品質(zhì)的培養(yǎng)。 時(shí)至今日， 中國(guó)人仍把謙虛視為一種傳統(tǒng)美德。對(duì)中國(guó)人而言，謙虛不僅是個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，也是個(gè)體理想人格的道德訴求（苗元江，梁小玲，2012）。 謙虛是從道德特征轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種人格特質(zhì)，是人格結(jié)構(gòu)的重要組成部分，并表現(xiàn)在個(gè)體的日常行為生活中（燕國(guó)材，2010）。中國(guó)人習(xí)慣于適度地展示自己的才華， 從而贏得他人認(rèn)可 （楊中芳，1996）。隨著學(xué)界對(duì)積極心理學(xué)和性格美德研究的深入， 謙虛越來(lái)越多地引起國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家的關(guān)注（Zheng et al.， 2017）。

中西方對(duì)謙虛內(nèi)涵的界定存在不同理解。 西方學(xué)者普遍認(rèn)為謙虛是個(gè)體對(duì)新經(jīng)驗(yàn)或相反觀點(diǎn)的自我評(píng)價(jià)，也是個(gè)體正視自身優(yōu)缺點(diǎn)、不自我中心和重視他人價(jià)值的自我評(píng)價(jià)。謙虛具有開(kāi)放性，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體應(yīng)該用正確客觀的態(tài)度對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和成就， 并讓他人知道自己的優(yōu)點(diǎn)和成就（Flanagan，1996； Tangney， 2000； Garcia， 2006； Davis et al.， 2011）。 而國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為謙虛就是卑己尊人，個(gè)體采取一種低調(diào)或自我貶低的自我表現(xiàn)形式， 主動(dòng)降低自己的成就，主動(dòng)隱藏或回避自己的優(yōu)勢(shì)（汪鳳炎，2019）。個(gè)體之所以強(qiáng)調(diào)貶低、隱藏或回避自己的優(yōu)點(diǎn)和成就， 其目的是把這些優(yōu)點(diǎn)和成就留給他人來(lái)評(píng)價(jià) （胡金生， 黃希庭，2009；Xiong，Wang，Cai，2018）。 中西方對(duì)謙虛內(nèi)涵的理解存在差異，這可能是由不同文化環(huán)境、不同人格特質(zhì)等因素造成的。

從人格特質(zhì)論的視角去理解個(gè)體的謙虛內(nèi)涵，將有助于把握謙虛的心理結(jié)構(gòu)。 人格特質(zhì)是個(gè)體以相對(duì)一貫的方式對(duì)刺激做出反應(yīng)的一種行為傾向，具有一定的持久性和穩(wěn)定性。 人們可以根據(jù)個(gè)體在某一人格特質(zhì)上的差異來(lái)區(qū)別個(gè)體。 謙虛是人格結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一 （燕國(guó)材，2010；Zheng，Wu，Jin，Wu，2017）， 真正謙虛的個(gè)體應(yīng)該具有誠(chéng)實(shí)性、穩(wěn)定性、進(jìn)取性等特點(diǎn)（燕國(guó)材，2010）。 這其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)，謙虛是個(gè)體一種相對(duì)穩(wěn)定的人格特質(zhì)。中國(guó)人大七人格結(jié)構(gòu)理論（崔紅，王登峰，2003）將謙虛視為嚴(yán)謹(jǐn)自律的表現(xiàn)之一。 Lee 和 Ashton（2004）在人格HEXACO 模型中，將“誠(chéng)實(shí)－謙虛”視作六大人格要素之一?？梢钥闯觯瑖?guó)內(nèi)外學(xué)者均認(rèn)為謙虛是一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)。在日常生活中，擁有謙虛特質(zhì)的個(gè)體和缺乏謙虛特質(zhì)的個(gè)體在知、情、行等多方面存在很大的區(qū)別。 謙虛品質(zhì)也可以作為區(qū)分“君子”和“小人”人格的標(biāo)準(zhǔn)之一（汪鳳炎，鄭紅，2008）。大量的研究發(fā)現(xiàn)，謙虛作為一種積極人格特質(zhì)，在一定程度上影響著個(gè)體的生活態(tài)度、 社會(huì)適應(yīng)和心理健康。 其一，謙虛與個(gè)體積極的生活態(tài)度有關(guān)。謙虛有助于維護(hù)和諧的人際關(guān)系（Campbell et al.， 2002）、贏得積極的社會(huì)評(píng)價(jià)（Bond et al.， 1982）和良好的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)（Markus & Kitayama，1991）。其二，謙虛有利于個(gè)體社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。有研究發(fā)現(xiàn)，具有謙虛特質(zhì)的個(gè)體較少出現(xiàn)對(duì)他人的憤怒、 敵意和攻擊性等不良情緒， 能夠表現(xiàn)出更好的社會(huì)適應(yīng)能力（Bonanno et al.， 2005； Sedikides et al.， 2007）。 其三，謙虛對(duì)個(gè)體心理健康發(fā)展具有積極作用。 謙虛可以提高個(gè)體的心理幸福感 （Park et al.， 2004； Zheng &Wu， 2020；胡金生， 2009）、增進(jìn)生活滿(mǎn)意度（吳佳輝， 2006），也可以降低個(gè)體的抑郁傾向（Kuroda et al.， 2004）。 這些研究表明，謙虛是一種有價(jià)值的人格特質(zhì)，在個(gè)體生活態(tài)度、社會(huì)適應(yīng)以及心理健康等關(guān)鍵領(lǐng)域具有顯著的實(shí)用功能。綜上，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同視角對(duì)謙虛進(jìn)行深入細(xì)致的研究， 并取得了豐碩的成果， 但較少將謙虛作為一種個(gè)體的心理特質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)探究， 中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)尚不清楚。故此，為了更加全面深入地研究中國(guó)人謙虛人格特質(zhì)， 本研究嘗試將謙虛作為一種個(gè)體差異變量納入到人格心理學(xué)中進(jìn)行探究， 并探索中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)。

國(guó)內(nèi)外研究者根據(jù)相關(guān)理論編制了一些謙虛有關(guān)的測(cè)量工具。 其中，國(guó)外較有代表性的有：謙遜反應(yīng) 量 表 （MRS） （Cialdini et al.， 1998； Kurman，2002）、謙虛量表（HS）（Elliott，2010）和關(guān)系謙虛量表（RMS）（Davis et al， 2016）。 這些量表在西方群體得到了較好的應(yīng)用，并具有較高的信效度。但由于中西方文化的差異， 這些測(cè)量工具可能對(duì)中國(guó)人缺乏信效度。 正如前文所說(shuō)，中國(guó)人更多地強(qiáng)調(diào)貶低、隱藏或回避自己的優(yōu)點(diǎn)和成就， 這些優(yōu)點(diǎn)和成就是留給他人來(lái)評(píng)價(jià)的。而西方人強(qiáng)調(diào)的是，個(gè)體應(yīng)該以正確、 客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和成就。 近年來(lái)， 國(guó)內(nèi)研究者也編制了一些符合中國(guó)文化背景的謙虛量表， 如從動(dòng)機(jī)角度編制了大學(xué)生自謙認(rèn)同度評(píng)定量表（USIS）（胡金生，黃希庭，2009）和大學(xué)生自謙動(dòng)機(jī)量表（USMS）（胡金生，黃希庭，2009）。胡金生和黃希庭的研究具有開(kāi)創(chuàng)意義， 但他們歸納出的謙虛認(rèn)同或謙虛動(dòng)機(jī)較為狹隘， 僅測(cè)量謙虛認(rèn)同或動(dòng)機(jī)中的某一個(gè)方面。 Xiong，Wang 和 Cai（2018）依據(jù)謙虛的二維模型（價(jià)值性和工具性）（汪鳳炎，2019），編制出中國(guó)人謙虛量表（CMS），主要考察謙虛的價(jià)值性和工具性?xún)蓚€(gè)維度。 中國(guó)人謙虛量表是基于理論驅(qū)動(dòng)與數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)相結(jié)合的方法編制出來(lái)的， 但它的局限性在于只能測(cè)量中國(guó)人的謙虛觀， 而不能測(cè)量中國(guó)人的謙虛水平。

心理學(xué)的實(shí)證研究必須以測(cè)量工具的開(kāi)發(fā)為先導(dǎo)。有關(guān)謙虛的實(shí)證研究在國(guó)內(nèi)雖取得一定進(jìn)展，但全面深入地考察中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的實(shí)證研究較少。究其原因可能是謙虛的測(cè)量工具比較匱乏。鑒于此， 本研究在借鑒國(guó)內(nèi)外已有理論和實(shí)證研究成果的基礎(chǔ)上， 利用開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談方法探討中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)， 并進(jìn)一步編制出符合我國(guó)文化背景的、 信效度較好的謙虛型人格特質(zhì)測(cè)量工具。

2 謙虛型人格特質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)

2.1 開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查

2.1.1 研究對(duì)象

采用方便取樣的方法從安徽省某高校選取215名大學(xué)生作為研究對(duì)象，發(fā)放開(kāi)放式問(wèn)卷，獲得有效問(wèn)卷 212 份。 其中，男生 91 人，女生 121 人；大一 61人，大二 50 人，大三 53 人，大四 48 人；年齡范圍為17～24 歲。

2.1.2 調(diào)查程序

由研究者統(tǒng)一發(fā)放開(kāi)放式問(wèn)卷， 被試按照問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行作答。 所涉及內(nèi)容包括：（1）被試對(duì)謙虛的理解（至少5 條）。（2）謙虛品質(zhì)的外在行為表現(xiàn)和內(nèi)在心理特征（至少5 條）。本次調(diào)查不限時(shí)，回答越多越好。被試完成答題后，現(xiàn)場(chǎng)回收所有問(wèn)卷。 隨后對(duì)開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行討論、整理、分類(lèi)。

2.2 深度訪談

從上述參與開(kāi)放問(wèn)卷調(diào)查的被試中選取18 名大學(xué)生（男8 人、女10 人），為了確保訪談圍繞主題進(jìn)行，按照事先編制的提綱進(jìn)行訪談。訪談以謙虛的內(nèi)涵、類(lèi)型、動(dòng)機(jī)、表現(xiàn)、功能、評(píng)價(jià)為線(xiàn)索，側(cè)重考查他們對(duì)謙虛的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)、行為表現(xiàn)和可能的心理發(fā)展歷程。 訪談時(shí)間45 分鐘左右，以獲得信息達(dá)到飽和為標(biāo)準(zhǔn)。

2.3 內(nèi)容分析

對(duì)開(kāi)放式問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行頻數(shù)分析， 對(duì)極富個(gè)人特色的回答進(jìn)行刪除、抽象或歸納，確保項(xiàng)目具有普遍性、適切性。具體做法為：首先，對(duì)僅有一位被試回答的答案予以刪除；其次，依據(jù)概率論原理，邀請(qǐng)2位心理學(xué)教授、1 位心理學(xué)博士和1 位心理學(xué)碩士對(duì)所有被試回答答案小于5%予以刪除、 抽象或歸納；再次，刪除不符合謙虛人格特質(zhì)的答案，在保證回答內(nèi)涵不變的情況下， 把具體的描述抽象化并按照內(nèi)容分析進(jìn)行歸納， 共獲得與謙虛型人格特質(zhì)有關(guān)的具體詞匯或句子1619 條；然后按照同義的詞句合并、近義的詞句不進(jìn)行合并的原則，對(duì)上述獲得條目進(jìn)行整理， 并參考已有謙虛量表的條目對(duì)條目進(jìn)行潤(rùn)色；最后對(duì)合并后的條目進(jìn)行分類(lèi)，最終發(fā)現(xiàn)中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的內(nèi)涵和特點(diǎn)包括六個(gè)方面，見(jiàn)表1。

表1 謙虛型人格特質(zhì)六維度及代表性題目

2.4 維度的基本構(gòu)想

基于上述結(jié)果， 本研究初步建構(gòu)出中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)模型，包括親和性、工具性、低調(diào)性、進(jìn)取性、道德性、真誠(chéng)性六個(gè)維度（如圖1）。

圖1 中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的六維構(gòu)想

3 謙虛型人格特質(zhì)量表的編制過(guò)程

3.1 初測(cè)量表的形成過(guò)程

對(duì)開(kāi)放性問(wèn)卷和深度訪談中所發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目和經(jīng)典詞句根據(jù)其內(nèi)涵進(jìn)行整理、合并和修訂，以能夠較好地反映人格特質(zhì)，較好地反映初步的理論構(gòu)想，表達(dá)無(wú)歧義、 簡(jiǎn)潔、 易懂為標(biāo)準(zhǔn)。 然后參考已有量表（USIS，USMS，MRS 和 CMS）的項(xiàng)目，歸納提煉加工形成了44 個(gè)項(xiàng)目的謙虛型人格特質(zhì)量表（預(yù)測(cè)版）。采用Likert 5 點(diǎn)計(jì)分，從1（非常不同意）到5（非常同意）進(jìn)行評(píng)定。 所有項(xiàng)目均為正向計(jì)分，要求被試根據(jù)自身真實(shí)情況或想法作答。

3.2 研究對(duì)象

運(yùn)用謙虛型人格特質(zhì)量表（預(yù)測(cè)版），采用整群取樣方法選取安徽省兩所高校大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)施測(cè)，剔除漏填過(guò)多、胡亂作答等，最后得到有效問(wèn)卷222 份。 其中，男生 112 人，女生 105 人，性別信息缺失者 5 人；大一 61 人，大二 57 人，大三 54 人，大四50 人；年齡范圍為 18～24 歲。

3.3 項(xiàng)目分析

首先對(duì)獲得數(shù)據(jù)進(jìn)行項(xiàng)目分析。 將量表總分由低到高排列，分別取兩端各27%的數(shù)據(jù)作為低分組和高分組， 對(duì)高低分組在各項(xiàng)目上的得分差異進(jìn)行檢驗(yàn)。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有 1 個(gè)項(xiàng)目的決斷值（CR 值）差異不顯著（p>0.05），其他項(xiàng)目的決斷值（CR 值）均達(dá)到顯著水平（ps<0.05）。 其次，選取各項(xiàng)目得分與量表總分進(jìn)行區(qū)分度檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，按照測(cè)量學(xué)家埃貝爾（I.Ebel）提出的區(qū)分度指數(shù)優(yōu)劣評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn)，5 個(gè)項(xiàng)目區(qū)分度指數(shù)小于0.20，應(yīng)予以刪除，至此初測(cè)量表共剩余38 個(gè)項(xiàng)目。

3.4 探索性因素分析

對(duì)剩余38 個(gè)項(xiàng)目的數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因素分析。首先進(jìn)行KMO 和Bartlett 球形檢驗(yàn)， 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，KMO＝0.91， χ2＝4226.94，df＝231，p＜0.001， 表明該量表適合做探索性因素分析。其次，運(yùn)用主成分分析法和正交極大值方程旋轉(zhuǎn)法進(jìn)行因素分析， 根據(jù)特征值和碎石圖抽取共同因素， 然后按照下列標(biāo)準(zhǔn)刪除不適合的項(xiàng)目：（1）因素負(fù)荷值小于 0.40；（2）共同度小于 0.30；（3）在 2 個(gè)及以上因素的負(fù)荷值高于0.30；（4）因素項(xiàng)目數(shù)小于等于2。 最終再次刪除16 個(gè)項(xiàng)目。 對(duì)剩余的22 個(gè)項(xiàng)目再次進(jìn)行探索性因素分析，碎石陡階檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)， 特征值從第7 個(gè)拐點(diǎn)開(kāi)始趨于平緩。說(shuō)明量表存在六因素結(jié)構(gòu)，六個(gè)因素分別對(duì)總變異的解釋率在8.31%～11.56%之間，共解釋總變異的58.93%。 22 個(gè)項(xiàng)目在各自因素上都有較高的負(fù)荷值，最高負(fù)荷為 0.84，最低負(fù)荷為 0.57，項(xiàng)目的共同度介于 0.41～0.76 之間， 六個(gè)因素的特征值在1.83～2.54 之間，見(jiàn)表 2。

表2 謙虛型人格特質(zhì)量表的探索性因素負(fù)荷矩陣（n＝222）

根據(jù)因素分析結(jié)果， 參照謙虛型人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)六因素假設(shè)和項(xiàng)目的內(nèi)涵，將抽取的因素進(jìn)行命名。因素 1：親和性（5 個(gè)項(xiàng)目）；因素 2：工具性（4 個(gè)項(xiàng)目）；因素 3：低調(diào)性（4 個(gè)項(xiàng)目）；因素 4：進(jìn)取性（3 個(gè)項(xiàng)目）；因素 5：道德性（3 個(gè)項(xiàng)目）；因素 6：真誠(chéng)性（3個(gè)項(xiàng)目）。

4 謙虛型人格特質(zhì)量表的信效度檢驗(yàn)

4.1 研究對(duì)象

本次調(diào)查被試共1024 人，包括在校大學(xué)生和已參加工作人員。 采用整群取樣方法選取安徽、河南、浙江省的3 所高校大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)施測(cè)， 剔除漏填過(guò)多、胡亂作答等問(wèn)卷，最后得到有效問(wèn)卷701 份。其中，男生377 人，女生287 人，性別信息缺失者37人；大一 198 人，大二 178 人，大三 183 人，大四 142人；年齡范圍為18～24 歲。 另外，通過(guò)問(wèn)卷星對(duì)已參加工作人員發(fā)放問(wèn)卷，收到有效問(wèn)卷323 份。 其中，男 143 人，女 180 人；年齡范圍為 22～56 歲。

4.2 研究工具

4.2.1 謙虛型人格特質(zhì)量表（正式版）

采用上述編制的謙虛型人格特質(zhì)量表 （正式版），共包含22 個(gè)項(xiàng)目，采用Likert 5 點(diǎn)計(jì)分，從1（非常不同意）～5（非常同意）進(jìn)行評(píng)定，評(píng)分越高說(shuō)明謙虛型人格特質(zhì)越明顯。

4.2.2 效標(biāo)工具

采用大學(xué)生自謙認(rèn)同度評(píng)定量表 （USIS）（胡金生，黃希庭，2009）作為效標(biāo)工具。 量表由15 個(gè)項(xiàng)目組成，包括防御性、自我完善和提升形象三個(gè)維度。采用Likert 5 點(diǎn)計(jì)分，要求被試從1（完全不同意）～5（完全同意）中進(jìn)行評(píng)定。本次施測(cè)量表的克倫巴赫α 系數(shù)為 0.81。

4.3 信度分析

對(duì)謙虛型人格特質(zhì)量表（正式版）測(cè)試數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果顯示，整個(gè)量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.87，親和性、工具性、低調(diào)性、進(jìn)取性、道德性和真誠(chéng)性的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為 0.74，0.76，0.69，0.75，0.73，0.62。相隔4 周后，從參與正式施測(cè)的被試（n＝1024）中選取120 名大學(xué)生（男 75 人、女 45 人）進(jìn)行重測(cè)。 總量表的重測(cè)信度為0.88， 六個(gè)因素的重測(cè)信度分別為0.74，0.77，0.69，0.70，0.72，0.61。

4.4 效度分析

4.4.1 結(jié)構(gòu)效度

運(yùn)用AMOS 7.0 軟件進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度分析。 結(jié)果顯示， 謙虛型人格特質(zhì)六因素結(jié)構(gòu)模型擬合指數(shù)均符合心理測(cè)量學(xué)指標(biāo)（見(jiàn)圖2），說(shuō)明該量表有較好的結(jié)構(gòu)效度。

圖2 謙虛型人格特質(zhì)六因素結(jié)構(gòu)方程模型圖

本研究進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)模型比較以驗(yàn)證量表的六因素模型為最優(yōu)模型。 首先，將謙虛人格特質(zhì)視作單一因素結(jié)構(gòu)， 即模型一。 其次， 根據(jù)胡金生和黃希庭（2009）對(duì)謙虛的分類(lèi)，謙虛可分為實(shí)性謙虛和虛性謙虛兩種， 實(shí)性謙虛反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng) （道德性）， 是自己永遠(yuǎn)覺(jué)得有待進(jìn)一步改進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度（進(jìn)取性），反映的是個(gè)體的自我完善。 其規(guī)范原則是真誠(chéng)性（不是只合乎外在“禮”的貌似恭， 而是要有真情實(shí)感）和適度性（自我節(jié)制的心態(tài)，拿捏分寸、求取恰如其分的最佳狀態(tài)，反映的是親和性），即和諧性原則。而虛性謙虛是一種自我表現(xiàn)策略， 是為了達(dá)到某種目的而采取的策略性行為，即工具性，其主要表現(xiàn)為低調(diào)性。 另外，謙虛可以避免自己過(guò)分突出而導(dǎo)致人際沖突， 個(gè)體應(yīng)該表現(xiàn)出真誠(chéng)性，具有人際和諧的價(jià)值，即和諧性。 因此，可以建立五種模型，即二因素模型：實(shí)性謙虛（親和性＋真誠(chéng)性＋進(jìn)取性＋道德性）、虛性謙虛（工具性＋低調(diào)性）；三因素模型：和諧性（親和性＋真誠(chéng)性）、自我完善（進(jìn)取性＋道德性）、虛性謙虛（工具性＋低調(diào)性）；四因素模型：和諧性（親和性＋真誠(chéng)性）、工具性、低調(diào)性、自我完善（進(jìn)取性＋道德性）；五因素模型：和諧性（親和性＋真誠(chéng)性）、工具性、低調(diào)性、進(jìn)取性、道德性。 原模型為六因素模型：親和性、工具性、低調(diào)性、進(jìn)取性、道德性、真誠(chéng)性。 由表3 結(jié)果可知， 六因素模型的擬合指數(shù)均優(yōu)于另外五種競(jìng)爭(zhēng)模型，說(shuō)明六因素模型是較為理想的模型。 據(jù)此可以初步認(rèn)為謙虛型人格特質(zhì)包含六個(gè)因素。

表3 謙虛型人格特質(zhì)量表結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)模型的擬合指數(shù)比較表（n＝1024）

4.4.2 內(nèi)部一致性檢驗(yàn)

采用內(nèi)部一致性效度對(duì)量表的效度再次檢驗(yàn)，對(duì)量表的各因素得分與總分進(jìn)行相關(guān)分析， 結(jié)果見(jiàn)表 4。 各因素得分與總分相關(guān)系數(shù)在 0.59～0.72 之間，各因素得分的相關(guān)系數(shù)在 0.20～0.41 之間，說(shuō)明因素間既相互聯(lián)系又彼此獨(dú)立。

4.4.3 效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度

采用胡金生和黃希庭（2009）編制的大學(xué)生自謙認(rèn)同度評(píng)定量表（USIS）作為效標(biāo)，謙虛型人格特質(zhì)與自謙認(rèn)同度呈顯著正相關(guān)（r＝0.39，p＜0.01），與自謙認(rèn)同度的三個(gè)因素（防御性、自我完善、提升形象）均 達(dá) 到 顯 著 正 相 關(guān) （r ＝0.36，r ＝0.38，r ＝0.38；ps ＜0.01）。 謙虛型人格特質(zhì)六個(gè)因素與自謙認(rèn)同度三個(gè)因素相關(guān)也均達(dá)到顯著水平，相關(guān)系數(shù)在0.25～0.60之間，ps＜0.01，見(jiàn)表 4，說(shuō)明量表的效標(biāo)效度良好。

表4 謙虛型人格特質(zhì)量表各因素、總量表、效標(biāo)之間的相關(guān)矩陣（n＝1024）

5 討論

心理學(xué)領(lǐng)域探討人格結(jié)構(gòu)的方法有三種取向：其一，理論取向，即從理論出發(fā)建構(gòu)某種人格特質(zhì)。其二，數(shù)據(jù)取向。首先采用開(kāi)放式問(wèn)卷對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析， 然后從中抽取不同的因素建構(gòu)某種人格特質(zhì)。其三，理論和數(shù)據(jù)取向。 首先建構(gòu)人格特質(zhì)的結(jié)構(gòu)理論，然后通過(guò)數(shù)據(jù)材料驗(yàn)證結(jié)構(gòu)理論的合理性。這種理論取向和數(shù)據(jù)取向相結(jié)合的方式， 可以提高所構(gòu)思結(jié)構(gòu)對(duì)實(shí)證結(jié)構(gòu)的“命中率”（江光榮，2004）。本文采用理論取向和數(shù)據(jù)取向相結(jié)合的方式建構(gòu)了謙虛型人格特質(zhì)的結(jié)構(gòu)。 首先通過(guò)文獻(xiàn)梳理和開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查提出謙虛型人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)的六因素假設(shè)，然后基于實(shí)證數(shù)據(jù)驗(yàn)證了這一假設(shè)。

本文在以往研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出謙虛型人格特質(zhì)六因素結(jié)構(gòu)假設(shè)， 采用開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查和自編結(jié)構(gòu)性量表， 運(yùn)用探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析， 探查出謙虛型人格特質(zhì)具有六個(gè)因素， 即親和性、工具性、低調(diào)性、進(jìn)取性、道德性和真誠(chéng)性。 這六個(gè)因素分別從認(rèn)知、情感、意志、動(dòng)機(jī)、行為等不同方面描述了中國(guó)人的謙虛型人格特質(zhì)。其中，道德性反映了個(gè)體對(duì)謙虛的認(rèn)知方面的描述， 謙虛是符合中國(guó)人特質(zhì)的道德原則，謙虛可以實(shí)現(xiàn)“克己復(fù)禮”的道德理想， 可以展示人的道德修養(yǎng)， 體現(xiàn)抽象的道德價(jià)值理念（胡金生，黃希庭，2009；燕國(guó)材，2010），如“履，德之基也；謙， 德之柄也”（《周易·系辭下》），“謙者眾善之基， 傲者眾惡之魁”（《王陽(yáng)明集·卷三語(yǔ)錄三》）。真誠(chéng)性反映了謙虛的情感方面，謙虛不只是表現(xiàn)為合乎外顯“禮”的恭敬，而是個(gè)體有感而發(fā)的，有內(nèi)心真情實(shí)感的，出于對(duì)自己某些方面的不滿(mǎn)或?yàn)榱讼蛩吮磉_(dá)崇敬和感激之情而做的表達(dá)。 謙虛不是為了表現(xiàn)自己和做給別人看的， 而是一種真誠(chéng)的、 個(gè)體自己也意識(shí)不到的自然流露 （燕國(guó)材，2010；Xiong et al.， 2018），如“履道尚謙， 不喜處盈， 務(wù)在致誠(chéng)， 惡夫外飾者”（《周易正義·上經(jīng)需傳》 卷二）“謙而不貞， 則近於邪佞； 處謙之極而有聞， 則失謙本意”（《朱子語(yǔ)類(lèi)·卷七十易六》）。 低調(diào)性和進(jìn)取性反映了謙虛的意志方面。 低調(diào)性指不抬高自己、不自夸、處處保持低調(diào)的一種行事方式，是中國(guó)人的一種低調(diào)的態(tài)度和行為模式 （Xiong et al.， 2018；胡金生，黃希庭，2009），如“允恭克讓?zhuān)獗凰谋怼保ā渡袝?shū)·堯典》）“履道尚謙，不喜處盈，務(wù)在致誠(chéng)，惡夫外飾者”（《周易正義》）；進(jìn)取性是個(gè)體不滿(mǎn)足于自身現(xiàn)狀而產(chǎn)生進(jìn)一步自我提升的意識(shí)，說(shuō)明謙虛不是后退，而是為了前進(jìn)，是一種以退為進(jìn)的策略（燕國(guó)材，2010），采用“隱”的方式達(dá)成 “顯”的效果（胡金生，黃希庭，2009），如“安履乎謙， 終身不易， 自卑而人益尊之， 自晦而德益光顯”（《周易程氏傳》）“夫謙道，退故能先，守柔弱故能矜，自卑下故能高人，自損弊故實(shí)堅(jiān)”（《文子·辛钘卷十》）。工具性反映了謙虛的動(dòng)機(jī)層面， 是個(gè)體為了達(dá)到人際和諧和良好自我形象而采取的一種工具或手段。 工具性強(qiáng)調(diào)個(gè)體謙虛行為的目的， 通過(guò)謙虛的自我表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)（Xiong et al.， 2018），如“滿(mǎn)招損，謙受益。 時(shí)乃天道”（《尚書(shū)·大禹謨》）“六四：無(wú)不利，撝謙，不違則也”（《周易》）。 親和性反映了謙虛的行為方面，謙虛可以提升自身形象和人際吸引力，避免人際沖突。這種謙虛指向他人，目的是為了維持人際關(guān)系和諧，避免個(gè)體過(guò)分表現(xiàn)自己而導(dǎo)致人際沖突（胡金生，黃希庭，2009；Zheng，Wu，2020），如“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)”（《老子·第二十二章》）“修恭遜、敬愛(ài)、辭讓、除怒、無(wú)爭(zhēng)，以相逆也，則不失于人矣。嘗試多怒爭(zhēng)利，相為不遜，則不得其身。大哉！恭遜敬愛(ài)之道”（《管子·小稱(chēng)》）。由六因素兩兩間相關(guān)系數(shù)和六因素與總量表間的相關(guān)系數(shù)可以看出， 本研究中謙虛型人格特質(zhì)的六個(gè)因素既相互聯(lián)系而又彼此獨(dú)立。

謙虛型人格特質(zhì)量表的編制遵照了理論取向和數(shù)據(jù)取向相結(jié)合的方式，不僅通過(guò)深度訪談、量表調(diào)查了解了謙虛型人格特質(zhì)的內(nèi)涵， 同時(shí)也借鑒了中西方學(xué)者所建構(gòu)的維度以及成熟量表的相關(guān)項(xiàng)目（見(jiàn)表2）。 量表的編制按照心理測(cè)量學(xué)的原理和量表編制的基本程序，從最初的44 個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)項(xiàng)目分析、探索性因素分析最終得到22 個(gè)項(xiàng)目的謙虛型人格特質(zhì)量表。信度檢驗(yàn)結(jié)果顯示，量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為 0.87，重測(cè)信度為 0.88，各因素的信度系數(shù)在 0.62～0.76 之間， 重測(cè)信度在 0.61～0.77 之間，這說(shuō)明謙虛型人格特質(zhì)量表具有良好的信度指標(biāo)。

本研究運(yùn)用了結(jié)構(gòu)效度、 內(nèi)部一致性效度和效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度三種方法檢驗(yàn)謙虛型人格特質(zhì)量表的效度。結(jié)構(gòu)效度結(jié)果顯示，謙虛型人格特質(zhì)抽取六因素最為合理，且六因素模型的擬合指標(biāo)良好，累計(jì)方差貢獻(xiàn)率為58.93%。驗(yàn)證性因素分析以及與五個(gè)競(jìng)爭(zhēng)模型比較結(jié)果顯示，六因素模型的擬合性最佳。同質(zhì)性檢驗(yàn)結(jié)果表明， 六個(gè)因素得分與量表總分存在中度或高度相關(guān)， 說(shuō)明各因素與總體概念具有較高的同質(zhì)性；六個(gè)因素兩兩之間均達(dá)到顯著相關(guān)，表明中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)中不同成份既相互聯(lián)系又彼此獨(dú)立。效標(biāo)效度分析結(jié)果表明，謙虛型人格特質(zhì)量表及其六個(gè)因素與自謙認(rèn)同度評(píng)定量表及其三個(gè)因素之間均達(dá)到顯著正相關(guān)， 說(shuō)明謙虛型人格特質(zhì)量表的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度良好。

綜上所述， 謙虛型人格特質(zhì)量表完全符合心理測(cè)量學(xué)的各項(xiàng)指標(biāo)要求，具有良好的信度和效度，可以作為進(jìn)一步研究謙虛型人格特質(zhì)的有效測(cè)量工具。

6 結(jié)論

（1）謙虛型人格特質(zhì)六因素理論構(gòu)想得到證實(shí)，謙虛型人格特質(zhì)由親和性、工具性、低調(diào)性、進(jìn)取性、道德性和真誠(chéng)性六個(gè)因素構(gòu)成，分別從認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、 意志和行為五個(gè)方面闡明人們共同擁有的心理結(jié)構(gòu)。

（2） 編制的謙虛型人格特質(zhì)量表具有良好的信效度，符合心理測(cè)量學(xué)的要求，可作為中國(guó)人謙虛型人格特質(zhì)的測(cè)評(píng)工具。