張娜靜

思維導(dǎo)圖通過圖畫和線條的形式把人的形象思維和抽象思維結(jié)合起來，使主題更加突出、繪畫步驟更清晰。思維導(dǎo)圖引入小學(xué)高年級(jí)美術(shù)欣賞課教學(xué)能有效提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生手腦并用，提高創(chuàng)新實(shí)踐能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)，其中一個(gè)重要的基礎(chǔ)素養(yǎng)便是“圖像識(shí)讀”。在當(dāng)今社會(huì)，文化傳播的方式發(fā)生了巨大改變，現(xiàn)代媒介技術(shù)所傳播的圖像文化無處不在，快文化、快節(jié)奏也改變了我們的閱讀心理，而此時(shí)，圖片比文字更容易讀取，所以，“圖像識(shí)讀”是基于當(dāng)今圖像傳播方式變革的需要而提出的，也是當(dāng)今社會(huì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作和科學(xué)研究時(shí)一種必不可少的素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)圖像的感知能力也非常重要，而培養(yǎng)識(shí)讀能力重要的一環(huán)便是“藝術(shù)賞析”。通過對(duì)藝術(shù)家、作品、藝術(shù)書籍的學(xué)習(xí)，形成學(xué)生的文化觀與審美判斷力。筆者嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖的形式對(duì)小學(xué)生藝術(shù)品欣賞進(jìn)行研究。

一、思維導(dǎo)圖在小學(xué)高年級(jí)美術(shù)欣賞課教學(xué)中運(yùn)用的重要作用和存在的弊端

（一）思維導(dǎo)圖的重要性

近年來“美育”這個(gè)詞頻繁出現(xiàn)在大眾視野中，其目的是提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在新課程教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及個(gè)人的綜合能力的關(guān)注度逐漸提升。美育的基礎(chǔ)是審美認(rèn)知。一個(gè)人可以不會(huì)畫畫，但是卻可以成為一個(gè)美學(xué)家，懂得欣賞作品、了解藝術(shù)發(fā)展史。而在小學(xué)階段，學(xué)生思維活躍且擁有強(qiáng)大的好奇心，教師教給學(xué)生的除了繪畫技能外，最重要的便是審美的提升。思維導(dǎo)圖作為一種“可視化組織化思維運(yùn)用工具”，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯能力、思維遷移能力、創(chuàng)造能力有著顯而易見的作用，對(duì)小學(xué)生的藝術(shù)欣賞培養(yǎng)和拓展具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。筆者在小學(xué)藝術(shù)作品欣賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生靈活思維導(dǎo)圖，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，整合知識(shí)碎片，總結(jié)與提升，得以提高學(xué)生的 “圖像識(shí)讀”能力。同時(shí)，美術(shù)學(xué)科的目標(biāo)應(yīng)是“雙增”，在小學(xué)階段，提升藝術(shù)欣賞水平，增強(qiáng)圖像識(shí)讀能力，勢(shì)在必行。在欣賞作品中，也能進(jìn)一步形成“文化自信”，傳承優(yōu)秀的中華文化瑰寶，使學(xué)生的家國情懷得以提升。

（二）小學(xué)高年級(jí)美術(shù)欣賞課教學(xué)存在的弊端

目前，一些美術(shù)教師為應(yīng)對(duì)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)，缺乏得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)輔導(dǎo)手段，特別是在藝術(shù)欣賞類題型中，面對(duì)眾多藝術(shù)作品，只能采取“一刀切”的做法。學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的欣賞停留在死記硬背的程度，對(duì)藝術(shù)家及其代表作并不熟悉，甚至生搬硬造。所以我們經(jīng)?？梢栽诟木淼倪^程中遇到許多“寬話”“泛話”，如“這幅畫構(gòu)圖飽滿，色彩豐富”等。哪怕是在欣賞國畫寫意作品中還看到“本幅畫色彩鮮艷、刻畫入微、栩栩如生”此類套話。因此，真正讓學(xué)生讀懂藝術(shù)作品，讓藝術(shù)欣賞“走進(jìn)尋常百姓家”，成為當(dāng)下的教學(xué)重點(diǎn)。

二、思維導(dǎo)圖的類型

思維導(dǎo)圖有7種常見的結(jié)構(gòu)類型，我們可以根據(jù)思維的層次，進(jìn)行不同結(jié)構(gòu)類型的選擇也可以靈活混用多種類型。目的就是用恰當(dāng)?shù)乃季S方式，表達(dá)我們腦中紛繁復(fù)雜的想法。

7種思維導(dǎo)圖類型如下：

1.邏輯圖（向左/向右）：表達(dá)基礎(chǔ)的總分關(guān)系或分總關(guān)系等。

2.平衡圖（思維導(dǎo)圖）：思維導(dǎo)圖最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)，可用來發(fā)散和縱深思考。

3.圓形圖：大圓圈里面包含小圓圈，一般用于事物的分類和歸納。

4.時(shí)間線（水平/回轉(zhuǎn)）：表示時(shí)間順序或者事情的先后邏輯。

5.氣泡圖：分析事物的屬性和相關(guān)聯(lián)系，有助于發(fā)散性思考。

6.組織結(jié)構(gòu)圖（向上/向下）：可以做組織層次的人員構(gòu)成或金字塔結(jié)構(gòu)。

7.樹狀圖：以父子層次結(jié)構(gòu)來組織對(duì)象，進(jìn)行分類;也可梳理時(shí)間順序。

三、如何將思維導(dǎo)圖運(yùn)用到小學(xué)高年級(jí)美術(shù)欣賞課教學(xué)中

（一）邏輯圖

核心素養(yǎng)要求我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美判斷、文化理解能力的培養(yǎng)，這樣的培養(yǎng)首先要建立在高年級(jí)的學(xué)生對(duì)相應(yīng)作品的理解上，否則就成了空中樓閣一般。所以教師在課堂上可以利用思維導(dǎo)圖對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行講解。筆者以馬家窯出土的“旋渦紋雙耳彩陶瓶”為例，運(yùn)用邏輯圖進(jìn)行思維導(dǎo)圖。邏輯圖主要是用來表達(dá)基礎(chǔ)的總分關(guān)系。把“旋渦紋雙耳彩陶瓶”作為總項(xiàng)，分散出4個(gè)部分，分別是基本信息、作品特色、藝術(shù)成就、其他相關(guān)。其中每個(gè)分項(xiàng)再延伸出2～3個(gè)子項(xiàng)目。

1.基本信息即包含三個(gè)信息，分別是時(shí)間（距今5000-4700年前）;地點(diǎn)（位于甘肅省的馬家窯文化出土）;用途（紅陶制汲水器）。

2.作品特色包含兩個(gè)信息，分別是造型—橙黃色瓶身用黑彩繪圖，直頸，折肩，腹部有對(duì)稱雙耳：紋飾—瓶身主體飾曲線及弧邊三角組成的多組旋紋，旋紋曲線皆由瓶身正反兩面的兩個(gè)大圓圈和四個(gè)小圓圈生發(fā)而出，圓圈中心各飾一黑色圓點(diǎn)。黑色的彩繪與橙黃色的底紋留白經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，構(gòu)成互文對(duì)仗的陰陽紋，嚴(yán)密規(guī)整;線條流暢自如，充滿動(dòng)感和美感。

3.藝術(shù)成就包含三個(gè)信息，分別是A.原始先民敏銳的觀察力，概括能力; B.線的藝術(shù)具有動(dòng)感，熱情奔放，符合現(xiàn)代審美;C.體現(xiàn)出馬家窯文化的興盛，是早期彩陶藝術(shù)精品。

4.其他相關(guān)包含三個(gè)信息，即與之類型相同的三件作品，分別是尖底旋渦紋彩陶瓶、圓點(diǎn)紋雙耳彩陶罐、旋渦紋彩陶盆。

通過邏輯圖將“旋渦紋雙耳彩陶瓶”分解后，學(xué)生得到的信息也是分層次的，在基本信息中學(xué)生了解到了彩陶瓶的制造時(shí)間、地點(diǎn)及材質(zhì)，緊接著繼續(xù)深入了解彩陶瓶的造型、色彩，以及彩陶瓶所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，最終拓展與之相關(guān)的其他彩陶作品。學(xué)生在學(xué)習(xí)中層層深入，可不斷延展更深層次的知識(shí)。

（二）平衡圖

高年級(jí)學(xué)生的理解能力以及知識(shí)面都比較廣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解能力，首先要將文化滲透在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行復(fù)盤。河南衛(wèi)視成功出圈的歌舞節(jié)目《唐宮夜宴》，這雖然是歌舞類節(jié)目，但其中體現(xiàn)的滿滿都是美術(shù)史及視覺審美的運(yùn)用。我們看到宮女身上如何運(yùn)用對(duì)比色，看到《千里江山圖》穿插其中，形成一幅美不勝收的畫卷。筆者在上課時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生觀看《唐宮夜宴》，提出幾點(diǎn)問題，而后通過講解讓學(xué)生不斷在疑問、釋疑中來回學(xué)習(xí)。學(xué)生沒有相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，沒有美學(xué)底蘊(yùn)，欣賞節(jié)目也不知從何“賞”。不難發(fā)現(xiàn)，近幾年各類文化類創(chuàng)新節(jié)目備受稱贊，從央視的《典籍里的中國》等欄目，到河南電視臺(tái)的“奇妙游”系列節(jié)日文化創(chuàng)新類節(jié)目“出圈”，讓觀眾嘆為觀止。而欣賞這樣的節(jié)目，往往需要學(xué)生有基礎(chǔ)的美學(xué)內(nèi)涵作為支撐。在欣賞課后，學(xué)生開始運(yùn)用平衡圖進(jìn)行對(duì)《千里江山圖》的復(fù)盤。平衡圖是最基礎(chǔ)的思維導(dǎo)圖之一，用來發(fā)散和縱深思考。我們將《千里江山圖》進(jìn)行分析，重點(diǎn)在于其創(chuàng)作者王希孟傳奇人生、畫作的幾個(gè)重要段落、設(shè)色、皴法等。學(xué)生在進(jìn)行繪制思維導(dǎo)圖的時(shí)候，得到關(guān)鍵信息，詳解關(guān)鍵點(diǎn)，既是總結(jié)，又是復(fù)盤。A99AF84D-7B84-430C-8667-4B83EA1C63E7

（三）圓形圖

若只是單純地講解藝術(shù)家及藝術(shù)作品，這樣的學(xué)習(xí)顯得單薄。思維導(dǎo)圖還可以拓寬到藝術(shù)學(xué)習(xí)的其他方面。如運(yùn)用圓形圖可用于事物的分類和歸納。在學(xué)習(xí)中國畫時(shí)候，學(xué)生容易混淆國畫的類型。此時(shí)可以運(yùn)用圓形圖將整體進(jìn)行分類歸納，使學(xué)生直觀地觀察。繪制一個(gè)大圓，代表中國畫，里頭繪制三個(gè)小圓，代表國畫的三個(gè)主要類型——山水、花鳥、人物。同時(shí)這三小圓圈里還有六個(gè)小小圓圈，代表子項(xiàng)目。如山水畫根據(jù)材料、畫風(fēng)可分青綠山水、淺絳山水、金碧山水、水墨山水、寫意山水、工筆山水;人物畫可分為仕女畫、歷史故事畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、高士畫、道釋畫;花鳥畫可分為禽鳥畫、花卉畫、走獸圖、蔬果圖、草蟲圖、魚蝦圖。通過一個(gè)圓形圖，學(xué)生快速將國畫的大類型及包含其中的小類型進(jìn)行整理歸納。與死記硬背的純文字相比，圓形圖不僅生動(dòng)，而且歸納能力強(qiáng)，學(xué)生在提取知識(shí)點(diǎn)時(shí)能有效將腦海中的圖形與文字結(jié)合起來。

（四）時(shí)間線

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易得到碎片信息，對(duì)藝術(shù)家知之甚少，如畢加索，學(xué)生可以脫口而出立體派，再細(xì)問“你能舉例說一說畢加索的作品嗎”，一大半學(xué)生回答不出。這樣的藝術(shù)欣賞是淺嘗即止，并沒有讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。此時(shí)筆者導(dǎo)入思維導(dǎo)圖中的時(shí)間線類型圖，可表示時(shí)間順序或事情的先后邏輯。將畢加索作為時(shí)間線的起點(diǎn)，沿著他一生的時(shí)間線，將其主要的8個(gè)時(shí)期與之對(duì)應(yīng)的作品按照順序串聯(lián)起來。如童年時(shí)期指的是1881～1900年這十年里，與之對(duì)應(yīng)的作品有《斗牛士》《科學(xué)與慈善》;藍(lán)色時(shí)期與之對(duì)應(yīng)的作品有《藍(lán)色自畫像》《人生》;玫瑰時(shí)期與之對(duì)應(yīng)的作品有《拿煙斗的男孩》《斯坦因畫像》;立體主義時(shí)期與之對(duì)應(yīng)的作品有《亞威農(nóng)少女》《費(fèi)爾南德頭像》，還有古典時(shí)期、超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期、蛻變時(shí)期、田園時(shí)期等均有與之對(duì)應(yīng)的作品。通過時(shí)間線，將畢加索的一生以及重要的作品串起來，同時(shí)還能在每個(gè)時(shí)間線上延展出更多的內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，形成一定的脈絡(luò)，通過時(shí)間線繪制思維導(dǎo)圖，讓畫家的生平沿著時(shí)間軸去“滑動(dòng)”，知識(shí)點(diǎn)更容易印在腦海。

（五）氣泡圖

藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家，有他們獨(dú)特的繪畫氣質(zhì)，但往往本質(zhì)與內(nèi)涵不變。而美術(shù)的教學(xué)正是為了提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品風(fēng)格的歸納學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)畫派，可以適當(dāng)選擇氣泡思維導(dǎo)圖，對(duì)相關(guān)藝術(shù)家進(jìn)行講述。如學(xué)生總是不了解印象派及其代表人物。那么在學(xué)習(xí)中，我們采取了氣泡圖，中間大的氣泡寫上了“印象派”幾個(gè)字，接著延展出更多氣泡，圍繞四周。里頭是印象派的幾個(gè)代表人物，如馬奈、莫奈、修拉、雷諾阿、德加。從這幾個(gè)氣泡再繼續(xù)拓展出小氣泡，里頭是畫家的作品，如馬奈的《吹短笛的男孩》、莫奈的《日出·印象》等。而這些小氣泡還可以繼續(xù)延伸更多的小氣泡，可以是作品的內(nèi)容、形式法則等。通過氣泡圖，學(xué)生對(duì)一件作品的賞析不再是片面的，而是全方位的、立體的。

（六）組織結(jié)構(gòu)圖

在課堂教學(xué)中，可以運(yùn)用組織結(jié)構(gòu)圖的金字塔結(jié)構(gòu)，對(duì)畫家進(jìn)行歸納。以文藝復(fù)興三杰為例，我們使用組織結(jié)構(gòu)圖，下分三個(gè)大項(xiàng)目，即達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。再分別下分三個(gè)子項(xiàng)目，即關(guān)鍵詞、代表作、歷史地位。這三個(gè)子項(xiàng)目底下繼續(xù)細(xì)分，如達(dá)·芬奇的關(guān)鍵詞是薄霧畫法、漸隱法、空氣透視、解剖學(xué)，代表作是《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《最后的審判》等，歷史地位主要是達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》被稱為“盧浮宮三寶”及達(dá)·芬奇本人身上的科學(xué)探索精神永遠(yuǎn)值得我們追尋。通過組織結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生系統(tǒng)了解誰是文藝復(fù)興三杰，他們的代表作及個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)等。通過對(duì)流程圖的運(yùn)用，學(xué)生采取總分結(jié)構(gòu)，嘗試對(duì)文藝復(fù)興三杰進(jìn)行歸納和分解，歸納其共同點(diǎn)，分解其個(gè)人特色，從而使藝術(shù)欣賞水平得到提升。

（七）樹狀圖

高年級(jí)的學(xué)生在美育的學(xué)習(xí)路上，除了課堂教學(xué)外，課外的美育書籍閱讀是必不可少的。讓閱讀輔助學(xué)生，打開藝術(shù)視角，豐富審美認(rèn)知。此時(shí)，閱讀一本藝術(shù)書籍，便可以運(yùn)用樹狀圖以父子層次結(jié)構(gòu)對(duì)整本書進(jìn)行歸納。以《像藝術(shù)家一樣思考》這本書為例。在書里BBC藝術(shù)頻道主編分享了安迪·沃霍爾、梵·高、畢加索、呂克·圖伊曼斯、倫勃朗等藝術(shù)家的創(chuàng)造性思維方式。作者用輕松的筆調(diào)講述了他們創(chuàng)作背后的故事，也包括他和藝術(shù)家面對(duì)面交流中了解到的許多內(nèi)容。所以樹狀圖的起點(diǎn)便是書名——《像藝術(shù)家一樣思考》，然后根據(jù)書的內(nèi)容，分出10個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)特殊的主題，如藝術(shù)家會(huì)“致廣大而盡精微”、藝術(shù)家有自己的觀點(diǎn)、藝術(shù)家是勇敢者、藝術(shù)家會(huì)停下來思考、所有的學(xué)校都應(yīng)該是藝術(shù)學(xué)校、像藝術(shù)家富有事業(yè)心、藝術(shù)家不會(huì)失敗、藝術(shù)家是極度好奇的、藝術(shù)家會(huì)“偷竊”、藝術(shù)家是懷疑論者。每個(gè)章節(jié)里介紹不同的藝術(shù)家以及他們創(chuàng)作背后的故事。學(xué)生在繪制中，不斷感受不同藝術(shù)家身上鮮明的特征，以及藝術(shù)思維的方式。

四、結(jié)語

綜上所述，運(yùn)用不同的思維導(dǎo)圖不僅能讓學(xué)生的思維得到發(fā)散，全面了解藝術(shù)家，更有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)后進(jìn)行復(fù)盤，使之全面了解藝術(shù)家及背后的作品故事、文化內(nèi)涵。學(xué)生藝術(shù)欣賞水平提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的培養(yǎng)過程，教師需要不斷加強(qiáng)個(gè)人的教學(xué)模式，更新教育教學(xué)理念，通過對(duì)思維導(dǎo)圖的合理利用，系統(tǒng)地進(jìn)行課程體系、流程、評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)，在美育融合教育背景下，真正做到美育核心素養(yǎng)中所要求的“圖像識(shí)讀”“審美判斷”“文化理解”。在“讀圖時(shí)代”使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（左毓紅）A99AF84D-7B84-430C-8667-4B83EA1C63E7