文題呈現(xiàn)

清代學(xué)者屈大均在《廣東新語》中說：“苦瓜之苦，苦到極致。人盡皆知，但苦瓜之苦不傳他物。雜他物煮之，他物弗若，自苦不以苦人，有君子之德焉?！?/p>

閱讀上面的材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，寫一篇不少于600字的文章，自擬文題，自選角度，自定文體。

寫作指導(dǎo)

將“苦”預(yù)測為熱點考題，有如下原因：①切合時代的需要?，F(xiàn)在的社會，生活水平提高了，青少年大多在蜜罐里長大，沒有體驗過生活的艱辛，沒有感受過人生的苦楚，往往吃不了苦，經(jīng)不住挫折，一旦在生活中遇到“風雨”就只想躲。時代需要挫折教育，需要艱苦教育，需要體驗人生中的各種苦。②貼近學(xué)生的生活?！翱唷?，只是學(xué)生本人經(jīng)歷得少，但是身邊的人，包括親人朋友或者老師，特別是上了年紀的人，肯定有人經(jīng)歷過“苦”，只要去挖掘，不缺這方面的素材。③折射人的精神品質(zhì)。“苦”雖然有時會有外在的表現(xiàn)，但更多的是磨礪人的意志和精神，這也要求同學(xué)們能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住“苦”的核心，體現(xiàn)當代人正確的人生觀、價值觀與世界觀。那么，怎樣來寫這篇文章呢？

這則材料的理解難度不大，屈大均的一段話，由“苦瓜”引出對人生的思考，其中“自苦不以苦人，有君子之德焉”這一句，是關(guān)鍵。誰說的，不重要，說的是誰，也不重要，重要的是從材料中找出“共性”的點，“自苦不以苦人”就是這則材料所展現(xiàn)的共性。

“自苦不以苦人，有君子之德焉”這一句是文章的主題，可由此派生出其他的說法，如“以苦為樂”“苦中求樂”“吃苦是?！薄翱辔蹲约菏埽Ｗ寗e人享”等，也可以進一步分析：自苦不以苦人，包藏著君子的哪些“德”呢？堅毅、寬厚、擔當、樂觀……這些詞應(yīng)該是“德”的具體體現(xiàn)。主旨明確了，擬題也就容易多了，可擬如下題目：“苦不傳人”“自苦是一種修養(yǎng)”“苦己與苦他”等。

一般來講，材料作文的文體在記敘文和議論文這兩種里選擇。如果選擇記敘文，可以某個人或者某個群體為主人公，抒寫主人公所經(jīng)歷的“苦”與怎樣“苦在心里，苦在自己”的故事；如果選擇議論文，首先需明確中心論點，然后設(shè)置分論點，并以事實和道理分別進行論證，最終得出結(jié)論。如以“自苦是一種修養(yǎng)”為題，中心論點就是文題“自苦是一種修養(yǎng)”，設(shè)置三個分論點——自苦是一種堅毅，自苦是一種寬厚，自苦是一種擔當，結(jié)論：我們要學(xué)會自苦，在自苦中成就自我。

一天，公司成功地拿下了一單大業(yè)務(wù)，是夜，海力在酒店宴請有關(guān)人士致謝。竹韻充當后勤總指揮，跑上跑下忙了一整天，剛?cè)胂瘯r她的手機響了起來，一開機就傳來了小保姆帶哭腔的聲音：“大姐，不好了，你快回來啊……龍大哥他……自殺了……我上街買菜回來，他割了手腕，流了好多血……”

佳作展示一

苦不傳人

媽媽就是像苦瓜一樣的人，她只會將苦放到自己的內(nèi)心深處，自己默默忍受，絕不會把苦展現(xiàn)在我們面前，她讓我們感受到的永遠是積極陽光的一面！

我把原來存在舊手機電池里的電放光，以測試能否完全靠太陽能工作。這個應(yīng)急燈就放在客廳的茶幾上，電池板朝向南方，沒有放在陽光直射的窗臺上。開始的幾天，我每天晚上測試使用兩個小時，可以正常工作很多天，后來嘗試了一次整晚點亮應(yīng)急燈，到第二天早晨都能正常發(fā)光。如果把它放到陽臺上的陽光下，應(yīng)該可以充更多的電。測試結(jié)果表明，使用這個家用應(yīng)急燈時，只要放在光線較好的地方，停電時就可以使用很長時間，平時完全不用惦記充電的事。

大凡吃過苦瓜的人都知道，你光吃苦瓜肯定是苦的，如果與其他菜一起炒，其他菜卻不會被“傳染”，也就是說，苦瓜的苦，只苦自身。

2017年，法國國民教育部部長在出席文化藝術(shù)高等教育委員會會議時再次重申將藝術(shù)與文化教育作為國家重點發(fā)展領(lǐng)域的觀點：讓100%的孩子接受三方面的藝術(shù)教育——藝術(shù)實踐、接觸藝術(shù)品和藝術(shù)家以及了解藝術(shù)文化知識。

媽媽的第一苦，是辛苦。她每天幾乎都要工作到晚上十一二點，早上六點多還要起來做早飯，一日三餐加上洗衣服、洗碗什么的家務(wù)活都是她來做，即使我和姐姐放假在家，媽媽輕易也不讓我們插手，只是讓我們花心思好好讀書。有時候，我覺得媽媽就是個女超人。她的身體不是很好，卻很少去看醫(yī)生，總認為挺一挺就過去了。平時，她從不多說話，只悶聲干活，如果我和姐姐都在家，她還得考慮我和姐姐的口味不同，餐食和零食都要準備兩份，就等于工作量又加了一倍。

生命不是一篇文章，不可能不接受平淡，只接受精彩。生命也不是一次彩排，沒有第二次重來的機會，它是一個完整的有著酸甜苦辣各種滋味的過程。在人生路上，總有人能夠像苦瓜一樣，做到苦不傳人。

我家有個鄰居老頭兒，因名字里有個“玉”字，人稱“玉老頭兒”，八十多歲了，大多時候，孤苦伶仃，是個苦人。

由推導(dǎo)過程可知，批量零件的質(zhì)量特性可以通過改變過程控制變量加以控制。因此，零件多工序誤差傳遞模型可以作為零件質(zhì)量成本建模的基礎(chǔ)，實現(xiàn)零件質(zhì)量控制前提下的成本優(yōu)化計算。

媽媽的第二苦，就是思念苦。爸爸在外打工，一年到頭都難得回來一趟，她對爸爸的思念，一天比一天深?？墒?，媽媽一直把這份思念藏在心底，與爸爸打電話的時候，她總是說，不要掛念家里，家里一切都好。無論是在爺爺奶奶面前，還是在我和姐姐面前，媽媽一直都是以微笑的面容出現(xiàn)，不讓我們看到她內(nèi)心的苦楚。

湖南省益陽市第六中學(xué)初中部1913班 李文祺

我的媽媽就像一個苦瓜，苦不傳人。

我的媽媽就是一個像苦瓜一樣的人。

生活是很復(fù)雜的，又是很簡單的。復(fù)雜的是，你總感覺一天到晚有那么多忙不完的事情；簡單的是，你可以在某一時刻只專注于某一件事。時間是有限的，精力是有限的，如果懶懶散散、渾渾噩噩，一天天過去，什么進步和變化也沒有。但是，如果每做一件事，都全身心地投入，耐心加恒心，就會創(chuàng)造出讓人驚訝的成績?！皩Ｗⅰ焙汀澳托摹笔俏艺J為必須要教會孩子的事情之一。正好有網(wǎng)友媽媽問到我，孩子的注意力不集中怎么辦？應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子的專注力？所以，我今天專門寫一篇，總結(jié)一下我的觀點，以及我在日常生活中幫助笑笑學(xué)會專心的場景和方法。

本文小作者在文章一開頭，就以抒情的筆調(diào)展開議論，并就“苦瓜”的特色進行分析，引出下文“我的媽媽就是一個像苦瓜一樣的人”。然后，分兩個部分敘說媽媽的苦，一是勞作之苦，二是思念之苦，用“她只會將苦放到自己的內(nèi)心深處，自己默默忍受，絕不會把苦展現(xiàn)在我們面前”，歸納出媽媽像苦瓜的特點。文章情感真摯，情深意長。

佳作展示二

苦不傳人

湖南省益陽市第六中學(xué)初中部1913班 袁陽奕

記得有一次，她著急為我倆做飯，冒著雨從工作的地方回來，全身都被淋濕了。她快速換完衣服，頭發(fā)也不吹干，二話不說就開始做飯了。忙碌了個把小時，才把飯菜做好。趁著我和姐姐吃飯的時候，她才停下來歇口氣，瞧著我們吃得蠻香，她欣慰地笑了，仿佛忘記了自己的疲勞。

玉老頭兒的苦，早就受夠了的。年輕時，成過家，有孩子，可老伴常年患病，去世早，走時只有三十多歲，孩子還沒有長大；工作時，為了排除啞炮，出了意外，啞炮炸響，滿臉血肉模糊，一顆碎石射進眼里，一只眼睛失明了。也許是因為孩子，也許是因為一只眼失明，他沒有再成家。

勞作的艱辛，全刻在他的手上，手背粗糙得像老松樹皮，裂開了一道道口子，手心磨出了幾個厚厚的老繭；人生的滄桑，全刻在他的臉上，流水般的歲月無情地在他那絳紫色的臉上劃下了一道道深深的皺紋；內(nèi)心的堅毅，全刻在他那只獨眼里，一只眼睛雖說空洞無光，另一只眼睛卻依舊有神，盡管眼角布滿了密密的魚尾紋。

證明 由于λ>B, 那么λI-S為正定自伴算子, 從而為λI-S的平方根。 設(shè)測度Μ(B,K)是Rd上的Parseval框架, 令 由于K是S, S-1不變子集, S為Borel映射, 所以

將正交試驗所得的試驗產(chǎn)品用色差儀進行色差測定，以確定各個因素不同添加量對薏米雞肉餅色差的影響。此試驗色差測定所用設(shè)備是色差儀，型號CR-410,Minolta，Co.，Japan。測定方法是分別將每組的試驗產(chǎn)品放置于一張干凈白紙上，用色差儀緊密貼在所觀察的肉餅上，要求色差儀和肉餅接觸部分必須嚴格緊密，不允許外光透過，否則影響測量精度。待數(shù)據(jù)穩(wěn)定后將數(shù)據(jù)記錄。

后來孩子長大了，成了家，玉老頭兒有了孫兒，本該享福了，可苦依然伴隨著老人。兒媳婦四十歲那年因病去世，家里再次沒有了女人。沒有了媳婦的兒子，如同斷了線的風箏，沒有啥能夠拴住他的心。孫兒長大了，也飛了，年輕人的心思，誰也猜不透。

從此，老人就完全成了留守的孤寡老人，獨自留守家園，一個人吃飽全家不餓。

糖尿病患者除了生命質(zhì)量和生命年的損失外，還伴有沉重的疾病經(jīng)濟負擔。為抵御疾病經(jīng)濟風險，在中國的基本醫(yī)療保險主干層的基礎(chǔ)上，2012年7月，重慶市將城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險制度和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度合二為一，稱為“城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險”，城鄉(xiāng)居民參加該醫(yī)療保險不再以戶籍劃分，并按兩個檔次的個人繳費水平自主選擇，政府按實際參保人數(shù)每人每年提供財政補助。在此醫(yī)療保險政策背景下，本文研究糖尿病患者的疾病經(jīng)濟風險，討論政策實施中存在的障礙和局限，并提出相應(yīng)建議。

誰都知道老人的苦，可誰也沒有聽他嘮叨過內(nèi)心的苦，不管是在鄰里鄉(xiāng)親面前，還是在兒孫面前。他內(nèi)心的苦哇，甚至沒有對與他相依為命的那條叫阿黃的狗說過。

說起老人的狗，那還是十年前他撿的一條小狗，剛撿回來時，毛又臟又亂，灰不溜秋的，不成狗樣，直到喂養(yǎng)了一段時間，才發(fā)現(xiàn)它挺乖巧的。它長著一身金黃色的毛，摸著非常舒服，像是摸著柔軟的棉花一樣。

狗，是認主人的，誰對它好，它心里明白。從那以后，小黃狗再沒有離開過老人，沒有離開過老人的家。老人去地里種花生，狗跟著；老人去山里砍柴，狗跟著；老人去吃宴席，狗跟著；老人去趕集，狗也跟著……也許，在老人的心里，有了這條通人性的狗相伴，所有的苦也都漸漸淡化了。

其實，明白人都清楚，老人是個智者。生活的苦，對別人說，除了徒增自己與別人的煩惱，又有什么實際意義呢？誰也無法為他分擔，倒不如微笑一下，或者打幾個哈哈。這人世間的苦哇，你如果不把它當作苦，也就不是苦啦。

如今，老人的身體也一天不比一天了。有時，他會撫摩著阿黃，嘴里念念有詞，像是與阿黃聊天，又像是自言自語，到底說了些什么，誰也不知道。也許，老人口里念叨的還是阿黃，一旦自己“走”了，倒是從此再也沒有了苦，享福去了。可阿黃怎么辦？或許，會遇上一位新的好主人吧。

小作者理解材料到位，首先用大量的篇幅寫玉老頭兒的苦——喪偶之苦，獨眼之苦，孤獨之苦；其次，展現(xiàn)玉老頭兒是怎么“苦不傳人”的，把苦埋在心底，不對鄰里親朋說，不對兒孫說，甚至不對相依為命的阿黃說；第三，阿黃在文章里出現(xiàn)，并用了一定的筆墨，是作者有意而精心的設(shè)計，阿黃既加深了玉老頭兒的孤寡之苦，也突出了文章苦不傳人這一主旨；結(jié)尾處，富有藝術(shù)特色，玉老頭兒的自言自語留給讀者諸多的思考與回味，給了讀者想象的空間，深化了文章的主旨。