程斌

隨著新時期國際形勢的暗流涌動以及國內(nèi)形勢的風起云涌，中國人如何“保護好”數(shù)十年韜光養(yǎng)晦與臥薪嘗膽而獲得的豐碩經(jīng)濟建設(shè)成果，就成為新形勢下中國人需要直接面對與科學解決的重要問題。因此，高中思想政治課程應該自覺順應時代發(fā)展的社會需求與教育需求，積極擔當起對高中生、對人民群眾進行思想教育、德育培養(yǎng)、品質(zhì)塑造、精神陶冶的時代職責，切實發(fā)揮自身的教育價值。在此過程中，教師要首先對高中生開展文化自信教育，實現(xiàn)心智啟迪、思想進步、視野拓展、提升覺悟，使學生以文化自信、民族自信、國家自信接受時代的考驗。

一、開展文化自信教育的重要性

首先，開展文化自信教育，能夠幫助高中生盡情感悟唐詩、宋詞、漢文章的智慧靈珠，也能夠幫助高中生看到“古代四大發(fā)明”與“現(xiàn)代四大發(fā)明”的匠心之慧以及能人之巧。教師要借助中華民族的璀璨文化，切實培養(yǎng)高中生的文化自信與民族自信，幫助高中生清除思想意識中盲目崇洋的“污垢”，科學地認識中華文化。其次，開展文化自信教育，能夠為教師設(shè)計與實施思想政治課程活動提供具體可行、行之有效的教學活動與育人任務(wù)，使教師自覺地將文化自信教育融入日常的教學任務(wù)中。教師要時刻注意對高中生的思想意識、道德品質(zhì)、精神覺悟、靈魂境界進行精雕細刻，源源不斷地向高中生輸送高品質(zhì)、高水平的人文滋養(yǎng)。最后，開展文化自信教育，能夠幫助教師積極踐行新課程改革理念，實現(xiàn)思想政治課程的提質(zhì)增效與創(chuàng)新發(fā)展，將科學育人觀細化在課堂教學環(huán)節(jié)中。因此，開展文化自信教育，能夠幫助教師保質(zhì)保量地完成教書育人使命、塑造思想品德職責、傳承民族文化自信的神圣職責，圓滿地完成黨與人民賦予的素質(zhì)教育任務(wù)。

二、思想政治課程開展文化自信教育的路徑

思想政治課程是教師開展文化自信教育的活動基地與生命樂園，也是檢驗教師教學藝術(shù)高低、教學能力強弱、教育理念優(yōu)劣的試金石。

（一）借助案例教學開展文化自信教育

在思想政治課程教學中，教師可以開展案例教學，為高中生提供一些古代文化藝術(shù)成就以及現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)結(jié)果，讓高中生在案例剖析、集體討論、多維交互中深度掌握案例素材的核心內(nèi)容，看到古代文化的輝煌成就以及現(xiàn)代文明的巨大進步。高中生已經(jīng)具有較高的認知力、思維力、辨析力以及發(fā)展力，因而能夠在自主學習與合作探究中互幫互助、友好交流與集群成長，實現(xiàn)文化自信教育。

例如，在人教版必修四第三單元第七課“正確認識中華傳統(tǒng)文化”的案例教學中，教師為高中生提供了“中國古代四大發(fā)明”的案例素材內(nèi)容，以此為高中生提供討論對象。如馬克思曾經(jīng)說過，“火藥”幫助勞苦大眾打敗“騎士階層”，“指南針”開啟了歐洲殖民者的對外活動過程，“造紙術(shù)”與“印刷術(shù)”一起成為科學復興、教育普及、精神發(fā)展的強大推動力。英國麥都思曾經(jīng)在著作中將“中國人”譽為“發(fā)明天才”，為人類文明的科學發(fā)展貢獻巨大。高中生能夠從上述案例信息中看到外國人眼中的“中國古代四大發(fā)明”，以此推斷出古代中國的繁華、強盛、先進與超前，完全能夠成為世界文化的“領(lǐng)跑者”。也能在案例內(nèi)容的集體剖析中看到中國傳統(tǒng)文化中的輝煌一角以及內(nèi)含的先進思想，足以令后世子孫為之驕傲與自豪。這樣，高中生就會被“中國古代四大發(fā)明”中隱含的先人智慧與文化精髓而折服，自然就會形成強烈的文化自豪感以及文化自信心，進而形成強烈的民族歸屬感以及民族榮譽感，達到案例教學目的。

（二）借助支架教學開展文化自信教育

在思想政治課程教學中，教師可以實施支架教學，以教師的重難點知識講解為教學支架，將普通認知任務(wù)完全交給高中生進行集體認知、合作探究與共同處理，推動高中生成為認知主人。支架教學以教師的教學智慧為智力保障，以教師的教學設(shè)計為過程管控，以高中生的集體智慧為發(fā)展動力，自然能夠借助高中生的參與積極性以及認知主動性獲得良好的認知效果，實現(xiàn)文化自信教育。

例如，在人教版必修四第三單元第七課“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”的支架教學中，教師首先對“中華傳統(tǒng)文化”進行科學定位，既有科學先進、傳承發(fā)揚的優(yōu)秀文化區(qū)域，也有落后于時代發(fā)展的文化知識，因而高中生要學會剖析與甄別，自覺“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”。這樣，教師對于“中華傳統(tǒng)文化”的科學定位就會成為高中生進行課堂認知、知識學習以及信息積累的行為準則以及認知思想，于是高中生就會立足現(xiàn)實生活，去探討“中華傳統(tǒng)文化”的優(yōu)秀傳承與落后鄙棄。如，祭奠先人無可厚非，但已經(jīng)沒有必要再大量燒紙了，那樣既浪費國家資源，也污染自然環(huán)境，而可以買束花去進行文明祭掃;再如，“見義勇為”與“懲惡揚善”是中華民族的傳統(tǒng)美德與民族精神，然而任何人在幫助他人的過程中還要有一定的法律觀念，要將法律意識滲透于日常生活、助人為樂中。因此，高中生能夠在支架教學中看到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與“民族精神”中隱含的社會正能量與人間真善美，自然能夠憑借自己的理解力、辨析力以及判斷力看到“優(yōu)秀傳統(tǒng)”與“民族精神”中的可貴之處，也必然能夠形成強烈的信服力，慢慢形成較強的文化自信、民族自信與民族榮譽感。

（三）借助對分教學開展文化自信教育

在思想政治課程教學中，對分教學是指以教師的知識簡述為起點、以高中生的集體討論與合作探究為主體、以教師總結(jié)為終點的教學模式，因而能夠?qū)崿F(xiàn)教師教學智慧與高中生主體能力、群體智慧的整合互助。對分教學既有傳統(tǒng)教學的痕跡，也有現(xiàn)代教育教學理論的強大支撐，自然是一個非常實用、有效的教學模式，能夠在思想政治課程教學中助力高中生文化自信以及民族自信的形成與強化。

例如，在人教版必修四第三單元第八課“文化的民族性與多樣性”的對分教學中，教師首先為高中生闡述“不同的民族有不同的文化信仰與思想價值，自然也會形成多種多樣的文化形式”，幫助高中生理解民族的多樣性與文化的多樣性。這樣，高中生就會多維交流中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土性、特色性以及民族性，自然就會明白“一方水土養(yǎng)一方人，也造就一種文化特色”的道理，不必再去艷羨西方世界的節(jié)日與習俗。因此，高中生就會在自主學習與合作探究中慢慢理解文化特色的民族性、地域性以及多樣性。如數(shù)千年前中國古代人就有“七夕節(jié)”，類似于西方人在2月14日過的“情人節(jié)”;在《詩經(jīng)》中，青年人之間的情竇初開、欲說還羞、心馳神往與魂牽夢繞也一樣充滿含蓄與沖動、朦朧與直白、矜持與傾訴等矛盾情愫。因此，高中生能夠在課堂交流中看到中華優(yōu)秀文化的豐富性、深厚性以及特色性，加之教師在課堂小結(jié)中的整合和強化，自然能夠有效促進高中生科學認識民族的多樣性與文化的多樣性，逐漸產(chǎn)生文化自信與民族自信。

（四）借助討論教學開展文化自信教育

在思想政治課程教學中，教師可以實施討論教學，讓高中生在集體討論、開放交流、各抒己見、暢所欲言中進行廣泛交互，借助集體智慧與團隊合力去共同面對思想政治課程內(nèi)容，在互幫互助中一起悅納文化自信教育活動。因此，討論教學與高中生的身心條件、主體能力以及教學內(nèi)容具有非常高的契合性與有效性，能夠借助高中生群體的生命活力以及能動作用高效推進文化自信教育活動。

例如，在人教版必修四第三單元第8課“文化交流與文化交融”的討論教學中，教師組織高中生進行課堂討論，借助集體智慧與團隊合力去共同處理認知內(nèi)容。教師可以為高中生提供一些探究話題，以此掌控高中生的探究活動與研究方向，如“你如何看待西方文化？”“西方文化中哪些內(nèi)容值得借鑒？”“西方文化對中國人的生活影響、思想影響以及文化影響是什么？”“你在東西方文化交流中應該怎么做？”等等。這樣，高中生就會在教師設(shè)定問題的導引下一起探究“西方文化”先進性的一面，積極尋找“西方文化”中值得學習與借鑒的價值區(qū)域。這樣，高中生就會深度考量如何在“文化大潮”中保持文化自信與民族特色、如何面對西方文化與自由生活的誘惑。因此，高中生能夠在集體討論中共同認識文化交流的必然性以及如何有效強化自身的文化自信與民族自信，立足中華優(yōu)秀文化去培養(yǎng)自己的文化自信。

（五）借助電化教學開展文化自信教育

在思想政治課程教學中，教師要為高中生引入大量的探究信息以及文化素材，語言表達自然就會捉襟見肘、空洞直白，因而需要多媒體設(shè)備的強大支持。多媒體設(shè)備具有非常高的表現(xiàn)力與感染力，能夠借助聲光電三維表現(xiàn)元素給予高中生良好的視覺沖擊、聽覺刺激、情緒感染以及心理暗示。因此，教師可以使用電化教學為高中生提供豐富的案例討論素材，助力文化自信教育科學開展。

例如，在人教版必修四第三單元第八課“正確對待外來文化”的電化教學中，教師可以利用多媒體設(shè)備展示東西方文化，如飲食方面、觀念方面、語言方面以及服飾方面等。高中生能夠在多媒體設(shè)備提供的直觀信息中，了解到現(xiàn)實生活中東西方文化的具體情況，因而能夠立足較為直觀、具體的生活信息進行課堂討論。如西方人在飲食上特別講究營養(yǎng)的均衡性，忽視色澤、口感、味道，而我們卻非常重視色、香、味，最后才是營養(yǎng)的均衡性。因此，高中生能夠立足“全民減肥的現(xiàn)狀”想到了西方人講究營養(yǎng)均衡的重要性，因而倡議全民注意提升營養(yǎng)均衡的重要性，以此促進全民飲食結(jié)構(gòu)的均衡性與科學化。這樣，高中生既能夠信心滿滿地面對西方人的生活習慣，也會看到需要自我發(fā)展的欠缺之處，優(yōu)化全民膳食結(jié)構(gòu)，促進高中生文化自信的科學化發(fā)展，避免出現(xiàn)盲目自信的現(xiàn)象。

（六）借助演講教學開展文化自信教育

在思想政治課程教學中，教師還可以實施演講教學，組織高中生以教學內(nèi)容為演講內(nèi)容，有效點燃高中生的民族榮譽感，強化高中生的民族歸屬感與民族自豪感，真正將文化自信教育做好做實。演講活動能夠幫助高中生釋放情感、表述思想、展示自我、描繪追求、表現(xiàn)個性，因而能夠讓高中生在慷慨激昂中表現(xiàn)出對中華文化的尊敬之意、敬佩之情以及傳承之心，實現(xiàn)文化自信教育活動。

例如，在人教版必修四第三單元第九課“文化強國與文化自信”的演講教學中，教師要在演講教學中做好思想動員工作，啟發(fā)高中生明白文化自信是民族自信的根基，也是國家自信的基礎(chǔ)。然后以“強國有我，文化自信”為主題內(nèi)容開展演講活動，讓高中生說一說如何培養(yǎng)自己的文化自信、如何提升自己的文化自信、如何傳播自己的文化自信、如何發(fā)展自己的文化自信。這樣，高中生就會以“文化自信，強國有我”為主題進行高頻率的信息交流活動，在兼收并蓄中積累下大量的高價值信息，實現(xiàn)自身文化自信的科學發(fā)展，也能有效夯實文化基礎(chǔ)、拓展文化視野、提升文化素養(yǎng)。

三、思想政治課程開展文化自信教育的補充

第一，要注意開展文化自信教育的主體性。教師要注意文化自信教育的人性化與感悟化，要給予高中生豐富而真實的探究信息，讓高中生在自主學習、獨立思考、自覺悅納中慢慢形成個性化的認知。這樣，教師的文化自信教育活動才會取得實效化的發(fā)展，高中生才能真正形成強大的文化自信與民族自信。

第二，要注意開展文化自信教育的互動性。教師不僅要實現(xiàn)高中生的自主學習與自覺悅納文化自信教育活動，還要在文化自信教育活動中實現(xiàn)高中生的快樂互動、友好交流與互助成長。因此，教師要讓高中生在文化自信教育活動中活起來、動起來，借助集體智慧與團隊合力推動文化自信教育活動的科學開展。

第三，要注意開展文化自信教育的辨析性。教師在文化自信教育活動中要通過中華民族的輝煌成就與燦爛文化直接震撼高中生，讓高中生在積極思考、主動比較、自覺辨析、多維交互、有破有立中獲得認知結(jié)果。文化自信是高中生信息處理、主觀評價、自覺形成的主體思想，因而需要強大的主體支持。

第四，要注意開展文化自信教育的實效性。教師在思想政治教育過程中要注意針對高中生的文化自信展開教育活動，有設(shè)計、有過程、有目的、有方法地促進高中生文化自信、民族自信的形成與強化。因此，教師要明確教學任務(wù)以及育人目標的艱巨性、重要性、迫切性，推動文化自信教育實效化地發(fā)展。

綜上所述，文化自信教育是高中思想政治課程的光榮育人任務(wù)，也是教師積極踐行科學育人觀、新課程改革理念的重要途徑，更是教師實現(xiàn)思想政治課程走向提質(zhì)增效、課堂轉(zhuǎn)型以及創(chuàng)新發(fā)展的突破口。另外，教師還應積極借助案例教學、支架教學、對分教學、討論教學、電化教學、演講教學開展文化自信教育，努力地將文化自信教育活動在高中思想政治課程體系中做實、做好。因此，教師應在思想政治課程教學中順應新形勢的時代需求，以文化自信教育活動為主題思想，科學培養(yǎng)高中生的文化自信與民族自信，切實塑造未來社會的建設(shè)者。

（邱瑞玲）