蓋悅

活動(dòng)型學(xué)科課程是新一輪修訂的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的顯著亮點(diǎn)，是教師實(shí)施道德與法治教學(xué)的“工具”。在實(shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，筆者立足教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用多樣的策略創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，如調(diào)查活動(dòng)、情境活動(dòng)、問答活動(dòng)、生活活動(dòng)等，給予學(xué)生體驗(yàn)機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)一系列活動(dòng)，掌握基礎(chǔ)內(nèi)容，鍛煉學(xué)習(xí)能力，提高道德與法治教學(xué)效果。在這篇文章中，筆者將結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)介紹小學(xué)道德與法治課堂活動(dòng)策略。

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出了建構(gòu)活動(dòng)型課程這一要求，明文要求教師緊緊圍繞道德與法治內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，使學(xué)生通過體驗(yàn)調(diào)查、扮演等活動(dòng)，掌握知識內(nèi)容，鍛煉學(xué)習(xí)能力。所謂的活動(dòng)型課程其實(shí)是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種新方式。該教學(xué)方式是以活動(dòng)為基礎(chǔ)，借助活動(dòng)方式將過去的重知識轉(zhuǎn)化為重體驗(yàn)，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)，對活動(dòng)內(nèi)容建構(gòu)感知，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，提高教學(xué)效果?；诖?，在實(shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，筆者聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，應(yīng)用多樣策略創(chuàng)設(shè)系列活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生親身體驗(yàn)。下面，筆者將結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從課前、課中和課后這三個(gè)階段入手，詳細(xì)介紹創(chuàng)設(shè)調(diào)查活動(dòng)、情境活動(dòng)等策略。

一、課前：創(chuàng)設(shè)生活活動(dòng)

課前是學(xué)生初步感知新知的階段，也是學(xué)生體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要階段。眾所周知，道德與法治是具有生活性的學(xué)科。生活是道德與法治內(nèi)容的來源。小學(xué)生是體驗(yàn)生活的主體。大部分小學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中，與各種各樣的生活現(xiàn)象進(jìn)行了互動(dòng)，為在課堂上遷移生活經(jīng)驗(yàn)來探究新知內(nèi)容提供了便利?；顒?dòng)活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)生活的重要途徑。在小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，筆者以生活為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生走進(jìn)生活中，生成生活活動(dòng)，讓道德與法治“從生活中來”。

（一）創(chuàng)設(shè)調(diào)查活動(dòng)

調(diào)查活動(dòng)是生活活動(dòng)的重要構(gòu)成，是學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中，借助調(diào)查方式獲得第一手資源的活動(dòng)。在實(shí)施道德與法治教學(xué)之前，筆者往往以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)調(diào)查活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自或合作地調(diào)查身邊的事物，獲取豐富資源，為在課堂上進(jìn)行互動(dòng)做好準(zhǔn)備。

以“愛心的傳遞者”為例，在參與生活的過程中，學(xué)生早已接觸了各種各樣的“愛心”活動(dòng)，如幫助他人，接受他人幫助，感受了愛心。此外，不少學(xué)生通過觀看新聞和各種節(jié)目，認(rèn)知了愛與奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)?；趯W(xué)生的生活經(jīng)歷，筆者在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)之前，設(shè)計(jì)了“我們身邊的愛心傳遞者”這項(xiàng)調(diào)查任務(wù)。在任務(wù)的作用下，學(xué)生自覺走進(jìn)生活中，觀察社區(qū)成員，或觀看電視新聞，或回憶生活經(jīng)歷，應(yīng)用多樣的方式調(diào)查各種各樣的奉獻(xiàn)愛心的故事。調(diào)查的過程，是學(xué)生體驗(yàn)生活的過程。在此過程中，學(xué)生會(huì)受到真人真事的觸動(dòng)，意識到愛心是存在于現(xiàn)實(shí)生活中，同時(shí)也對愛心建構(gòu)了初步認(rèn)知，便于在課堂上進(jìn)行深入探究。

（二）創(chuàng)設(shè)搜集活動(dòng)

搜集活動(dòng)同樣是生活活動(dòng)的重要組成部分，是學(xué)生借助多樣途徑，如網(wǎng)絡(luò)、書籍等獲取與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資源的活動(dòng)。學(xué)生有效體驗(yàn)搜集活動(dòng)，可以豐富知識儲(chǔ)備，為在課堂上與教師或其他學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)提供依據(jù)。所以，在實(shí)施課堂教學(xué)之前，筆者創(chuàng)設(shè)搜集活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地搜集與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。

以“古代科技 耀我中華”為例，古代科技發(fā)明舉不勝舉，在世界上起到了重要作用。了解我國的古代科技發(fā)明以及其世界影響，是學(xué)生建立民族自豪感的關(guān)鍵?；诖耍P者要求學(xué)生與小組成員攜手搜集我國的古代科技發(fā)明成果。在搜集的過程中彰顯學(xué)生個(gè)性，他們提出不同的方法，如從網(wǎng)絡(luò)上搜集，從書籍上搜集等。在搜集的時(shí)候，學(xué)生與各種古代科技發(fā)明進(jìn)行互動(dòng)，獲取豐富資源，同時(shí)初步形成民族自豪感。之后，一些小組按照時(shí)間順序整理搜集到的內(nèi)容，同時(shí)呈現(xiàn)這些科技發(fā)明的影響，以備在課堂上與教師或其他學(xué)生互動(dòng)。如此做法，不僅使學(xué)生獲取了豐富資源，切實(shí)地開闊了視野，還使學(xué)生鍛煉了搜集、整理能力，一舉兩得，有利于提高學(xué)習(xí)效果。

二、課中：創(chuàng)設(shè)系列活動(dòng)

課堂是建構(gòu)活動(dòng)型課程的重要場所。在課堂上創(chuàng)設(shè)系列活動(dòng)是建構(gòu)活動(dòng)型課程的重要途徑。在實(shí)施道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師要善于把握課堂導(dǎo)入、新知講解和課堂練習(xí)這三個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)用不同的方式創(chuàng)設(shè)系列活動(dòng)，使學(xué)生通過體驗(yàn)系列活動(dòng)，由淺入深地理解道德與法治內(nèi)容，鍛煉學(xué)習(xí)能力，提高課堂學(xué)習(xí)效果。筆者在依托課堂建構(gòu)活動(dòng)型課程的時(shí)候，立足不同教學(xué)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了如下系列活動(dòng)：

（一）創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，調(diào)動(dòng)興趣

情境活動(dòng)是情境教學(xué)法應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)踐體現(xiàn)。環(huán)境是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的重要因素。創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂導(dǎo)入是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的環(huán)節(jié)。對此，筆者會(huì)把握課堂導(dǎo)入時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)。

以“變廢為寶有妙招”為例，利用生活中廢舊物品制作各種作品是變廢為寶的主要方式，也是學(xué)生在課堂上要掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容。對此，在實(shí)施課堂教學(xué)之前，筆者先利用網(wǎng)絡(luò)渠道搜集了各種廢舊物品制作的各種物品。在課堂上，筆者則直接利用多媒體展示物品圖片。造型各異的物品很容易抓住學(xué)生的眼球。在學(xué)生觀看圖片的時(shí)候，筆者鼓勵(lì)他們猜想這些物品是用什么樣的材料制作而成的。此時(shí)，他們開動(dòng)腦筋，給出各種各樣的回答。學(xué)生的如此行為，活躍了課堂氛圍，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。立足學(xué)生給出的回答，筆者利用視頻形式揭示答案。此時(shí)，學(xué)生發(fā)出陣陣驚呼，都感到不可思議。同時(shí)，不少學(xué)生意識到各廢舊物品是寶物，是可以再創(chuàng)造的。筆者順勢引出這節(jié)課的內(nèi)容，引導(dǎo)他們進(jìn)一步探究變廢為寶。如此創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，不僅使學(xué)生因體驗(yàn)情境產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，還因此建構(gòu)了初步認(rèn)知，為有效地實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)問答活動(dòng)，互動(dòng)探究

問答活動(dòng)是提問教學(xué)法的具體表現(xiàn)，是學(xué)生與教師、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)的載體。有效的問答活動(dòng)，不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生探究興趣，還可以使學(xué)生通過自主思考，逐步地理解所學(xué)內(nèi)容，提高課堂學(xué)習(xí)效果。此外，學(xué)生還會(huì)因體驗(yàn)問答活動(dòng)，汲取學(xué)習(xí)新知的經(jīng)驗(yàn)，有利于提高新知學(xué)習(xí)水平。所以，在實(shí)施道德與法治課堂教學(xué)的時(shí)候，筆者會(huì)立足新知內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問答活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，逐步引導(dǎo)學(xué)生探究。

以“建立良好的公共秩序”為例，在講授“公共生活需要秩序”這一內(nèi)容的時(shí)候，筆者先引導(dǎo)學(xué)生觀察教材插圖，與小組沉成員合作討論：“在參與這些場所和活動(dòng)的過程中，我們要遵守哪些公共秩序？”在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生自覺觀察插圖，同時(shí)遷移生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)需要遵守的公共秩序，并與小組成員進(jìn)行交流。通過進(jìn)行小組交流，大部分學(xué)生總結(jié)了如此內(nèi)容：在過馬路的時(shí)候，要遵守交通規(guī)則，做到紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等;在過馬路的時(shí)候，不能追趕打鬧，要走人行橫道……筆者先對學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行肯定，接著繼續(xù)提問：“在體驗(yàn)社會(huì)生活的過程中，我們除了要在以上三個(gè)場所遵守公共秩序外，還要在哪些場所遵守公共秩序？”在提出此問題后，筆者繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)與小組成員交流。在學(xué)生交流的過程中，筆者巡視課堂。在巡視課堂的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生提到了超市購物場景、閱覽室讀書場景等。以此為切入點(diǎn)，筆者細(xì)化交流任務(wù)，為每一個(gè)小組分派不同的任務(wù)，引導(dǎo)他們重點(diǎn)探究某一場景需要遵守的公共秩序。在合作探究后，筆者引導(dǎo)他們分組展示，并鼓勵(lì)小組間進(jìn)行完善。之后，筆者立足學(xué)生展示的內(nèi)容，繼續(xù)提問：“我們在不同的場所遵守不同的公共秩序，有什么用呢？這些秩序之間有哪些共同之處呢？”如此引發(fā)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步探究。創(chuàng)設(shè)這樣的問答活動(dòng)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思考積極性，還使學(xué)生經(jīng)歷自主、合作探究活動(dòng)，一步步地掌握所學(xué)內(nèi)容，鍛煉思考能力和交流能力，有利于提高課堂學(xué)習(xí)效果。

（三）創(chuàng)設(shè)辯論活動(dòng)，深化認(rèn)知

深化認(rèn)知是學(xué)生有效參與課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在道德與法治課堂上，學(xué)生通過體驗(yàn)系列活動(dòng)，逐步地加深認(rèn)知。但是，受到個(gè)性差異的影響，部分學(xué)生對教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容存在質(zhì)疑。解決質(zhì)疑，不僅可以使學(xué)生深化認(rèn)知，還可以積累經(jīng)驗(yàn)，便于將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為參與現(xiàn)實(shí)生活做好準(zhǔn)備。辯論活動(dòng)是學(xué)生就質(zhì)疑進(jìn)行交流，碰撞個(gè)性觀點(diǎn)的活動(dòng)，便于越辨越明，深化認(rèn)知。

以“我很誠實(shí)”為例，通過參與課堂教學(xué)活動(dòng)，大部分學(xué)生意識到誠實(shí)品質(zhì)是人生成長道路上不可缺少的一部分，要做誠實(shí)的人。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生遇到過諸多的道德兩難的事情，由此對誠實(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑，不知道自己是否要堅(jiān)守誠實(shí)品質(zhì)?；诖?，筆者在課堂上先展示道德選擇場景：周末自己和好朋友到超市買零食。收錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)收銀員多找給了朋友三元錢。朋友本來想買一瓶汽水，但是因?yàn)殄X不夠沒有買。現(xiàn)在多了三元錢，恰好可以買一瓶汽水。于是，朋友請求不要告訴收銀員多找零錢了，否則就絕交。自己要怎么做呢？此場景一經(jīng)展現(xiàn)就引發(fā)了學(xué)生的共鳴。不少學(xué)生遷移生活，給出了不同的回答，有的表示自己會(huì)答應(yīng)朋友的請求，有的則表示會(huì)告訴收銀員真相。筆者把握時(shí)機(jī)地將全體學(xué)生分為兩組，表示告訴收銀員真相的是正方，表示答應(yīng)朋友請求的是反方，各自表明觀點(diǎn)。在辯論的過程中，正方和反方給出了諸多令人信服的理由。但是，在不斷辯論的過程中，反方學(xué)生慢慢地否定自己之前的看法，覺得應(yīng)該告訴收銀員真相。由此可見，學(xué)生通過不斷地辯論，學(xué)會(huì)在這樣的情景中做出選擇，都傾向于做一個(gè)誠實(shí)的人。如此做法，不僅增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，還使學(xué)生加深對所學(xué)的認(rèn)知，還能積累生活經(jīng)驗(yàn)，為體驗(yàn)生活做好準(zhǔn)備。

三、課后：創(chuàng)設(shè)生活活動(dòng)

生活活動(dòng)是道德與法治生活性的實(shí)踐表現(xiàn)，也是學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的重要途徑。從上文可見，學(xué)生在道德與法治教學(xué)的課前、課中階段，體驗(yàn)了不同的活動(dòng)，掌握了道德與法治內(nèi)容，建構(gòu)了良好的道德認(rèn)知，為塑造良好行為做好了準(zhǔn)備。親身體驗(yàn)是學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為的關(guān)鍵。在實(shí)施道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師要將生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的歸途，把握課后時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)生活活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向生活，體驗(yàn)活動(dòng)地應(yīng)用所學(xué)，借此加深對所學(xué)的理解，自然而然地塑造良好行為，提升發(fā)展水平。

以“應(yīng)對自然災(zāi)害”為例，通過體驗(yàn)系列活動(dòng)，大部分學(xué)生掌握了自然災(zāi)害的成因，應(yīng)對自然災(zāi)害的方法等內(nèi)容。不少學(xué)生受到了不屈的抗災(zāi)精神的熏陶，有利于用自己的實(shí)際行動(dòng)來抗擊自然災(zāi)害。宣傳抗擊自然災(zāi)害的方法是學(xué)生深入認(rèn)知的重要方法，也是將方法轉(zhuǎn)化為行為的關(guān)鍵。對此，在實(shí)施課堂教學(xué)后，筆者將全體學(xué)生分為不同的小組，引導(dǎo)他們抽簽決定本組要宣傳的自然災(zāi)害，如地震、滑坡、泥石流等。在確定了宣傳任務(wù)后，大部分學(xué)生走進(jìn)生活中，應(yīng)用多樣方法探究其他有關(guān)自然災(zāi)害的內(nèi)容，并遷移課堂所學(xué)，獲取豐富的自然災(zāi)害內(nèi)容，為進(jìn)行宣傳工作做好準(zhǔn)備。接著，學(xué)生與小組成員合作，集思廣益地探尋不同的宣傳方式。在探尋宣傳方式的過程中，不少學(xué)生開動(dòng)腦筋，給出了個(gè)性看法。通過碰撞思維，最終確定了宣傳方式。之后，筆者利用大課間活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生到指定的地點(diǎn)，利用小組合作實(shí)踐的方式宣傳自然災(zāi)害內(nèi)容，幫助其他學(xué)生認(rèn)知自然災(zāi)害，積累抗擊自然災(zāi)害的方法。與此同時(shí)，筆者還將學(xué)生帶入社區(qū)中，引導(dǎo)他們向社區(qū)成員宣傳自然災(zāi)害。通過體驗(yàn)這樣的活動(dòng)，大部分學(xué)生獲取了活動(dòng)樂趣，還增強(qiáng)了對自然災(zāi)害的認(rèn)知，特別增強(qiáng)了對應(yīng)對自然災(zāi)害方法的認(rèn)知，有利于在生活中有方法地應(yīng)對自然災(zāi)害，為安全地體驗(yàn)生活做好準(zhǔn)備。

四、結(jié)語

綜上所述，有效地開展多樣活動(dòng)，便于建構(gòu)活動(dòng)型課程，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。所以，在實(shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師要立足該學(xué)科的活動(dòng)性，把握課前、課中和課后時(shí)機(jī)，應(yīng)用多樣的策略創(chuàng)設(shè)多樣活動(dòng)。在課前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、搜集，做到從生活中來;在課堂活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情境、思考問題、自主辨析，做到對所學(xué)的深刻理解;在課后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn)，做到到生活中去，使學(xué)生有效地掌握道德與法治內(nèi)容，順其自然地鍛煉學(xué)習(xí)能力，提高道德與法治學(xué)習(xí)效果。