王俊勝

摘 要：中華民族具有十分悠久的歷史，文化底蘊十分深厚。在初中語文教學中，需要引導學生深入感受傳統(tǒng)文化的價值，將其與古詩詞教學有機融合起來，使得學生感受到作者的創(chuàng)作意圖與背景，感悟詩詞語言，承擔起詩詞傳承與發(fā)展的任務，提高學生的語文素養(yǎng)。本文主要闡述了初中語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化的有效策略。

關鍵詞：初中語文 古詩詞教學 傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.09.026

初中古詩詞教學對于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)具有重要作用，需要引導其感受仁人志士的偉大胸襟，感受祖國的大好河山，增強自己的民族自信心與自豪感，體會作者創(chuàng)作過程中的細膩情感，感受傳統(tǒng)文化的重大價值，提高自身的思想境界。

一、古詩詞在初中語文學習中的重要作用

初中課本中收錄了許多詩人、詞人的經(jīng)典作品，如陶淵明的《桃花源記》，杜甫的《春望》《茅屋為秋風所破歌》等，研究古詩詞除了理解詩人的思想感情外，對于詩人所處朝代背景和歷史進程的研究也有一定的輔助作用，通過詩人描繪的場景，展現(xiàn)當代的民俗風貌或歷史事件。初中課本中古詩詞的內(nèi)容豐富多樣，有景色描寫、愛國情懷、憂國憂民、田園樂趣等，熟知并理解這些作品，能夠培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，樹立正確的價值觀，提高寫作水平和鑒賞能力。目前，古詩詞學習在初中階段占據(jù)重要地位，能夠促進學生文學素養(yǎng)、道德品質(zhì)的提升。古詩詞與傳統(tǒng)文化關聯(lián)緊密，將我國傳統(tǒng)文化與古詩詞教學相結合，能體現(xiàn)更好的教育效果。

在古詩詞教學過程中，傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承也得到實現(xiàn)。初中古詩多為五言、七言絕句，要求押韻，詞有詞牌名，詞的表現(xiàn)形式和句子長短不受拘束，在學習古詩詞的過程中，學生能充分感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，喜愛并宣傳傳統(tǒng)文化。古詩詞對于背景、歷史刻畫得較深，從詩人的角度看待社會對底層勞動人民產(chǎn)生的影響，具有深刻的研究意義。另外，古詩詞中蘊含的人生哲理也是古人智慧的結晶，具有學習和借鑒意義。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，字字珠璣，展現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)風貌和文化特點，從描述的畫面中感受到深遠的意境。在學習古詩詞時，要充分調(diào)動學生的學習熱情，理解感悟詩詞的情感，進而加深對友人、故鄉(xiāng)、祖國的依戀，從人生哲理中有所頓悟，樹立未來的發(fā)展方向。

二、初中語文古詩詞教學中存在的問題

1.重視古詩詞的背誦，忽視了學習的興趣

受到應試教育觀念的影響，教師會將古詩詞教學的工作重點放在知識點的講解上，要求學生背誦古詩詞及注釋，一板一眼地講解其內(nèi)涵、中心、情感和表現(xiàn)手法，系統(tǒng)化的古詩詞學習過程會使學生喪失學習的積極性，忽視了興趣的培養(yǎng)。在初中語文教學過程中，古詩詞教學時間是有限的。通常情況下，教師會首先向?qū)W生講解詩詞的創(chuàng)作背景，引導學生快速完成背誦任務。另外介紹作者生平及課文注釋，詳細講解某句詩的中心思想，讓學生將分析結果抄錄在課本上，考試時默寫下來即可。接下來，教師會檢查學生的背誦情況，并根據(jù)學習任務的完成質(zhì)量布置相應的作業(yè)任務。在此過程中，學生處于被動接受狀態(tài)，難以深入理解古詩詞的含義，在傳授知識的過程中喪失了主動思考能力，無法融入創(chuàng)作過程當中，對學生情感的發(fā)揮具有重大的限制。實際上，古詩詞興趣的培養(yǎng)是提高學生主動性的有效途徑，需要將此作為重要支點，提高初中語文的教學質(zhì)量。

2.重視解說古詩詞，忽視了意境的感受

古詩詞具有十分豐富的背景知識，蘊藏著作者十分豐富的情感體驗。在教學過程中，教師注重對詩詞內(nèi)容的講解，忽視了學生的主觀感受。在教學過程中，需要將詩詞意境有機結合起來，營造出一種生機勃勃的學習氛圍，使得學生沉浸在教學情景當中，深入理解作者的情感信息，實現(xiàn)綜合發(fā)展的目標。

3.古詩詞教學的過程十分枯燥

初中語文古詩詞含有十分豐富的內(nèi)容。在學習過程中，學生需要感受詩詞的情感與意境。當前的教學過程十分枯燥，教學過程缺乏先進教學技術的融入，學生主動參與課堂的積極性與熱情較低，審美水平亟待提高，教學質(zhì)量較差。

三、初中古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化的策略

1.從實際生活出發(fā)，激發(fā)學生的學習熱情

語文具有較強的實用性，與日常生活緊密相連。在完成古詩詞教學任務時，教師需要將教學內(nèi)容與實際生活緊密聯(lián)系起來，充分調(diào)動學生參與課堂活動的積極性與熱情，引導其弘揚及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在講解關于《觀滄海》時，教師可以向?qū)W生滲透《三國演義》中的知識，使得學生對曹操有著更加深刻的理解，使其理解該詩的創(chuàng)作背景，激發(fā)學生學習古詩的熱情。該首詩氣勢磅礴，體現(xiàn)了作者的寬廣胸襟，需要以此為重點引導學生進行理解與體會。在學生完成朗讀任務時，教師可以著重培養(yǎng)學生的發(fā)音、節(jié)奏及情感，引導其有感情地朗讀古詩，在腦海中構造古詩中展現(xiàn)的情景，表達自身對于祖國的熱愛之情，深入理解作者的情感世界，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力與價值。

初中學生具有獨特性，教師需要做好因材施教的工作，尊重學生個體之間成長的差異性，制定符合實際情況的教學方案，提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

例如，在學習古詩《望岳》時，需要引導學生深入理解古詩內(nèi)容，了解詩人的生平經(jīng)歷，積累文化常識，深入感受作者的情感。第一，教師可以運用多媒體設備向?qū)W生展示作者杜甫的生平信息，使得學生了解文章的創(chuàng)作背景。第二，為了讓學生更加深入地理解詩詞內(nèi)容，可以向?qū)W生展示泰山的圖像及視頻，使其感受到自然風光的特別之處，在內(nèi)心產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛之情。第三，教師需要深入剖析故事的內(nèi)容，引導學生反復朗讀古詩，使其理解傳統(tǒng)文化的真正價值，感受作者情感的變化，增強其情感體感，掌握作者的心境，進一步提高學生的文學素養(yǎng)。

2.引導學生想象，感受詩情畫意

初中學生理解簡單凝練、意境豐富的古詩詞時有較高的難度。教師需要在剖析古詩詞的含義之后，引導學生深入解讀，吸取其中的精華，提升其精神境界。為此，教師需要鼓勵學生充分發(fā)揮自身的想象力，感受古詩詞作品的意境，體會作者的創(chuàng)作意圖，提高古詩詞的學習質(zhì)量與效率。

例如，在學習《題破山寺后禪院》時，教師可以引導學生將自己腦海中想象的畫面描述出來，在課堂上暢所欲言，交換各自的思想，深入理解本詩的內(nèi)容。在此過程中，教師可以充分發(fā)揮多媒體設備的作用，從聽覺、視覺、觸覺等多個維度營造出與古詩內(nèi)容相對應的氛圍，擴大學生的想象空間，提高古詩教學的質(zhì)量。

在感受古詩的創(chuàng)作背景之后，教師需要繼續(xù)深入，引導其感受古詩的靈魂所在。例如，在學習《春望》時，教師可以引導學生自主描述讀完詩句之后自己腦海中呈現(xiàn)的畫面，使學生感受到古詩內(nèi)容的豐富性，提升自己的境界。

3.開展專題活動，滲透古詩詞的相關內(nèi)容

傳統(tǒng)文化具有巨大的生命力，需要引導學生參與到實踐活動中，感受文化在實際生活中的巨大魅力與價值。例如，在中秋節(jié)期間，教師可以開展“賞月”的專題活動，鼓勵學生吟誦關于月亮的詩詞，抒發(fā)自己的情感，體會作者豐富多彩的感情世界，如思鄉(xiāng)心切等，弘揚家國情懷與愛國主義精神，滋養(yǎng)學生的心靈，使其感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

在拓展古詩詞教學的過程中，需要延伸文化領域。例如，在學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，需要引導學生感受作者所處的困境，感受其憂國憂民的情感，感受到仁人志士的偉大。為此，可以開展“探尋偉大古人”的專題活動，使得學生從課外讀物當中尋找到自己的偶像，感受仁人志士的豐富內(nèi)涵，用實際行動提升自己的思想境界，拓展學生學習的領域，提高教學質(zhì)量。

4.品味古詩詞的語言，感受傳統(tǒng)文化

古詩詞的語言是呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力與價值的重要途徑。教師需要做好總結工作，使學生感受到作品的內(nèi)涵與價值。古詩詞中經(jīng)常運用修辭手法，將字詞連接在一起之后便創(chuàng)建出了與眾不同的境界，給人欣賞的空間。

例如，在學習李煜的《相見歡》時，僅僅憑著“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”一句話便展現(xiàn)出作者所處的情景，給人一種凄涼的感覺，使得讀者感受到作者內(nèi)心的苦楚。景物是詩詞情感表達的重要寄托，教師需要引導學生感受各種修辭手法的應用策略，理解膾炙人口的佳句。在學習古詩詞的過程中，背誦過程在所難免。教師需要引導學生背誦經(jīng)典詩句，使其在背誦過程中深入理解傳統(tǒng)文化，激發(fā)自身的民族自豪感與自信心，為日后的學習奠定基礎。

5.拓展思維，滲透傳統(tǒng)文化

古詩詞有獨特的押韻方式、寫作格式和韻律，一般用來記敘、寫實、描繪風景、抒情，等等。初中階段學生的思維邏輯能力較強，經(jīng)過小學階段的培養(yǎng)，具有較強的學習能力和理解力。在古詩詞教學中，可幫助學生發(fā)散思維，拓寬知識面，增加對古詩詞學習的興趣。在講述寫景類型的古詩時，可讓學生勾勒出描寫的畫面，進一步感悟詩句之美。

如杜甫《望岳》中“岱宗夫如何，齊魯青未了”一句，岱宗是泰山之稱，泰山為五岳之首，“青未了”描繪泰山上郁郁蔥蔥的樹木和山色蒼翠之美，“陰陽割昏曉”形容泰山的山南山北陰陽分界，晨昏之差，“蕩胸生層云”描繪泰山之高，周圍有層層云霧環(huán)繞，以及詩人在看到如此巍峨的高山后心神搖蕩之情。如此布局與描繪，可由學生發(fā)揮，想象泰山壯麗的景色，使詩句變得生動形象，通過詩人的描述繪畫插圖，幫助記憶與理解古詩。

6.運用情感，滲透傳統(tǒng)文化

初中階段，教師需在課堂中發(fā)揮引領、帶動的作用，激發(fā)學生的思維，教授其學習方法。學生缺乏主動學習的意識，因此需要在引導下完成學習目標，明確學習任務。建立良好的師生關系，使學生信任教師，有助于課堂質(zhì)量的提升。在學習古詩詞時，教師可分享個人經(jīng)歷，拉進與學生的距離，在教學中融入個人情感，比起古詩的背景，貼近現(xiàn)實的經(jīng)歷更能喚起學生的情感共鳴，使學生快速融入課堂氛圍中。

例如學習《送杜少府之任蜀州》一課，教師帶領學生閱讀古詩后，簡要講述詩的主題，即朋友間的送別之情，可穿插個人經(jīng)歷，如大學畢業(yè)后對室友的思念，講述與室友相處的歡樂時光，以及對于往昔的懷念之情。以個人實例作為感情理解的基礎，有助于學生快速沉浸于古詩描述的離別之景中，更好地理解作者表達的思想感情。此時，再進行古詩翻譯，可以讓學生自己進行翻譯，補充缺失的部分，使其對整首詩的掌握更加透徹。由于代入個人實例作為情感講述的基礎，增加了學生學習古詩的興趣，使教學順利開展，提高課堂效率。將情感滲透進古詩中，對于學習古詩有一定的引導作用，調(diào)動學生學習的積極性。通過情感的滲透，使其充分了解我國的傳統(tǒng)文化，加深對古人情感的認知，了解送別之情的表現(xiàn)手法。

7.依據(jù)信息技術，滲透傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)古詩學習較為枯燥，在朗讀詩文后進行翻譯、情感釋義與中心思想的升華，即結束了古詩詞的學習。僅依靠流程化的學習方法無法使學生真正理解古詩詞的內(nèi)涵，被動接受知識，印象較淺，學習效率較低。教師可以借助多媒體開展教學，首先，在網(wǎng)絡上下載配有背景音樂的詩文朗誦，朗讀者在音樂響起后，帶有感情地朗誦詩文，使學生沉浸其中。背景配樂往往貼合詩文表達的情感，朗讀者語速的變化及情感的表達貼合詩文的情感，有助于學生理解作者情感的轉變。另外，可搜集圖片、視頻，使學生對作者的寫作背景有大致的了解，增加與作者的共情能力，設身處地通過作者所處的背景和經(jīng)歷領悟其情感，更加透徹地理解詩的內(nèi)涵。

例如在講解《賣炭翁》時，僅僅依靠翻譯無法使學生理解底層人民生活的艱辛，可以尋找圖片、視頻，展示賣炭翁的生活情況，圖片結合文字進行理解，底層人民經(jīng)過一天的勞累后，收入微薄，穿著單薄的衣服，吃著僅能填飽肚子的食物，在寒冷的冬天到處奔波。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，沒有抵御寒冷的棉衣，但擔心炭賣不出去，還希望天氣更加寒冷。通過圖片與視頻，展示十指黝黑、滿臉炭灰、兩鬢斑白的老伯形象，使學生深刻體會到底層人民生活的艱苦，揭露當時社會的等級差異和不公正，批評統(tǒng)治者未能做到憂國憂民。通過圖片，使學生感受賣炭翁的希冀與希望破滅的情感變化，感受作者對底層人民的深深同情與對統(tǒng)治者的憎惡，激發(fā)學生的愛國情懷，讓其刻苦鉆研，奮發(fā)圖強，為祖國的建設和人民的幸福生活貢獻自己的力量。通過多媒體教學方式，使枯燥的課堂生動形象，賣炭翁的形象栩栩如生，在多媒體的輔助下，激發(fā)學生的學習動力。

綜上所述，初中語文古詩詞教學與傳統(tǒng)文化關系緊密，是民族精神的重要支撐，給學生的學習提供了重要的養(yǎng)分。當前古詩詞教學中存在著教學過程枯燥乏味、教學模式單一的問題。為此，需要在古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化知識，使其感受到傳統(tǒng)文化中語言、情感表達的獨特魅力，主動承擔起文化傳承的責任，增強學生的體驗感，使得學生深入理解古詩詞，提升其文化素養(yǎng)，確保教學活動的順利開展，提高語文教學的質(zhì)量。

參考文獻：

[1] 唐舒敏《品味古典詩詞意蘊? 傳承中華文化精髓——從傳統(tǒng)文化視野談初中語文古詩詞的教育功能》，《福建教育學院學報》2014年第2期。

[2] 唐舒敏《品味古典詩詞意蘊? 傳承中華文化精髓——從傳統(tǒng)文化視野談初中語文古詩詞的教育功能》，《福建教育學院學報》2014年第2期。

[3] 何娟《任務驅(qū)動下古詩詞整合教學的價值追求——以初中語文統(tǒng)編教材“登高詩”整合閱讀為例》，《教育科學論壇》2021年第25期。